missio magazin Ausgabe 3/2024

Amil Gorgis, Ökumene-
Beauftragter der Syrisch-
Orthodoxen Kirche von
Antiochien in Berlin
Nach dem Erdbeben Anfang 2023
küm mern sich um die, deren Gehalt zum
Leben nicht ausreicht. Es werden mehr
und mehr. 1 100 Essenskörbe geben die
Ordensleute und ihre Helferinnen und
Helfer monatlich an notleidende Familien
aus. Im Korb sind Öl, Reis, Nudeln, Zucker,
Margarine, Mortadella, Marmelade,
Schokolade, Hummus und Konservendosen.
„Die Körbe sind eine Hilfe, aber es
reicht nicht“, sagt er.
Und dann gibt es noch die alten Menschen,
deren Angehörige das Land verlassen
haben. Tag für Tag kommen mehr als
250 von ihnen, um eine warme Mahlzeit
zu erhalten. „Eigentlich haben wir damit
während der Corona-Zeit begonnen“, sagt
Br. Georges. „Aber wir verteilen immer
noch Essen.“A
Manchmal frage ich mich, wie Syrien heute
politisch und gesellschaftlich dastehen wür -
de, wenn sich politische Entscheidungsträger
in Syrien der Friedenspolitik gewidmet hätten.
Ich verließ Syrien 1970 gleich nach dem Abitur, um in Deutschland zu studieren.
Seitdem habe ich enge Kontakte dorthin gepflegt. Meine Familienangehörigen
haben in den letzten Jahren leider auch das Land verlassen,
viele nach schmerzhaften inneren Kämpfen. Ich spreche aber regelmäßig
mit Freunden und Kirchenvertretern vor Ort.
Die Lage in Syrien hat sich nach 2011 dramatisch verändert. Mehr als eine
halbe Million Menschen haben ihr Leben im Krieg verloren. Rund 13 Millionen
Syrer, etwa die Hälfte aller Einwohner, mussten ihre Heimat verlassen.
Knapp die Hälfte der Geflüchteten befindet sich innerhalb Syriens
auf der Flucht. Die anderen sind vor der Gewalt ins Ausland geflohen, vor
allem in die Nachbarländer.
Längst ist Syrien kein unabhängiger Staat mehr, sondern finanziell von
seinen Verbündeten Russland und Iran abhängig.
Die Mittelschicht des Landes ist verarmt. Dies hat besonders für die christlichen
Gemeinden Konsequenzen, war die Mittelschicht doch ihr fundamentales
Rückgrat. Durch deren Unterstützung konnte das Gemeindeleben
und seine Institutionen wie Schulen, Krankenhäuser, Altersheime
usw. aufrechterhalten werden. Es wirkt wie ein Wunder, dass trotz Zerstörung
und bitterer Armut das Gemeindeleben an vielen Orten dennoch
weiterhin existiert.
Die Vertreter aller christlichen Konfessionen in Syrien haben sehr früh und
eindeutig Position bezogen, indem sie Gewalt als Mittel der politischen
Auseinandersetzung ablehnen und ächten. Es ist traurig, dass diese Mahnung
innerhalb und außerhalb Syriens ungehört geblieben ist.
Viele Akteure aus der Region und außerhalb wollten das unliebsame Regime
beseitigen. Dabei haben sie alle Bewohner des Landes durch Sanktionen
in Haft genommen und bestraft. Die Regierung und ihr Machtapparat
sollten zerstört werden, aber man hat sich nicht die Mühe gemacht
zu fragen, was danach kommt.
So ist es auch im Irak und in Libyen geschehen.
In der Folge wurden die radikalen Kräfte immer stärker, die Kultur der
religiösen und ethnischen Vielfalt ging verloren. Zu befürchten ist, dass
Syrien für lange Zeit Hort von Gewalt und Autokratie bleiben wird, in
dem es besonders für Christen, aber auch für liberale Muslime sehr
schwer ist, unbehelligt zu leben, da sie sich aus Überzeugung nicht den
Islamisten unterwerfen wollen.
Es scheint spät, diesen Entwicklungen etwas entgegenzusetzen, aber
vielleicht nicht zu spät. Es ist bewundernswert, wie die Menschen in den
verbliebenen christlichen Gemeinden ein lebendiges Gemeindeleben aufrechterhalten
trotz allgegenwärtiger Not.
Es ist wichtig, dass Syrien angesichts vieler Brandherde in der Welt nicht
aus dem Blick gerät. Die unbefriedete Lage dort bleibt sonst eine Hypothek
für die Zukunft, die nicht nur die Menschen dort, sondern uns alle
weiter belasten wird.
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