Stadtbuch Schwaz 2024

digkeitsgebiete auszuführen. Innerhalb dieses Stands
gehörten die Freundsberger im ausgehenden Mittelalter
einer schmalen Oberschicht von „herrenmäßigen“ Familien
an, welche die Geschichte von Schwaz im Mittelalter
prägen sollte. 5
Die Ortschaft Schwaz liegt auf der Südseite des Inn,
was das Anbauen von Feldfrüchten erschwert. Dies und
die prähistorischen Funde aus dem Bergbau lassen darauf
schließen, dass die Besiedelung im Gegensatz zu
Vomp oder Stans bereits als Bergwerksort stattfand.
Somit war Schwaz anfänglich eher unbedeutend und
zählte ursprünglich zur Pfarre Vomp. Zu Beginn des 12.
Jahrhunderts übergab Bischof Reginbert dem Benediktinerkonvent
von St. Georgenberg die Pfarre Vomp und
die Betreuung der Seelsorge der Orte Schwaz, Terfens,
Vomperbach, Vomp, Fiecht, Stans, St. Margarethen und
Buch. 6 Interessanterweise wird in der Chronik von St.
Georgenberg mehrmals als Ortsbezeichnung ausdrücklich
die Pfarre Vomp-Schwaz genannt. Dies lässt darauf
schließen, dass Schwaz zu dieser Zeit zumindest ein
nicht mehr gänzlich unbedeutender Ort war, was eventuell
auch mit der Präsenz der Herren von Freundsberg
zu tun haben könnte. Allerdings wurde diese Chronik
durch einen Brand vernichtet und teilweise aus dem Gedächtnis
wieder aufgeschrieben, weshalb man Details sicherlich
hinterfragen sollte. 7 Schwaz als Gemeinde, wie
wir sie heute kennen, existierte damals noch nicht. In
den Urkunden wurde stets zwischen Markt Schwaz und
Dorf Schwaz unterschieden. Laut Inntaler Steuerbuch
aus dem Jahr 1312 zählte man „in dem Dorfe“ und „in
dem Riede“ insgesamt 40 Steuerträger. Im Vergleich dazu
zählte Vomp 57 Haushalte. 8 Die größte Errungenschaft
der Herren von Freundsberg war sicherlich die im Jahr
1326 erfolgte Verleihung eines Wochenmarkts durch den
Landesfürst Heinrich VI. Die wenigen Bauern vor Ort
konnten die Einwohner von Schwaz nur schwer ernähren.
Deshalb gibt es Vermutungen, dass Schwaz einen
Markt benötigte, da die Haupteinnahmequelle im Bergbau
begründet lag, wenngleich das Ausmaß damals noch
keine größere Rolle spielte. Eine Urkunde aus dem Jahr
1273 bezeichnet ein Gut Heinrichs von Rottenburg als
„auf dem Arzberge beim Schwaighofe“. 9 Das Vorkommen
von „Erz“ war, wie dem Namen zu entnehmen ist,
zumindest bekannt, und man schließt auch daraus, dass
die Mehrheit der Einwohner einer nicht agrarischen Gesellschaft
angehörte, weshalb deren Versorgung durch
den Markt sichergestellt wurde. So wurde auf der linken
Seite des Lahnbachs entlang der Landstraße eine eigene
„Marktstraße“ geschaffen und später in den südlichen
Teil des Kirchangers unterhalb des Kreuzes verlegt. 10 So
bildete sich im Gegensatz zum Dorf Schwaz auch der
Markt als eigenständiger Ort heraus. Damit gewann die
kleine Siedlung Schwaz im Gegensatz zu Vomp immer
mehr an wirtschaftlicher Bedeutung, da Märkte im Mittelalter
eine sehr wichtige Rolle spielten. Auf der einen
Wappen der Herren von Freundsberg auf einem Schild
anlässlich einer Geldsammlung im Jahr 1916. Foto: Egon Spiss
Seite konnten dort Waren gekauft werden, die im Alltag
schwer herzustellen und vor Ort kaum zu kaufen waren;
auf der anderen Seite war es auch ein wichtiges Medium
für die neuesten Nachrichten. Weil das Bildungsniveau
niedrig und der Analphabetismus vorherrschend war,
erfuhr man die wichtigsten Neuigkeiten von den fahrenden
Händlern. Diverse Abläufe am Markt wurden
rechtlich geregelt und bei Nichteinhaltung bestraft. Die
Abhaltung des Marktes war für den gesamten Ort ein
gesellschaftliches Ereignis. Ursprünglich stand dort auch
der Pranger. Dieser wurde aber aufgrund der Nähe zur
Kirche 1568 abgebaut und in den Spitalhof verlegt. 11
Die erste urkundliche Erwähnung der Liebfrauenkirche
an der Stelle der heutigen Pfarrkirche stammt aus dem
Jahr 1337. Das Gotteshaus gehörte – wie bereits erwähnt
– als „Filiale“ zur Pfarre Vomp; es brannte laut Chronik
1429 nach einem Blitzschlag ab und wurde danach gleich
wieder neu errichtet. Spätestens seit 1434 setzte der Bischof
von Brixen einen Pfarrer und einen Kooperator
für Schwaz ein. Allerdings waren die Geistlichen nicht
ständig anwesend, denn erst zehn Jahre später erfolgten
im Zuge des Konzils von Basel die Bestellung des
ersten dauerhaft anwesenden Priesters vor Ort und die
Errichtung einer täglichen Frühmesse, damit die Bergarbeiter,
die ständig großen Gefahren ausgesetzt waren,
die Möglichkeit zum Besuch des Gottesdiensts erhielten
und nicht ständig den Weg nach Vomp auf sich nehmen
mussten. 12 Aufgrund der großen Zuwanderung im
29