Anthroposophie

1.1.3.1 Studium der "Geisteswissenschaft"
Am Anfang steht "das Studium der Geisteswissenschaft, wobei man sich zunächst
der Urteilskraft bedient, welche man in der physisch-sinnlichen Welt
gewonnen hat" (601,291). Der Leser soll "die ihm von der Geisteswissenschaft
mitgeteilten Tatsachen der höheren Welt zum Eigentum seines Denkens"
machen (601,252). Das bedeutet konkret, daß man die Steinerschen Schriften
lesen und verinnerlichen soll: "Der Leser muß zunächst eine größere Summe
von übersinnlichen Erfahrungen, die er noch nicht selbst erlebt, mitteilungsgemäß
aufnehmen"(601,38). Liest man die Steinerschen Schriften, dann bekommt
man Mitteilung über die weiteren Stufen.
1.1.3.2 Imagination
Imaginative Erkenntnis ist die "erste höhere Erkenntnisstufe" (601,235). Es
ist eine Erkenntnis, "welche durch einen übersinnlichen Bewußtseinszustand
der Seele zustande kommt", der "in der Seele erweckt wird durch die Versenkung
in Sinnbilder oder 'Imaginationen'" (ebd). Solche "Imaginationen"
können z.B. eine Pflanze, ein Rosenkreuz oder auch Worte, Formeln und
Empfindungen sein. Dabei sind die Inhalte des Vorgestellten zweitrangig,
denn: "Nicht was vorgestellt wird, ist wesentlich, sondern darauf kommt es
an, daß das Vorgestellte durch die Art des Vorstellens das Seelische von jeder
Anlehnung an ein Physisches loslöst" (601,229; HiO). Die Vorstellungen
sollen "eine weckende Kraft auf gewisse verborgene Fähigkeiten der
menschlichen Seele ausüben" (601,228).
Ist es zum "Freiwerden von den physischen Organen" gekommen, dann empfindet
sich der Geistesschüler "als ein Wesen neben dem", das er vorher war.
"Das ist das erste rein geistige Erlebnis: die Beobachtung einer seelisch-geistigen
Ich-Wesenheit" (601,236f; HiO). "Es istso, wie wenn man nun in voller
Besonnenheit in zwei 'Ichen' lebte" (601,240; an anderer Stelle spricht Steiner
von einem Zerfallen des Gehirns "in drei voneinander getrennte Glieder";
600,132). "Das zweite - das neugeborene - Ich kann nun zum Wahrnehmen
in der geistigen Welt geführt werden." Kraft dieses Ichs wird der Mensch
"nunmehr um sich herum geistige Tatsachen und geistige Wesenheiten wahrnehmen"
(601,241). Dienlich dazu ist ihm die "Heranbildung der höheren
Wahrnehmungsorgane innerhalb des astralischen Leibes", der "Lotusblumen"
(601,255). Allerdings dringt der Mensch auf der Stufe der Imagination noch
nicht ins Innere der Wesen vor, sondern erhält ein zunächst diffuses Bild von
ihrer "Verwandlung" und "seelische[n] Äußerung" (601,260f).
Steiner weiß um Gefahren, die mit dem Beschreiten des Weges in die höheren
Welten verbunden sein können: verstärkter "Selbstsinn" (601,241);
"Phantasterei" (601,243); Mißbrauch der erlangten Erkenntnisse zur "Macht
über seine Mitmenschen" und "im Sinne des Bösen" (600,48); "Beein-
62