Anthroposophie

ich Naumann (120ff). Und obwohl ihn etwa in Herrnhut durch ein visionäres
Erlebnis zum ersten Mal eine Ahnung davon befiel, was "Kosmisches
Christentum" ist (110; HiO) 46 , so wußte er doch sehr bald, daß er sich an
keiner der besuchten Stätten geistig ansiedeln würde. Der Eindruck, den er
von der Welt Bodelschwinghs mitnahm, gilt im Grunde auch im Blick auf
die anderen Stationen seiner Reise:
"... eine ehrfurchtgebietende Welt - aber nicht deine Welt! Hier vermochte nur ehrlich
mitzutun, wer im alten Christentum noch zu Hause war oder sich zu ihm
zurückzwingen konnte. Nach neuen Lebensufern aber drängte derinnere Drang" (120).
1.3 Der liberale Mystiker (1895-1910)
Im Jahre 1895 nahm Rittelmeyer dann doch die Ernennung auf das erste protestantische
Stadtvikariat in Würzburg an, das er bis 1902 bekleidete (6.139).
Das Ereignis, das es ihm möglich machte, in der evangelischen Kirche zu
wirken, "glich gar nicht einer sogenannten 'Bekehrung'", keinem "Sturm
von Gefühlen". "Vielmehr waren es zarte, geistige Eindrücke vom Dasein
einer höheren Welt" (127). Diese wurden ihm wieder vor allem durch die
Musik zuteil (128ff).
Rückblickend legt Rittelmeyer Wert auf die Feststellung, daß er von Anfang
an in innerer Distanz zur evangelischen Kirche gestanden habe. Seine Haltung
war die eines"Geisteskämpfers", der "immer völlig frei" und entschlossen
sein muß, "in jedem Augenblick selbst sein Amt aufzugeben" (140). Vor
allem die Verpflichtung auf ein Bekenntnis kam ihm einer "geistigen Knebelung"
gleich (141). So gelangte er zu einem Kompromiß: "Was sich mir als
Wahrheit ergab aus Bibel und Bekenntnis, habe ich verkündigt und über das
andre habe ich geschwiegen" (145; HiO).
In seiner Vikariatszeit schrieb Rittelmeyer bei dem Würzburger Philosophen
Oswald Külpe seine Dissertation, die 1903 unter dem Titel "Friedrich
Nietzsche und das Erkenntnisproblem" 47 erschien (172f.438). An Külpe bewunderte
er, daß er "zu einer neuen Metaphysik vordringen" wollte. Zugleich
bedauerte er, daß er an den Grenzen des "kritisch-synthetischen Verstandesdenkens"
stehen blieb (1710-
Mit Nietzsche beschäftigte sich Rittelmeyer auch auf seiner Pfarrstelle an
der Nürnberger "Heilig-Geist-Kirche ", die er 1903 erhielt und bis 1916 bekleidete
(6.204). In dieser Zeit ging er daran, seinen bereits in Würzburg
aufgestellten "Lebensplan" zu verwirklichen. Er hatte das Ziel, "mit vierzig
Jahren... ein Buch über Jesus zu schreiben". Zu diesem Zweck wollte er sich'
einerseits "durch die Evangelien ... immer tiefer in die Persönlichkeit Jesu
hineinfühlen". Andererseits wollte er "zum Vergleich eine Reihe anderer
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