- Seite 1: Lothar Gassmann Anthroposophie Lehr
- Seite 5 und 6: Lothar Gassmann Anthroposophie Lehr
- Seite 7 und 8: INHALTSVERZEICHNIS Vorwort 7 Einlei
- Seite 9 und 10: 2.2 Empirische Kritik der Akasha-Ch
- Seite 11 und 12: 1.2.3 Die singularische Bedeutung v
- Seite 13 und 14: VORWORT In seinem vorliegenden Buch
- Seite 15 und 16: EINLEITUNG A. Die Aktualität des T
- Seite 17 und 18: Klaus von Stieglitz widmet innerhal
- Seite 19 und 20: I. Erster Hauptteil: Geschichtlich-
- Seite 21 und 22: estimmt: 1882-1897 gab Steiner Goet
- Seite 23 und 24: 1.3 Esoterische Prägungen Den auss
- Seite 25 und 26: er sagte, eine zentralere Funktion
- Seite 27 und 28: Hier aber ist die anthroposophische
- Seite 29: (Jahwe) und die Elemente (etwa Wolk
- Seite 33 und 34: Ähnlich wie Steiner berichtet auch
- Seite 35 und 36: Treitschke, der für ihn "lebenslan
- Seite 37 und 38: Geister durchleben". Er wählte Nie
- Seite 39 und 40: egann er still vor sich hin zu wein
- Seite 41 und 42: ewegung nahegetreten" war (Lebensbe
- Seite 43 und 44: Er bemühte sich, so schreibt seine
- Seite 45 und 46: Im Frühherbst 1915 holte er beim P
- Seite 47 und 48: Deißmann, wie Bock ihn versteht, w
- Seite 49 und 50: seligmachenden Glaubens gegenüber
- Seite 51 und 52: sich von seiner Kindheit an "zu den
- Seite 53 und 54: So sind im Zeitraum von 1923 bis 19
- Seite 55 und 56: II. Zweiter Hauptteil: Grundanliege
- Seite 57 und 58: Auch die Bibelübersetzungen, die n
- Seite 59 und 60: 1.3 Leben-Jesu-Forschung Steiner un
- Seite 61 und 62: sondern anthropologisch - besser: e
- Seite 63 und 64: materialistisch geprägte Bibelausl
- Seite 65 und 66: B. Der Anspruch auf'Wiedergewinnung
- Seite 67 und 68: Die "Geist-Welt" bzw. die platonisc
- Seite 69 und 70: trächtigung der Gesundheit" (600,1
- Seite 71 und 72: 1.1.3.5 Weitere Stufen Obwohl Stein
- Seite 73 und 74: "Meditationen", "Wahrspruchworte" u
- Seite 75 und 76: gewöhnt man sich an ein Denken, da
- Seite 77 und 78: vorträgt, für die Glauben auf Aut
- Seite 79 und 80: Retter und Richter aufgeworfen, jez
- Seite 81 und 82:
zes zu stützen. Steiner wird mit S
- Seite 83 und 84:
- die Lehre von der Bewußtseinsent
- Seite 85 und 86:
Sic sind somit nicht göttlichen We
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Zunächst zeigt sich folgendes: Die
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Rittelmeyer hat davon gesprochen, d
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"Die menschliche Aktivität erschei
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III. A. 2 entfalten. Im nächsten K
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schweifen bis zu Karl dem Großen o
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a) Erforschung der Akasha-Chronik;
- Seite 99 und 100:
2.2.2 Die Widersprüche der "Schaue
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da keine objektiven äußeren Daten
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wenn nur in wnwesentlichen Bereiche
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Befähigung abspricht, in unserer Z
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zentriert, sondern sein besonderes
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tung schenkt. So zeigt sich spätes
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(A) Esoteriker okkultwörtlich V sy
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Stellen der Schrift - d.h. von ihre
- Seite 115 und 116:
Stelle in Ps 41 lautet im Zusammenh
- Seite 117 und 118:
Vorgang in den Seelen oder zugleich
- Seite 119 und 120:
Im folgenden geben wir zur Veransch
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Napoleon-Mythos gerade sechs Geschw
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e) Daß die anthroposophische Exege
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In ähnlicher Weise spricht E. Bock
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Wenn die Weltzeit des Geistes da is
- Seite 129 und 130:
Nach Bock ergibt sich somit für di
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1.1.6 Zusammenfassung a) Anthroposo
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Verfasser in ein starres, dem Reich
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ehe zwischen ihnen, v. a. im Blick
- Seite 137 und 138:
die hellseherischen Wege der alten
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) von den Mysterien her auf das Leb
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heit und Wachheit, wieder über die
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dient im Hinduismus der Yogaweg. In
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Religionen "Strebungen, Sehnsüchte
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2. Jh. n.Chr. schon recht verbreite
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flußbare Wesen sind, wird die Vors
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wissen. Er stützt sich v.a. auf Jo
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Geistes Gottes unter Umgehung diese
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Zusammenhang mit den daran anschlie
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3.2.6 Zusammenfassung a) Die Bibel
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1. Söhne des Zwielichts (Angeloi/E
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der zusammenfassenden Führung des
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sie sind - von Gott unterschiedene
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2. Reinkarnation und Karma - biblis
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den geistigen Wesenheiten "zu einem
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der Erde erscheine" 45 . Gegründet
- Seite 171 und 172:
Daß sich die Lehre von der Reinkar
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durch die schweigende Sprache ihrer
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Auslegung zu den Evangelien herstel
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seiner ersten irdischen fleischlich
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- die Lehre von einem "jungfräulic
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den Texten nicht gerecht werden. Di
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Christus betrachten. Er führt von
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lierungen vom "Sein in Christus" ("
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Apk 22,13), sondern für jeden Mens
- Seite 189 und 190:
Ordnung gekommen wäre". Die "Harmo
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Steiner der Sonnengeist, der zum Er
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tessohnes objektiv erwirkt wurde, w
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anderes als eine kosmogonische Erkl
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dere Richtung weitergedacht hat. Do
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5.1.3 Die Deutung von Joh 11 als Ei
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dere joh) Kontext her nur mit "Verh
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durch den Messias die Befreiung von
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6. Paulus - der erste Ätherseher 6
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die messianische Zukunft lenkten. S
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6.2.4 Der Widerspruch zur paulinisc
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höherer Welten" zu führen, als un
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zu fremdreligiösen (insbesondere h
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ANMERKUNGEN Im kürzeren ersten Hau
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16 Gemeinsamkeiten und Unterschiede
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49 Die Lebensdaten entnehmen wir de
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lieh im Jahre 1960); kurze biograph
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II0 Frieling 1983,7. ul Ebd,7f. 112
- Seite 225 und 226:
gen Wirbel verursachten, gelten inf
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(vgl. das Zielpapier des "Internati
- Seite 229 und 230:
Hendrik Kraemer:"... wenn Worte üb
- Seite 231 und 232:
Da A[kasha] ein Objekt der Akustik
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Aristoteles betrachtete die Atlanti
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22 Ebd. 23 Freilich geht es hier in
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Beyerhaus zum "tripolaren Religions
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B. Exegetische Anwendung des anthro
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der Geist des Menschen von Leben zu
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62 Auf weitere kritische Einwände
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Sohn-Christologie nichts Unerhörte
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Wirklichkeit betont Cullmann nach s
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Anthroposophie eindeutig als 'nicht
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Nestle-Aland: s.Novum Testamentum G
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- Das Markusevangelium. II. Teil. K
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616 Aus der Akasha-Chronik (1904-08
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- Buddha oder Christus? (Sammlung g
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Birkner H.J., "Liberale Theologie",
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- Theologie des Neuen Testaments, G
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Kuhn Th. S., Die Struktur wissensch
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- Zur Kabbala und ihrer Symbolik, F
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BIBELSTELLENREGISTER Gen ,1 ,3ff ,2
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l.Petr 1,12 1,13 3,18 3,19 3,20 2.
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Eisler R. 240,254 Eiliger W. 232,25
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Rudolph K. 211,258 RudnickM.-L. 217
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Lothar Gassmann Zeugen Jehovas Gesc
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