Mussatus, Albertinus - Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters

Glatzer Land in tschechischer Übersetzung.
Martinus Fuldensis
(PND 100953204) Über den Autor ist so gut
wie nichts bekannt. Vermutlich war er
Franziskaner O.F.M. in Fulda (Hessen, dioec.
Mainz) im 14. Jh. Ob er wirklich Martin hieß
oder ob seine Chronik nur nach dem Vorbild
Martins von Troppau (PND 118782223)
benannt wurde, bleibt ungewiß.
— Chronicon
Weltchronik und Papst-Kaiser-Chronik bis
zum Jahr 1379, kompiliert vor allem aus der
Historia Ecclesiastica des Ptolomaeus von
Lucca (PND 100958761) und ihrer
Fortsetzung durch Heinrich von Diessenhofen
(PND 100945651).
Mss. Karlsruhe, Badische Landesbibl., cod.
382, saec. xv; v. Comm. HOOGEWEG, pp.
65-71; Die Handschriften der badischen
Landesbibliothek in Karlsruhe, IV,
Wiesbaden 1970, p. 48.
Edd. in Eckhart, Corp., 1 (1743, 2. Aufl.)
1642-1732, erst vom Jahr 716 an, fehlerhaft.
Comm. H. HOOGEWEG, Die Chronik des
sogenannten Martinus Fuldensis, in
Münsterische Beiträge zur
Geschichtsforschung, 2, Paderborn 1883;
LORENZ, I (1886, 3. Aufl.) 160-161.
Martinus Oppaviensis
(PND 118782223) auch „Martinus Polonus”.
Dominikaner O.P., Magister der Theologie,
päpstlicher Paenitentiar und Kapellan (1261-
1278). Er stammt aus Troppau/Opava
(Tschechien). Martinus wurde durch Tolomeo
von Lucca (PND 100958761) als „Polonus”
bezeichnet, entweder weil der Dominikaner-
Konvent S. Clemens in Prag/Praha, in den er
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
eingetreten war, im 13. Jahrhundert zur
Dominikaner-Ordensprovinz Polen gehörte,
oder weil er 1278 von Papst Nikolaus III.
(PND 118734903) zum Erzbischof von
Gnesen/Gniezno in Polen ernannt wurde. Er
starb jedoch im gleichen Jahr in Bologna
(Emilia-Romagna), bevor er seinen
Bischofssitz einnahm. Neben seiner Chronik
hat er auch „Sermones de Tempore et de
Sanctis” sowie eine „Margarita Decreti” und
eine „Margarita Decreti et Decretalium”,
alphabetische Sachregister zum Decretum
Gratiani bzw. zum Liber Extra, verfaßt.
— Chronicon Pontificum et Imperatorum
Weltchronik als parallel dargestellte
Geschichte der Päpste und Kaiser von
Christus und Augustus an, gedacht als
chronographische Ergänzung zur „Historia
scholastica” des Petrus Comestor (PND
118828851) und zum „Decretum Gratiani”;
verfaßt 1268/1269, mehrmals erweitert bis
1277. Dazu gibt es eine Reihe von
Fortsetzungen, verzeichnet bei H. J. MIERAU,
Fortsetzungen zur Papst-Kaiserchronik
Martins von Troppau und zu den Flores
1
Temporum (nach bekannten Enddaten) ); die
englischen Fortsetzungen bei Edd. IKAS. Das
System der Papst-Kaiser-Chronik hatte wegen
des klaren Schemas viele Nachahmer, vgl. K.
SCHNITH, Martins-Chroniken, in Lex. MA, VI
(1993) 349-350. Das Hauptinteresse der
Forschung gilt dementsprechend der
Überlieferung und Rezeption der Chronik,
weniger dem Inhalt selbst.
Mss. KAEPPELI, III (1980) 118-123, nr. 2974;
A. D. VON DEN BRINCKEN, Studien zur
Überlieferung der Chronik des Martin von
1 )
http://www.mgh.de/fileadmin/Downl
oads/pdf/Fortsetzungen.pdf
Machinatio fratrum minorum – Mussatus, Albertinus: Januar 2011 25