Eberhard Martin Pausch: Ferner Nachbar Gott (Leseprobe)

‒ Selbst 20% derer, die sich selbst als »gläubig« bezeichnen,
gaben an, niemals zu beten.
Zieht man in Betracht, dass seit dem Jahr 2022 nicht einmal
mehr 50% aller in Deutschland lebenden Menschen
sich zu einer der beiden großen christlichen Kirchen zählen,
so korrespondiert die Umfrage durchaus mit diesem
Tatbestand. Ein doppeltes Faktum wird daraus ersichtlich:
‒ Falls die Zahlenangaben stimmen sollten, pflegt gegenwärtig
weniger als die Hälfte aller Menschen in unserem
Land zu beten.
‒ Wenn Menschen aber beten, dann beschränkt sich das
nicht auf einmalige Akte, sondern sie tun das auf die
Woche, auf den Monat, auf das Jahr gerechnet offenbar
mehrfach. Beten ist also eine Wiederholungstat.
Allerdings wurde – wie das bei derartigen Umfragen wohl
so üblich ist – nicht gefragt, was die Menschen denn unter
»gläubig« verstehen und wie sie das Gebet oder Beten definieren
– was sie also genau mit diesen Begriffen verbinden.
Das kann ja durchaus unterschiedlich sein, je nach
dem eigenen religiösen Selbstverständnis.
2 Eine soziologische Perspektive: Hartmut Rosa
Die Soziologie hat sich schon immer mit dem Phänomen
der Religion befasst: ob es Karl Marx mit seiner These vom
»Opium des Volkes« 31 war, Max Weber mit seiner Analyse
des Zusammenhangs von Protestantismus und Kapitalismus
oder Niklas Luhmann, der die spezielle »Funktion der
Religion« 32 ebenso ausführlich untersuchte wie zuletzt um-
31 Vgl. EBERHARD MARTIN PAUSCH: Offen, links und frei, 69–78.
32 NIKLAS LUHMANN: Funktion der Religion.
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