Anthroposophie

eine übersinnliche Schrift. Die Geisteswissenschaft kann daher die Erkenntnis
durch Inspiration vergleichweise auch das 'Lesen der verborgenen Schrift'
nennen" (601,261; HddV).
1.1.3.4 Intuition
Auf das Einhauchen (Inspiration) der Zusammenhänge der geistigen Welt
folgt das Eintauchen, das "Sicheinleben in die geistige Umgebung" (601,291):
die Intuition.
"Ein Geisteswesen durch Intuition erkennen, heißt völlig eins mit ihm geworden
sein, sich mit seinem Innern vereinigt haben" (601,264).
Auf der Stufe der Imagination hat sich der Geistesschüler in Sinnbilder versenkt,
während er auf der Stufe der Inspiration nur noch seine eigene Seelentätigkeit
im Bewußtsein erhalten hat. "Nun aber entfernt der Geistesschüler
auch noch diese eigene Seelentätigkeit aus dem Bewußtsein. Wenn nun etwas
bleibt, so haftet an diesem nichts, was nicht zu überschauen ist" (601,286;
HiO). Intuitive Erkenntnis ist somit "eine Erkenntnis von höchster, lichtvollster
Klarheit" (601,264) - ungetrübt von der "physisch-sinnlichen Welt"
und "bewahrt" vor der "Täuschung in der übersinnlichen Welt" (601,286).
Eine letzte Korrektur gegen Täuschungen vor dem Eintritt in die geistige Welt
stellt der "kleine Hüter der Schwelle" dar, eine Instanz des "Schämens" bzw.
der Selbsterkenntnis im Menschen, die auftritt, "um den Eintritt jenen zu
verwehren, welche zu diesem Eintritte noch nicht geeignet sind" (601,282).
Täuschungen kommen dadurch zustande, "daß man durch die eigene seelische
Wesenheit die Wirklichkeit färbt" oder daß man "einen Eindruck, den man
empfangt, unrichtig deutet" (601,283).
Unter dem Druck der wachsenden Selbsterkenntnis und der Tatsache, daß es
"immer noch höhere Stufen" gibt, könnte man "erlahmen und zurückschrekken
vor dem, was bevorsteht" (601,287f). Um dieser Gefahr zu begegnen,
tritt der "große Hüter der Schwelle" auf, der dem Geistesschüler mitteilt,
"daß er nicht stehenzubleiben hat auf dieser Stufe, sondern energisch weiterzuarbeiten"
(601,289). Den "großen Hüter der Schwelle" setzt Steiner mit
der "Christus-Gestalt" gleich:
"Es verwandelt sich... dieser Hüter in der Wahrnehmung des Geistesschülers in die
Christus-Gestalt... Der Christus zeigt sich ihm als das 'große menschliche Erdenvorbild'"
(601,292).
Der Impuls des Christus ist maßgeblich für das Weitergehen der individuellen
und kollektiven Evolution hin zur Vergeistigung (s. I.A.2.2).
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