Ende gut, alles gut!

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Holm Roch
Ende gut - alles gut!
Gedanken über das Älterwerden
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Holm Roch: Ende gut - alles gut!
Gedanken übers Älterwerden.
© Alle Rechte an Text und Zeichnungen beim Autor.
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Vorwort
Älterwerden ist ein lebenslanger Vorgang. Wir
altern ab unserer Geburt, vielleicht sogar
schon vorher. Am Anfang des Lebens steht
das Altern ganz im Zeichen des Voranschreitens,
am Ende steht es eher im Zeichen des
Rückschrittes. In der ersten Phase benutzen
wir gern das Wort „schon“. Tina kann schon
stehen, Fritz kann schon sprechen, Fred kann
schon mit dem Fahrrad fahren.
Nach der Lebensmitte kommt dann zunehmend
das Wörtlein “noch“ ins Spiel ich. Ich
kann noch die Treppe in die erste Etage hochsteigen
(bald aber kann ich es nicht mehr), ich
komme noch ohne Hörgerät aus (aber bald
werde ich eins brauchen), ich kann noch mit
dem Auto fahren (wer weiß, wie lange noch).
Die zunehmenden Einschränkungen auf körperlichem
Gebiet schließen jedoch ein Weiterkommen
in anderen Lebensbereichen nicht
aus. Ich kann zwar körperlich unbeweglicher
werden, aber gleichzeitig geistig beweglich
bleiben und Neues hinzugewinnen.
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Wann wir von der einen Phase in die andere
umsteigen, wann also die Lebensmitte erreicht
wird, ist von Person zu Person verschieden. Es
bleibt aber keiner vom Altern verschont, das
„Forever Young“ ist eine Wunschvorstellung
und wenn wir versuchen, beispielsweise durch
Kleidung und bestimmte Verhaltensweisen
jünger zu erscheinen als wir sind, kann dies
peinlich wirken.
Jugend und Alter zeichnen sich durch unterschiedliche
Lebensgefühle aus. Junge Menschen
haben das Leben noch vor sich und wollen
hinaus in die große weite Welt. Alte Menschen
blicken gern zurück und neigen dazu,
Kindheit und Jugend zu verklären nach dem
Motto: Früher war alles besser.
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Jeder altert anders.
Wir alle altern, aber wir tun es auf sehr unterschiedliche
Weise. Das hat mich auf die Idee
gebracht, diesen Prozess einmal typisierend zu
beschreiben. Typologien, also Versuche, Menschen
in bestimmte Gruppierungen einzuteilen,
hat es immer gegeben. Lange Zeit unterschied
man zwischen cholerischen, melancholischen,
sanguinischen und phlegmatischen
Charakteren. Heute sind ganz unterschiedliche
Typologien im Gebrauch. Die meisten versuchen,
die Fülle der Möglichkeiten auf vier
Grundtypen zu reduzieren. Bekannt sind beispielsweise
die von dem Psychologen Fritz
Riemann in seinem Buch „Grundformen der
Angst“ als schizoid, depressiv, zwanghaft und
hysterisch bezeichneten Typen. Riemanns Bezeichnungen
sind allerdings stark auf Belastungen
und mögliche Erkrankungen hin ausgerichtet.
Deshalb verwende ich lieber eine
Einteilung, die mehr das Positive, also die besonderen
Stärken, hervorhebt: Denker, Fühlender,
Arbeiter und Spieler.
Die folgenden Kapitel fragen danach, wie diese
vier Typen ihr Altern erleben und wie man
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die jeweiligen Grenzen erweitern kann. Die
Beschreibung der einzelnen Typen habe ich
noch durch Vorschläge für passende typgerechte
Traueranzeigen ergänzt. Dabei handelt
es sich um reine Phantasieprodukte mit satirischem
Unterton. Außerdem sind noch ein
paar Cartoons zum Thema Älterwerden beigefügt.
Weil ich lange in der Kirche gearbeitet habe
und mich dort zu Hause fühle, frage ich auch,
was Religion und Kirche für die einzelnen
Typen bedeuten.
1. Wie der Denker altert
Er sieht sich als Mittelpunkt der Welt, losgelöst
von Beziehungen. Diese erlebt er als bedrohlich
und bezeichnet sie gern als "Gefühlsduselei".
So etwas hat er nicht nötig, denn er
ist sich selbst genug, ein Einzelkämpfer, der
es auch mit Alter Krankheit und Tod aufnimmt.
Der Denker mag keine Widersprüche, er hat
immer recht. Er streitet sich gern, aber nur um
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seine Überlegenheit zu beweisen. Seine Rechthaberei
bewirkt dass andere sich von ihm abwenden,
was seine Einsamkeit verstärkt, aber
sein Selbstbewusstsein hebt. Er ist eben immer
„einsame Klasse“, in der doppelten Bedeutung
dieses Wortes. Manchmal fällt der Denker
auch auf eine Verschwörungstheorie herein,
weil sie überzeugend klingt und sein Bedürfnis
nach Erklärungen befriedigt.
Wer auf sich selbst bezogen ist, hat logischerweise
Probleme mit allem, was ihn selbst bedroht
oder verändert. Am liebsten wäre es ihm,
wenn es kein Älterwerden gäbe. Sterben zu
müssen ist für den Denker eigentlich eine Unverschämtheit,
weil es ihm das Wichtigste, was
es auf Erden gibt, nämlich sein Ich wegnimmt.
Damit muss man sich leider abfinden, aber es
bleibt wenigstens noch die heroische Haltung
und dass man tapfer gekämpft hat. Typisch für
den Denker könnte der folgende Satz von Bazon
Brock sein: "Der Tod muss abgeschafft
werden. Diese verdammte Schweinerei muss
aufhören!" Leider ist es noch nicht soweit, aber
die pharmazeutische Industrie wird schon bald
ein Mittel gegen den Tod bereitstellen. Einstweilen
hilft nur, deutliche Spuren zu hinterlas-
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sen, ein großes Erbe beispielsweise, eigene
Werke wie z.B. Bücher, erfolgreiche Nachkommen
und ein eindrucksvolles Grabmal.
Zugewinnchancen
Kontakt zu anderen suchen, sich selbst relativieren
indem man sich nicht so wichtig
nimmt, sich aus der Sicht von anderen wahrnehmen
und vor allem: Kontakt, Kontakt,
Kontakt. Also auf ins nächste Bürgerhaus, in
den Seniorenclub oder in die Dorfkneipe.
Dort dann aber nicht die eigenen Weisheiten
verkünden, die ohnehin jeder schon kennt,
sondern zuhören und abwägen. Und vor allem:
Sich auch mal knuddeln lassen.
Und die Religion
Der Denker erlebt sich als Gott-ähnlich (allwissend
und allmächtig) und neigt dazu, sich
mit ihm zu verbünden. Gern definiert er sich
auch als “Stellvertreter Gottes auf Erden“, der
keine andere Sichtweise neben sich duldet.
Berufe wie Lehrer, Pfarrer oder Priester kommen
dieser Einstellung entgegen. Manchmal
wird er auch zum überzeugten Atheisten, der
wissenschaftlich beweisen kann, dass jede
Religion schädlich ist.
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Wir trauern um
Prof. Dr. Manfred Brainius
* 12.7.1949 + 24.3.2020
Begründer des Instituts
für aktivitätszentrierte Vitaldynamik
an der Ernst-Hamann-Universität Bochum
zugleich mehrfacher deutscher Meister
im Einer-Kajak
Rektor und Senat der Ernst-Hamann-Universität
Traueranzeige für einen Denker (Entwurf)
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2. Wie der Fühlende altert
Wie die Bezeichnung sagt, lebt der Fühlende
gefühlsbetont. In eine mitfühlende Gemeinschaft
eingebettet zu sein, ist ihm ein Grundbedürfnis.
Allein zu sein oder allein gelassen
zu werden, ist ihm ein Graus. Deswegen stürzt
er sich in immer neue Beziehungen, betätigt
sich als Helfer in allen Notlagen, erwartet aber
auch, dass andere sich ständig um ihn kümmern
und ihn nicht allein lassen
Fühlende genießen gefühlvolle Bilder und Geschichten.
Sie sind begeisterte Abnehmer von
Kitschprodukten, Fernsehgeschichten, Romanen
und Schlagern in denen am Ende alles gut
ausgeht.
Schwierig wird für Fühlende vor allem die
drohende Einsamkeit, der Rückgang von Kontakten,
der Verlust liebgewordener Menschen.
Da kann dann auch schnell eine Jammerstimmung
aufkommen nach dem Motto: Warum
kümmert sich niemand um mich und womit
habe ich das verdient. Mein Enkelkind hat
mich nun schon drei Wochen lang nicht mehr
besucht, obwohl ich ihm doch jahrelang jeden
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Wunsch von den Augen abgelesen habe.
Schrecklich!
Zugewinnchancen
Sich mit der zunehmenden Einsamkeit abfinden,
sie nach Möglichkeit genießen. In einer
stillen Ecke ein Buch lesen, ein Bild betrachten
oder Musik hören, ohne sich gleich wieder
ins Beziehungsgewühl zu stürzen.
Und die Religion
Sie kommt den Fühlenden entgegen indem sie
Trost in der Einsamkeit anbietet und das auf
Erden erlittene Ungemach im Jenseits auszugleichen
verspricht. Vom Jammertal zum
Freudensaal! Es ist sicher kein Zufall, dass
sich in kirchlichen Gruppen und Kreisen überdurchschnittlich
viele Fühlende und Mitfühlende
antreffen lassen.
Im Sonntagsgottesdienst erlebe ich oft, wie
immer nur das eine verkündet wird: Gott hilft
den Mühseligen und Beladenen. Das ist nicht
falsch und hat seinen historischen Grund in der
Hinwendung Jesu zu den Ausgestossenen und
Verachteten seiner Zeit, aber was ist mit den
Großkotzigen, den Großmäulern und Trump-
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Aus übervollem Herzen
rinnen unsre Tränen.
Ach, wärst Du noch bei uns
und stilltest unser Sehnen!
In tiefer Trauer nehmen wir Abschied von unserer Tanzschwester
Josefine Hinterhuber
2.3.1934 + 12.12.2019
Die Mitglieder
der Senioren-Tanzgruppe „Abendfrieden“
im Maria-Magdalena Altersheim zu Neustadt/Saale
Traueranzeige für ein Fühlende (Entwurf)
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Typen? Müsste denen nicht endlich einmal gesagt
werden, dass sie die Klappe halten und
Bescheidenheit lernen sollten? Aber nein, Kirche
– wie ich sie erlebe - definiert sich eher
einseitig als eine Wohlfühlgemeinschaft.
Viele Fühlende finden auch in religiösen Sondergemeinschaften
und bei Esoterikern ein Zuhause.
Da verbindet sich die Gefühlsebene mit
der Überzeugung zu den Auserwählten zu gehören
und etwas ganz Besonderes zu sein. Das
tut gut!
3. Wie der Arbeiter altert
Anders als der Denker ist der Arbeiter eher
zielorientiert. Er ist ein Macher und kein Doktor
Allwissend. Dabei kann er durchaus kooperativ
sein, Hauptsache es wird etwas erreicht.
Veränderungen jeder Art sind für ihn ein
Graus. Am besten wäre es, wenn immer alles
beim Alten bliebe, denn das hat sich bewährt.
So ist der Arbeiter durch und durch ein Traditionalist,
skeptisch gegenüber allen Neuerungen
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vor allem wenn sie von jüngeren Menschen
aufgebracht werden. Früher war nun einmal
alles besser und das Herumgefingere auf den
Smartphones kann einem ganz schön auf die
Nerven gehen.
Das Altern bringt ständig neue Herausforderungen
und neue Aufgaben mit sich. Die müssen
tatkräftig angepackt werden. Man braucht eine
Brille, ein Gebiss oder ein Hörgerät, aber für
welches Modell soll man sich entscheiden? Angesichts
zu vieler Möglichkeiten hilft es, sich
an Bewährtes zu klammern und allen neumodischen
Kram von sich zu weisen.
Meist ist der Arbeiter aus Angst vor dem Chaos
sehr ordnungsliebend. Alles muss deutlich geregelt
sein. Da hat das Testament und die Patientenverfügung
ihren festen Platz im Notfallkoffer
und wird auch ständig an die aktuelle
Situation angepasst. Auch der Ablauf der eigenen
Bestattung ist bereits gut durchdacht und
der Ablauf der Trauerfeier wurde vorsorglich
genau festgelegt. Da kann eigentlich nichts
mehr schief gehen und man kann - wenn es
sich schon nicht vermeiden lässt - diese Welt in
Anstand und Würde verlassen
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Am 1. April verstarb nach langer,
schwerer Krankheit Herr
Dipl. Ing. Theodor-Alexander Festus
1943 - 2020
Mit sicherem Blick und ordnender Hand hat er mehr
als 50 Jahre lang unseren mittelständischen Familienbetrieb
durch alle Krisen geführt und in seiner
führenden Weltmarktposition erhalten.
Dafür danken ihm Belegschaft und Angehörige.
Hürzenicher Metallwerke GmbH
Traueranzeige für einen Arbeiter (Entwurf)
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Zugewinnchancen
Neues ausprobieren, das Spielerische lieben
lernen, auch mal Blödsinn machen, sich verstellen,
Theater spielen. Das Kind in sich aufleben
lassen. Nicht alles ernst nehmen.
Und die Religion
Sie bietet mit ihren Ritualen und Formalitäten
eine gewisse Hilfe, sorgt sie doch für Ordnung
und Beständigkeit. Aber bitte keine neuen
Gottesdienstformen oder gar neue Kirchenlieder!
Am besten bilden wir gleich mal eine Arbeitsgruppe,
die allen neumodischen Kram aus
dem Gesangbuch entfernt.
Denker und Arbeiter können leicht verwechselt
werden. Sie haben jedoch einen unterschiedlichen
Blickwinkel. Der Denker blickt
in die Tiefe. er will wissen „was die Welt im
Innersten zusammenhält“. Der Arbeiter blickt
nach vorn. Er will ein Ziel erreichen, er ist
kein Theoretiker sondern ein Praktiker. Als
solcher kann er auch gut mit anderen zusammenarbeiten
Hauptsache man hat ein gemeinsames
Ziel. Für den Denker ist Kooperation
dagegen immer schwierig weil ja immer nur
einer recht haben kann, nämlich er selbst.
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Zugewinnchancen
Das Spielerische lieben lernen, auch mal Blödsinn
machen, sich verstellen, Theater spielen.
Das Kind in sich aufleben lassen. Nicht alles
ernst nehmen.
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4. Wie der Spieler altert
Der Spieler liebt die Abwechslung. Wie ist die
Welt doch neu und schön, jeden Tag anders
und niemals langweilig! Man muss sich nur
einfach hineinstürzen in dieses bunte Treiben.
Was gestern war, ist heute längst vorbei - was
geht mich also mein Geschwätz von gestern
an?
Andere haben mit solch flatterhaften Typen
Probleme. Sie rechnen damit, dass immer derselbe
Mensch vor ihnen steht, aber der Spieler
ist jeden Tag ein anderer.
Der Spieler hat mit dem Älterwerden kaum
Probleme, denn für ihn ist das Leben ohnehin
eine abenteuerliche Reise, die ständig neue
Überraschung bereit hält. Neugierig wie er
nun mal ist, lässt er sich von jeder neuen Wendung
überraschen und findet sein Vergnügen
daran. Natürlich ist es schmerzhaft, dass er
gestern von Leiter gestürzt ist, aber dafür hat
er nach dem Arztbesuch die neue Apothekerin
kennengelernt. Sie kommt aus Vietnam und
hat ihm einiges über ihre Heimat erzählt. Da
könnte er demnächst einmal hinfahren.
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Und die Religion
Weil man so vieles ausprobieren kann, hat der
Spieler meist eine bunte religiöse Biografie.
Von frommen oder unfrommen Eltern geboren,
findet er später links oder rechts weitab
der Mitte eine weltanschauliche Heimat, interessiert
sich eine Zeit lang für Anthroposophie
oder für buddhistische Meditationsformen,
heiratet eine Veganerin und beendet sein Leben
schließlich im katholischen Seniorenheim
St. Antonius. Nach dem Tod erwarten ihn voraussichtlich
neue Abenteuer, auf die er sich
schon jetzt freuen kann.
Als kürzlich hier in der Nähe eine Pfarrerin
starb, schrieb eine Kollegin in einem Nachruf,
die Verstorbene würde jetzt im Himmel mit
Jesus tanzen. Tanzen mit Jesus? Das ist doch
was - vielleicht sogar Tango!
Zugewinnchancen
Innehalten, sich besinnen, zur Ruhe kommen,
die eigenen Grenzen akzeptieren.
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Fürchte den Tod nicht,
das Leben geht weiter.
Der „Bunte Harry“
ist von uns gegangen
1962 - 2019
Sein irdisches Leben war farbig und heiter.
Jetzt geht es woanders weiter.
Wir wünschen eine gute Reise.
Lucy mit Hund Peggy
Traueranzeige für einen Spieler (Entwurf)
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Das Problematische an jeder Typologie ist: Es
gibt nur eine bestimmte Anzahl Schubladen,
in welche die Menschen gesteckt werden. Das
führt immer zu Verallgemeinerungen, weil ja
letztlich jeder ein Original ist und seine eigene
Schublade bräuchte. Schwierig ist auch, dass
man auf einen Typ festgelegt wird und Veränderungen
kaum im Blick sind. Ein Schizoider
(um bei einer Kategorie aus Riemanns Typenlehre
zu bleiben) ist nun einmal schizoid und
nicht montags schizoid und dienstags zwanghaft.
Auch das ist eine Vereinfachung.
In diesem Büchlein kommt hinzu, dass ich aus
der Sicht eines Mannes schreibe. Frauen würden
wahrscheinlich ganz andere „Schubladen“
benutzen. Ich rate also dazu, meine Beobachtungen
mit Vorsicht zu genießen und einfach
mal zu schauen, wie andere mit dem unvermeidlichen
Alterungsprozess umgehen. Vielleicht
tauchen dabei noch ganz neue Typen
auf.
Spannend wird es, wenn verschiedene Typen
aufeinander stoßen. Das gibt reichlich Stoff
für Filme und Romane. Einerseits ergänzen
sich die verschiedenen Typen, andererseits
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meint jeder erst einmal die einzig richtige
Sicht der Dinge zu haben.
Hier zwei Beispiele wie so ein Zusammentreffen
aussehen könnte:
Ein Denker und eine Fühlerin gehen im
Wald spazieren. Es ist Frühling.
Er: „Das Gras da vorne ist jetzt schon mindestens
doppelt so hoch wie vergangene Woche.
Es ist auch deutlich wärmer geworden, mindestens
16 Grad. Gleich mal nachschauen." Er
kramt sein Smartphone hervor und verkündet:
"Nein, es sind sogar 17 Grad. Das liegt sicher
an dem Zwischenhoch, in dessen Einflussbereich
wir uns seit voriger Woche befinden."
Sie: „Schau mal die Blumen da vorn. Toll! Ich
könnte sie alle umarmen. Dass wir das erleben
dürfen! (Sie versucht, ihn zu umarmen, wird
aber sanft zurückgewiesen). Nur der Holzstapel
links gefällt mir nicht. Die armen Bäume,
musste man die wirklich alle absägen?“
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Ein Arbeiter und eine Spielerin gehen im
Wald spazieren. Es ist Frühling.
Er: „Schau mal, die abgesägten Baumstämme
da, wie korrekt die gestapelt sind. Das ist wichtig.
Es darf ja keiner herunterrutschen. Die
Kennzeichnung machen sie leider immer noch
mit der Sprühdose. Würde man stattdessen
Mikrochips einsetzen, wüsste die Zentrale jederzeit,
welcher Stamm sich gerade wo befindet.
Das würde die Ablaufplanung ungemein
erleichtern.“
Sie: „Da oben der Vogel, was für ein buntes
Federkleid der hat? Fast die gleichen Farben
wie mein letztes Faschingskostüm. Das werde
ich übrigens im kommenden Jahr nicht mehr
anziehen. Vielleicht gehe ich das nächste Mal
als Clown, vielleicht auch als Kanzlerin.“
Wer mag, kann sich noch andere derartige Situationen
ausdenken. Die Beteiligten werden sie
entweder als Bereicherung oder als Infragestellung
erleben. Wenn man darauf verzichtet, andere
Lebensstile zu bekämpfen, gibt es die
Chance, einen persönlichen Zugewinn zu erzielen.
Warum soll sich der Arbeiter nicht einiges-
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vom Spieler und der Denker vom Fühlenden
abgucken.
Dass wir ins totale Gegenteil unserer bisherigen
Einstellungen verfallen, ist dabei kaum zu
erwarten. Auch dass wir alle möglichen Eigenheiten
gleichstark vertreten, dürfte kaum eintreten.
Es wäre auch ziemlich langweilig, unter
lauter Gleichen zu leben.
So wird wohl jeder auch weiterhin die mit dem
Alter anfallenden Veränderungen und Aufgaben
auf eigene Weise angehen. Wahrzunehmen
wie es andere machen, erweitert die eigenen
Möglichkeiten. Das Ergebnis könnte so etwas
wie Altersweisheit oder Altersmilde sein und
das ist das Höchste, was wir Menschen im Leben
erreichen können.
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Über die Altersmilde
Junge Menschen gebärden sich oft radikal. Das
müssen sie auch, denn sie wollen selbst Erwachsene
werden und dazu müssen sie sich
von ihren Eltern und von deren Ansichten lösen.
Das geht selten ohne Streit. Ich habe damals
meinen Eltern immer wieder vorgehalten,
dass sie Adolf Hitler gewählt haben. Diesen
Vorwurf wollten sie nicht stehen lassen und
sagten einfach: “Was hätten wir denn sonst tun
sollen?“ Abgenommen habe ich Ihnen das damals
nicht, denn für mich war völlig klar, dass
kein vernünftiger Mensch diesen Hitler hätte
wählen dürfen.
Im Laufe meines Lebens habe ich dann doch
eine etwas mildere Einstellung gegenüber meinen
Eltern entwickelt. Dass ihre Entscheidung
falsch war, davon bin ich nach wie vor überzeugt.
Aber ich sehe heute deutlicher ihren begrenzten
Handlungsspielraum. Im deutschen
Kaiserreich aufgewachsen, autoritär erzogen
und an Gehorsam gewohnt – mein Vater war
Postbeamter – waren sie “untertan der Obrigkeit".
Dass man diese Obrigkeit abwählen oder
auf andere Weise beseitigen könne, war ihnen
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völlig fremd. So etwas machte man nicht! Wer
ihnen vorhält, sie hätten doch auch Widerstandskämpfer
werden können, übersieht, dass
sie diese Möglichkeit nicht im Blick hatten.
(Umso gewichtiger ist es, dass andere trotzdem
diesen Weg eingeschlagen haben). Aber
hätte ich mich anstelle meiner Eltern wirklich
anders verhalten? Wer sich solchen Fragen
stellt, wird wohl auch gegenüber politischen
Irrtümern vergangener Zeiten zurückhaltender
urteilen. Allerdings: Alles zu verstehen suchen
bedeutet nicht alles zu verzeihen! Fehler muss
man nicht wiederholen, man kann daraus lernen.
Altersmilde scheint mir eine Schwester von
Altersweisheit zu sein. Sie ist das Gegenteil
von „früher war alles besser“ und von starrem
Beharren auf Vergangenem. Wir lernen täglich
etwas dazu und diese stete Weiterentwicklung
gibt es auch, wenn gleichzeitig andere Lebensprozesse
in umgekehrte Richtung verlaufen,
wenn wir z.B. gebrechlicher werden.
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Altersmilde braucht man auch gegenüber sich
selbst. Im Laufe meines langen Lebens habe
ich manches falsch gemacht, habe andere Menschen
unnötig verletzt, habe ihnen nicht zugehört
und ihnen gegenüber wenig Verständnis
gezeigt. Das tut mir leid, ist aber nicht mehr
rückgängig zu machen. Ich kann nur mein Bedauern
äußern und auf Vergebung hoffen. Das
zuzugeben ist schon ein wichtiger Schritt in
Richtung Altersweisheit. Oft gelingt dieser
Schritt leider erst, wenn die anderen nicht mehr
erreichbar sind, weil sie nicht mehr leben.
Dann ist er Teil der Trauerarbeit und die kann
richtig anstrengend sein.
Wenn im Alter Grenzen verschwimmen, benötigt
man unbedingt Elemente von Standhaftigkeit.
Werte und Einstellungen, die für mich
grundlegend sind, werde ich auch als alter
Mensch nicht verleugnen. Schon gar nicht nach
dem Motto, dass jeder auf seine Weise schon
irgendwie recht hat. Wenn letztlich alles egal
ist, wofür hätte ich dann so und nicht anders
gelebt?
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In Sachen Toleranz mag es von Person zu Person
eine mehr oder weniger große Bandbreite
geben, aber es gibt eben auch Überzeugungen
und Einstellungen, die ich ablehne und gegen
die ich mich zur Wehr setze.
Als Student bin ich 1962 in Israel gewesen und
habe dort in einem Kibbuz in der Nähe des
Gazastreifens Wasserleitungen verlegt. Als ich
zurück kam, war aus mir ein totaler Israel-Fan
geworden. Wie die Menschen dort aus einer
Halbwüste Ackerland machten, hatte mich total
begeistert. Immer wenn ich vor unserem
Studentenwohnheim in Mainz den Rasen mähen
musste, habe ich als erstes einen David-
Stern hineingemäht und dann ein paar Stunden
gewartet, bevor ich weiter mähte. Der Stern
war noch wochenlang zu sehen und meine arabischen
Mitstudenten waren darüber nicht gerade
erfreut.
Heute verurteile ich die israelische Siedlungspolitik.
Kein Land darf sich ein Nachbarland,
aneignen. Das gilt für die Krim ebenso wie für
das Westjordanland. Ich kritisiere also nicht
Israel, ein Land das ich nach wie vor schätze
und zu dem ich als Deutscher eine besondere
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Beziehung habe, ich kritisiere aber die israelische
Siedlungspolitik und lasse mich daran
auch nicht irre machen, wenn meine Position
als antisemitisch bezeichnet wird.
Seit vielen Jahren unterstütze ich eine Hilfsorganisation,
die unter der Überschrift „Ferien
vom Krieg“ gemeinsame Ferienlager von arabischen
und israelischen Kindern organisiert.
Ein kleiner Schritt hin zu mehr Verständigung!
Von solch einer Position möchte ich auch im
Alter nicht abrücken. Sie ist einfach ein Teil
von mir.
Wenn Lebenskreise enger werden
Mit zunehmenden Alter wird der eigene Aktionsradius
wieder kleiner. Eben noch stand uns
die ganze Welt offen, aber jetzt machen wir
nur noch im eigenen Land Urlaub, weil sich
beim Bergwandern in Südtirol gezeigt hat,
dass ich nicht mehr trittsicher genug bin, um
über Geröll zu steigen. Es wäre eine große
Dummheit, es trotzdem zu versuchen. Auch
die Gefahr eines Schlaganfalles fern der Hei-
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mat hält mich davon ab, vor dem Heuschnupfen
an die türkische Südküste zu fliehen, wie
ich das zehnmal hintereinander getan habe.
Mit Sicherheit wird sich der Aktionsradius mit
zunehmendem Alter weiter verringern bis er
sich am Schluss auf die eigene Wohnung, das
eigene Zimmer und am Ende auf ein Pflegeoder
Krankenbett beschränkt. Vielleicht kommen
auch noch körperliche Behinderungen
oder permanente Schmerzen hinzu. Wie das
sein, wird kann ich jetzt noch nicht beurteilen,
denn ich bin – Gott sei Dank – bis jetzt davon
verschont geblieben.
Dies alles müssen wir ertragen weil es zum
Leben dazu gehört und weil die angenehmen
Seiten desselben recht ungleich verteilt sind.
Alt und Jung in der Gesellschaft
Über Jahrtausende hinweg kam den Alten ein
besonderes Gewicht zu. Dies lag hauptsächlich
daran, dass Wissen von den Alten an die
Jungen weitergegeben wurde. Wie man ein
Pferd anschirrt und wie man einen Pflug bedient,
konnte ein Heranwachsender nur von
einem Älteren erfahren. Heute verläuft der
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Wissenstransfer in umgekehrter Richtung.
Wenn Opa nicht weiß, wie man ein Smartphone
auf die Werkseinstellungen zurücksetzt,
muss er seinen Enkel fragen.
Hinzu kommt, dass Wissen heute freier zugänglich
ist, während es früher sorgsam gehütet
wurde. Ein typisches Beispiel dafür ist die
sexuelle Aufklärung. Wenn ich als Fünfjähriger
meine Eltern fragte, wie denn die Babys in
den Bauch ihrer Mutter kommen, bekam ich
die Antwort: „Das brauchst du noch nicht zu
wissen!“ Ich musste mir also die gewünschten
Informationen klammheimlich aus einem Gesundheitslexikon
besorgen. Heute können
Kinder im Internet irgendeine Pornoseite aufrufen
und sehen wie sich Erwachsene miteinander
vergnügen.
Wenn Wissen von Alten an Junge weitergegeben
wird, haben alte Menschen eine hervorragende
Position in der Gesellschaft. Ihnen wird
Weisheit zugeschrieben und manchmal werden
sie deswegen sogar kultisch verehrt. Von
den Jüngeren wird Ehrerbietung gegenüber
den Alten erwartet. Man denke nur an das biblische
Gebot, dass man die Eltern ehren soll.
34

Dieses Gebot richtete sich ja - anders als uns
im Kindergottesdienst gesagt wurde - nicht an
Kinder. Die Zehn Gebote waren für Erwachsene
bestimmt und wenn diesen Ehrerbietung
gegenüber ihren Eltern nahegelegt wurde, waren
damit die eigenen Eltern, also die Großeltern
der Kinder, gemeint.
Zu der Hochachtung die man über lange Zeit
alten Menschen gegenüber schuldete, trug natürlich
auch die Tatsache bei, dass es nur wenige
Alte gab. Weil die Kindersterblichkeit
viel höher war als heute, erreichten nur wenige
ein hohes Alter. Ausnahmen hat es natürlich
immer gegeben. Ich habe selbst in Tansania
einen sehr alten Mann kennengelernt, der in
seiner Jugend noch bei den deutschen Kolonialtruppen
“gedient“ hatte. Das war aber im
ganzen Dorf nur einer und der war von einer
großen Kinderschar umgeben.
Vieles von dem, was wir Älteren in der Kindheit
gelernt haben, ist heute für uns völlig
nutzlos. Beispielsweise habe ich in der Schule
die Sütterlin-Schreibschrift gelernt. Sie ist heute
völlig aus der Mode gekommen und ich
kann sie - weil mir die Übung fehlt - auch
35

nicht mehr schreiben. Nur lesen kann ich sie
noch. Aber was soll ich damit anfangen? Vielleicht
könnte ich beim Stadtarchiv noch alte
Dokumente in heutiges Deutsch übertragen,
ehrenamtlich versteht sich. Geld lässt sich jedenfalls
damit nicht verdienen.
Weil viele von diesem Funktionsverlust betroffen
sind, müsste das Gewicht der Alten in unserer
Gesellschaft eigentlich abnehmen, auch
wenn ihre Zahl weiter zunimmt. Die Sache ist
aber nicht ganz so einfach, denn die Alten geben
ihre Positionen nur ungern an Jüngere ab.
Mit 30 Jahren schon Aufsichtsratsvorsitzender
eines Dax-Unternehmens oder Vorsitzender
einer Partei zu sein, ist auch heute noch kaum
vorstellbar, selbst wenn genügend junge Kandidaten
für solche Positionen zur Verfügung stehen
würden. So sind die meisten Gremien in
der Wirtschaft, im Staat und auch bei den Kirchen
„überaltert“. Ihre altersmäßige Zusammensetzung
entspricht nicht dem Altersdurchschnitt
der Bevölkerung. Das wird sich nur
langsam ändern, auch wenn die Jungen sich
jetzt deutlicher zu Wort melden und auf Mitsprache
drängen. Im Zuge dieses Prozesses
wird es für uns Ältere immer schwieriger wer-
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den, eine wichtige Rolle in der Gesellschaft zu
spielen. Hart gesagt: Wir werden immer überflüssiger!
Natürlich können wir uns ein schönes Leben
machen, aber wer fragt uns noch nach unserer
Meinung? Mit diesem Funktionsverlust werden
wir leben müssen und es wird zunehmend
schwieriger werden einen Interessensausgleich
zwischen Alt und Jung zu organisieren.
Wissen ist nicht alles. Es gibt auch jede Menge
Erfahrungen, die über reines Wissen hinausreichen.
Natürlich haben ältere Menschen
den jungen einen größeren Erfahrungsschatz
voraus. Wer wie ich noch den letzten Krieg
miterlebt hat, weiß wie es ist, stundenlang im
Luftschutzkeller zu sitzen während draußen
Bomben fallen und die Nachbarhäuser brennend
zusammenstürzen. Noch heute erschrecke
ich, wenn ich bei Nacht mit dem Zug den
Rhein entlang fahre und die rötlich angestrahlten
Burgen sehe. Da denke ich automatisch an
brennende Städte. Leider lassen sich solche
Erfahrungen aber nicht einfach auf Kinder und
Enkel übertragen. Ich kann zwar davon erzählen,
aber ob sie das dazu bringt, kriegerische
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38

Auseinandersetzungen abzulehnen, bleibt offen.
Als ich einmal meinen Sohn fragte, ob ich ihm
nicht mal erzählen solle wie ich in seinem Alter
gelebt habe sagte er nur:“ Das kenne ich
doch alles aus dem Fernsehen.“
Vorbei ist vorbei - oder?
In jedem Leben gibt es eine Menge verpasste
Gelegenheiten. Im Alter hätten wir Zeit und
vielleicht auch Geld genug, um das versäumte
nachzuholen. Aber soll man sich das wirklich
antun?
Vor vielen Jahren habe ich einen Freund in
Tansania besucht. Wochenlang lebte ich am
Hang des Kilimandscharo, bin aber nicht auf
die Idee gekommen, auf den Gipfel zu steigen.
Nicht zu fassen! Beinahe ein Sechstausender,
den man ohne komplizierte Kletterei besteigen
kann und ich lasse ihn einfach “links liegen“.
Wenn ich daran denke, könnte ich mich immer
noch selbst ohrfeigen.
39

Natürlich könnte ich als Rentner jederzeit hinfahren
und das Versäumte nachholen, aber es
wäre ja gar nicht das Versäumte sondern ein
neues Erlebnis. Es wird dort auch alles ganz
anders aussehen als damals, weil die typische
Schneekappe des Gipfels inzwischen deutlich
abgeschmolzen ist. Also "lassen wir es lieber".
Im Freundes- und Bekanntenkreis erlebe ich
manchmal Menschen, die geradezu von einem
Zwang besessen sind, Versäumtes nachholen
zu müssen. Das löst in mir unterschiedliche Gefühle
aus. Einerseits gönne ich ihnen diese Erlebnisse,
andererseits wirkt es aber auch recht
skurril und ließe sich gut zu einem Roman, in
welchem jemand sein gesamtes Leben noch
mal von vorn anfängt verarbeiten. Natürlich
möchte jemand, der im Gefängnis saß, nach
seiner Entlassung unbedingt einiges nachholen.
Und es ist auch verständlich, dass Menschen
die als Bürger der DDR nicht reisen konnten
wohin sie wollten, das nachholen möchten.
Ich werde aber nicht mehr nach Japan reisen,
obwohl ich mir das lange gewünscht habe, weil
ich mir die dortige Mischung aus Mittelalter
und modernste Technik selbst anschauen woll-
40

te. Ich werde auch nicht nach Neuseeland fliegen
und von dort aus über Hawaii nach
Deutschland zurückkehren, nur weil ich einmal
den Fehler gemacht habe, den Rückflug
wie den Hinflug zu planen und damit das Erlebnis,
den Globus vollständig zu umrunden,
verpasste.
Zum Schluss nochmal die Religion
Nach christlicher Überzeugung gleicht Gott
einem alten Mann, der – anders als die unbeweglichen
Götter vieler anderer Religionen –
im Lauf der Zeit manches falsch gemacht und
folglich viel dazugelernt hat. Ein sympathischer
älterer Herr also - fast schon ein Vorbild
fürs Älterwerden. *
* Dass ausgerechnet mir diese Idee kommt, könnte natürlich
auch daran liegen, dass ich dem Typus des Denkers
zuneige.
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Über den Verfasser
Holm Roch wurde 1938 in Leipzig geboren. Der
promovierte Theologe und gelernte Pfarrer arbeitete
lange Zeit im Bildungsbereich der evangelischen
Kirche. Auch hat er einen Lehrauftrag für
Sozialphilosophie und Sozialethik an einer Fachhochschule
wahrgenommen.
Seit ihm der sogenannte Ruhestand mehr Zeit dafür
lässt, schreibt er Kurzgeschichten und zeichnet
Cartoons, die regelmäßig in der Tagespresse veröffentlich
werden. Daneben hat er zahlreiche Rundfunksendungen
produziert.
Seit 1996 lebt Holm Roch in Iserlohn. Zehn Jahre
lang gehörte er dem Seniorenbeirat der Stadt an,
zuletzt als dessen Vorsitzender. Er ist Mitglied im
Iserlohner „Literaturkreis Franzosenhohl“.
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