Anthroposophie

lieh im Jahre 1960); kurze biographische Daten in: Bock [u.a.] 1983, 184-186. - Die
Rohfassung unserer Biographie Bocks haben wir an seine Tochter Gundhild Kac"er-
Bock geschickt. In ihrem Antwortbrief vom 21.1.1989 hat sie an einzelnen Stellen -
auch in den Originalquellen! - Korrekturen angebracht, die in die hier vorliegende
Endfassung eingeflossen sind und als solche kenntlich gemacht werden.
78 Bock [u.a.] 1983,184. - Die Namen der Eltern und den Geburtsnamen der Mutter nennt
G. KaCer-Bock in ihrem Brief an den Verfasser vom 21.1.1989.
79 Diese und die folgenden Seitenzahlen im Text beziehen sich auf Bocks "Erinnerungen"
in: Chr Gern 1960.
80 Namen und Wirkungsort finden sich im Brief G. Kacer-Bocks an den Verfasser vom
21.1.1989.
81 In Bock [u.a.] 1983, 184, wird der 31.10.1914 als Tag der Verwundung angegeben,
doch weist G. Ka£er-Bock darauf hin, daß dieses Datum "keineswegs wirklich gesichert"
ist (Brief an den Verfasser vom 21.1.1989).
82 Vgl. Bock [u.a.] 1983, 184.
83 Bock 1959, 24.
84 Troeltsch 1965, 887.
85 Ebd, 970.
86 Ebd, 30f. - Darauf, daß Troeltsch diesen "Durchbruch" nicht schaffen würde, deuteten
schon seine Worte über das Unvermögen des Menschen, aus seiner Haut herauszugehen,
hin, die er 1910 an Rittelmeyer richtete (s.o.). Daß Troeltsch aber ständig auf der
Erkenntnissuche war und dabei auch die Stimme der Anthroposophie nicht überhören
wollte, zeigt sein regelmäßiger Besuch der Predigten Rittelmeyers ab 1916 und die im
Anschluß daran immer wieder an Rittelmeyer gestellte Frage: "Was sagt Steiner zu diesem
oder jenem religiösen Problem?" (ebd, 29f).
87 Vgl. ebd, 30f.
88 E. Bock, "Erinnerungen", Chr Gem 1961, 84.
89 Bock 1959, 36.39.
90 Vgl. ebd, 41.
91 Deißmann 1925, 246.248.
92 Bock 1959, 44.
93 Vgl. ebd.
94 Ebd, 42.
95 Darauf weist z.B. Peter Stuhlmacher (1986, 163) unter Bezugnahme auf Deißmanns
Werk "Licht vom Osten" ( 4 1923) hin. - Man muß allerdings unterscheiden zwischen
dem früheren, streng philologisch-wissenschaftlich arbeitenden Deißmann (vor dem
Ersten Weltkrieg) und dem späteren, der das Urchristentum von seiner "Christusmystik"
her deutete. Wie z.B. der Vergleich zwischen der ersten (1911) und der zweiten
Auflage (1925) seines "Paulus"-Buches zeigt, wurde die Betonung der Mystik für ihn
immer wichtiger.
96 Diese und die folgenden Seitenangaben im Text beziehen sich auf die "Erinnerungen"
Emil Bocks in: Chr Gern 1961.
97 E. Bock, "Erinnerungen", Chr Gern 1960,336. Hier nennt Bock die angegebenen Daten.
Seine Tochter G. Kacer-Bock zweifelt diese jedoch an: "Die Daten im Zusammenhang
mit dem Studium des Hebräischen bedürfen einer Korrektur. Dazu muß man sagen, daß
Emil Bock seine Erinnerungen nicht niedergeschrieben hat auf Grund eines sorgfältigen
Studiums aller schriftlichen Unterlagen und Dokumente, sondern unbefangen aus der
lebendigen Erinnerung. Da konnte nach fast 30 Jahren nicht alles exakt datenmäßig
Anm. zu S. 37-42 215