Stadtbuch Schwaz 2024

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gang zum Schloss. Das bedeutet, dass einerseits die Festungen ihre Funktion aufgrund der Weiterentwicklung der Waffentechnik als Schutzanlage verloren, und andererseits entstand das Bedürfnis nach mehr Komfort. Nachdem dieses Merkmal der Bequemlichkeit auf Burg Freundsberg aber nicht vorhanden war, kann auch nicht von einem Schloss die Rede sein. In der ersten Bauphase wurde nur ein einzelner Turm errichtet. In der zweiten Bauphase um 1230 wurde sie weiter ausgebaut. Das Anwesen rund um die Burg dürfte damals noch um einiges größer gewesen sein. 16 Zu dieser Zeit wurde auch ein zweiter Turm gebaut, der zuerst als Wohnraum des Geschlechts diente, 1634 aber zu einer Pestkapelle umgewandelt wurde. Die Erweiterung der Anlage und die Erhöhung des bereits vorhandenen Burgturms auf vier Fünftel der heutigen Turmhöhe dürfte auch ein Zeichen des zunehmenden Einflusses ihrer Eigentümer gewesen sein. Die Herren von Freundsberg verfügten in der 2. Hälfte des 13. Jahrhunderts bereits über eine eigene Ritterschaft, und auch deren Besitzungen vermehrten sich. Sie legten den Grundstein zu einer Vielzahl an Burgen in Tirol. Das Gericht Schwaz-Freundsberg, das sich wahrscheinlich auf Betreiben der Freundsberger langsam herausbildete, spielte zwischen dem 12. und 15. Jahrhundert keine herausragende Rolle. Vorerst lag die Gerichtsbarkeit bei den Herren von Rottenburg, die sich von der Zillermündung bis Volders erstreckte. Alle schweren Verbrechen, die „mit Leib oder Leben, mit Stock oder Galgen“ bestraft wurden, konnten nur vom Gericht Rottenburg verhängt werden. Erst im 13. Jahrhundert erlangten die Herren von Freundsberg nach und nach die niedergerichtliche Gewalt, die sich nicht nur auf Schwaz, sondern auch auf die Orte Stans, Fiecht, Vomp, Pill sowie auch teilweise bis hin nach Weer ausdehnte. Damit sind jene Straftaten gemeint, die sich unter den Begriffen „Unzucht und Frevel“ zusammenfassen lassen. Im Jahr 1342 wurde Berchtold von Freundsberg erstmals von Kaiser Ludwig dem Bayern zusätzlich zur Feste Freundsberg auch mit dem Gericht zu Schwaz belehnt. Die Herren von Freundsberg selbst saßen dem Gericht nicht vor, sondern setzten Pfleger und Richter ein. Ob sich die Rottenburger über die allmähliche Einmischung der Freundsberger in ihrer Zuständigkeit eingeschränkt fühlten, ist aufgrund der mangelnden Quellenlage nicht bekannt. Erst 1408, nachdem Heinrich der Rottenburger im Zuge der Tiroler Adelsopposition gegen Friedrich IV. in Ungnade gefallen war, wurden sie schließlich mit dem Halsgericht in Vomp belehnt. 17 Seit wann genau es in Schwaz einen Galgen gab, ist unbekannt. Sehr häufig dürfte dieser aber nicht in Gebrauch gewesen sein, da sich der Haller Scharfrichter 1524 beschwerte, dass der Galgen völlig zerfallen sei und ein neuer errichtet werden soll. Dieser Bitte wurde nachgekommen, 1528 fanden Hans Schlaffer sowie weitere Wiedertäufer dort ihr Ende. Die älteste bildliche Darstellung in einer Karte von Paul Dax aus dem Jahr 1553 von der ungefähre Stelle auf der nördlichen Seite des Inn. Einen weiteren Hinweis auf den genauen Ort zeugt die Überlieferung eines Bildstocks namens „Galgenmarterl“. Etwa 30 Jahre später war dieser Galgen wieder morsch, weshalb man sich für einen gemauerten entschied. 18 Der Einfluss der Freundsberger war aber nicht nur positiv. Schwaz verfügte schon im Mittelalter über eine Innbrücke. Sie war, weil zu dieser Zeit nur wenige Brücken über den Inn führten, ein entscheidener Verkehrsknotenpunkt, den die Freundsberger kontrollierten. Sie diente nicht nur als Einrichtung zur Innüberquerung, sondern verursachte wie jedes Bauwerk vor allem Instandhaltungskosten. Auf Betreiben des Geschlechts oberhalb von Schwaz wurde im Jahr 1333 Konrad III., der vorher als Kaplan in der Burg Freundsberg tätig gewesen war, als Abt von St. Georgenberg eingesetzt. Das Dienstmannengeschlecht versprach sich dadurch mehr Einfluss auf das Kloster, zumal ohne dessen Beistand der Kaplan wahrscheinlich niemals Abt geworden wäre. Auch in die Prälatur Konrad III. fiel eine Renovierung der Innbrücke. Der ehemalige Kaplan der Freundsberger zeigte sich sehr großzügig und stellte Bauholz, Ochsenfuhrwerke und auch Bauarbeiter zur Verfügung, um die Brücke wieder sicherer zu machen. Auch nachfolgende Äbte sagten ihre Unterstützung zu, sodass die Instandhaltungsarbeiten zu übernehmen oder die Brücke sogar komplett zu erneuern zu einer Gewohnheitspflicht des Klosters ausartete. Im Lauf der Zeit kam es in dieser Frage zwischen dem Kloster und den Burgherren immer mehr zu Spannungen. Regelmäßig wurden Beschwerden zum Landesfürsten und zum Bischof getragen. Zu Beginn des 15. Jahrhunderts verschärfte sich der Streit, als Hans von Freundsberg Abt Konrad IV. um eben diese Gefälligkeit der Innbrückenrestaurierung bat und der Georgenberger die Hilfestellung ablehnte. Dabei entstand auch angeblich die viel zitierte Einschüchte- Detail aus der Karte Paul Dax mit Galgen von Schwaz. 1553. Quelle: TLA KP 2669_02. 34
Ansicht von Schwaz und Umgebung mit St. Georgenberg. Quelle: TLA/KP 2669_2 rung seitens Hans von Freundsberg: „Lueg, Pfaff, wisst ich daz, daz dy redt ernest wäre, so wollt‘ ich dich über den palch [Fensterbalken] auss werfen …“ 19 In seinem Zorn drohte der Freundsberger dem Abt also, ihn in die Schlucht unterhalb des Klosters zu werfen. Der Landesfürst erklärte das Kloster für nicht zahlungspflichtig, erlaubte aber gleichzeitig Wolfgang von Freundsberg, einen Zoll einheben zu dürfen, um für die zukünftigen Instandhaltungskosten aufkommen zu können. Richtig ernst wurde es dann in den Jahren 1439/40. Laut einer Urkunde, die heute noch im Stiftsarchiv St. Georgenberg-Fiecht erhalten ist, forderte Wolfgang von Freundsberg trotz allem den Abt auf, die Sanierung der Brücke durchzuführen, da es schon zu Unfällen gekommen sei, bei denen auch Menschen gestorben waren. Die Aufforderung stieß jedoch auf taube Ohren, weshalb sich der Freundsberger mit einer Beschwerde an den Bischof von Brixen, aber auch an den Landesfürsten wandte. Als Grund für die Übernahme der Kosten nannte er die wirtschaftlichen Vorteile seitens des Benediktinerklosters und dass die Reparaturen „schon immer“ von ihnen bezahlt worden seien. Ohne die Reaktion des geistlichen oder weltlichen Fürsten abzuwarten, setzte er das Kloster weiter unter Druck, indem er den Bewohnern das Zahlen des Zehenten (= Kirchensteuer) an die Abtei untersagte. Der Abt seinerseits konterte damit, dass die Brücke für das Kloster nur eine finanzielle Belastung sei und daher diejenigen dafür zu zahlen hätten, die den Übergang täglich mit schwersten Frachten nutzten. Da der Bergbau zu Schwaz zu dieser Zeit immer mehr an Bedeutung gewann und auch eine enorme Zuwanderung stattfand, litt auch der Zustand der Brücke insbesondere unter der steigenden Belastung. Außerdem sei die Übernahme der Kosten immer nur auf Bitte der Herren von Freundsberg geschehen, was aber keine Verpflichtung für die Zukunft darstellen würde. Der Abt fuhr auch mit weitaus schwereren Geschützen auf. 35
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