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Anthroposophie

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Nach Bock ergibt sich somit für die vier Evangelien folgendes Schema:<br />

Intuition (Berührung<br />

mit Wesen)<br />

Inspiration (Hören<br />

von Worten)<br />

Imagination (Schauen<br />

von Bildern)<br />

X<br />

Mt<br />

Mit "Imagination" sind also vor allem Bildreden (Gleichnisse) und (innerseelisch<br />

zu verstehende) Wundertaten gemeint. "Inspiration" soll das reine<br />

Wortwirken in den Reden bezeichnen, das freilich häufig von Bildern durchsetzt<br />

ist. "Intuition" schließlich soll die Textstellen erfassen, an denen es zu<br />

einer direkten Berührung mit dem Göttlichen kommt, etwa wenn der Lieblingsjünger<br />

beim letzten Mahl an Jesu Brust liegt oder der zweifelnde Thomas<br />

den Auferstandenen berühren darf. 12<br />

Ein ähnliches Schema führt Bock zur Erklärung der Unterschiede zwischen<br />

"historischen", "poetischen" und "prophetischen" Büchern im Alten Testament<br />

ein:<br />

"In der ersten Gruppe [sc. historische Schriften] herrscht das imaginative Wahrnehmen<br />

vor, in der zweiten [sc. poetische Schriften] das Wort, das sie als inspirative<br />

Schriften erkennen läßt; die prophetischen Schriften schließlich sind aus dem intuitiven<br />

Element hervorgeflossen." 13<br />

Intuition<br />

Inspiration<br />

Imagination X<br />

historische<br />

X<br />

Mk<br />

X<br />

X<br />

poetische<br />

Schriften<br />

X<br />

X<br />

Lk<br />

X<br />

X<br />

X<br />

X<br />

X<br />

X<br />

Joh<br />

prophetische<br />

Auch für das Neue Testament in seiner Gesamtheit will Bock diese verschiedenen<br />

Erkenntnisstufen auf die einzelnen Schriften verteilt wissen:<br />

123

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