missio magazin Ausgabe 5/2023

Christliches Leben vom Anfang bis zum Ende: Der koptische Friedhof liegt neben der muslimischen Totenstadt.
übermitteln, dass eine Hinrichtung vollstreckt
worden ist. Die Familien erfahren
meist erst hinterher davon, sie können sich
nicht verabschieden, erhalten nur die Mitteilung
der Behörden: „Sie können sich
den Leichnam abholen und ihn bestatten
lassen.“
Diese kirchliche Arbeit bewegt sich auf
schwierigem Terrain. Ägypten zählt weltweit
zu den Staaten mit den meisten vollstreckten
Todesurteilen. Terroristen und
Schwerkriminelle gehören zu den Verurteilten.
Doch für eine Inhaftierung genügt
es oft schon, zur falschen Zeit bei einer
Kundgebung der politischen Opposition
zu sein, oder sich irgendwo kritisch gegen
die Regierung zu äußern. Entsprechend
hält sich auch ein Priester wie Abouna
Bakhoum genau an alle Vorgaben. Keine
Bewertung der politischen Lage. Keine
Auskünfte zu Haftbedingungen oder sonstigen
Umständen innerhalb der Gefängnisse.
Manche Anlagen, wie Wadi Natroun,
sind neu entstanden, sie heißen jetzt „Besserungsanstalt“
und sind – wohl wegen des
internationalen Scheinwerferlichtes – besser
ausgestattet als ältere Einrichtungen.
Von denen gibt es allerdings noch immer
genug, manche liegen irgendwo in der
Wüste, und was dort geschieht, bleibt
weitgehend im Verborgenen.
Der Dienst für Gefangene und ihre
Familien ist ein Teil der sozialen Arbeit,
die die koptisch-katholische Kirche in
Ägypten leistet. Mit einigen Hunderttausend
Gläubigen ist sie eine Minderheit im
mehrheitlich muslimischen Land. Auch
die koptisch-orthodoxen Christengemeinden
sind im Vergleich zu den Katholiken
deutlich größer. Pious Farag, Priester der
Diözese Gizeh sagt: „Wir leben unseren
Glauben nicht nur in der Kirche, sondern
auch draußen, also dort, wo die Menschen
sind.“ Er ist Leiter der Entwicklungspro-
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