Stadtbuch Schwaz 2024

Fresken im Kreuzgang des Franziskanerklosters. Foto: die Naturfotografen.
und gilt als Vater der Landsknechte mit dem Wahlspruch:
„Viel Feind‘, viel Ehr‘!“ Sein Sohn Georg II. starb als
letzter männlicher Vertreter im Jahr 1586. 27
Mit dem Verlassen der Freundsberger steuerte die Ortschaft
auch in ein neues Zeitalter. Durch die zunehmende
Einwanderung und dem aufkommenden Reichtum
erhielt in dieser Zeit auch Schwaz sein Erscheinungsbild.
Durch die starke Zuwanderung von Bergleuten stieg
auch die Nachfrage nach diversen Pastoraltätigkeiten. So
kamen ab 1460 die Franziskaner nach Schwaz. Bevor sie
aber eine eigene Unterkunft vor Ort besaßen, verweilten
sie im Haus der Gewerke Tänzl (heute Palais Enzenberg).
Zu besonderen Anlässen wie Advent, Fastenzeit und anderen
kirchlichen Ereignissen halfen die Patres aus. Sie
erlangten immer mehr an Beliebtheit, und deshalb wollte
man ein eigenes Kloster für sie bauen. Allerdings konnte
dies nicht so einfach in die Tat umgesetzt werden, weil
auch auf die Rechte und Privilegien der umliegenden
Klöster, in diesem Fall der Benediktiner am Georgenberg,
Rücksicht genommen werden musste. Darunter
fiel, dass in den ihnen unterstehenden Pfarreien kein
Kloster oder keine Kirche ohne deren Zustimmung
errichtet werden durfte. Aufgrund der Quellenlage ist
nicht mehr ersichtlich, warum zwischen den beiden Orden
kein Einvernehmen stattfand, wahrscheinlich spielte
hier die Einnahmequelle der Gläubigen eine Rolle. So
baten die Barfüsser, wie die Franziskaner auch genannt
wurden, König Maximilan I. um Hilfe. Nachdem die
Stiftungsurkunde in Schwaz angekommen war, begann
man sofort mit dem Bau des Klosters und der Kirche,
und Schwaz wurde um ein weiteres Bauwerk reicher. Die
kunstvoll gemalten Fresken im Kreuzgang wurden erst
später zwischen 1519 und 1526 von Pater Willhelm von
Schwaben gestaltet und dienen heute unter Historikern
unter anderem als Bildquelle rund um die Neuzeit. 28
Zum Schluss bleibt nur noch die Frage, warum Schwaz
nicht schon zur damaligen Zeit zur Stadt erhoben wurde,
zählte es um 1500 doch zu den größten Siedlungen
auf heutigem österreichischen Gebiet. Hierzu gibt es
mehrere Ansätze. Max Isser-Gaudenthurn behauptete
in seiner Schwazer Bergwerkschronik, dass sowohl
Herzog Sigmund als auch Maximilian I. mehrmals eine
Stadterhebung angeboten hätten. Diese wurde aber von
den Schwazer Gewerken nicht angenommen, weil die
reichen Schwazer Patrizier keine Stadtmauer erbauen
wollten, da sie eine Beschränkung des freien Arbeiterzuzuges
befürchteten. 29 Im Gegensatz dazu steht aber der
Bericht von Anthoine de Lalaing, der in seiner „Voyage
de Philippe le Beau“ im Jahr 1503 über Schwaz berichtet,
dass die Kaufleute, welche durch das Bergwerk reich
wurden, Maximilian I. größere Summen Geldes für das
Stadtrecht und das Befestigungsrecht (Stadtmauer) angeboten
hätten. Maximilian lehnte dies aber ab, da er
fürchtete sie, würden mit der Zeit das Bergwerk an sich
reißen. 30 Fakt ist, dass Schwaz trotz seiner Größe noch
fast 400 Jahre auf die Stadterhebung warten musste.
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