Anthroposophie

- insbesondere sein Blut-war "veredelt, durchgeistigt durch den dreijährigen
Aufenthalt des Christus in dem Jesus von Nazareth" (139,194; vgl. 103,217).
So konnte von ihm eine "Kraft", ein "Impuls" ausgehen. Dieser Impuls, der
die Menschheitsentwicklung vorantreiben würde, erfolgte durch den Blut-
Erde-Kontakt auf Golgatha: Zu dem Zeitpunkt, als "das Blut aus den Wunden
des Christus Jesus floss", veränderte sich die "Aura der Erde", und der
Christus-Sonnengeist wurde "der Geist der Erde". Die Erde wurde zum
"wahren Leib" des Christus. "In das geistige Dasein der Erde wurde aufgenommen,
was ihr vorher von aussen zuströmte, die Kraft des Logos, durch
das Ereignis von Golgatha" (103,129f.l32; HiO). Nun kann der Christus als
"Erdengeist" unmittelbar an der Ausbildung des Ich arbeiten. Das "tiefste
Geheimnis" seines Wesens "ist das 'Ich-bin'; und die wahre und ewige Gewalt
des 'Ich-bin' oder des Ich, die die Kraft hat, die anderen Leiber zu
durchdringen, muss einfliessen in den Menschen. Sie ist im Erdengeist darinnen"
(103,140). Das ist der Kern der Lehre Steiners über das "Mysterium
von Golgatha".
4.3.3 Die Umdeutung der neutestamentlichen Berichte von der
Kreuzigung
Sämtliche Ereignisse, die nach den Berichten der Evangelien mit der Kreuzigung
Jesu Christi in Verbindung stehen, werden nun von dieser Lehre her
interpretiert. Als Beispiele von zentraler Bedeutung betrachten wir die anthroposophische
Interpretation zweier Kreuzesworte Jesu, wie sie Emil Bock
wiedergibt.
"Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?" - das sage "gewissermaßen
Jesus, der den Christus anruft", und zwar in dem "Augenblick, da
das zurückbleibende Jesus-Bewußtsein sich schmerzvoll von seinem höheren
Christus-Inhalt verlassen fühlt" (Ev,400; HddV). - Im Text steht aber
nicht, daß "Jesus" "den Christus", sondern daß Jesus - unter Aufnahme von
Ps 22,2a - "Eli", also seinen Gott und Vater anruft (Mt 27,46; Mk 15,34; vgl.
Lk 23,34.46). "Jesu Ruf... ist ein Gebet, der Notschrei des Bedrängten zu
Gott" (R. Pesch) 100 . Im Ruf Jesu kommt die Gottverlassenheit infolge der
Gottlosigkeit, der Grundsünde des Menschen, zum Ausdruck, die Jesus als
das reine Opferlamm, das selber ohne Sünde ist, stellvertretend'aufsich nimmt
und dadurch sühnt (vgl. Joh 1,29.36; Hebr 2,17f; 4,15; s.u.). 101
"Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist" - dieses Wort Jesu aus Lk
23,46 bringt Bock mit dem Wort aus der zweiten lk Leidensankündigung
zusammen: "Des Menschen Sohn wird überantwortet werden inderMenschen
Hände" (Lk 9,44). Bock schreibt: '"Des Vaters Hände' und 'der Menschen
Hände' sind eins und dasselbe, nur weisen die Hände des Vaters noch über die
Menschenwelt hinaus in das Ganze des Erdenkosmos." Der Christus (laut
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