Die islamrechtliche Beurteilung der Mädchenbeschneidung

zu weit weg oder die Beschneidung staatlich verboten ist. 84 In der Regel wird die Beschneidung
der Mädchen von Frauen vorgenommen, die ausschließlich diesen Beruf ausüben oder
als Hebammen oder Krankenschwestern arbeiten. In einigen Regionen Afrikas beschneiden
jedoch auch männliche Barbiere und Schmiede. Fehlt eine fachkundige Person oder verfügt
die Familie nicht über ausreichend Geld, nehmen auch Angehörige die Operation vor. 85 Da
die Beschneidung in vielen Ländern verboten ist, erlernen die Beschneiderinnen diesen Beruf
nicht professionell, sondern eignen ihn sich durch Zusehen und Nachahmen an. 86 In der
Literatur ist oft von fast blinden alten Frauen zu lesen, die die Beschneidung aufgrund des
nötigen Zuverdienstes weiter ausüben. 87
Die Operation findet teils unter vollkommen unzureichenden hygienischen Bedingungen
ohne Betäubungs- und Desinfektionsmittel auf dem Fußboden in Privathäusern statt. Verwendung
für die Blutstillung und Schmerzlinderung finden allenfalls Hausmittelchen wie
Asche, Kräuter, kaltes Wasser, Pflanzensäfte, Blätter, Zuckerrohr oder Alkohol. Als Schneidewerkzeug
dienen Rasierklingen, Messer, Scheren, geschärftes Eisenblech, Flaschenglas oder
Fingernägel. Um die Wunde zu vernähen werden unter anderem Schafdarm, Pferdehaar,
Bast, Bindfaden, Akaziendorne und Eisenringe benutzt. Seitdem Hilfsorganisationen und
medizinische Einrichtungen auf die Art der Beschneidungen Einfluss nehmen, werden teils
auch Desinfektions- und Schmerzmittel verwandt. Eine Anästhesie ist jedoch auch bei
Städterinnen nicht üblich. 88
Der Verlauf der Beschneidungszene ist in der Literatur recht standardisiert geschildert. Einer
1980 in Dschibuti dokumentierten Beschneidungszene entsprechend, beschreibt Lightfoot-
Klein, dass in der Regel einige weibliche Verwandte des Mädchens im Raum sind, die der
Beschneiderin assistieren. 89 Die Beschneiderin spricht zunächst ein kurzes Gebet: „Allah ist
groß und Mohammed ist sein Prophet. Möge Allah alles Übel fernhalten.“ Dann wird das
nackte Mädchen von drei Frauen auf dem Boden festgehalten oder sogar gefesselt und ihre
Schenkel gewaltsam auseinandergespreizt. Gollaher kommentiert diese Szenerie als „Gruppenvergewaltigung,
bei der das Mädchen von denen mißbraucht und verstümmelt wird, die
ihm am nächsten stehen“. 90 Nach der Beschneidung begutachtet die Mutter die Arbeit. Die
Beschneiderin versorgt die Wunde und bindet die Beine des Mädchens zusammen, um die
Verwachsung der Narben zu garantieren. Die nächsten Wochen verbringt das Mädchen lie-
84
Terre des Femmes. Schnitt in die Seele. S. 31.
85
Lightfoot-Klein. Das grausame Ritual. S. 53. Terre des Femmes. Schnitt in die Seele. S. 30-31.
86
Aldeeb. Male and Female Circumcision. S. 249. Peller. Chiffrierte Körper – Disziplinierte Körper. S. 101-102.
87
Lightfoot-Klein. Das grausame Ritual. S. 75.
88
Peller. Chiffrierte Körper – Disziplinierte Körper. S. 101. Lightfoot-Klein. Das grausame Ritual. S. 53. Terre
des Femmes. Schnitt in die Seele. S. 31.
89
Vgl. Lightfoot-Klein. Das grausame Ritual. S. 71-72; 96.
90
Gollaher. Das verletzte Geschlecht. S. 250.
25