Modernes Volapük

das auch in den nächsten paar Jahrzehnten weiter bleiben wird.
Trotzdem verwenden die Esperantisten das Wort
«Sprachimperialismus» immer noch auffallend oft, wobei sie
ausblenden, dass in der Zwischenzeit auch das Spanische, das
in Europa oder genauer Westeuropa immerhin schon die
zweitmeistgelernte Sprache geworden ist, das Esperanto fast
völlig verdrängt hat - und dies ohne Sprachimperisliamus. Das
ist auch deshalb erstaunlich, weil die Anhängerschaft des
Esperantos vor allem in Spanien und in ganz Lateinamerika
erstaunlich gross ist.
Zudem erscheinen noch heute Texte, in denen behauptet wird,
es könnten mit dem Esperanto viel mehr Feinheiten
ausgedrückt werden als im Englischen. Dass dies nicht stimmt,
habe ich schon vor ein paar Jahren in meinem Buch
«Realisanto - das Esperanto des 21. Jahrhunderts» in allen
Einzelheiten widerlegt. Englisch ist heute zwar eindeutig die
dominierende Weltsprache Nummer eins, aber weil es für die
meisten in aller Welt immer noch kompliziert ist, wenn es in die
Feinheiten geht, habe ich das andere Buch «Lehrbuch des
Globischen» verfasst. Im Gegensatz zum Pidgin-Englischen
und zu den verschiedenen Kreol-Sprachen, die sich aber von
Jamaica und Trinidad bis Mauritius erstaunlich nahestehen -
wie auch die verschiedenen französischen Kreol-Sprachen von
Haiti bis zu den Seychellen -, wird aber der gleiche Wortschatz
verwendet, ohne dass verschiedene Wörter verballhornt
daherkommen.
Bei dieser Gelegenheit ist noch etwas klarzustellen: Es stimmt
nicht, dass das Volapük in den Dreissigerjahren nur deshalb vor
dem Aussterben gerettet wurde, weil gerade die Esperantisten
das verhinderten. Das kann auch deshalb nicht stimmen, weil
diese Sprache nicht nur in den beiden eigentlichen Zentren
Deutschland und Niederlande verbreitet war, sondern auch
noch in anderen Ländern, vor allem in Grossbritannien und in
den USA; das scheint auch deshalb logisch zu sein, weil der
grösste Teil des Wortschatzes vom Englischen stammt, wenn
9