Anthroposophie

"Dire umfassendste Ausgestaltung findet die johanneische Imagination in den Kapiteln
1-11, in den sieben Wundern, die johanneische Inspiration in den Kapiteln 12-17,
den Abschiedsreden, die johanneische Intuition in den Kapiteln 18-21, Passion und
Auferstehung" (Ev,61; HddV).
Intuition
Inspiration
Imagination
A
18-21
12-17
1-11
Wenn die Evangelien "Einweihungsbücher" sind, welche die Seele "die Stufen
von Weihewegen" emporleiten sollen (Ev,52), wie steht es dann mit ihrem
historischen Gehalt? Steiner antwortet auf diese Frage mit seiner eigentümlichen
Deutung des Christentums als "mystische Tatsache". "Das
Christentum als mystische Tatsache" (so der Titel des betreffenden Vortragszyklus)
ist "eine Entwicklungsstufe im Werdegang der Menschheit". Es ist
"die Erfüllung nicht nur dessen, was die jüdischen Propheten vorhergesagt
hatten", sondern auch "die Erfüllung dessen, was die Mysterien vorhergebildet
hatten". Die Folge: "Das Kreuz von Golgatha ist der in eine Tatsache zusammengezogene
Mysterienkult des Altertums" (619,165).
Zwischen den alten Mysterien (z.B. Ägyptens und Griechenlands) und dem
Christentum bestehen allerdings zwei wichtige Unterschiede:
Erstens: "Was sich ... für die alten Mysterienkulte im Innern der Mysterientempel
abgespielt hat, das ist durch das Christentum als eine weltgeschichtliche Tatsache
aufgefaßt worden" (619,107; HddV).
Zweitens: "Zu dem Christus Jesus, dem Initiierten, dem in einziggroßer Weise
Initiierten, hat sich die Gemeinde bekannt... Die Mysterienweisheit wurde für die
christliche Gemeinde unlösbar verknüpft mit der Persönlichkeit des Christus Jesus"
(ebd; HddV).
Anders ausgedrückt: in dem "Christus Jesus" ist das, was sich jahrtausendelang
"in dem tiefsten Geheimnis der Mysterientempel" zugetragen hat (nämlich
das Eindringen in die übersinnlichen, geistigen Welten) in einzigartiger Weise
"historisches Ereignis" geworden (124,70f). So entsteht gewissermaßen eine
Gleichung: Mysterieneinweihung (übersinnlich) = Jesusleben (historisch) -
wobei das erste auf das zweite hinstrebt. Von dieser Gleichung her eröffnet
sich für Steiner ein Rückschlußverfahren in beide Richtungen:
a) vom Leben Jesu her auf die Mysterien ("Hier... ist es [sc. die Einweihung]
historisches Ereignis geworden, aber es ist eine Wiederholung der Tempelritualien";
124,71);
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