Anthroposophie

Rittelmeyer stellte diesen Aussagen die Frage entgegen, "ob die Erfahrung
nicht erweitert und das Denken nicht gesteigert werden kann, so daß man
auch die Mythologie 'ernst zu nehmen versteht' und der Allegorie auch außerhalb
der Irrenhäuser ein Recht zugestehen kann" (417). Hier sprach er bereits
als Anthroposoph. So nahm er dann im Herbst 1922 seinen Abschied vom
Dienst in der evangelischen Kirche und gründete zusammen mit 45 meist
jüngeren Persönlichkeiten die Christengemeinschaft (419 ff). t9 Sie versteht
sich als "Bewegung für religiöse Erneuerung, als neue Kirche, wenn man so
will, die ihr Christusverständnis aus den Erkenntnissen der Anthroposophie
bezieht" 70 . Friedrich Hey er bemerkt hierzu:
"Eine Elitegruppe junger Theologen und mit ihnen suchender Künstler und Akademiker,
erneuerungswillig wie keine andere Gruppe, verlor die Hoffnung, daß die
Erneuerung innerhalb ihrer angestammten Kirche möglich sei. Man schloß sich zu
einer eigenen Gemeinschaft zusammen, schwärmte in die deutschen Städte aus und
schnappte gleichsam Menschen der deutschen Bildung, Generationsgenossen der
Wandervogelbewegung, die sich nach der Erschütterung des Weltkriegs auf dem
Rückweg befanden, knapp vorder Kirchentüre weg. Man sammelte sie in esoterischen
Kleingruppen. Die 'Christengemeinschaft' entstand." 71
Zum ersten Erzoberlenker ernannt, schrieb Rittelmeyer eine Reihe von
Werken, in denen er sich um die Vermittlung zwischen Theologie und Anthroposophie,
um ein neues Christusverständnis sowie um die Exegese verschiedener
biblischer Schriften, insbesondere des Joh, bemühte. 72 Am
23.3.1938 starb Friedrich Rittelmeyer während einer Vortragsreise in Hamburg
(6).
2. Emil Bock (1895 -1959) und die systematische
Gesamtausformung des anthroposophischen
Bibelverständnisses
2.1 Werk
"Mit Friedrich Rittelmeyer starb der Vater der Christengemeinschaft. Mit
Emil Bock ging der Heros der Bewegung hinüber." 73 So charakterisiert der
Anthroposoph Wilhelm Kelber in einem Nachruf den zweiten Erzoberlenker
der Christengemeinschaft, Emil Bock. "Heros" der Christengemeinschaft
war Bock in mehrfacher Hinsicht: nicht nur als Sprecher des Gründerkreises,
der "die entscheidenden Fragen an den großen Lehrer" Rudolf Steiner fand
und formulierte (so Wilhelm Kelber) 74 , sondern auch im Blick auf die Ausformung
des anthroposophischen Bibelverständnisses. War er es doch, der
in einem umfassenden exegetischen, historischen und systematischen Gesamtwerk
Steiners Erkenntnisse zum ersten Mal auf fast die ganze Bibel anwandte
und theologisch abzusichern versuchte.
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