Esperanto - Ido - Interlingua - Realisanto

Esperanto - Ido - Interlingua -
Realisanto
Inhaltsverzeichnis
Der Autor 1
Vorwort 2
Die Buchstaben 10
Die Betonung 17
Die Substantive (Hauptwörter) 20
Der Plural (Die Mehrzahl) 27
Der bestimmte und unbestimmte Artikel 30
Ino - ido - ito - injo - vir - fem 34
Die Deklination der Substantive 38
Die Eigennamen 40
Die Adjektive (Eigenschaftswörter) 42
Die zusammengesetzten Substantive 45
Die Steigerung der Adjektive 48
Das Adverb (Umstandswort) 53
Dieses und jenes 56
Die Relativpronomina 59
Die Personalpronomina (Die persönlichen Fürwörter) 64
Die Possessivpronomina (Die besitzanzeigenden Fürwörter) 73
Sein und Haben in allen Zeiten 77
Die übrigen Verben 84
Die Reflexivpronomina 89
Die Verneinung 94
Der Imperativ (Die Befehlsformen) 96
Fragen und Antworten 98
Die Modalverben 102
Das Gerundium 104
Das Passiv 112
Die Zahlen 118
Nachwort 121
Quellenangaben 128

Der Autor
Ich wurde 1953 in Zürich geboren. Mein Vater war ein Schweizer
und meine Mutter eine Finnin - mein Vorname, der genau Hans
bedeutet, weist darauf hin -, aber ich bin nach ihrer frühen
Scheidung an verschiedenen Orten der Kantone Zürich und
Appenzell aufgewachsen. Den Familiennamen Stump habe ich
von einem nordbadischen Urgrossvater, der irgendwann
zwischen 1870 und 1885 in die Schweiz eingewandert und in
Zürich hängen geblieben ist.
Meine besondere Begabung für Sprachen hat sich in den
Schuljahren noch nicht gezeigt, sondern erst viel später, aber
dann umso stärker. So spreche ich heute zehn romanische und
sieben germanische Sprachen ziemlich gut, und zudem habe ich
auch sehr gute Grundkenntnisse der slawischen, baltischen,
keltischen und finno-ugrischen Sprachen. Dazu kommen noch
solche im Latein, Alt- und Neugriechischen und Albanischen.
1

Vorwort
Esperanto - Ido - Interlingua - Realisanto. Warum dieser Titel?
Während die drei ersterwähnten so bekannt sind, das sie nicht
weiter vorgestellt werden müssen, ist das von mir geschaffene
Realisanto zwar auch schon vor mehreren Jahren entstanden
und veröffentlicht worden, aber im Vergleich zu den anderen
immer noch ziemlich unbekannt.
Was hat diese Sprache also hier verloren - inmitten dieser drei
etablierten Plansprachen, die neben dem Volapük, das ich am
Rand ebenfalls kenne, in der ganzen Welt immer noch die drei
bekanntesten sind? Weil ich eben die Meinung vertrete, dass das
Realisanto, das ziemlich genau in der Mitte zwischen dem
Esperanto und dem Interlingua steht, durchaus seine
Berechtigung hat, zu diesem erlauchten Kreis zu gehören.
Bevor ich damit beginne, diese vier Sprachen systematisch
miteinander zu vergleichen, was bis heute noch nie
vorgekommen ist - auch nicht direkte Vergleiche mit den drei
anderen zusammen -, muss ich anmerken, dass ich im Mai 2018,
als mir bei einem Spaziergang plötzlich die Idee aufkam, eine
eigene Plansprache zu entwerfen, nur das Esperanto kannte,
aber nicht das Ido und das Interlingua. Es kann also niemand
behaupten, ich habe mich von den beiden letzteren, mit denen
ich mich erst nach dem Fertigstellen des Buches «Realisanto -
das Esperanto des 21. Jahrhunderts» näher befasste,
beeinflussen lassen.
Warum ich nur das Esperanto kannte, ist logisch: Schliesslich
habe ich diese Sprache systematisch gelernt - schon im Jahr
1979 -, und noch im gleichen Jahr bekam ich inmitten von vielen
Leuten bei einem Volksfest die erste Gelegenheit, sie auch aktiv
zu sprechen. Da es bei den Esperantisten damals genauso wie
heute die Gewohnheit ist, sich mit einem grünen Stern zu zeigen,
erkannte ich ihn sofort als einen Esperantisten - oder als einen
2

«Espi», wie sie sich untereinander fast liebevoll nennen -, und
sprach ihn direkt an. Ich verstand von seinem schnellen
Redeschwall zwar fast alles, eber eben nicht alles. Am meisten
Mühe hatte ich mit den beiden kurzen Wörtern «iu», das für
Personen, und mit «io», das für Sachen verwendet wird und als
nähere Erklärung ziemlich häufig vorkommt:
iu bona - jemand Guter
io bona - etwas Gutes
Schon bei diesem Gespräch fragte ich mich, ob es für solche
Ausdrücke nicht auch noch andere Wörter geben könnte, die
besser zu verstehen sind, aber ich war damals noch viel zu jung
und auch zu unerfahren, um allzu viel darüber nachzudenken.
Immerhin munterte es mich etwas auf, als jemand uns fragte,
welche Sprache wir redeten, und als wir antworteten, es sei
Esperanto, sagte er: «Das finde ich lässig, jetzt kann ich das zum
ersten Mal richtig hören.» Damals gab es ja noch kein Internet
und kein YouTube, und nur wenige wussten, dass das Radio
Vartikan schon seit vielen Jahrzehnten Sendungen auf
Esperanto ausstrahlte und das heute immer noch tut.
Ich durfte die Worte dieses Mannes als ein Kompliment auch für
mich selbst betrachten, obwohl der Espi mit dem grünen Stern
viel besser und flüssiger als ich sprach. Schliesslich gab er selbst
auch Esperanto-Kurse, wie er mir sagte, und noch heute ist er
sehr aktiv unterwegs. Wie ich es in meinem Realisanto-Buch
erwähnt habe, bin ich vor allem aus politischen Gründen von der
Esperanto-Bewegung ausgestiegen, noch bevor ich richtig dabei
war. Wäre es mit der jungen Frau, für die ich mich einmal
interessierte und die mich als Erste auf diese Sprache
aufmerksam machte, etwas Festes geworden, hätte ich vielleicht
über diese politischen Probleme hinwegsehen können, aber so
identifizierte ich mich schon bald nicht mehr mit der Esperanto-
Bewegung, die sich immer auch als eine Friedensbewegung
gesehen hat. Wie ich es dem oben erwähnten Espi, den ich ein
3

paar Jahre später durch einen weiteren Zufall auf der Strasse
wieder traf - und fast am gleichen Ort, wobei er den grünen Stern
immer noch trug -, deutlich sagte, konnte ich nicht hinter einer
Bewegung stehen, die einseitig nur den bösen westlichen
Imperialismus und die böse NATO verurteilte, während der
sozialistische Imperialismus nie verurteilt, ja, nicht einmal
erwähnt wurde. Natürlich musste auch berücksichtigt werden,
dass damals immer noch der Eiserne Vorhang stand und es
somit nicht ratsam war, die Politik des Ostblocks, wo auffallend
viele Esperantisten wohnten, allzu laut zu kritisieren.
Trotzdem hat diese Eingleisigkeit mich immer gestört und
entscheidend dazu beigetragen, dass ich mich vom Esperanto
wieder abwandte und mich darauf konzentrierte, andere
Sprachen zu lernen - bis zum Mai 2018, als ich die oben
erwähnte Inspiration bekam und meine alten Esperanto-
Kenntnisse wieder ausgraben musste, um meine eigene
Sprache Realisanto mit dieser systematisch vergleichen zu
können.
Ich habe nie einen Hehl daraus gemacht, dass diese Sprache
vom Esperanto abstammt und ich sie ursprünglich nur als eine
Modernisierung gesehen habe, also ähnlich wie die Idisten, die
ihre Sprache nach jahrelangen Diskussionen im Jahr 1907
veröffentlichten, also genau zwanzig Jahre nach dem Esperanto.
Die daraus entstandenen Spannungen halten noch bis heute an,
obwohl die Ido-Bewegung schon ab der zweiten Hälfte der
Zwanzigerjahre an Bedeutung wieder abnahm und heute im
Vergleich zum Esperanto nur noch eine verschwindend kleine
Minderheit stellt. Welche Spaltung noch bis heute vorherrscht,
habe ich vor kurzem gesehen, als ich in einem Internet-Forum,
in dem die Anhänger des Esperantos, des Idos, des Interlingua
und auch des Volapüks miteinander Gedanken austauschen, die
bemerkenswerten Worte eines Esperantisten las, dass sie die
Volapükisten als ihre Brüder sehen, aber die Idisten und auch
Interlinguisten mit keinem einzigen Wort erwähnte.
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Tatsächlich gibt es zwischen den Anhängern der beiden ältesten
Plansprachen freundschaftliche Verbindungen, aber nach
meinem Wissen nur beschränkte zwischen den Esperantisten
und Interlinguisten und überhaupt keine zwischen den
Esperantisten und Idisten. Die Distanz auch zu den
Interlinguisten ist damit zu erklären, dass die Sprache der
letzteren, die einer von ihnen sogar als eine Perfektsprache
bezeichnet hat, nach der Meinung vieler Spezialisten die
härteste Konkurrentin des Esperantos werden könnte, doch bis
heute hat dieses seine Stellung als bekannteste und
meistgelernte Plansprache halten können, obwohl es das
Interlingua nach einer Vorbereitungszeit von zehn und einer
Schaffenszeit von siebzehn Jahren, also nach nicht weniger als
27 (!) Jahren, auch schon seit dem Jahr 1951 gibt - und es sieht
nicht danach aus, dass sich daran in absehbarer Zeit etwas
ändern wird. Das können die Esperantisten durchaus als einen
kleinen Erfolg verbuchen, obwohl auch ihnen noch kein
Durchbruch in dem Sinn gelungen ist, dass ihre Sprache als eine
Amtssprache anerkannt worden ist.
Die vielen internen Kongresse, die immer wieder voller Stolz
erwähnt werden, und auch die Radiosendungen aus dem
Vatikan sowie die erstaunliche Tatsache, dass zumindest in
Ungarn und China Doktortitel auch auf Esperanto erlangt werden
können, haben nichts daran geändert, dass eine Sprache erst
dann wirklich ernst genommen wird, wenn sie als eine vollwertige
und offizielle Amts- und Landesprache gilt. Bisher gab es nur drei
Abstimmungen, bei denen das Esperanto durchfiel, aber richtig
knapp war es nur im Jahr 1920, als im Völkerbund darüber
abgestimmt wurde, ob neben dem Englischen, das bei der
Ausarbeitung des Versailler Vertrags von 1919 auch offiziell in
den Kreis der Weltsprachen aufgenommen wurde, und dem
Französischen, das bis dahin die unbestrittene Nummer eins
gewesen war - aber nur unter den sogenannten Gebildeten -, und
dem Spanischen auch das Esperanto, das sich damals auf
seinem Höhepunkt befand, als eine vollwertige Amtssprache
5

anerkannt werden sollte. Da das entsprechende Gremium aus
elf Mitgliedern bestand und diese einstimmig beschliessen
mussten, scheiterte das Vorhaben nur daran, dass der Franzose
sich dagegen aussprach. Das hatte auch eine gewisse Logik,
weil gerade in Frankreich unter den sogenannten Gebildeten die
Gegnerschaft zum Esperanto, das sie als eine Proletensprache
bezeichneten, besonders stark war - wohl aber auch deshalb,
weil sich das eigentliche Zentrum der Esperanto-Bewegung
schon damals genauso wie heute ausgerechnet in Paris befand,
und für das Ido, das noch heute von vielen als eine französisierte
Variante des Esperantos angesehen wird, galt das Gleiche.
Die zweite Abstimmung, bei der es eigentlich von vornherein klar
war, dass das Esperanto scheitern würde, geschah in den
Sechzigerjahren in der UNO - auch deshalb, weil die
Volksrepublik China, wo es heute wieder erstaunlich viele
Esperantisten hat, noch kein Mitglied war, und weil die Sowjets
um die Stellung des Russischen fürchteten, das neben dem
Chinesischen und Arabischen ebenfalls als eine Amtssprache
anerkannt worden war.
Was die dritte Abstimmung betrifft, war diese im Jahr 2004 im
sogenannten Europarat, aber auch dort fiel die Sprache durch,
und das musste auch so geschehen, weil die Europäische Union
in der Zwischenzeit viele neue Mitglieder aufgenommen hatte,
bei denen die Minderheitensprachen noch bis heute nicht voll
anerkannt worden sind. Würde das Esperanto, das neben vielen
Anhängern eben immer auch viele Gegner hatte, voll anerkannt,
müssten gerechterweise auch all diese Sprachen den gleichen
Status bekommen. Heute gibt es dort nicht weniger als 24
Amtssprachen, wobei im Europaparlament fast nur Englisch,
Französisch und Deutsch gesprochen werden. Immerhin gibt es
heute noch mehrere sogenannte Arbeitssprachen, in die
Übersetzungen vorgenommen werden dürfen. Zu diesen
gehören Katalanisch, Galicisch, Baskisch, Walisisch und
Schottisch-Gälisch - und seit wenigen Jahren endlich auch das
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Esperanto. Wenigstens hat diese Sprache also das erreicht, was
dem Ido und dem Interlingua noch bis heute verwehrt geblieben
ist, obwohl ins letztere auch schon Dokumente übersetzt worden
sind.
Der Zweck dieses Buch besteht nicht darin, eine Plansprache
gegen eine andere auszuspielen, wie das anderswo geschieht.
Schliesslich ist keine einzige perfekt und zudem haben die
Anhänger all dieser Sprachen, die locker ausgedrückt auch
«Plansprachler» genannt werden, in der Welt schon immer als
Spinner gegolten. Vor dem Ersten Weltkrieg lautete das Motto:
Wozu eine künstliche Sprache lernen, wenn es das schön
klingende und weltweit geachtete Französische gibt? Und heute
gilt das Motto: Wozu Esperanto oder Interlingua, wenn es das
Englische gibt, mit dem man durch die ganze Welt kommt, weil
es überall irgendeinen gibt, der mindestens ein paar Brocken
versteht und sogar spricht? Das stimmt zwar, doch diese
Vormachtstellung, die von vielen Esperantisten immer wieder als
Sprachimperialismus bezeichnet wird, befriedigt auch nicht
immer und nicht überall. Deshalb lautet mein persönliches Motto:
Nicht gegeneinander, sondern miteinander. Das gilt besonders
für die Plansprachen, von denen ich die drei bekanntesten -
neben dem Volapük - hier etwas näher vorstelle und
systematisch miteinander vergleiche.
Dieses «Miteinander statt gegeneinander» drückt sich bei mir
auch dadurch aus, dass ich immer noch davon träume, dass
verschiedene Texte und Dokumente eines fernen Tages
zusammen in diesen Plansprachen erscheinen. Dabei zähle ich
das «Latino sine flexione», das ursprünglich vor dem heutigen
Interlingua so genannt wurde, das schon im Jahr 1902
veröffentlicht erschien und für solche Werke ebenfalls geeignet
ist und auch schon verwendet wurde, ebenfalls zu diesem Kreis.
Es sind also sechs Sprachen, die ich in der Reihenfolge ihres
Erscheinens aufzähle: Volapük, Esperanto, Latino sine flexione,
Ido, Interlingua und Realisanto.
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Was die zahlreichen anderen Plansprachen betrifft, die bis heute
erschaffen worden sind - nach verschiedenen Angaben sollen es
mehrere Hundert, ja, sogar mehr als Tausend sein -, kann ich
nicht näher auf sie eingehen, weil sie mir schlicht unbekannt sind.
Wenigstens kenne ich das Occidental ein wenig, das 1922 von
einem gewissen Edgar von Wahl zum ersten Mal veröffentlicht
wurde - im gleichen Jahr, in dem die Idisten in Dessau, das im
heutigen Bundesland Sachsen-Anhalt liegt, ihren ersten und
zugleich grössten Weltkongress durchführten und sich dabei auf
einer Aufnahme zeigten, die bis heute die einzige offizielle
geblieben ist.
Das Gleiche betrifft das Novial, das 1928, also nur wenige Jahre
später, erschien und vom dänischen Sprachwissenschafter Otto
Jespersen geschrieben wurde, der von allen bekannten
Erschaffern von Plansprachen der einzige offizielle
Sprachwissenschaftler war. Zudem war er der Einzige, der von
sich sagen konnte, er sei sowohl ein Esperantist und Idist als
auch der Schöpfer einer eigenen Sprache gewesen. Tatsächlich
zählt Jepsersen neben Louis Couturat, der noch heute als der
eigentliche Kopf der Idisten in ihren ersten Jahren gilt, sowie dem
deutschen Chemiker Wilhelm Ostwald, der im Jahr 1909 den
Nobelpreis erhielt, und dem stets umstrittenen Louis de
Beaufront, der sich lange als Haupterschaffer aufspielte und
dabei noch einen erfundenen Barontitel vorschob, wie es heute
bekannt ist, zum Quartett, von dem es heisst, dass die
Erschaffung des Idos hauptsächlich ihnen zu verdanken sei.
Wer sich mit den Plansprachen und vor allem mit denen, die
ziemlich bekannt sind, näher befasst, erkennt bald ein
erstaunliches Phänomen: Fast alle Schöpfer waren
Mathematiker oder in anderen naturwissenschaftlichen Berufen
tätig. Zu den wenigen Ausnahmen zählten neben dem oben
erwähnten Otto Jespersen der badische Priester Johann Martin
Schleyer, der Erfinder des Volapüks, und der polnische
Augenarzt Ludwik Lejzer Zamenhof, der Erfinder des
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Esperantos. Schon diese bekannten Namen widerlegen die
Behauptung, es brauche für das Erschaffen von Plansprachen
eine besonders mathematische Begabung, die den Männern
eigen sei, und diese Behauptung wird auch damit belegt, dass
noch bis heute nur eines von zehn Sprachlehrbüchern und
zudem kein einziges sprachwissenschaftliches Werk von einer
Frau verfasst worden sei. Das trifft zwar zu, aber schon Schleyer,
Zamenhof und Jespersen haben bewiesen, dass es auch
Ausnahmen gibt, und was mich selbst betrifft, gehöre ich sogar
noch weiter unten eingereiht, ja, gerade mit den
naturwissenschaftlichen Fächern konnte ich mich nie richtig
befreunden, und sogar bei den Sprachen war ich im Vergleich zu
vielen anderen kein Leuchtturm.
Eines muss aber auch festgehalten werden: Auch im heutigen
Gender-Zeitalter ticken die Frauen insgesamt immer noch ganz
anders als die Männer. Sie schreiben zwar fast keine
Sprachlehrbücher und erst recht keine sprachwissenschaftlichen
Werke, aber sie haben eindeutig eine schnellere
Auffassungsgabe und können sie besser einsetzen. Das ist
sicher der Hauptgrund dafür, dass es schon seit Jahrzehnten viel
mehr Frauen als Männer gibt, die bei internationalen
Konferenzen simultan übersetzen. Einen weiteren Aspekt sehe
ich auch in Zürich selber, wo ich schon seit Jahrzehnten wohne
und das schon ebenso lange ein Schmelztiegel für Leute aus fast
allen Ländern ist. Es ist mir schon vor vielen Jahren aufgefallen,
dass es zahlreichen ausländischen Burschen nicht gelingt, so
wie die Einheimischen ein akzentfreies Zürichdeutsch zu
sprechen. Sie können sich zwar im einheimischen Dialekt
ausdrücken, aber es ist bei vielen deutich herauszuhören, dass
ihre Eltern von anderswo sind. Der krasseste von ihnen war
keiner aus dem Balkan und keiner aus der Türkei - gerade diese
haben den Ruf, dass sie auch mit ihrer Sprache zeigen, dass sie
ursprünglich nicht von hier sind -, sondern ein Italiener. Er sprach
zwar im Gegensatz zu vielen anderen akzentfreien Dialekt, aber
eben so schnell und in dem Ton, wie eben die Italiener sprechen,
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und deshalb war es schwierig, ihn richtig zu verstehen. Ganz
anders steht es mit den Mädchen: Ich habe noch bis heute kein
einziges getroffen, dem deutlich anzuhören war, dass es von
einer ausländischen Familie stammte. Auch diese Unterschiede
sind für mich ein Beweis dafür, dass es zwischen den beiden
Geschlechtern halt immer noch grosse Unterschiede gibt.
Die Buchstaben
Die Vokale (Selbstlaute)
Hier gibt es für die eine Hälfte eine gute Nachricht: Alle fünf
Hauptvokale (a, e, i, o, u) sind in diesen vier Sprachen mit dem
Deutschen identisch. Zudem gibt es auch die im Deutschen
häufig vorkommenden Nebenvokale (ä, ö, ü) nicht, gerade hier
zeigt sich die romanische Prägung besonders stark. Ausser im
Engadinischen und in vielen italienischen Dialekten, wo
allerdings das «ä» ebenfalls fehlt, werden sie nirgendwo so
geschrieben und ausgesprochen. Im Spanischen und
Katalanischen kommt es manchmal vor, dass aus lautlichen
Gründen ein «ü» geschrieben wird: aushalten = agüentar
(«aguentar»).
Ohne dieses «ü» würde es «agentar» heissen.
Allerdings macht das Realisanto hier insofern eine Ausnahme,
als der Vokal «ü» bei den Wörtern, die in der ganzen Welt
bekannt sind, sehr wohl geschrieben wird:
Fondue = fondü Menue = menü Volapük = volapük
Auch darin unterscheidet es sich deutlich von seiner
«Muttersprache» Esperanto, wo diese drei Wörter etwas
umständlich so lauten:
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fonduo, menuo, volapuko
Im Friaulischen wird über allen fünf Hauptvokalen ein «Dächlein»
verwendet, um damit zu betonen, dass sie lang ausgesprochen
werden müssen:
â, ê, î, ô, û
Manchmal sind sie zur Unterscheidung notwendig:
lat = Milch no = nein pes = Fisch
lât = gegangen nô = wir pês = Gewicht
Auch im Rumänischen kommt dieses Dächlein vor:
cânta = singen (dabei liegt die Betonung auf «a», also
auf dem zweiten ohne Dächlein)
Allerdings funktioniert dieses «â» anders als im Friaulischen: Es
zeigt nur die Aussprache an, in diesem Fall ein «e», das wie das
zweite «e» bei «Leben» ausgesprochen wird, während das
zweite «a» in diesem Beispielwort scharf und lang
ausgesprochen werden muss.
Zudem gibt es im Rumänischen den Vokal «î», der wie ein «a»
zwischen «â» und dem scharfen «a» ausgesprochen wird:
în România = in Rumänien
Von den anderen romanischen Sprachen, die ich gut kenne, hat
nur noch die Kleinsprache Surmeirisch, die im Zentrum des
Kantons Graubünden noch von knapp 2'000 Personen
gesprochen wird - wobei jedes einzelne Dorf genauso wie im
ganzen Kanton einen eigenen Unterdialekt hat -, diesen Laut in
der gleichen Funktion:
an Svizra = in der Schweiz
Im Vergleich dazu im Engadinischen und Surselvischen, der
meistgesprochenen rätoromanischen Variante:
in Svizra, en Svizra
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Es gibt allerdings ein paar kleine Unterschiede:
Das «j» wird im Ido und im Interlingua wie «zh» ausgesprochen,
also als sogenannter stimmhafter Laut, während das «y» wie «j»
ausgesprochen wird:
Jahr = jaro (Esperanto + Realisanto),
yaro (Ido), anno (Interlingua)
Das Wort «anno» kann auch im Realisanto verwendet werden.
Gerade dies ist das eigentliche Markenzeichen, dass es für viele
Wörter nicht nur ein einzelnes Wort wie in den drei anderen
Sprachen gibt, sondern mehr als eines, wie wir unten noch
genauer sehen werden. Das macht den Wortschatz zwar viel
grösser, aber es ermöglicht viel mehr Nuancen, und zudem sind
auch die anderen Varianten weitestgehend bereits bekannt.
Gerade deshalb, weil das «j» in vielen Sprachen und auch im Ido
und im Interlingua wie «zh» ausgesprochen wird, zählt es mehr
zu den Konsonanten als zu den Vokalen.
Das «y» kommt im Esperanto und Realisanto nicht vor.
Die Diphthonge (Doppellaute)
Bei den Doppellauten, die auch Doppelvokale genannt werden,
unterscheidet sich die Aussprache dort, wo sie vorkommen, nicht
voneinander. Allerdings unterscheidet sich die Schreibweise im
Esperanto dadurch, dass der Doppellaut «au» über dem «u»
eine «Welle» hat, die von den bekannten Sprachen nur noch im
Rumänischen, Türkischen und Mandarin-Chinesischen in der
lateinischen Umschrift vorkommt.
Ein paar Beispiele:
au oder hauto = Haut
ankau auch ankorau = noch
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In diesem Buch kommt diese «Welle» nicht vor; die Wörter
werden gleich wie im Realisanto geschrieben, wo die obigen
Beispiele so lauten:
oder: au
Haut: skino, hauto
auch: anke, també noch: ankora, todavia
Eines der Kennzeichen des Esperantos und des Realisantos
sind die Mehrzahlendungen «-oj» und «-aj». Während das
erstere im Esperanto nur bei den Substantiven und das letztere
nur bei den Adjektiven verwendet wird, kommen sie im
Realisanto in beiden Bereichen vor, weil hier im Gegensatz zu
den drei anderen Sprachen nicht nur sinngemäss, sondern auch
formal wieder zwischen einem männlichen und einem weiblichen
Geschlecht unterschieden wird, wie wir weiter unten noch
genauer sehen werden. Warum diese Wiedereinführung
notwendig geworden ist, wird dann ebenfalls deutlich erklärt.
Die Konsonanten (Mitlaute)
Ganz anders sieht es bei den Konsonanten bzw. Mitlauten aus:
Hier sind die Kluften zwischen den vier Sprachen besonders tief,
vor allem wegen den fünf Konsonanten, über denen im
Esperanto ein umgekehrtes «Dächlein» stehen muss:
c, g, h, j, s
Hier hat sich Zamenhof, der Schöpfer dieser Sprache,
offensichtlich von den slawischen Sprachen beeinflussen lassen,
aber in dem Sinn, dass diese umgekehrten Dächlein, die in den
west- und südslawischen Sprachen aufrecht, also «normal»
stehen, sich durch die Umkehrung von diesen abheben. Das war
schon immer das Hauptproblem für diese Sprache, weil es die
umgekehrten Dächlein, die in der Fachsprache diakritische
Zeichen genannt werden, noch heute auf fast keiner
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Schreibmaschine gibt und es einen langen Umweg braucht,
damit sie auf einem Computer geschrieben werden können.
Gerade weil auch die Esperantisten wissen, wie hinderlich dieses
Dächlein sogar für sie selber ist, hat es sich vor allem seit dem
Aufkommen der Handys schon vor vielen Jahren eingebürgert,
dass das «x» das Dächlein ersetzt. Das sieht so aus:
Cx, cx - Gx, gx - Hx, hx - Jx, jx - Sx, sx
Ausgesprochen werden sie so: cx = tsch
gx = schwaches «dsch»
hx = schwaches «ch»
jx = schwaches «sch»
sx = starkes «sch»
In diesem Buch verwende ich diese weltweit übliche
Umschreibung ebenfalls.
Im Realisanto werden diese Kombinationen so geschrieben:
cx = ch, gx = dzh, hx = kh, jx = zh, sx = sh
Der Zischlaut «tsch» wird im Realisanto wie im Ido «ch» und
«sch» wie «sh» geschrieben. Das erstere ist von diesen vier die
einzige Sprache, wo der schwache bzw. stimmhafte Zischlaut
«zh» auch so geschrieben wird.
Während das «c» im Esperanto, Ido und Realisanto immer wie
«ts» ausgesprochen wird, unterscheidet man im Interlingua
genauso wie in den romanischen Sprachen, ob nachher
einerseits ein «e» oder «i» oder andererseits ein «a», ein «o»
oder ein «u» folgen:
celebrar (ts) = feiern
cantar (k) = singen
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Das Gleiche gilt auch für «g»:
gente (zh) = Leute gamba (g) = Bein
Die drei Konsonanten, die im Deutschen und vor allem im
nördlichen Raum immer behaucht ausgesprochen werden (k, p,
t) bleiben in allen vier Sprachen unbehaucht, also gleich wie in
den romanischen Sprachen.
Das «q» kommt im Esperanto und Realisanto nicht vor, während
es im Ido und im Interlingua gleich wie zum Beispiel im
Italienischen funktioniert:
qua = hier
questo = dieser
Für das «q» wird im Esperanto «kv» verwendet, während im
Realisanto «ku» zum Zug kommt:
vier = kvar (E), kuar (R) - fünf = kvin (E), kuin (R)
Das «s» wird im Realisanto schwächer ausgesprochen als in den
drei anderen Sprachen. Wenn es stärker ist, wird es immer auch
so geschrieben:
Russland = Rusio (E), Rússia (R)
Das «w» kommt im Esperanto und Realisanto ebenfalls nicht vor,
während es im Ido und im Interlingua wie im Englischen bei
«water» ausgesprochen wird.
Bei «z» haben das Esperanto, das Ido und das Interlingua die
gleiche stimmhafte Aussprache, während dieses im Realisanto
nicht vorkommt, weil dort nicht zwischen stimmhaft und stimmlos
unterschieden wird. Dieser Konsonant wird nur in Kombination
mit einem «h» verwendet, was zur Aussprache «zh» führt:
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zhurnalo = Zeitung
Die buchstabenreichste Sprache ist das Interlingua, wo mit
Ausnahme von «ä», «ö» und «ü» alles zu finden ist, was auch im
Deutschen vorkommt, während im Realisanto gleich vier fehlen,
weil sie von anderen Buchstaben «verschluckt» werden:
q = ku, w = v, x = ks, y = i, z - zh
Die Alphabete der drei anderen Sprachen sehen somit so aus:
Esperanto: a, b, c, cx, d, e, f, g, gx, h, hx, i, j, jx, k, l, m, n, o,
p, q, r, s, sx, t, u, v, z
Ido: a, b, c, ch, d, e, f, g, h, i, j, k, l, m, n, o, p, q, r,
s, sh, t, u, v, w, x, y, z
Realisanto: a, b, c, ch, d, e, f, g, h, i, j, k, l, m, n, o, p, r, s,
sh, t, u, v, zh
Das Realisanto weist also nur 21 Einzelbuchstaben und nur drei
Zischlaute (ch, sh, zh) auf.
Dass diese Sprache viel variantenreicher ist als die drei anderen
und für nicht wenige Wörter verschiedenartige Varianten zulässt,
zeigt sich am deutlichsten beim Konsonanten «c», der wie im
Esperanto und im Ido als «ts» ausgesprochen wird. Solche
Wörter, die mit «ts» international viel bekannter sind, werden
auch so geschrieben:
atsubi Azubi tsaro Zar
atsubina Azubine tsarina Zarin
atsurro himmelblau tsarevich Zarewitsch
Allerdings können die drei rechts ausgeführten Wörter auch mit
einem «c» geschrieben werden, weil sie so in Osteuropa viel
bekannter sind:
caro, carina, carevich
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Die Betonung
Wie verschieden diese vier Sprachen sind, zeigt sich gerade
auch hier. Während im Esperanto jedes einzelne Wort, das
mindestens zwei Silben enthält, immer auf der zweitletzten Silbe
betont wird, trifft das zwar auch auf das Ido zu, aber nicht bei
allen Substantiven und vor allem nicht im Bereich der Verben.
Dort werden nicht nur die Infinitive bzw. Grundformen, sondern
auch die Befehlsformen immer auf der letzten Silbe betont.
Ein paar Beispiele zeigen diese Unterschiede deutlich:
D: Familie Sohn Geschichte Statue
E: familío filío historío statúo
ID: famílio fílio histório státuo
D: lieben singen sehen schreiben
E: ámi kánti vídi skríbi
ID: amár kantár vidár skribár
Den Akut habe ich hier nur deshalb geschrieben, damit die
Unterschiede deutlich sichtbar werden; in Wirklichkeit wird er in
beiden Sprachen zumindest auf diese Weise nicht verwendet.
Hier bilden das Interlinga und das Realisanto eine eigene
Gruppe: Jedes einzelne Wort wird so betont, wie es im
internationalen Verkehr auch bei den anderen bekannten
Sprachen üblich ist, allerdings mit dem Unterschied, dass das
Interlingua keine Betonungszeichen verwendet, während im
Realisanto über jedem einzelnen Wort, das nicht auf der
zweitletzten Silbe betont wird, ein Akut steht. Das ist vor allem
deshalb wichtig, weil diese Sprache eigentlich zweiteilig ist und
in einer germanischen und romanischen Variante auftritt, so dass
bei der ersteren vor allem bei den zusammengesetzten Wörtern
ein Akut unumgänglich ist.
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Als kleines Beispiel führe ich die beiden möglichen
Übersetzungen für «Ameisenhügel», «Chormitglied» und
«Fussballfeld» auf:
formíkakollina - kollina de formika
khórmembro - membro de khoro
fútbalkampo - kampo de fútbalo
Die linke Variante, bei der wie bei den meisten anderen
zusammengesetzten Wörtern der letzte Vokal weggelassen
werden kann, ist die germanische und die rechte die romanische.
In meinem Buch «Realisanto - das Esperanto des 21.
Jahrhunderts» verwende ich diese Abkürzungen:
(RG) - germanische Variante
(RL) - romanische bzw. lateinische Variante
Der Wortschatz und die Nuancierungen in der Grammatik sind
im Realisanto gerade dadurch, dass es doppelt auftritt, zwar viel
umfangreicher als in den drei anderen Sprachen, aber sie sind
viel leichter anzueignen, als es auf den ersten Blick scheinen
mag, weil auch diese Sprache ähnlich wie das Interlingua in die
bekanntesten Weltsprachen eingebettet worden ist. Gerade das
überwiegend romanische Baugerüst in den drei anderen
Sprachen hat mit dazu beigetragen, dass diese ausserhalb des
romanischen Sprachraums viel weniger Anhänger gewonnen
haben als innerhalb.
Ein paar Beispiele zeigen die Unterschiede in der Betonung
deutlich. So sehen die acht Wörter «Geschichte», «Grammatik»,
«Politik», «Republik», «Liebe», «lieben», «kommen» und
«sehen» so aus:
E: IDO: INT: R:
historio historio historia história
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gramatiko gramatiko gramatica gramátika
politiko politiko politica polítika
respubliko republiko republica repúblika
amo amoro amor amoro
ami amar amar ami
veni venar venir veni
vidi vidar vider vidi
Es ist offensichtlich, dass Zamenhof vom Weissrussischen, das
in seiner Heimatstadt Bialystok die meistgesprochene Sprache
war, und dazu vom Russischen und nahen Litauischen
beeinflusst wurde, als er sich das Wort «respubliko» ausdachte.
Im Polnischen selber, wo es «repúblika» heisst, das im
Gegensatz zu den meisten anderen polnischen Wörtern nicht auf
der zweitletzten, sondern auf der drittletzten Silbe betont wird,
gibt es noch das Spezialwort «rzeczpospólita», das ebenfalls auf
der drittletzten Silbe betont und nur verwendet wird, wenn von
Polen selber die Rede ist. Auffallend ist, dass beide Wortteile
(szecz und pospolita) in nicht weniger als sechs Kasus bzw.
Fällen voll durchdekliniert werden. Auch hier schreibe ich den
Akut nur zur Unterscheidung der Aussprache, zumindest auf
diese Weise wird er im Polnischen nicht verwendet.
Im Ido werden die Infinitive wie oben erwähnt auf der letzten
Silbe betont - zudem auch im Interlingua -, während die
Betonung im Esperanto und Realisanto immer auf die zweitletzte
Silbe fällt. Während in den romanischen Sprachen und auch im
Interlingua die Endungen «-er» und «-ir» vorkommen, die als
solche der zweiten, dritten und vierten Konjugation gelten - wobei
nur das Rumänische und Friaulische sowie die rätoromanischen
Dialekte formal vier Infinitive haben -, enden die Infinitive im Ido
immer auf «-a». Allerdings gibt es sehr wohl auch die Endungen
«-ir» und sogar «-or», welche die Vergangenheit und Zukunft
anzeigen, aber sie kamen auch in der Blütezeit dieser Sprache -
von 1907 bis 1933 - fast nur dann vor, wenn in einer dieser
19

eiden oben erwähnten Zeiten konjugiert wurde. So lauten zum
Beispiel die Infinitive von «vidar» (sehen) in der Vergangenheit
«vidir» und in der Zukunft «vidor», und die drei unveränderlichen
Konjugationen, die für alle Personen gleich sind - genau gleich
wie im Esperanto, Interlingua und Realisanto - ersetzen das «r»
einfach durch ein «s», wobei die Betonung dann genauso wie in
den drei anderen Sprachen auf die zweitletzte Silbe fällt:
vidas, vidis, vidos
Die Substantive (Hauptwörter)
Auch hier scheiden sich die Geister deutlich, aber wenigstens
sind das Esperanto und das Ido, deren Anhänger schon seit
mehr als hundert Jahren darüber streiten, welche Sprache die
bessere ist, in diesem einen Bereich noch bis heute
Zwillingsschwestern geblieben: Jedes einzelne Substantiv endet
immer auf einem «-o» unabhängig davon, ob ein Wort als
männlich, weiblich oder sächlich empfunden wird.
Im Gegensatz dazu ist das Interlingua viel freier, weil dort
genauso wie in den romanischen Sprachen sowohl das
männliche «-o» als auch das weibliche «-a» verwendet wird, und
zudem kommen Wörter wie «amor» (Liebe) und «uxor»
(Ehefrau) vor, die direkt vom Latein abstammen. Allerdings wird
auch in dieser Sprache formal nicht zwischen männlich, weiblich
und sächlich unterschieden, weil alle Wörter die gleichen Artikel
verwenden.
Im Realisanto kommen das männliche und weibliche Geschlecht
mit allen vier Artikeln wieder voll vor, weil nur auf diese Weise
eine klare und saubere Ausdrucksweise ermöglicht wird. Da
zudem in der heutigen Zeit das Spanische, das dem Realisanto
sowohl im Wortschatz als auch in der Grammatik besonders
nahesteht, vor allem in der westlichen Hemisphäre das
20

Französische als die meistgelernte romanische Sprache
abgelöst hat, sind diese Unterschiede nicht allzu schwer
einzuprägen.
Als Standardwörter dienen hier familiäre, die besonders viel
vorkommen:
D: E: IDO: INT: R:
Mann viro virulo * homine viro
Frau virino virino femina fémina
Ehemann edzo spozulo * marito marito
Ehefrau edzino spozino marita, sposa
uxor
Vater patro patrulo * patre patro
Mutter patrino patrino, matre matro
matro
Sohn filo filiulo * filio fílio
Tochter filino filiiino ** filia fília
Bruder frato fratulo * fratre frato,
brato
Schwester fratino fratino soror sestra,
sora
Knabe knabo puerulo * puero puero
Mädchen knabino puerino puera puera,
puella
Kultur kulturo kulturo cultura kultura
Natur naturo naturo natura natura
* Im Ido gibt es nicht die gleichen Stammwörter wie im Esperanto
(viro, patro, filo, frato), aber wenn das «o» am Ende weggelassen
wird, werden sowohl die männlichen als auch die weiblichen
Wörter neu gebildet:
virulo - virino
filiulo - filiino
patrulo - patrino
fratulo - fratino
21

Dagegen sind die beiden anderen Paare (spozulo -spozino,
puerulo - puerino) eigene Ido-Schöpfungen.
** Die beiden «ii» werden im Ido bei «filiino» nicht wie ein langes
«i», sondern wie zwei verschiedene «i» ausgesprochen, aber
ohne Knacklaut dazwischen wie etwa bei «beenden».
Warum Zamenhof sich für die Eheleute und erst recht für einen
Knaben und ein Mädchen (edzo - edzino, knabo - knabino)
solche Wörter ausgedacht hat, ist mir immer ein Rätsel
geblieben.
Es erstaunt mich, dass von den Frauen unter den Esperantisten
und Idisten noch bis heute kein Aufstand organisiert worden ist,
weil die weiblichen Ableitungen «-ino», die von den männlichen
Susbtantiven so abgeleitet werden, in der heutigen Zeit
eigentlich als sexistisch gelten müssten, und zudem wirken sie
völlig unnatürlich.
Dass bei solchen Wortbildungen manchmal die Grenzen des
gesunden Menschenverstands gestreift und sogar überschritten
werden, zeigt sich auch bei Wörtern, die zwar nicht die
feminisierte bzw. verweiblichte Endung «-ino» haben, aber
trotzdem auf unnatürliche Weise daherkommen, zum Beispiel
bei den zwei Wörtern für «Kuh» und «Ziege», die eindeutig
weibliche Wesen sind, aber nur im Interlingua und im Realisanto
natürlich wirken:
Kuh
Ziege
vako (E. und Ido), vacca (Int.), vaka (R)
kapro (E. und Ido), capra (Int.), kapra (R)
In diesem Bereich bilden das Interlingua und das Realisanto, die
keine solchen Verballhornungen kennen, eine eigene Gruppe,
die direkt modern wirkt. Wie auf der obigen Liste gesehen
werden kann, kommt aber auch das Interlingua genauso wie die
22

drei anderen Sprachen nicht ohne Wörter aus dem Latein aus,
obwohl seine Anhänger immer wieder betonen, dass diese
Sprache überwiegend aus dem Wortschatz der sechs
«klassischen» Sprachen Deutsch, Englisch, Französisch,
Italienisch, Spanisch und Russisch zusammengesetzt sei - als
wäre Portugiesisch ohne Bedeutung. Erstens wimmelt es im
Interlingua von lateinischen Wörtern und zweitens habe
zumindest ich kein einziges russisches Wort gefunden.
Im Latein oder genauer im klassischen Schriftlatein sehen diese
Wörter so aus:
vir, femina, uxor, pater, mater, filius, filia, frater, soror, puer,
puella
Dazu kamen im Vulgärlatein noch «maritus» und «marita», die
das Interlingua übernommen hat, und «puera» vor.
Dass das Interlingua einen eindeutig lateinischen Charakter hat,
zeigt sich auch an den Wörtern, die im Latein einen Ablativ
ausdrücken, aber hier den Nomnativ bilden. Es sind solche, die
im Latein auf «-as» enden, und das Realisanto hat diese Wörter
ebenfalls übernommen:
Deutsch Aktivität Wahrheit
Latein activitas veritas
Interlingua activitate veritate
Realisanto aktivitate veritate
Nur im Latein und im Realisanto gelten diese Wörter als weiblich,
weil das Interlingua genauso wie Esperanto und Ido formal ja
keinen Unterschied zwischen den Geschlechtern kennt.
In den beiden anderen Sprachen sind diese Wörter fast
identisch:
23

aktiveco, vereco (E) - aktiveso, vereso (Ido)
---------------------------------------------------------------------------------
Noch in einem anderen Bereich bilden das Interlingua und das
Realisanto eine eigene Gruppe: Es betrifft die betonte Endung
«-ion», die in zahlreichen internationalen Wörtern vorkommt,
zum Beispiel bei «Nation». Von West nach Ost sehen sie so aus:
Portugiesisch nação
Spanisch nación
Französisch nation
Katalanisch nació
Italienisch nazione
Sardisch natsioni (Süden),
nazzione (Norden)
Surselvisch naziun
Surmeirisch naziung (!)
Engadinisch naziun (Ober- und Unterengadinisch)
Friaulisch nazion
Rumänisch natsiune
Das entsprechende Wort lautet im Esperanto zwar «nacio», ist
also fast gleich, wird aber auf dem «i» betont, während das Ido
mit dem Wort «naciono» auch hier abweicht. Im Interlingua heisst
es «nation»; es wird wie im Französischen geschrieben, aber so
wie im Friaulischen ausgesprochen, während es im Realisanto
«nácio» lautet, also mit dem Katalanischen fast identisch ist.
Hier sind alle Sprachen fast identisch, aber bei zahlreichen
anderen Wörtern trifft das nicht zu, weil das Esperanto und das
Ido deutlich abweichen. Dagegen gehören die Endungen «-tion»
und «-cio» zu den Markenzeichen der beiden anderen Sprachen.
Zu diesem kleinen Abschnitt passt die Geschichte, die sich
24

während des Ersten Weltkriegs zugetragen haben soll.
Ausserhalb von Portugal ist es nie so richtig bekannt geworden,
dass auch dieses Land in diesem Krieg auf der Seite der
sogenannten Entente stand und sogar eigene Truppen nach
Frankreich schickte. Als im Verlauf der Grabenkämpfe gerade
eine kleine Pause war und es sich begab, dass eine
portugiesische Einheit direkt neben einer französischen
stationiert war, begab es sich, dass ein Portugiese mit einem
Franzosen für hundert Francs darum wettete, dass er ihm
innerhalb von weniger als einer Minute mehr als 1'000
portugiesische Wörter beibringen könne. Als der Franzose offen
daran zweifelte, entgegnete dieser: «Pass auf! Jedes einzelne
Wort, das in deiner Sprache auf ‘-ion’ lautet, endet in meiner
Sprache auf ‘-ção’. Es gibt mehr als 1'000 von diesen Wörtern -
also gib mir bitte hundert Francs!»
------------------------------------------------------------------------------
Das Realisanto ist die einzige der vier Sprachen, die hier auch
slawische Wörter übernommen hat, ja, das vorn stehende Wort
«sestra» gilt sogar als «echter», obwohl «sora» auch im
Rumänischen und Rätoromanischen vorkommt. Insgesamt sind
es neben «brato» und «sestra» acht weitere slawische Wörter,
die ich ins Realisanto aufgenommen habe, aber nur solche, die
auch im Westen weitgehend bekannt sind:
ármia (Armee, Heer), bábushka (Grossmutter), granica
(Grenze), mámushka (Mamma, Muttchen, Mutti), matka (wie
mámushka), pártia (Partei), pravda (Wahrheit), vojna (Krieg).
Dazu kommt noch «kielbaso» (Wurst), das ich so wie viele
andere männliche Wörter unverändert vom Esperanto
übernommen habe, weil dieses Wort in allen bekannten
Weltsprachen ganz anders ist, so dass diese Kompromisslösung
auch für mich die bestmögliche war.
25

Im Esperanto und im Ido ist es möglich, durch das Einschieben
der Infixe «-eg-« und «et-« ein Substantiv zu vergrössern oder
zu verkleinern; beide haben den Sinn von «sehr»:
Esperanto Ido
ein sehr grosser Mann virego virulego
eine sehr grosse Frau viregino viregino
ein sehr kleiner Mann vireto viruleto
eine sehr kleine Frau viretino viretino
Hier sind die beiden weiblichen Varianten also identisch.
Wie unnatürlich und oft auch abwegig die Wörter vor allem im
Esperanto daherkommen, zeigt sich bei den Kontinenten und
Ländernamen:
E: IDO: INT: R:
Europo Europa Europa Europa
Azio Azia Azia Asia
Afriko Afrika Africa Afrika
Ameriko Amerika America Amérika
Australio Australia Australia Austrália
Oceanio Oceania Oceania Oceánia
Germanio Germania Germania Germánia
Austrio Austria Austria Austria
Svislando Suisia (!) Suiza Suissa
Hier haben die Idisten beim Erschaffen ihrer Sprache also nicht
den gleichen Weg wie die Esperantisten eingeschlagen und die
üblichen internationalen Namen beibehalten. Dazu gehörte
auch, dass sogar hier die Betonung auf der zweitletzten Silbe
erlaubt war.
26

Über den Esperanto-Namen für Europa, Australien und
Österreich steht wieder die oben erwähnte «Welle». In den
Urzeiten war es üblich, dass anstelle der etwas modernisierten
Endung «-io», die aber schon damals bekannt war, mehr «-ujo»
verwendet wurde:
Europujo, Azujo, Afrikujo, Amerikujo, Australujo, Oceanujo,
Germanujo, Austrujo, Svisujo
Sogar die starrköpfigsten Mitglieder der «Akademio», die sich
ansonsten gegen alle Reformen stemmen und sich immer noch
an ihre «Bibel» vom Jahr 1905 halten, haben unterdessen
eingesehen, dass diese alten Formen für die heutige Zeit
ungeeignet sind, aber auch die neuen Varianten wirken im
Vergleich zu den natürlichen im Interlingua und im Realisanto
immer noch gestelzt; zudem sind die alten weiter erlaubt, doch
sie kommen heute fast nie mehr vor.
Diese Lockerung ist neben der Erlaubnis, für den heutigen
Internetverkehr anstelle des umgekehrten Dächleins über den
fünf oben erwähnten fünf Konsonanten ein «x» zu verwenden,
die einzige wirkliche Modernisierung im Esperanto.
Der Plural (Die Mehrzahl)
Die Mehrzahlformen lauten bei den oben vorgestellten
Substantiven so:
D: E: IDO: INT: R:
Männer viroj viri homines viroj
Frauen virinoj virini feminas féminaj
Ehemänner edzoj spozuli maritos maritoj
Ehefrauen edzinoj spozini maritas, sposaj
uxores
27

Väter patroj patruli patres patroj
Mütter patrinoj patrini, matres matroj
matri
Söhne filoj filiuli filios fílioj
Töchter filinoj filiini filias fíliaj
Brüder fratoj fratuli fratres fratoj,
bratoj
Schwestern fratinoj fratini sorores sestraj,
soraj
Knaben knaboj pueruli pueros pueroj
Mädchen knabinoj puerini pueras pueraj,
puellaj
Kühe vakoj vaki vaccas vakaj
Ziegen kaproj kapri capras kapraj
Aktivitäten aktivecoj aktivesi aktivitates aktivitataj
Wahrheiten verecoj veresi veritates veritataj
Kulturen kulturoj kulturi kulturas kulturaj
Nationen nacioj nacioni nationes nacionoj
Die Natur fällt hier natürlich weg.
Hier sind die Grenzen viel klarer gesteckt: Während im
Esperanto und im Realisanto alle Substantive auf «-oj» und
zudem im letzteren alle weiblichen Substantive auf einem «-aj»
enden, tun es die im Ido auf «-i» und die im Interlingua auf «-as»
(bei denen, die in der Einzahl auf einem «-a» enden), oder «-es»
(bei denen, die auf «-e» oder auf einem Konsonanten enden).
Das Interlingua ist also die einzige Sprache, in der die Mehrzahl
auf «s» endet; der Einfluss vor allem durch das Latein und das
Spanische ist offensichtlich, aber auch die Endungen auf «-i« im
Ido könnten italienisch beeinflusst sein, obwohl es von seiten der
Esperantisten immer geheissen hat, diese Sprache sei ein
verballhorntes Französisch.
28

Neben dem Italienischen weist nur noch das Rumänische diese
Mehrzahlendungen auf «-i» auf, aber auch die weiblichen
Mehrzahlendungen auf «-e» haben sie gemeinsam. Dazu kommt
noch, dass das Rumänische trotz des unverkennbaren starken
Einflusses durch die benachbarten slawischen Sprachen mehr
als die Hälfte seines Wortschatzes immer noch mit dem
Italienischen gemeinsam hat. Das ist auch eine Erklärung dafür,
dass ich seinerzeit, als ich diese Sprache auf einer Schallplatte
zum ersten Mal hörte, auf Anhieb gleich zwei Drittel verstanden
habe.
Auch hier ist es im Esperanto und im Ido möglich, mit den Infixen
eine Vergrösserung oder Verkleinerung auszudrücken:
Esperanto Ido
sehr grosse Männer viregoj vireguli
sehr grosse Frauen vireginoj viregini
sehr kleine Männer viretoj viretuli
sehr kleine Frauen viretinoj viretini
Die oben vorgestellten Wörter, die im Interlingua und im
Realisanto in der Einzahl auf «-tate» enden, unterscheiden sich
in der Mehrzahl deutlich:
Deutsch Aktivität(en) Wahrheit(en)
Latein activitas - activitates veritas - veritates
Interlingua activitate - activitates veritate - veritates
Realisanto aktivitate - aktivitataj veritate - veritataj
Auch hier ist deutlich zu erkennen, dass das Realisanto bei der
Bildung der Mehrzahlformen dem Esperanto viel näher steht als
dem Interlingua, mit dem es vor allem im Bereich der Verben
einiges teilt, wie wir weiter unten noch sehen werden.
29

Zuletzt noch dies: Obwohl die Interlinguisten immer wieder
betonen, wie modern ihre Sprache sei - dabei ist auch diese jetzt
schon mehr als 70-jährig -, ist auch in dieser Sprache eine
Entwicklung zumindest von mehreren Wörtern festzustellen.
Früher wurde «uxor» anstelle von «marita» viel häufiger
verwendet, womit eine gewisse Parallele zur Entwicklung des
Vulgärlateins nicht zu übersehen ist, während die beiden alten
Wörter für ein Lied (lied, lieder) heute praktisch nicht mehr
vorkommen und schon vor vielen Jahren durch «canto» und
«cantos» ersetzt worden sind. Dagegen heisst die Mehrzahl für
«test» immer noch «tests», während jene für das etwas veraltet
wirkende «corrigendum» immer noch «corrigenda» lautet.
Der bestimmte und unbestimmte Artikel
Wie nahe sich das Esperanto und das Ido stehen, die ja beide
noch vor dem Ersten Weltkrieg erschaffen worden sind, zeigt
sich auch hier: Im Gegensatz zum Interlingua und zum
Realisanto haben sie nur einen bestimmten, aber keinen
unbestimmten Artikel, solange keine Betonung verwendet wird,
während das Interlingua das eine und einzige Wort «un»
verwendet. Noch weiter geht das Realisanto, in dem genau wie
in den romanischen Sprachen sowohl beim bestimmten als auch
beim unbestimmten Artikel zwischen männlich und weiblich
unterschieden wird; nur in der Mehrzahl wird der gleiche
bestimmte Artikel wie im Esperanto verwendet.
Das Ganze sieht so aus:
D: ein Mann der Mann eine Frau die Frau
E: viro la viro virino la virino
ID: virulo la virulo virino la virino
IN: un homine le homine un femina le femina
R: un viro lo viro una fémina la fémina
30

D: Männer die Männer Frauen die Frauen
E: viroj la viroj virinoj la virinoj
ID: viruloj la viruloj virinoj la virinoj
IN: homines le homines feminas le feminas
R: viroj la viroj féminaj la féminaj
Wenn eine Betonung erfolgt, können im Esperanto auch «unu»
und im Ido das gleiche Wort wie im Interlingua verwendet werden
- also «un» -, wobei es im Gegensatz zum Realisanto in allen
drei Sprachen keine eigene weibliche Variante gibt:
D: ein Mann und eine Frau
E: unu viro kaj unu virino
ID: un virulo et un virino
IN: un homine et un femina
R: uno viro et una fémina
Wenn im Realisanto, das als einzige Sprache formal ein
weibliches Geschlecht kennt, ein Substantiv auf einem «a»
endet, kann ein Apostroph verwendet werden:
eine Seele
eine Hand
un’ánima
una mano
Dagegen kommt dieser bei den anderen Vokalen nur in
dichterischer Form zum Zug, weil «una» für eine deutlichere
Unterscheidung steht:
eine Orange
una oranzha, un’oranzha
Das Gleiche gilt, wenn nach dem bestimmten männlichen Artikel
ein Wort mit einem «o» beginnt:
das Gold
l’oro
31

Auch hier wird bei den anderen Vokalen der volle bestimmte
Artikel verwendet, solange nicht die Dichtersprache zum Zug
kommt:
der Athlet
lo atleto, l’atleto
Auch im Esperanto wird in der Dichtersprache viel mit dem
Apostroph gearbeitet, so auch in der sogenannten Esperanto-
Hymne:
Sub la sankta signo de l’espero …
Unter dem heiligen Zeichen der Hoffnung …
… la bela sondzho de l’homaro …
… der schöne Traum der Menschheit …
Eigentlich wird das «h» immer ausgesprochen, aber ich habe
auch schon Versionen gehört, in denen es direkt nach dem «l»
einfach verschluckt wird:
del homaro - del omaro
Auch im Ido sind solche Abkürzungen möglich, so etwa im
Vaterunser:
… l’omnadiala pano …
… das tägliche Brot …
Eines haben diese vier Sprachen gemeinsam: In keiner von
ihnen gibt es eine formale unbestimmte Mehrzahlform wie in den
bekanntesten romanischen Sprachen:
D: Männer Frauen
F: des hommes des femmes
IT: degli uomini delle donne
32

CT: uns homes
ES: unos hombres
PO: uns homens
RU: nishte omi
unes dones
unas mujeres
umas mulheres
nishte doamne
Im Rumänischen wird «nishte» sogar dekliniert, so heisst es im
Genitiv und Dativ «unor»:
unor omi, unor doamne
Dabei wird das «i» bei «omi» genauso wie in allen anderen
rumänischen Wörtern, die in der Mehrzahl stehen und nicht mit
einem bestimmten Artikel verbunden werden, nicht
ausgesprochen, sondern bleibt stumm:
nishte om = nishte om
Mit dem bestimmten Artikel, der hinten angehängt wird, weil das
schon vor 2'000 Jahren im dakischen Vulgärlateindialekt so war,
lauten die vier Wörter mit dem bestimmten Artikel so:
omul, omii - doamna, doamnele
Bei «omii» wird das «i» im Gegensatz zu «omi» also
ausgesprochen.
33

Ino - ido - ito - injo - vir - fem
Was wie ein Zaubersprüchlein klingt, ist in Wirklichkeit ein Teil
der entscheidenden Unterschiede zwischen dem Realisanto und
dem Esperanto, auf das ich in diesem Kapitel allein eingehe.
Oben wird bereits angedeutet, dass die Endung «-ino» im
Esperanto ein weibliches Wort bedeutet, das von einem belebten
Substantiv gebildet wird:
Mann viro Frau virino
Vater patro Mutter patrino
Sohn filo Tochter filino
Onkel onklo Tante onklino
Hund hundo Hündin hundino
Im Realisanto verhält es sich ganz anders, weil die gleiche
Endung «-ino» hier eine Verkleinerung bedeutet, und zwar die
männliche Variante, während die weibliche «-ina» lautet:
Hund kano, hundo Hündin kana, hunda
Hündchen, männlich
Hündchen, weiblich
kanino, hundino
kanina, hundina
Das ist aber noch nicht alles: Es ist möglich, die im Spanischen
und Portugiesischen vorkommenden Endungen (-ito, -ita; -injo, -
inja) ebenfalls zu verwenden, aber ich habe diese in meinem
eigenen Wörterbuch Deutsch -Realisanto nicht aufgeführt.
Die Verkleinerung wird im Esperanto mit «-ido» gebildet, und
wenn ein weibliches Wesen dazukommt, steht vorn noch das
Einzelwort «ina», das von der Endung «-ino» stammt und hier
die Funktion eines Adjektivs übernimmt:
34

Mann viro Frau virino
Männchen virido Frauchen virinido
Hund hundo Hündin hundino
Hündchen, hundido Hündchen, ina hundido
männlich
weiblich
Dieses «ina» wird auch bei den Berufsbezeichnungen
verwendet, wenn es nicht von vornherein klar ist, ob es sich um
einen Mann oder um eine Frau handelt:
Arzt doktoro Ärztin ina doktoro
Professor professoro Professorin ina professoro
Wenn es aber aufgrund der Aussage in einem Satz klar ist, dass
es sich um eine Frau handelt, wird dieses «ina» fast immer
weggelassen.
Sie ist eine Professorin = shi estas (ina) professoro.
Im Realisanto wird abgesehen von ein paar wenigen Ausnahmen
(mano = Hand) für jedes weibliche Wort die Endung «-a»
verwendet:
viro - fémina kano - kana
doktoro - doktora hundo - hunda
Der obige Satz lautet somit so:
Shi estas una professora.
Diese Bildung mit «-a» kommt auch bei den Tieren häufig vor:
Pferd (m.) kavalo Pferd (f.) kavala
Die Vorsilben «vír» und «fém» ermöglichen eine noch feinere
35

Unterscheidung; dabei ist beim letzteren die Endung «-a» nicht
nötig, weil das weibliche Geschlecht in «fém-» bereits enthalten
ist:
Hengst vírkavalo Stute kavala,
fémkavalo
«Vir» kommt auch im Esperanto vor, wird dort aber nie betont,
weil es nicht die zweitletzte Silbe ist:
Hengst virchevalo (E) Stute ina chevalo
Bei den Fohlen gehen die Unterschiede noch weiter:
männliches Fohlen
weibliches Fohlen
virchevalido (E), kavalino (R),
vírkavalino (R)
ina chevalido (E), kavalina (R),
fémkavalino (R)
Dazu gibt es noch diese Alternativen:
kavalito, kavalinjo, vírkavalito, vírkavalinjo -
kavalita, kavalinja, fémkavalito, fémkavalinjo
Diese Vorsilben «vír-« und «fém-« sind vor allem dann sinnvoll,
wenn bei einem Zweifel eine schnelle Antwort ohne langes
Überlegen gegeben wird:
Ist das Pferd männlich oder weiblich?
Estas lo kavalo maskulino aut feminino? *
Es ist männlich - nein, weiblich.
Estas un vírkavalo - no, un fémkavalo.
Auch bei den Menschen ist das möglich, aber weniger zu
empfehlen, weil «vír-« und «fém-« eigentlich mehr für die Tiere
gedacht sind:
36

Ist der Professor männlich oder weiblich?
Estas lo professoro maskulino aut feminino?
Er ist männlich - nein, weiblich.
Estas un vírprofessoro - no, un fémprofessoro.
* Das erste Wort für «oder» ist eigentlich «o», aber wenn dieses
direkt nach einem «o» folgt oder selber vor einem «o» steht, kann
es durch das vom Latein stammende alternative Wort «aut»
ersetzt werden.
Bei den Tiernamen, die im Deutschen auf einem «a» enden,
sorgen die Varianten mit «vír-« und «fém-» allerdings eindeutig
für klarere Verhältnisse als im Esperanto:
Deutsch Esperanto Realisanto
Puma (allgemein) pumo puma (un puma)
Pumamännchen virpumo vírpuma
Pumaweibchen pumino fémpuma
Pumajunges (m.) pumido juno vírpuma
Pumajunges (f.) ina pumido juna fémpuma
Zebra (allgemein) cebro cebra (un cebra)
Zebrahengst vircebro vírcebra
Zebrastute cebrino fémcebra
Zebrafohlen (m.) cebrido juno vírcebra
Zebrafohlen (f.) ina cebrido juna fémcebra
Hier ist die Mitverwendung der Adjektive «juno» und «juna»
(jung) unvermeidlich, und im Gegensatz zu den
Zusammensetzungen mit «fém-« bei anderen Substantiven
(fémkano, fémhundo, fémkavalo usw.) ist die weibliche Variante
«juna» hier besser als «juno».
37

Wer hier noch tiefer eindringen will, kann in meinem Buch
«Realisanto - das Esperanto des 21. Jahrhunderts»
nachschauen, wo in einem eigenen Kapitel alle möglichen
Tiernamen (Schwein, Sau, Eber, Keiler, Ferkel, Frischling usw.)
in Einzelheiten aufgeführt werden.
Die Deklination der Substantive
Auch hier unterscheiden sich die vier Sprachen deutlich
voneinander, aber die Unterschiede sind wenigstens nicht so
gross wie anderswo.
Da alle Substantive gleich dekliniert werden, beschränke ich
mich auch hier auf die Wörter für einen Mann und eine Frau.
E: IDO: INT: R:
N: viro virulo un homine un viro
G: de viro di virulo de un homine de un viro
D: al viro a virulo ad un homine ad un viro
A: viron virulo un homine un viro
N: viroj viruli homines viroj
G: de viroj di viruli de homines de viroj
D: al viroj a viruli a homines a viroj
A: virojn viruli homines viroj
N: la viro la virulo le homine lo viro
G: de la viro dil virulo * del homine del viro
D: al la viro al virulo al homine al viro
A: la viron la virulo le homine lo viro
N: la viroj la viruli le homines la viroj
G: de la viroj di la viruli des homines de la viroj
D: al la viroj a la viruli a les homines a la viroj
A: la virojn la viruli le homines la viroj
38

N: virino virino un femina una fémina
G: de virino di virino de un femina de una f.
D: al virino a virino ad un femina ad una f.
A: virinon virino un femina una fémina
N: virinoj virini feminas féminaj
G: de virinoj di virini de feminas de féminaj
D: al virinoj a virini a feminas a féminaj
A: virinojn virini feminas féminaj
N: la virino la virino le femina la fémina
G: de la virino dil virino * de le femina de la f.
D: al la virino a la virino a la femina a la fémina
A: la virinon la virino le femina la fémina
N: la virinoj la virini le feminas la féminaj
G: de la virinoj di la virini des feminas de la f.
D: al la virinoj a la virini a le feminas a la f.
A: la virinojn la virini le feminas la féminaj
* Anstelle von «di la» kann im Ido in der Einzahl des Genitivs
auch «dil» geschrieben und gesagt werden, also auch bei denen,
die wie «virino» für unser Empfinden eigentlich weiblich sind.
Es fällt deutlich auf, dass der Nominativ und der Akkusativ im Ido,
Interlingua und Realisanto identisch sind.
Am starrsten ist das Esperanto, dessen unveränderliche Dativ-
Partikel «al» auch vor Konsonanten und dessen Akkusativ-
Endung «-n» zu den Markenzeichen dieser Sprache gehört.
Warum im Ido beim Genitiv «di» anstelle des panromanischen
«de» gewählt wurde, gehört zu den Geheimnissen der Schöpfer.
Sie haben sich wohl auch deshalb dafür entschieden, um sich
besonders sichtbar vom «de» des Esperantos abzugrenzen.
Wenigstens sind aber wie im Interlingua und im Realisanto die
Abkürzungen «del» und «al» möglich.
39

Die Eigennamen
Bei den Eigennamen ist das Esperanto die einzige Sprache, die
auch hier stur auf einem «-o» endet, obwohl sie auf diese Weise
noch unnatürlicher als die gewöhnlichen Substantive wirken:
Jesus = Jesuo
Johannes = Johano
Josua = Josuo
Lukas = Luko
Konsequenterweise müsste mein eigener Vorname, der auf den
ersten Blick weiblich wirkt - tatsächlich meinen viele Leute schon
seit Jahrzehnten, ich sei eine Frau, solange sie nicht direkt mit
mir zu tun haben -, Juho anstelle von Juha lauten. Der eigentliche
Witz ist jedoch, dass dieser im Finnischen ebenfalls ein eigener
männlicher Vorname ist.
Es gehört zu den Besonderheiten des Finnischen, dass viele
Eigennamen, die auf «-a» enden, männlich sind, während
andere, die auf «-o» enden, weiblich sind:
Pekka (ein Pfarrer, den ich einst kannte) -
Aino (die Ehefrau des Komponisten Jean Sibelius)
Pirkko (eine meiner finnischen Kusinen)
Auch Zamenhofs eigene Vornamen müssen dran glauben:
Lazaro Ludoviko Zamenhof
Sogar die Variante «Zamenhofo» habe ich einmal schon
gesehen.
Immerhin sind die vier oben erwähnten Namen zumindest unter
den bekanntesten aus der Bibel die Einzigen, die auf diese
Weise verformt worden sind; die anderen hat Zamenhof stehen
gelassen, sogar die männlichen Namen, die auf einem «-a»
enden, zum Beispiel «Ezra» für Esra.
40

Nicht nur bei den Ländernamen, sonderen auch bei den
Städtenamen kommen im Esperanto die gleichen
Verballhornungen auf «-o» vor:
Basel = Bazelo Bern = Berno Seoul = Seulo
Warschau = Varsovio Kiew = Kievo
Minsk = Minsko Moskau = Moskvo
Immerhin ist Zürich am Namen Zuriko noch zu erkennen.
Dagegen haben das Interlingua und das Realisanto die natürlich
entwickelten Namen übernommen.
Bei der Deklination der Eigennamen verhält es sich gleich wie
bei den Substantiven - und auch hier ändert sich im Esperanto
am «al» im Dativ und am Endungs-n im Akkusativ nichts, wie es
die Beispiele für Jesus und Basel zeigen:
Jesuo, de Jesuo, al Jesuo, Jesuon (!)
Bazelo, de Bazelo, al Bazelo, Bazelon (!)
Dagegen bleiben die Eigennamen in den drei anderen Sprachen
immer unverändert.
In der Umgangssprache und erst recht in der Dichtersprache
können die Genitiv-Partikel «de» und «di» auch mit einem
Apostroph verkürzt werden, wenn das direkt folgende Wort mit
einem «e» beginnt:
von Elena = d’Elena (überall)
von Erika = d’Erika (E, Ido, R), d’Erica (INT)
Beginnt das direkt folgende Wort mit einem anderen Vokal, sind
beide Varianten möglich:
von Ursula = d’Ursula (überall), de Ursula (E, INT, R), di U. (Ido)
41

Die Adjektive (Eigenschaftswörter)
Auch hier zeigen sich zwischen den vier Sprachen Unterschiede,
aber nicht so deutliche wie bei den Substantiven. Gemeinsam ist
ihnen, dass sie sowohl vor- als auch nachgestellt werden
können, wobei die letztere genauso wie in den romanischen
Sprachen überwiegt. Das gilt jedoch nicht für das Realisanto, in
dem wie oben gezeigt sowohl eine germanische als auch eine
romanische Variante möglich sind, so dass beide oft vorkommen
können.
Auch hier gibt es eine zweifache Gruppenbildung, aber anders
herum: Während im Ido alle Adjektive sowohl in der Einzahl als
auch in der Mehrzahl auf «-a» enden und nicht dekliniert werden
- zum Beispiel «bona» für «gut» -, enden im Interlingua die
meisten auf «-e» oder auf «-n» und bleiben ebenfalls
unverändert, aber ein paar wenige haben ihre eigenen
Endungen:
Wörter wie «national» oder «historic» verändern sich nicht, das
Gleiche gilt auch für «bon» (gut) und «mal» (schlecht).
Im Esperanto enden alle Adjektive ebenfalls auf «-a», aber im
Gegensatz zum Ido und zum Interlingua unterscheidet sich die
Mehrzahl von der Einzahl durch die Endung «-aj».
Noch weiter geht das Realisanto, in dem genau gleich wie in den
romanischen Sprachen zwischen männlich und weiblich sowie
zwischen Einzahl und Mehrzahl unterschieden wird; also stehen
wieder vier Varianten zur Auswahl. Das Ganze sieht so aus:
D: ein guter Mann eine gute Frau
E: bona viro bona virino
ID: bona virulo
bona virino
IN: un bon homine un bon femina
R: un bono viro una bona fémina
42

D: der gute Mann die gute Frau
E: la bona viro la bona virino
ID: la bona virulo la bona virino
IN: le bon homine le bon femina
R: lo bono viro la bona fémina
D: gute Männer gute Frauen
E: bonaj viroj bonaj virinoj
ID: bona viruli
bona virini
IN: bon homines bon feminas
R: bonoj viroj bonaj féminaj
D: die guten Männer die guten Frauen
E: la bonaj viroj la bonaj virinoj
ID: la bona viruli la bona virini
IN: le bon homines le bon feminas
R: la bonoj virjoj la bonaj féminaj
Bei der Deklination verhält es sich gleich wie oben:
E: (la) bona viro, de (la) bona viro (del bona viro - dichterisch),
al (la) bona viro, (la) bonan viron -
(la) bona virino, de (la) bona virino, al (la) bona virino,
(la) bonan virinon -
(la) bonaj viroj, de (la) bonaj viroj, al (la) bonaj viroj,
(la) bonajn virojn -
(la) bonaj virinoj, de (la) bonaj virinoj, al (la) bonaj
virinoj, (la) bonajn virinojn
ID: (la) bona virulo, di/dil bona virulo, a/al bona virulo,
(la) bona virulo -
(la) bona virino, di/dil bona virino, a/a la bona
virino, (la) bona virino -
(la) bona viruli, di/di la bona viruli, a/a la bona viruli,
(la) la bona viruli -
(la) bona virini, di/di la bona virini, a/a la bona virini,
(la) bona virini
43

IN: un/le bon homine, de un/del bon homine,
ad un/al bon homine, un/le bon homine -
un/le bon femina, de un/del bon femina,
ad un/al bon femina, un/le bon femina -
le bon homines, des bon homines, als bon homines,
le bon homines -
le bon feminas, des bon feminas, als bon feminas,
le bon feminas
R: un/lo bono viro, de un/del bono viro, ad un/al bono viro,
un/lo bono viro -
una/la bona fémina, de una/de la bona fémina,
ad una/a la bona fémina, una/la bona fémina -
(la) bonoj viroj, de (la) bonoj viroj, a (la) bonoj viroj,
(la) bonoj viroj -
(la) bonaj féminaj, de (la) bonaj féminaj,
a (la) bonaj féminaj, (la) bonaj féminaj
Wie bei den Substantiven besteht im Esperanto und im Ido auch
hier die Möglichkeit, ein Adjektiv mit den Infixen «-eg-« und «-et-
« zu vergrössern oder zu verkleinern:
eine besonders grosse Frau
ein besonders kleiner Mann
grandega virino (E + Ido)
malgrandeta viro (E),
mikreta virulo (Ido)
44

Die zusammengesetzten Substantive
Ich bringe dieses Kapitel erst jetzt, weil bei zwei Substantiven,
die miteinander verbunden werden, das erste sich sowohl im
Esperanto als auch im Ido in ein Wort mit Adjektiv-Charakter
verwandelt. Da die Substantive in diesen beiden Sprachen wie
oben gesehen immer auf einem «-o» enden, verändern sich
diese nur ganz hinten in ein «-a», und schon werden die beiden
Wörter zusammengesetzt, aber nie zusammengeschrieben. Hier
hat sich Zamenhof vom Polnischen und Russischen, wo das
erste Substantiv bei diesen Zusammensetzungen ebenfalls in
ein Adjektiv verwandelt wird, offensichtlich beeinflussen lassen.
Im Russischen, das ich von allen slawischen Sprachen eindeutig
am besten kenne und sogar zu mehr als der Hälfte gut verstehe,
sehen die beiden Wörter «Haushund» und «Kriegsjahr» so aus:
damózhnaya sabátshka (Haus = dom,
Hund = sabátshka)
vayénni god
(Krieg = vojná,
Jahr = god)
Dekliniert werden beide Teile, im Genitiv sehen sie so aus:
damózhnoj sabátshki, vayénnava góda
Im Gegensatz dazu wird im Interlingua die von den romanischen
Sprachen her bekannte Variante mit einem «di» dazwischen
verwendet, während im Realisanto als einziger Sprache in der
germanischen Variante beide Wörter zusammengeschrieben
werden und in der romanischen Variante das Genitivwort «de»
dazwischen steht.
Ein Haushund wird demnach so ausgedrückt:
E: Haus = domo, Hund = hundo, Haushund = doma hundo
das Haus = la domo, der Hund = la hundo,
ein Haushund = doma hundo
der Haushund = la doma hundo
45

ID: domo - hundulo - doma hundulo
ein Haushund = doma hundulo
der Haushund = la doma hundulo
IN: casa - can - can di casa
ein Haushund = un can di casa
der Haushund = le can di casa
Auch hier gibt es im Realisanto mehrere Varianten, weil ein Haus
sowohl «kasa» als auch «domo» und ein Hund sowohl «kano»
als auch «hundo» bedeuten und zudem die beiden
unbestimmten Artikel vorkommen:
RG: un kásakano, un kásahundo, un dómokano,
un dómohundo -
lo kásakano, lo kásahundo, lo dómokano, lo dómohundo
RL: un kano de kasa, un hundo de kasa,
un kano de domo, un hundo de domo -
lo kano de kasa, lo hundo de kasa,
lo kano de domo, lo hundo de domo
In der germanischen Variante steht wie oben erklärt über der
betonten Silbe immer ein Akut, wenn es nicht die zweitletzte ist.
Mit den weiblichen Varianten gibt es im Realisanto sogar noch
viel mehr Möglichkeiten, gleich deren acht. Bei einer Haushündin
sieht das Ganze so aus:
E: doma hundino - la doma hundino
ID: gleich wie im Esperanto
R: kásakana, fémkasakano - kásahunda, fémkasahundo
dómokana, fémdomokano - dómohunda, fémdomohundo
Gerade hier zeigt es sich, wie vorteilhaft eine grosse Auswahl
sein kann, wenn jemandem gerade nicht sofort das richtige Wort
einfällt, aber ein anderes, das ebenso gültig ist, im Gedächtnis
plötzlich auftaucht.
46

Das andere oben vorgestellte Beispielwort «Kriegsjahr» sieht so
aus:
E: Krieg = milito, Jahr = jaro, Kriegsjahr = milita jaro
ID: Krieg = milito, Jahr = yaro, Kriegsjahr = milita yaro
IN: Krieg = guerra, Jahr = anno, Kriegsjahr = anno di guerra
(das letzte ist mit dem Italienischen identisch)
Auch hier bietet das Resalisanto mit nicht weniger als zwölf
Varianten die viel grössere Auswahl:
Krieg = gerra, guerra, vojna
Jahr = anno, jaro
Kriegsjahr = gérra-anno, gérrajaro, guérra-anno,
guérrajaro, vójna-anno, vójnajaro (RG) -
anno de gerra, anno de guerra,
anno de vojna, jaro de gerra,
jaro de guerra, jaro de vojna (RL)
D: 1944 war ein komplettes Kriegsjahr.
E: 1944 estis kompleta milita jaro.
ID: 1944 esis kompleta milita yaro.
IN: 1944 esseva un complete anno di guerra.
R: 1944 estis un kompleto anno de gerra/de guerra/de vojna.
1944 estis un kompleto jaro de gerra/de guerra/de vojna.
Wie wir weiter unten noch sehen werden, gibt es in allen vier
Sprachen auch bei Aussagen, die sich auf ein nur einmal
vorkommendes Ereignis beziehen, nur eine
Vergangenheitsform, die dem in vielen Sprachen
vorkommenden Imperfekt entspricht.
47

Die Steigerung der Adjektive
Hier unterscheiden sich die vier Sprachen für einmal nur in
Kleinigkeiten voneinander.
Komparativ
Superlativ
Deutsch gross grösser der/die grösste
Esperanto granda pli granda la plej granda
Ido granda plu granda la plu granda
Interlingua grande plus grande le plus grande
Realisanto magno/ pli magno/ lo plej magno/
magna, pli magna lo plej grando,
grando/ pli magno/ la plej magna/
granda pli magna la plej granda
Deutsch klein kleiner der/die kleinste
Esperanto malgranda pli malgranda la plej malgranda
Ido mikra plu mikra la plu mikra
Interlingua parve plus parve le plus parve
Realisanto parvo/ pli parvo/ lo plej parvo/
parva pli parva la plej parva
In der Mehrzahl lauten diese Adjektive so:
E: grandaj, malgrandaj
ID: grandi, mikri
IN: grande, parve (gleich wie Einzahl)
R: magnoj, magnaj; grandoj, grandaj; parvoj, parvaj
Anstelle des lateinischen Wortes «parvo» können im
Realisanto auch die vom Spanischen und Italienischen
stammenden Adjektive «pekeno» und «píkolo» verwendet
werden.
Im Interlingua und Realisanto ist es im Superlativ im Sinn von
«sehr» möglich, auch die vom Latein stammenden Endungen auf
48

«-íssimo» usw. zu verwenden, wobei der Akut nur im Realisanto
geschrieben wird:
IN: grandissime - parvissime
R: magníssimo, magníssima; grandíssimo, grandíssima -
parvíssimo, parvíssima; pekeníssimo, pekeníssima;
pikolíssimo, pikolíssima
In der Fachsprache wird dieser Superlativ als absolut bezeichnet,
weil er nicht weiter gesteigert werden kann, was bei «pli» usw.
eben möglich ist. Während es in der klassischen lateinischen
Schriftsprache nur diesen und auch im Komparativ nur eine
Variante aus einem Wort gab, kamen in den vielen Dialekten des
Vulgärlateins sehr wohl auch die Varianten mit «magis» und
«plus» vor:
K: schön pulcher (m.), pulchra (f.), pulchrum (s.)
V: bellus, bella, bellum
K: schöner pulchrior (m.+f.), pulchrium (s.)
V: magis/plus bellus, magis/plus bella,
magis/plus bellum
K: der/die/das pulcherrimus, pulcherrima, pulcherrimum
schönste
V: lo magis/plus bellus, la magis/plus bella,
lo magis/plus bellum
Für «gross» und «klein» gibt es im klassischen Schriftlatein
eigene Wörter, während diese auch im Vulgärlatein so wie bei
«pulcher» gesteigert wurden:
K: magnus, magna, magnum - maior - maximus,
maxima,
maximum
49

V: magis/plus magnus/magna/magnum -
lo magis/plus magnus/magnum,
la magis/plus magna
K: parvus, parva, parvum - minor - minimus, minima, minimum
V: magis/plus parvus/parva/parvum -
lo magis/plus parvus/parvum,
la magis/plus parva
Die beiden Komparativ-Varianten «magis» und «plus» sind im
Verlauf der jahrhundertelangen Entwicklung von den heutigen
romanischen Sprachen übernommen worden, wobei eine klare
West-Ost-Spaltung zu erkennen ist:
Französisch mais Italienisch più
Katalanisch més Sardisch prus
Spanisch más Friaulisch plui
Portugiesisch mais Vallader plü
Rumänisch mai Puter pü
Surmeirisch pi
Surselvisch pli
Die einzige Ausnahme ist das Rumänische, das aber auch in
vielen anderen Bereichen von den panromanischen Normen
abweicht. So wird anstelle des bestimmten Artikels, der sonst
immer hinter den Substantiven steht (Mann, der Mann - om,
omul), ein vorangestellter Artikel verwendet, der gleich vierfach
auftritt:
cel, cea, cei, cele
der beste Mann - cel mai bun om,
die beste Frau - cea mai buna doamna,
die besten Männer - cei mai buni oameni,
die besten Frauen - cele mai bune doamne
Dabei wird das «i» in der männlichen Form der Mehrzahl nur
50

geschrieben, aber nicht ausgesprochen:
bun(i) oamen(i)
Vallader und Puter werden im Engadin, Surmeirisch in
Mittelbünden und Surselvisch im Bündner Oberland westlich von
Ilanz bis hinauf zum Gotthardmassiv gesprochen.
Wer hier noch tiefer einsteigen will, kann in meinem Buch
«Lehrbuch des Vulgärlateins» nachschauen.
Im Esperanto und im Ido gibt es zwar auch einen absoluten
Superlativ, doch dieser wird mit dem oben schon vorgestellten
Infix «-eg-« ausgedrückt und wirkt damit weniger absolut:
bona - bonega (E + Ido)
malbona - malbonega (E)
mikra - mikrega (Ido)
Das Wort «weniger», das genau gleich wie «pli» usw. verwendet
werden kann, lautet so:
E: malpli Ido: min INT: minus R: meno
Verglichen wird mit diesen Wörtern:
ol, kam, que, ke (als) - same kiel, tam kam,
assi como, así komo (wie)
D: Ursula ist grösser als Elena, aber Elena ist stärker.
E: Ursula estas pli granda ol Elena, sed Elena estas pli forta.
ID: Ursula esas plu granda kam Elena, ma Elena esas plus forta.
IN: Ursula es plus grande que Elena, ma Elena es plus forte.
R: Ursula estas pli magna ke Elena, mas Elena estas pli forta. *
* Anstelle von «mas » kann im Realisanto auch «ma», wenn
51

direkt danach kein «a» folgt, oder das vom Latein stammende
Esperanto-Wort «sed» verwendet werden.
D: Hans ist weniger gross als Ursula und Elena, aber die zwei
lieben ihn.
E: Hans estas malpli granda ol Ursula kaj Elena, sed la du amas
lin.
ID: Hans estas min granda kam Ursula et Elena, ma la du amas
lu.
IN: Hans es minus grande que Ursula et Elena, ma le duo lo
amas.
R: Hans estas meno magno ke Ursula et Elena, mas la du lo
amas. *
Zu beachten ist im Esperanto die Akkusativ-Endung «-n» bei
«lin.»
Anstelle von «la du» und «le duo» können im Esperanto und im
Interlingua auch «ambau» und «ambe» (beide) verwendet
werden; dabei wird das «u» bei «ambau» wieder mit einer
«Welle» darüber geschrieben.
* Für «et» kann im Realisanto auch das vom Altgriechischen
stammende Esperanto-Wort «kaj» stehen, wenn «et» direkt nach
einem «e» folgt oder «et» direkt vor einem «d» oder «t» steht.
Zudem kann anstelle von «du» auch «ambaj», also die weibliche
Variante von «amboj» (beide), verwendet werden.
D: Hans liebt Ursula so wie Elena.
E: Hans amas Ursulan same kiel Elenan.
ID: Hans amas Ursula tam kam Elena.
IN: Hans ama Ursula assi como Elena.
R: Hans amas Ursula así komo Elena.
Zu beachten sind im Esperanto auch hier die Akkusativ-
Endungen «-n» (Ursulan, Elenan).
52

Das Adverb (Umstandswort)
Das Adverb drückt die Art und Weise aus, wie etwas getan wird.
Während das Deutsche keinen formalen Unterschied zwischen
dem Adjektiv und dem Adverb kennt, gibt es das letztere sehr
wohl in diesen Sprachen, die alle ein romanisches Gerüst haben,
und dort kommt es fast überall vor.
Auch hier sind das Esperanto und das Ido identisch, weil bei
ihnen anstelle des «-a» im Adjektiv die Endung «-e» verwendet
wird, während im Interlingua fast immer die vom Vulgärlatein
stammende und von den romanischen Sprachen her bekannte
Endung «-mente» vorkommt. Im Realisanto sind sogar beide
Varianten möglich, vor allem bei der Verwendung von zwei
Adverbien kann das zweite mit der Endung «-mente» eine
feinere Nuancierung ausdrücken.
Beispiele:
D: Der Mann ist gut. Der Mann singt gut.
E: La viro estas bona. La viro kantas bone.
ID: La virulo esas bona. La virulo kantas bone.
IN: Le homine es bon. Le homine canta ben.
R: Lo viro estas bono. Lo viro kantas bone/bene/
bonamente.
Im Realisanto kann «bene», das im Latein und Italienischen
identisch ist, als zweite Variante ebenfalls verwendet werden,
und je nach Satzgefüge ist auch «bonamente» möglich, das
mehreren romanischen Sprachen tatsächlich ebenfalls
vorkommt, zum Beispiel im Surmeirischen.
D: Der Mann ist schlecht. Der Mann singt schlecht.
E: La viro estas malbona. La viro kantas malbone.
ID: La virulo esas mala. La virulo kantas male.
IN: Le homine es mal. Le homine canta mal. *
R: Lo viro estas malo. Lo viro kantas male/malamente.
53

* Im Interlingua sind das Adjektiv und Adverb bei «mal» identisch.
Ausser bei «ben» und «mal» wird im Interlingua fast immer die
Endung auf «-mente» verwendet.
Wenn zwei Adverbien, die nicht «gut» oder «schlecht» bedeuten,
im gleichen Satz vorkommen, sind im Realisanto aus stilistischen
und dichterischen Gründen mehrere Varianten möglich, wobei
dann das Wort «kaj», das direkt nach einem «e» folgt, für «und»
besser ist als «e» (vor einem Konsonanten) oder «et» (vor einem
Vokal):
D: Der Mann geht entschlossen und schnell.
R : Lo viro iras decidite kaj rápide.
Lo viro iras deciditamente kaj rápidamente.
Lo viro iras decidite kaj rápidamente.
Die dritte und unterste Variante halte ich selber für die beste.
Wenn «-mente» verwendet wird, muss das Adjektiv genauso wie
im Vulgärlatein und in den romanischen Sprachen in der
weiblichen Variante stehen:
decidite - diciditamente
rápide - rápidamente
Gesteigert wir genau gleich wie bei den Adjektiven:
D: Die Frau singt besser als der Mann.
E: La virino kantas pli bone ol la viro.
ID: La virino kantas plu bone kam la virulo.
IN: La femine cantas plus ben que le homine.
R: La fémina kantas pli bone ke lo viro. *
* Im Realisanto ist es möglich, neben «ke» für «als» auch «de»
zu verwenden, wie das in mehreren romanischen Sprachen
vorkommt. Im Vergleich zu «ke» wirkt dieses ein wenig
eleganter, wie es auch im Niederländischen zwei verschiedene
Varianten gibt:
54

Die Frau singt schöner als dieser Mann.
De vrouw zingt mooier dan deze man.
De vrouw zingt mooier als deze man.
Hier wird «dan» mehr in der Schriftsprache verwendet, aber auch
«als» gilt nicht als falsch, und umgekehrt kommt im mündlichen
Gebrauch auch «dan» vor; jedenfalls habe ich selber schon alle
vier Varianten so gelesen und gehört.
D: Die Frau singt am besten und schönsten.
E: La virino kantas la plej bone kaj la plej bele.
ID: La virino kantas la plu bone e la plu bele.
IN: Le femine cantas le plus ben et le plus belamente.
R: La fémina kantas la plej bone kaj la plej bele.
La fémina kantas la plej bonamente kaj la plej
belamente.
Wenn ein Superlativ im Sinn von «sehr gut» oder auch «sehr
schlecht» ausgedrückt werden soll, kann im Esperanto und im
Ido wieder das Infix «-eg-« eingeschoben werden, während im
Interlingua und im Realisanto der absolute Superlativ zum Zug
kommt; dabei enden diese Adverbien im ersteren immer auf
einem «-o»:
D: Die Frau singt sehr gut und sehr schön.
E: La virino kantas bonege kaj belege.
ID: La virino kantas bonege e belege.
IN: La femine cantas benissimo e belissimo.
R: La fémina kantas benissime kaj bellissime.
Hier ist das Interlingua die einzige Sprache mit der Endung «-o»,
wenn nicht «-mente» verwendet wird.
55

Dieses und jenes
Auch hier ist deutlich zu erkennen, wie sehr sich diese vier
Sprachen voneinander unterscheiden. Für «dieses» usw. und
«jenes» usw. gibt es folgende Varianten:
dieser, diese, dieses jener, jene, jenes
E: cxi tiu - cxi tiuj (Pl.) tiu - tiuj (Pl.)
ID: ica, ico - ici (Pl.)
ita, ito - iti (Pl.)
(ca, ta, ci - ti, co, to)
IN: iste (m.), ista (f.), isto (s.) - ille, illa, illo -
istes, istas, istos (Pl.) illes, illas, illos (Pl.)
R: kesto, kesta - kello, kella -
kestoj, kestaj (Pl.)
kelloj, kellaj (Pl.)
Am einfachsten ist es hier im Esperanto mit nur vier Formen,
während das Realisanto mit auch nur acht, die eine genauere
Nuancierung als im Esperanto ermöglichen, auch noch leicht zu
handhaben ist.
Warum die Demonstrativpronomina, wie die Fürworter «dieser»
usw. und «jener» usw. in der Fachsprache genannt werden, im
Interlingua in alle drei Geschlechter eingeteilt worden sind,
obwohl in dieser Sprache zwischen den Geschlechtern nicht
unterschieden wird, wie es immer wieder heisst, ist mir
schleierhaft. Es soll zwar nach dem biologischen Geschlecht
unterschieden werden - aber wie kann ich zum Beispiel bei
einem Hund auf den ersten Blick wissen, ob er männlich oder
weiblich ist? Der Ausdruck «das moderne Latein» für das
Interlingua, obwohl das Latine sine flexione hier viel genauer ist,
hat hier wenigstens seine Berechtigung gefunden: Mindestens
die Formen für «jener» usw. sind mit denen im Latein fast überall
identisch.
Am kompliziertesten ist es hier eindeutig im Ido, deshalb gehe
56

ich erst jetzt näher darauf ein. Voll verwendet werden nur «ica»
und «ita», weil «ico» und «ito» in sächlichem Sinn nur für
allgemeine Aussagen verwendet werden und «ici» und «iti» nur
alleinstehend zum Zug kommen. Die sechs Varianten in
Klammern (ca, ta, ci - ti, co, to) werden nur dann verwendet,
wenn der Satzrhythmus und der Satzklang das ermöglichen.
Das ist aber noch nicht alles: Wenn ein Geschlecht, das es im
Ido eigentlich auch nicht gibt, wie es immer heisst, besonders
hervorgehoben werden soll, gibt es noch neun weitere Varianten:
ilca, elca, olca - ilta, elta, olta - ilqua, elqua, olqua
Hier sind die Personalpronomina enthalten, auf die ich weiter
unten in einem eigenen Kapitel noch näher eingehen werde.
Für einfache Ido-Gespräche genügen «ica» und «ita», weil sie
auch für die Mehrzahl verwendet werden können.
Auf einer Tabelle sieht das Ganze so aus:
D: dieser Mann diese Frau jener Mann jene Frau
E: cxi tiu viro cxi tiu virino tiu viro tiu virino
ID: ica virulo ica virino ita virulo ita virino
IN: iste homine ista femine ille homine illa femine
R: kesto viro kesta fémina kello viro kella fémina
D: diese Männer diese Frauen jene Männer jene Frauen
E: cxi tiuj viroj cxi tiuj virinoj tiuj viroj tiuj virinoj
ID: ica viruli ica virini ita viruli ita virini
IN: istes homines istas feminas illes homines illas feminas
R: kestoj viroj kestaj féminaj kelloj viroj kellaj féminaj
Bei den Deklinationen verhält es sich gleich, nur sind im
Esperanto wieder die strengen Regeln mit dem stets
57

unveränderlichen «al» im Dativ und dem ebenso
unveränderlichen Endungs-n im Akkusativ zu beachten:
E: de cxi tiu viro, de cxi tiu virino, de tiu viro, de tiu virino;
de cxi tiuj viroj, de cxi tiuj virinoj, de tiuj viroj, de tiuj virinoj -
al cxi tiu viro, al cxi tiu virino, al tiu viro, al tiu virino;
al cxi tiuj viroj, al cxi tiuj virinoj, al tiuj viroj, al tiuj virinoj -
cxi tiun viron, cxi tiun virinon, tiun viron, tiun virinon;
cxi tiujn virojn, cxi tiujn virinojn, tiujn virojn, tiujn virinojn
ID: d’ica virulo, d’ica virino, d’ita virulo, d’ita virino;
d’ica viruli, d’ica virini, d’ita viruli, d’ita virini -
ad ica virulo, ad ica virino, ad ita virulo, ad ita virino;
ad ica viruli, ad ica virini, ad ita viruli, ad ita virini
IN: d’iste homine, d’ista femina, d’ille homine, d’illa femina;
d’istes homines, d’istas feminas, d’illes homines,
d’illas feminas -
ad iste homine, ad ista femina, ad ille homine,
ad illa femina;
ad istes homines, ad istas feminas, ad illes homines,
ad illas feminas
R: de kesto viro, de kesta fémina, de kello viro, de kella
fémina;
de kestoj viroj, de kestaj féminaj, de kelloj viroj,
de kellaj féminaj -
a kesto viro, a kesta fémina, a kello viro, a kella fémina;
a kestoj viroj, a kestaj féminaj, a kelloj viroj, a kellaj féminaj
Da der Akkusativ im Ido, Interlingua und Realisanto mit dem
Nominativ wie oben gesehen identisch ist, führe ich ihn hier nicht
auf.
Im Ido und im Interlingua, wo die Genitiv-Partikel alleinstehend
«di» lautet, verschmelzt diese mit den beiden
Demonstrativpronomina:
58

d’ica, d’ita - d’iste, d’ista …
Sowohl im Ido als auch im Interlingua kann im Dativ «ad»
verwendet werden, wenn das nächste Wort mit einem Vokal
beginnt:
ad ica virulo, ad iste homine …
Hier ist deutlich zu erkennen, dass das Ido und das Realisanto
am leichtesten sind, während die beiden anderen dafür, dass sie
Plansprachen sein sollen, erstaunliche Schwierigkeiten bieten -
sogar das Interlingua, dessen Anghängerschaft immer wieder
betont, wie leicht ihre Sprache zu lernen ist.
Die Relativpronomina
Hier ist es im Vergleich zum obigen Kapitel in allen vier Sprachen
erfrischend einfach, wie die untere Tabelle zeigt:
D: derjenige, der … diejenigen, die …
diejenige, die …
(m.+f.+s.)
dasjenige, das …
E: tiu kiu … tiuj kiuj …
ID: ta qua …
ti qui …
IN: … qui, … cuje
… qui, … cuje
le cual …
le cual …
que (Akkusativ)
que (Akkusativ)
E: lo ki (m.) … la ki (f.) … los ki (m.) … las ki (f.) …
lo kualo (m.),
la kualoj (m.),
la kuala (f.)
la kualaj (f.)
kin (Akkusativ)
kin (Akkusativ)
Im Esperanto und im Ido gibt es in der Einzahl noch die
Ausdrücke «tio kio …» und «to quo …», die als sächlich gelten
59

und für allgemeine Feststellungen verwendet werden:
das, was gut ist
Esp: tio kio estas bona
Ido: to quo esas bona
Im Realisanto wird als einziger Sprache sowohl in der Einzahl als
auch in der Mehrzahl zwischen dem männlichen und weiblichen
Geschlecht unterschieden:
lo ki, la ki, los ki, las ki …
Im Akkusativ wird «kin » verwendet, um Verwechslungen mit
dem «ki» im Nominativ zu vermeiden. Im Genitiv und Dativ heisst
es aber wieder «de ki» und «a ki».
Auch hier wird gleich wie oben dekliniert, wobei auch hier im
Esperanto das stets unveränderliche «al» im Dativ und das
ebenso unveränderliche Endungs-n beachtet werden müssen:
D: Der Mann, der diese Frau liebt.
E: La viro kiu amas cxi tiun virinon.
ID: La virulo quo amas ica virino.
IN: Le homine qui amas ista femina.
R: Lo viro ki amas kesta fémina.
D: Die Frau, die diesen Mann liebt.
E: La virino kiu amas cxi tiun viron.
ID: La virino quo amas ica virulo.
IN: La femina qui ama iste homine.
R: La fémina ki amas kesto viro.
D: Die Männer und Frauen, die diese Kinder lieben.
E: La viroj kaj virinoj ki amas cxi tiujn infanojn.
ID: La viruli e virini quo amas ica infanti. *
IN: Le homines e feminas qui ama istes infantes.
R: La viroj e féminaj ki amas kestoj infanoj.
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D: Der Mann, den ich liebe. Die Frau, die ich liebe.
E: La viro tiun kiun mi amas. La virino tiun kiun mi amas.
ID: La virulo qua me amas. La virino qua me amas.
IN: Le homine que io ama. Le femina que io ama.
R: Lo viro kin mi amas. La fémina kin mi amas.
* Im Ido kann anstelle von «e» auch «ed» verwendet werden,
wenn direkt danach ein Vokal folgt, und das Gleiche gilt mit «et»
(neben «kaj») für das Realisanto, dagegen nicht für das
Interlingua. Am wenigsten flexibel ist auch hier das Esperanto mit
der einzig zugelassenen Variante «kaj».
Im Interlingua und im Realisanto ist es möglich, ähnlich wie in
den meisten romanischen Sprachen (lequel, il quale, el cual, o
qual usw.) die Varianten «le cual» und «lo kualo» usw. zu
verwenden, wobei sie mehr in der Schriftsprache vorkommen,
und im Genitiv ist im ersteren auch «cuje» erlaubt. Dagegen
kennen das Esperanto und das Ido diese Varianten nicht, sie
müssen genauso wie der Dativ mit den oben aufgeführten
Relativpronomina umschrieben werden.
D: Das ist der Mann, dessen Schwester ich liebe.
E: Cxi tiu estas la viro de kiu mi amas la fratinon.
ID: Ica esas la virulo di qua me amas la fratino.
IN: Iste es le homine del cual io ama le soror.
Iste es le homine cuje io ama le soror.
R: Kesto estas lo viro de ki mi amas la sestra/la sora.
Kesto estas lo viro del kualo mi amas la sestra/la sora.
D: Das ist die Frau, deren Bruder ich liebe.
E: Cxi tiu estas la virino ke kiu mi amas la fraton.
ID: Ica esas la virino di qua me amas la fratulo.
IN: Iste/ista es la femina del cual io ama le frate. *
Iste/ista es la femina cuje io ama le frate.
R: Kesto/kesta estas la fémina de ki mi amas lo frato/
lo brato. *
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Kesto/kesta estas la fémina de la kuala mi amas lo frato/
lo brato.
D: Das ist das Kind, dem ich das Buch gebe.
E: Cxi tiu estas la infano al kiu mi donas la libron.
ID: Ica esas la infanto a qua me donas la libro.
IN: Iste es le infante a le cual io dona le libro.
Iste es le imfante al cual io dona le libro.
R: Kesto estas lo infano a ki mi donas lo libro.
D: Das sind die Kinder, denen ich die Bücher gebe.
E: Cxi tiuj estas la infanoj al kiuj mi donas la librojn.
ID: Ici esas la infanti a qui me donas la libri. **
IN: Iste/istes es le infantes a le cual io dona le libros. *
R: Kesto/kestoj estas la infanoj a ki mi donas la libroj. *
Kesto/kestoj estas la infanoj a la kualoj mi donas la
libroj.
Im Esperanto kann in solchen Sätzen das ganz vorn stehende
Wort «cxi» auch weggelassen werden, weil «tiu» und «tiuj» - und
zudem «tio» - hier den Sinn von «dieser» usw. bereits enthalten.
* Je nachdem, wie die betreffenden Personen gerade gesehen
werden, können im Interlingua und im Realisanto beide
Varianten verwendet werden.
** Hier ist im Ido «ici» möglich, weil es nicht direkt mit einem
anderen Wort verbunden wird.
D: Ursula und Elena sind die Frauen, die diesen Mann
lieben.
E: Ursula kaj Elena estas la virinoj kiuj amas cxi tiun viron.
ID: Ursula ed Elena esas la virini qui amas ica viro.
IN: Ursula e Elena es le feminas qui ama iste homine.
R: Ursula et Elena estas la féminaj ki amas kesto viro.
62

D: Ursula und Elena sind die Frauen, die Hans liebt.
E: Ursula kaj Elena estas la virinoj kiujn Hans amas.
ID: Ursula ed Elena esas la virini qui Hans amas.
IN: Ursula e Elena es la feminas que Hans ama.
R: Ursula et Elena estas la féminaj kin Hans amas.
D: Ursula und Elena sind die Frauen, denen Hans das Herz
gibt.
E: Ursula kaj Elena estas la virinoj al kiuj Hans donas la koron.
ID: Ursula ed Elena esas la virini a qui Hans donas la kordio
(«kórdio» ausgesprochen).
IN: Ursula e Elena es le feminas a qui Hans donas le cor.
R: Ursula et Elena estas la féminaj a ki Hans donas lo koro.
Wenn ein Relativpronomen mit einer Präposition bzw. mit einem
Verhältniswort verbunden wird, ist es für das Auge besser, ein
Komma mitzuverwenden, doch ausser beim Realisanto ist diese
Variante umstritten, obwohl sie nicht direkt als falsch gilt:
D: Das ist die Frau, mit der ich leben will.
E: Cxi tiu estas la virino, kun kiu mi volas vivi.
ID: Ica esas la virino, kun qua me volas vivar.
IN: Iste/ista es la femina, kun qui io vole viver.
R: Kesto/kesta estas la fémina, kun ki mi volas vivi.
Kesto/kesta estas la fémina, kun la kuala mi volas vivi.
In solchen Sätzen ist es im Ido möglich, auch die Infinive des
Imperfekts und des Futurs zu verwenden:
D: Das war die Frau, mit der ich leben wollte.
E: Cxi tiu estis la virino, kun kiu mi volis vivi.
ID: Ica esis la virino, kun qua me volis vivir. (nicht «vivar»)
IN: Iste/ista esseva la femina, kun qui io voleva viver.
R: Kesto/kesta estis la fémina, kun ki mi volis vivi.
Kesto/kesta estis la fémina, kun la kuala mi volis vivi.
63

Ob diese Imperfekt-Variante «vivir» von den Idisten in den
Alltagsgesprächen allerdings wirklich zum Zug kam, wage ich zu
bezweifeln - und es ist nicht mehr möglich, noch lebende
Zeitzeugen aus der goldenen Zeit dieser Sprache (bis zum Jahr
1933) zu fragen, wie es wirklich war. Nach meinem Eindruck
wurden diese beiden sicher überflüssigen Infinitve geschaffen,
um sich auch in diesem Bereich vom Esperanto abzugrenzen,
doch die einheitliche Infinitiv-Endung auf «-i», wie sie das
Esperanto und das Realisanto aufweisen, sind viel einfacher und
übertreffen darin auch die drei Infinitivformen im Interlingua.
Die Personalpronomina
(Die persönlichen Fürwörter)
Auch hier unterscheiden sich die vier Sprachen deutlich
voneinander, sogar noch mehr als in vielen anderen Bereichen:
E: Ido: Int.: R:
ich mi me io mi
du vi tu tu ti
er li il, ilu, lu ille li
sie sxi el, elu, lu illa shi
es gxi ol, olu, lu illo dzhi
man oni on on si
Sie (Sg.) vi vu vos Vi, Li, Shi
wir ni ni nos ni
ihr vi vu vos vi
sie ili li, ili (m.) illes (m.) ili
li, eli (f.) illas (f.)
li, oli (s.) illos (s.)
Sie (Pl.) vi vi vos Vi, Ili
Die drei vordersten Ido-Wörter in der Einzahl (il, el, ol) und dazu
auch «li» in der Mehrzahl sind die meistverwendeten und stehen
64

meistens am Satzanfang. Die sechs längeren Ido-Wörter (ilu, elu,
olu - ili, eli, oli) werden nur bei einer Betonung verwendet. Die
Wörter «lu» und zudem «li» kommen dann vor, wenn es in der
Einzahl nicht klar ist, um welches Geschlecht es sich handelt,
und wenn es in der Mehrzahl nicht darauf ankommt.
Das sind nur die Personalpronomina im Nominativ. Der
Akkusativ lautet im Ido in der Einzahl «te», und im Esperanto und
Realisanto wird in diesem Kasus (Fall) hinten bei den
Substantiven, Eigennamen und Adjektiven ein «n» angehängt -
im Esperanto immer, aber in den beiden anderen nur dann, wenn
es vor allem bei einem Satzbeginn unumgänglich ist -, während
im Genitiv die oben schon aufgeführten (de, d’) «de» stehen, und
im Dativ kommen im Esperanto wie oben «al» und im Ido und
Realisanto «a» (vor einem Konsonanten) und «ad» (vor einem
Vokal) zum Zug. Ansonsten bleiben alle unveränderlich,
dagegen hat das Interlingua für den Dativ und den Akkusativ
noch weitere Wörter:
mir, mich: me
ihm, ihn: le
ihr, sie: la
ihm, es: lo
ihnen, sie (m.): les
ihnen, sie (f.) : las
ihnen, sie (s.) : los
Nur die erste und zweite Person Mehrzahl (nos, vos) bleiben
unverändert. Von einer wirklichen Vereinfachung ist also auch
hier nach einer 27-jährigen Vorbereitungszeit nichts zu sehen.
Das «vi» im Esperanto für «du» war zwar gut gemeint, weil im
Jahr 1887 die Klassen- und Kastenunterschiede auch in Europa
immer noch so krass waren, dass ein Wegfallen der Sie-Form
sich geradezu aufdrängte, aber es ermöglicht nicht die gleiche
seelische Intimität wie «tu», das in den meisten romanischen
Sprachen vorkommt, oder wie «ti», das für die meisten
slawischen Sprachen steht und das ich für das Realisanto
65

übernommen habe. Diese fehlende Intimität haben schon die
Idisten erkannt; dementsprechend ersetzten sie es in der Einzahl
durch «tu», während die Höflichkeitsformen in der Einzahl «vu»
und in der Mehrzahl «vi» lauten. Das letztere ist damit nicht nur
mit «ihr» identisch, sondern entspricht auch dem Esperanto-
Wort.
Die mit einem grossen Buchstaben beginnenden
Höflichkeitswörter im Realisanto für «Sie» wirken sich nur auf die
Schriftsprache aus und sorgen beim Lesen für eine deutlichere
Unterscheidung. Die beiden dritten Personen und vor allem die
in der Einzahl mögen für die heutige Zeit überholt scheinen, aber
nur im Deutschen. Die noch bis vor 200 Jahren in den
gehobenen Kreisen üblichen Redewendungen (kommt Er? geht
Sie? usw.) werden noch heute in vielen modernen europäischen
Sprachen verwendet. So sind im Schwedischen, das ich von
allen nordeuropäischen Sprachen am besten kenne - was
eigentlich für einen halben Finnen logisch ist -, noch heute
anstelle der offiziellen Sie-Form «ni» solche Sätze zu hören:
Kommen Sie?
Kommer ni?
Kommer herrn?
Kommer damen?
Kommer herrarna?
Kommer damerna?
Wörtlich: Kommt der Herr? Kommt die Dame?
Kommen die Herren? Kommen die Damen?
Ist das Ihr Hund? Är det herrns hund?
Är det damens hund?
Der weit verbreitete Glaube, dass heute in Nordeuropa alle sich
duzen, stimmt nicht zu hundert Prozent, weil sogenannte
Respektspersonen wie Ministerpräsidenten und erst recht
solche, die den Königsfamilien angehören, nach wie vor gesiezt
werden. Von einem Bekannten habe ich sogar gehört, dass in
66

Norwegen viele Pfarrer sich auf dem Land noch heute auch
während der Woche «uniformiert» zeigen und dementsprechend
mit «Sie» angesprochen werden.
Im Niederländischen und in seinem Sog auch im Afrikaans nimmt
das Wort «U», das in beiden Sprachen auch mit einem kleinen
Buchstaben beginnen kann, mehr eine Zwischenstellung
zwischen «du» und «Sie» ein, während das eigentliche
Respektswort im Niederländischen «Gij» und im Afrikaans «Gy»
lautet und dementsprechend auch in der Bibel häufig vorkommt.
Allerdings sind die Grenzen auch hier fliessend, so hat dieses
Wort in Belgien im Gegensatz zum klassischen
Niederländischen den ursprünglichen «Respekt» fast
eingebüsst.
In fast allen romanischen Sprachen und zudem im Polnischen,
das eindeutig die konservativste und zudem am schwierigsten zu
erlernende slawische Sprache ist, gilt dagegen die dritte Person
sowohl in der Einzahl als auch in der Mehrzahl als die elegantere
Variante, um eine Höflichkeit auszudrücken, als die zweite
Person Mehrzahl.
Die Höflichkeitswörter lauten in allen Sprachen mit der dritten
Person so, wobei die rechts ausgeführten Wörter der zweiten
Person Mehrzahl ebenfalls möglich sind:
Italienisch: Lei (Sg.), Loro (Pl.) Voi
Friaulisch: Lui (Sg.m.), Lei (Sg.f.); Lôr (Pl.) Vô
Engadinisch: El, Ella (Sg.); Els, Ellas (Pl.) Vus,
Vo (alt)
Rumänisch: dumneavoastra Voi
Nordsardisch: Bostè (Sg.), Bois (Pl.) * Bois *
Südsardisch: Fustei (Sg.), Fusteti (Pl.) * Bosatrus (m.),
Bosatras (f.) *
Katalanisch: Vostè (Sg.), Vostès (Pl.) Vosaltres
Spanisch: Usted (Sg.). Ustedes (Pl.) Vosotros (m.),
Vosotras (f.)
67

Portugiesisch: o senhor, a senhora (Sg.), Vós
os senhores, as senhoras (Pl.)
Polnisch: Pan (m.), Pani (f.); Wy
Panna (Fräulein), Panowie (Pl.)
* Zu Sardinien ist noch zu ergänzen, dass es in Wirklichkeit je
nach Dorf und je nach Person immer noch fast zwanzig mögliche
Sie-Varianten gibt. Wer wissen will, wie diese aussehen, kann in
meinem Buch «Lehrbuch des Sardischen» nachschauen.
Im Französischen gibt es bekanntlich nur «vous», während das
Surselvische, das westlich von Ilanz in allen Seitentälern in
verschiedenen Varianten bis hinauf zum Gotthardmassiv
gesprochen wird, nur «vus» kennt. Im Surmeirischen, das in
Mittelbünden südlich von Chur nur noch von knapp 2'000
Personen gesprochen wird, gibt es neben «vous», das
tatsächlich wie «wo-us» gesprochen wird - also nicht so wie im
Französischen -, noch das uralte Wort «Els», das heute aber nur
noch in der Mehrzahl vorkommt und allein für die wenigen noch
vorhandenen Geistlichen verwendet wird.
Die meisten Varianten stellen nach dem Sardischen also das
Engadinische, wo heute im mündlichen Gebrauch aber fast nur
noch «Vus» zu hören ist, und das Portugiesische. Die vier
portugiesischen Wörter sind noch heute sowohl in Portugal und
Brasilien als auch in den ehemaligen portugiesischen die
meistverwendeten - und zwar derart, dass nicht nur die Kinder
ihre Eltern und Pateneltern auch dann duzen, wenn sie schon
längst erwachsen sind, sondern auch die Pateneltern
untereinander, was ich in Brasilien selbst erlebt habe.
Im lateinamerikanischen Spanischen, das sich nach den Worten
eines Schweizer Bekannten, der in Peru aufgewachsen ist, nicht
so stark vom europäischen Kastilianischen unterscheidet wie
das Brasilianische vom europäischen Portugiesischen, so dass
68

alle von Mexiko bis Feuerland sich untereinander ohne Probleme
verstehen können, werden «Usted» und «Ustedes» für «du» und
«ihr» verwendet, wobei sie dann mit einem kleinen Buchstaben
beginnen. Zugleich steht «vos» anstelle von «vosotros» und
«vosotras» - so wie auch «nos» anstelle von «nosotros» und
«nosotras» -, und es kann sowohl in der Einzahl als auch in der
Mehrzahl mit der gleichen Verform verwendet werden. Das gilt
jedoch überwiegend nur für den mündlichen Gebrauch, weil auch
in Lateinamerika immer noch das klassische Spanische und
klassische Portugiesische unterrichtet werden, von denen vor
allem das letztere noch mittelalterliche Züge aufweist. Wer das
bezweifelt, soll einmal versuchen, in der Bibel etwas zu lesen,
aber auch das Nationalepos «Os Lusíadas» von Luís Vaz de
Camões, das die Epoche der Eroberungen in aller Welt
verherrlicht und noch heute als das grösste Werk in dieser
Sprache gilt, ist nicht überall leicht zu verstehen.
Die interessanteste Wandlung im Bereich der Höflichkeitswörter
hat sicher das Englische erfahren, das sich seit der erfolgreichen
Invasion der Normannen im Jahr 1066 bekanntlich zu einer
angelsächsisch-romanischen Mischsprache entwickelt hat. Das
Wort «you» wurde ursprünglich als Höflichkeitswort verwendet,
während das einfache «thou», das noch heute im Isländischen
und Färöischen fast identisch ist, im Verlauf der vielen
Jahrhunderte derart umgestaltet worden ist, dass es heute als
etwas veraltetes Höflichkeitswört empfunden wird und
dementsprechend auch in der Bibel steht. Das Gleiche gilt für die
von ihm abgeleiteten Wörter «Thee» (dich), «Thy» (dein) und
«Thyne» (der/die/das Deinige).
Es gibt also gute Gründe dafür, dass die Höflichkeitswörter der
beiden dritten Personen im Realisanto wieder eingeführt worden
sind. Allerdings genügt es, auch hier das mit dem Esperanto und
Ido identische «vi» zu verwenden, weil im mündlichen Gebrauch
ja nicht herauszuhören ist, ob es mit einem grossen oder einem
kleinen «v» geschrieben wird.
69

Weiter oben habe ich geschrieben, dass im Esperanto das
Akkusativ-n immer angehängt werden muss, während es im Ido
und Realisanto nur am Beginn eines Satzes obligatorisch ist,
damit Missverständnisse vermieden werden, aber auch das
unveränderliche «al» ist im Dativ immer vorgeschrieben:
D: Dich liebe ich und nur dich.
E: Vin mi amas kaj nur vin.
ID: Ten me amas e nur ten.
IN: Te io ama e solo te.
R: Tin mi amas e sole tin.
Tin amas mi e sole tin. *
D: Sie liebe ich und nur sie.
E: Sxin mi amas kaj nur sxin.
ID: Elun me amas e nur elun. **
IN: Illa io ama e solo illa.
R: Shin mi amas e sole shin.
Shin amas mi e sole shin. *
D: Dir gebe ich das Buch und nur dir.
E: Al vi mi donas la libron kaj nur al vi.
ID: A te me donas la libro e nur a te.
IN: A te io dona le libro e solo a te.
R: A ti mi donas lo libro e sole a ti.
A ti donas mi lo libro e sole a ti. *
D: Ihr gebe ich das Buch und nur ihr.
E: Al sxi mi donas la libron kaj nur al sxi.
ID: Ad elu me donas la libro e nur ad elu. **
IN: Ad illa io dona le libro e solo ad illa.
R: A shi mi donas lo libro et sole a shi.
A shi donas mi lo libro et sole a shi. *
* In der lockeren Umgangssprache kann im Realisanto auch «tin
amas mi» und «a ti donas mi» usw. gesagt werden, also die
germanische Variante.
70

** Hier können die betonten weiblichen Varianten «elun» und «ad
elu» im Ido gut gesehen werden.
Die Sätze «mich liebt er und nur mich» sowie «mich liebt sie und
nur mich» lauten dagegen so:
Men il amas e nur men. - Men el amas e nur men.
Das weibliche Wort «el» darf nicht mit dem bestimmten
männlichen Artikel im Spanischen und Katalanischen
verwechselt werden.
Um wie viel formenreicher und damit auch freier als die drei
anderen Sprachen das Realisanto ist, zeigt sich besonders in
den Fragesätzen:
D: Kommst du? Kommen Sie?
E: Cxu vi venas? Cxu vi venas?
ID: Ka tu venas? Ka vu venas? (Sg.) *
Ka vi venas? (Pl.)
IN: (Esque) tu veni? (Esque) vos veni?
Veni tu?
Veni vos?
R: (Chu) ti venas? (Chu) Vi/Li/Shi/Ili venas?
Venas ti?
Venas Vi/Li/Shi/Ili?
* Im Ido wird vor einem Konsonanten «ka» und vor einem Vokal
«kad» verwendet:
Kommt er? = Kad il venas?
Kommt sie? = Kad el venas?
Allerdings habe ich auch schon Sätze gesehen, in denen «kad»
auch vor einem Konsonanten stand.
71

Diese vielen Nuancen, die im Realisanto im Gegensatz zu den
drei anderen Sprachen möglich sind, machen diese Sprache
nicht schwerer, weil ja auch hier alle Verbformen in der gleichen
Zeit identisch sind.
Die Inversion in den vier oberen kurzen Beispielsätzen und in
den Fragesätzen, auf die ich weiter unten in einem Spezialkapitel
noch näher eingehen werde, entspricht dem lockeren Geist im
Realisanto, das wie oben gesehen neben einer romanischen
auch eine germanische Variante aufweist. Das vom Esperanto
stammende Wort «chu» kann aber vor allem in längeren Sätzen
ebenfalls verwendet werden, wenn es ansonsten zu kompliziert
werden könnte.
Dass diese Inversion, die in allen germanischen Sprachen üblich
ist und sogar im Englischen in der lockeren Umgangssprache
immer noch vorkommt, auch in mehreren romanischen Sprachen
zu Hause ist, zeigen neben dem Friaulischen auch die
rätoromanischen Dialekte (siehe in meinen Lehrbüchern für
Friaulisch, Engadinisch, Surmeirisch und Surselvisch). Auch im
Altfranzösischen, das bekanntlich vom Althochdeutschen noch
stark beeinflusst wurde, und sogar noch im Mittelfranzösischen
gehörte die Inversion zum normalen Alltag, und gerade dies ist
eine Erklärung dafür, warum auch das Friaulische sie kennt, das
im Gegensatz zum Rätoromanischen nicht so stark vom
Deutschen, sondern jahrhundertelang vom Italienischen stark
beeinflusst wurde, das keine Inversion hat.
Ein kleines Beispiel: sono (IT) = ich bin, sie sind
sono (FL) = sind sie
(a son = sie sind)
Zuletzt in diesem Kapitel noch dies: Gerade der etwas trockene
Satz «mi amas vin», der auch «ich liebe euch» bedeutet, hat
mich seinerzeit dazu inspiriert, das Wort «ti» in die Sprache
72

einzuführen - und zu diesem Zeitpunkt kannte ich das Ido und
das Interlingua noch nicht. Dieses «ti» und auch das «tu» in den
beiden anderen Sprachen wirken nun einmal viel intimer und
zärtlicher als «vi», wenn es darum geht, den meistverwendeten
und beliebtesten Satz der ganzen Weltgeschichte zu sprechen
und zu schreiben.
Die Possessivpronomina
(Die besitzanzeigenden Fürwörter)
Hier gehen die vier Sprachen genauso wie bei den
Personalpronomina auf völlig verschiedenen Wegen:
R: Ido: Int.: R:
mein(e) mia mea le mie mio, mia
dein(e) via tea le tue tio, tia
sein(e) lia lua, ilua le sue lio, lia
ihr(e) sxia lua, elua shio, shia
sein(e) gxia lua, olua dzhio, dzhia
sein(e) * sia sua * le sue sio, sia *
ihr(e)
sein(e)
Ihr(e) via vua Vio, Via
Lio, Lia,
Shio, Shia
unser(e) nia nia le nostre nio, nia
euer, eure via via le vostre vio, via
ihr(e) ilia lia, ilia le lore ilio, ilia
lia, elia
lia, olia
Ihr(e) via via le vostre Vio, Via
Ilio, Ilia
73

In der Mehrzahl sieht es so aus:
meine miaj mei wie oben mioj, miaj
deine viaj tui in der tioj, tiaj
seine liaj lui, ilui Einzahl lioj, liaj
ihre sxiaj lui, elui shioj, shiaj
seine gxiaj lui, olui dzhioj, dziaj
seine * siaj sui * sioj, siaj *
ihre
seine
Ihr(e) viaj vui Vioj, Viaj
Lioj, Liaj
Shioj, Shiaj
unsere niaj nia nioj, niaj
eure viaj via vioj, viaj
ihre iliaj lia, ilia ilioj, iliaj
lia, elia
lia, olia
Ihre viaj via Vioj, Viaj
Lioj, Liaj
Das Realisanto ist die einzige Sprache, die hier sowohl in der
Einzahl als auch in der Mehrzahl deutlich zwischen männlich und
weiblich unterscheidet, was mögliche Missverständnisse von
vornherein ausschliesst.
Im Ido werden die sechs hinteren Varianten (ilua, elua, olua - ilia,
elia, olia - ilui, elui, olui) nur bei einer Betonung verwendet, was
aber schwierig ist, weil es in dieser Sprache offiziell ja keine
verschiedenen Geschlechter gibt. Zudem dürfen die Varianten in
der Mehrzahl, wo nur «nia» und «via» mit denen in der Einzahl
identisch sind, nur allein stehen, also nicht mit einem Substantiv
oder Adjektiv verbunden werden. Auch hier ist das Ido, das
eigentlich eine Vereinfachung des Esperantos sein sollte,
komplizierter als die drei anderen Sprachen.
74

Verwirrend ist die einseitige weibliche Variante vor allem dann,
wenn diese Possessivpronomina in der Einzahl mit einem
eindeutig männlichen Wort verbunden werden.
Der Satz «du bist die meine» ist noch deutlich, wenn es sich um
ein eindeutig weibliches Wort handelt:
E: Vi estas la mia.
ID: Tu esas la mea.
IN: Tu es le mie.
R: Ti estas la mia.
Nur das Interlingua schert hier aus, weil es mit dem italienischen
«le mie», wo aber die Mehrzahl gemeint ist, identisch ist.
Die Verbindung zwischen dem bestimmten Artikel und dem
Possessivpronomen kommt auch in diesen romanischen
Sprachen vor:
Italienisch, Friaulisch, Surmeirisch, Katalanisch und
Portugiesisch.
In der Mehrzahl ist die Verwendung des bestimmten Artikels
immer obligatorisch - aber nicht in Brasilien -, während er in der
Einzahl bei familiären Wörterm wegfallen kann, aber nur dann:
Italienisch (il) mio padre i miei padri
(la) mia mamma le mie mamme
Portugiesisch (o) meu pai
os meus pai
(a) minha mãe (as) minhas mães
Brasilianisch minha mãe minhas mães
Wenn ein männliches Wort kommt - zum Beispiel im Satz «du
bist der meine» und erst recht mit einem Eigennamen -, werden
offensichtlich die Grenzen des gesunden Menschenverstandes
gestreift, wenn nicht gar überschritten:
75

E: Vi estas la mia. Hans estas la mia.
ID: Tu esas la mea. Hans esas la mea.
IN: Tu es le mie. Hans es le mie.
R: Ti estas lo mio. Hans estas lo mio.
Wer oder was um Himmels willen ist bei der vorderen Variante
genau gemeint? Ein Mann, eine Frau oder sogar mehr als eine
Frau, wie es die Variante im Interlingua vermuten lässt? Hier
bietet das Realisanto also eindeutig die beste Variante, wie sie
auch den romanischen Sprachen entspricht:
Französisch
Italienisch
Katalanisch
Balearisch
Spanisch
Portugiesisch
Brasilianisch
tu es le mien
tu sei il mio
tu ets el meu
tu ets es meu
tú eres el mio
tu és o meu
você é o meu
Wie in den nordischen Sprachen unterscheiden auch das
Esperanto, Ido und Realisanto - dagegen nicht das Interlingua,
das hier am formenärmsten ist - zwischen zwei verschiedenen
Arten von «sein» und «ihr». Die Varianten, die mit einem «s»
beginnen, werden nur dann verwendet, wenn es sich um etwas
Eigenes handelt, während die anderen sich auf andere Personen
beziehen.
Auch hier kann ich ein paar kleine Beispiele auf Schwedisch
geben:
Er liebt seinen Sohn (seinen eigenen).
Han älskar sin son.
Er liebt seinen Sohn (den eines anderen Mannes)
Han älskar hans son.
76

Sie liebt ihre Tochter (ihre eigene).
Hon älskar sin dotter.
Sie liebt ihre Tochter (die einer anderen Frau).
Hon älskar hennes dotter.
Genau gleich geht es im Esperanto, Ido und Realisanto:
E: Li amas sian filon (seinen eigenen).
Li amas lian filon (den eines anderen Mannes).
ID: Lu amas sua filulo.
Lu amas lua filulo.
R: Li amas sio fílio.
Li amas lio fílio.
E: Sxi amas sian filinon (ihre eigene).
Sxi amas lian filinon (die einer anderen Frau).
ID: El amas sua filiino.
El amas lua filiino.
R: Shi amas sia fília.
Shi amas lia fília.
Sein und Haben in allen Zeiten
Auf den ersten Blick gehört dieses Kapitel zu den einfachsten,
weil die Personalpronomina in allen vier Sprachen wie oben
angedeutet die gleichen Konjugationsformen aufweisen.
Die Infinitive (Grundformen) der Verben «sein» und «haben»
lauten so:
E: esti havi
ID: esar havar
IN: esser haber
R: esti havi
77

Die stets identischen Infinitive werden im Esperanto und im
Realisanto auf der zweitletzten Silbe betont, während die
Betonung im Ido und im Interlingua auf die letzte Silbe fällt. Wie
wir im nächsten Kapitel noch sehen werden, weist auch das
Interlingua genauso wie das Ido drei verschiedene Infinitive auf,
die aber keine Imperfekt- und Futurfunktion kennen.
Da die Konjugationsformen in allen Personen identisch sind,
beschränke ich mich von jetzt an auf die erste Person Einzahl:
Präsens (Einfache Gegenwart)
D: ich bin ich habe
E: mi estas mi havas
ID: me esas me havas
IN: io es
io ha
R: mi estas mi havas
Auch hier sind das Esperanto und Realisanto identisch, was für
alle anderen Zeiten ebenfalls gilt.
Die beiden Kurzformen «es» und «ha» im Interlingua scheinen
auf den ersten Blick praktisch zu sein, aber es kann in einem
schnellen Gespräch vorkommen, dass sie vor lauter Kürze
buchstäblich verschluckt werden.
Imperfekt (Einfache Vergangenheit)
D: ich war ich hatte
E: mi estis mi havis
ID: me esis
me havis
IN: io esseva io habeva
R: mi estis mi havis
Das Imperfekt unterscheidet sich im Esperanto, Ido und
78

Realisanto also nur durch die Endung «-is» von der Präsens-
Endung «-as», während im Interlingua vor allem das vom Latein
stammende «habeva» nicht zu übersehen ist.
Futur I (Einfache Zukunft)
D: ich werde sein ich werde haben
E: mi estos mi havos
ID: me esos
me havos
IN: io essera
io habera
R: mi estos mi havos
Das Kennzeichen des einfachen Futurs ist im Esperanto, Ido und
Realisanto die Verb-Endung «-os», während im Interlingua in
dieer Zeit genauso wie in fast allen romanischen Sprachen die
letzte Silbe betont wird. Zu den wenigen Ausnahmen gehören die
erste und zweite Person Mehrzahl im Italienischen, die immer auf
der zweitletzten Silbe betont werden, und das Sardische und
Rumänische weise sogar Futur-Konjugationen auf, die von den
anderen romanischen Sprachen völlig abweichen - siehe in
meinen Büchern «Lehrbuch des Sardischen» und «Lehrbuch
des Vulgärlateins», wo näher darauf eingegangen wird.
Konditional I bzw. Konditional Präsens
D: ich wäre, ich würde sein ich hätte, ich würde haben
E: mi estus mi havus
ID: me esus
me havus
IN: io esserea
io haberea
R: mi estus mi havus
Das Kennzeichen des Konditionals Präsens, die auch als
Möglichkeitsform des Präsens bezeichnet wird, ist im Esperanto,
Ido und Realisanto die Verb-Endung «-us», während diese Zeit
79

sich im Interlingua nur durch den eingeschobenen Vokal «e»
vom Futur I unterscheidet, wobei die Betonung dann wie im
Imperfekt auf die zweitletzte Silbe fällt:
essera - esserea
habera - haberea
Mit diesen Verbformen werden auch die im Konjunktiv gebildet,
wie wir weiter unten noch sehen werden. Es gibt im Interlingua,
aber auch in den drei anderen Sprachen also keine eigenen
Konjunktiv-Konjugationen.
Bis jetzt war es noch leicht, aber von jetzt an geht es ans
Eingemachte. Die zusammengesetzten Zeiten (Perfekt,
Plusquamperfekt, Futur II, Konditional II bzw. Konditional
Perfekt) sind nicht nur in fast allen anderen Sprachen schwieriger
zu bilden, sondern auch in diesen vier Plansprachen, vor allem
im Esperanto und Ido, wo sie allerdings nur selten vorkommen.
Das liegt auch darin, dass in diesen beiden Sprachen streng
genommen eigentlich keine zusammengesetzte Zeit der
Vergangenheit verwendet wird, weil in ihrer Denkart das
Imperfekt allein das ganze Spektrum abdeckt, wenn es darum
geht, ein vergangenes Ereignis auszudrücken. Hier hat sich
Zamenhof offensichtlich vom Polnischen und Russischen
beeinflussen lassen, die genauso wie alle anderen ost- und
westslawischen Sprachen formal kein Perfekt oder
Plusquamperfekt kennen, und auch die Idisten haben sich von
dieser Denkweise nicht ganz lösen können. Auch die nordischen
und baltischen Sprachen, die diese zusammengesetzten Zeiten
zwar aufweisen, verwenden fast nur das Imperfekt. Dabei wird
im Litauischen noch zwischen einem Präteritum für einmalige
Handlungen und einem Imperfektv für immer wieder
vorkommende Handlungen unterschieden, und genauso wie im
Lettischen werden die zusammengesetzten Zeiten nicht mit
«haben», sondern mit «sein» gebildet.
80

Was die südslawischen Sprachen betrifft, verwenden diese
tatsächlich mehr die Zeit, die bei uns als Perfekt bekannt ist,
während das Imperfekt, das Plusquamperfekt und der Aorist fast
nur in der Schriftsprache vorkommen. Der Aorist ist eine
besondere Zeit, die auch noch im Albanischen und
Neugriechischen vorkommt, aber auch im ersteren fast nur
schriftlich, weil auch dort die meistverwendete Zeit neben dem
Präsens das Perfekt ist. Ganz anders verhält es sich im
Griechischen; dort ist der Aorist genauso wie im Altertum neben
dem Präsens die meistverwendete Zeit. Der Aorist kann locker
ausgedrückt mit dem in den romanischen Sprachen
vorkommenden historischen Perfekt verglichen werden, das im
Französischen Passé simple, im Italienischen Passato remoto
und im Spanischen Pasado definido lautet.
Wenigstens kommt der Aorist bzw. das historische Perfekt in
keiner dieser vier Plansprachen vor. In diesem Bereich bilden
das Esperanto und Ido sowie das Interligua und Realisanto
jeweils eine eigene Gruppe, weil die ersteren «essi» und «esar»
verwenden, während in den lertzteren «haber» und «havi» zum
Zug kommen. Zudem weist das Ido noch eine zweite Variante in
Form des Infixes «-ab-« auf, das zwischen dem Verbstamm und
der Endung eingeschoben wird.
Perfekt (Vorgegenwart)
D: ich bin gewesen ich habe gehabt
E: mi estas essinta mi estas havinta
ID: me esas essinta, me esas havinta,
me esabas
me havabas
IN: io ha essite
io ha habite
R: mi havas estato mi havas havito
Genauso wie in den iberischen Sprachen Katalanisch, Spanisch
81

und Portugiesisch wird im Interlingua und im Realisanto in den
zusammengesetzten Zeiten wie oben erwähnt nur das Verb
«haben» verwendet, was zugleich bedeutet, dass die Partizipien
immer unveränderlich sind. Es muss also nicht so wie im
Französischen oder Italienischen genau darauf geschaut
werden, ob mit «sein» oder «haben» konjugiert wird und ob es
sich um einen Mann, um eine Frau oder um eine gemischte
Gruppe handelt, was nicht weniger als vier verschiedene
Varianten ermöglicht. Das gilt im Realisanto aber nicht für die
Passivformen, auf die ich weiter unten noch näher eingehen
werde.
Das Realisanto-Wort «estato» ist eine ideale Kombination des
spanischen «estado» und des italienischen «stato»; das Gleiche
gilt für das spanische «habido» («avído» ausgesprochen) und
das italienische «avuto».
Die beiden Wörter «ha» und «havas» kommen besonders viel
vor, weil das Perfekt in den Alltagsgesprächen der romanischen
Sprachen viel mehr verwendet wird als das Imperfekt. Dass das
Interlingua und das Realisanto ein romanisches Gerüst haben,
ist ja nie bestritten worden.
Um das Ido-Infix «-ab-« zu erkennen, muss also ganz genau
gelesen und hingehört werden. Gerade weil das so schwierig ist,
kam es auch in der Blütezeit dieser Sprache von 1907 bis 1933
sowohl im schriftlichen als auch im mündlichen Gebrauch nur
selten vor.
Dieses «essinta» im Esperanto und im Ido ist keineswegs die
einzige Sonderform, die auf den ersten Blick gar nicht als ein
Partizip erkannt werden kann. Es wird noch durch «essanta» und
«essonta» bzw. durch «havanta» und «havonta» ergänzt, die im
Englischen einerseits locker mit «I am being» und «I am having»
sowie mit «I am going to be« und «I am going to have»
wiedergegeben können. Die gleichen Feinheiten kommen im
82

Imperfekt und Futur I vor, weiter unten werde ich in einem
eigenen Kapitel ebenfalls noch näher darauf eingehen.
Allerdings ist schon jetzt zu erwähnen, dass das Interlingua und
das Realisanto zwar solche Verbformen kennen, die als
Gerundien und Partizipien bezeichnet werden, aber keine
solchen.
Plusquamperfekt (Vorvergangenheit)
D: ich war gewesen ich hatte gehabt
E: mi estis essinta mi estis havinta
ID: me esis essinta, me esis havinta,
me esabis
me havabis
IN: io habeva essite io habeva habite
R: mi havis estato mi havis havito
Futur II (Vorzukunft bzw. abgeschlossene Zukunft)
D: ich werde gewesen sein ich werde gehabt haben
E: mi estos essinta mi estos havinta
ID: me esos essinta,
me esos havinta,
me esabos
me havabos
IN: io habera essite
io habera habite
R: mi havos estato mi havos havito
Konditional I bzw. Konditonal Perfekt
D: ich wäre gewesen ich hätte gehabt
E: mi estus essinta mi estus havinta
ID: me esus essinta, me esus havinta,
me esabus
me havabus
IN: io haberea essite io haberea habite
R: mi havus estato mi havus havito
83

Die beiden Konjunktivzeiten sind deshalb leicht zu bilden, weil
sie mit denen im Konditional wie oben erwähnt identisch sind:
D: wenn ich wäre wenn ich hätte
E: se mi estus se mi havus
ID: se me esus
se me havus
IN: se io esserea
se io haberea
R: se mi estus se mi havus
D: wenn ich gewesen wäre wenn ich gehabt hätte
E: se mi estus essinta se mi estus havinta
ID: se me esus essinta, se me esus havinta,
se me esabus
se me havabus
IN: se io haberea essite se io haberea habite
R: se mi havus estato se mi havus havito
Die übrigen Verben
Mit allen anderen Verben läuft es gleich wie mit «sein» und
«haben» - allerdings mit der Einschränkung, dass es im
Interlingua je nach Infinitivendung drei verschiedene
«Konjugationen» gibt und dass im Realisanto ein «r»
eingeschoben wird, wenn zwei «i» direkt aufeinandertreffen
würden.
Die drei Infinitivendungen sind im Interlingua diese:
-ar: amar (lieben)
-er: vider (sehen)
-ir: finir (beenden)
Konjugiert werden sie, indem das «r» hinten einfach wegfällt:
ich liebe io ama ich liebte io amava
ich sehe io vide ich sah io videva
ich beende io fini ich beendete io finiva
84

ich werde lieben
ich werde sehen
ich werde beenden
ich würde lieben
ich würde sehen
ich würde beenden
io amara
io videra
io finira
io amarea
io viderea
io finirea
Die Partizipen lauten so: amate, vidite, finite (IN).
amato, vidito, finito (R).
Dementsprechend sehen die zusammengesetzten Zeiten in
diesen beiden Sprachen so aus:
ich habe geliebt/gesehen/beendet
io ha amate/vidite/finite - mi havas amato/vidito/finito
ich hatte geliebt/gesehen/beendet
io habeva amate/vidite/finite - mi havis amato/vidito/finito
ich werde geliebt/gesehen/beendet haben
io habera amate/vidite/finite - mi havos amato/vidito/finito
ich hätte geliebt/gesehen/beendet
io haberea amate/vidite/finite - mi havus amato/vidito/finito
wenn ich lieben/sehen/beenden würde
se io amarea/viderea/finirea - se mi amus/vidus/finirus *
wenn ich geliebt/gesehen/beendet hätte
se io haberea amate/vidite/finite - se mi havus amato/vidito/
finito
* Die Realisanto-Konjugationen sehen in den einfachen Zeiten
so aus:
finiras, finiris, finiros, finirus - finiri (Infinitiv)
85

Im Realisanto wird wie oben erwähnt dort, wo zwei «i» direkt
aufeinandertreffen würden, ein «r» eingeschoben, zum Beispiel
beim Verb «wissen». Da die Infinitive hier im Ido «savar» und im
Interlingua «saper» lauten, ergibt es bei der Aussprache keine
Probleme, aber sehr wohl beim Esperanto-Wort «scii», dessen
Pendant «skiri» im Realisanto viel leichter auszusprechen ist.
Die «Konjugationen» gehen in den vier Grundzeiten in allen vier
Sprachen so:
E: mi scias, mi sciis, mi scios, mi scius
ID: me savas, me savis, me savos, me savus
IN: io sape, io sapeva, io sapera, io saperea
R: mi skias/skiras, mi skiris, mi skios/skiros, mi skius/skirus
Das Schlüsselwort ist hier also «skiris», wo dieses «r»
eingeschoben wird, während es in den drei anderen Zeiten nicht
notwendig ist. Allerdings können «skiras» sowie «skiros» und
«skirus» als zweite Varianten ebenfalls verwendet werden.
Die Partizipien lauten im Interlingua und Realisanto «sapite» und
«skirito», also auch hier mit einem «r».
Wenn die Verben mit Personalpronomina im Dativ und Akkusativ
verwendet werden, zeigen sich ebenfalls grosse Unterschiede -
und auch hier bilden das Esperanto und das Ido einerseits sowie
das Interlingua und das Realisanto andererseits zwei eigene
Gruppen.
Als Paradewörter verwende ich hier «lieben» für den Akkusativ
und «geben» für den Dativ.
D: ich liebe dich ich liebte dich ich werde dich lieben
E: mi amas vin mi amis vin mi amos vin
ID: me amas tu me amis tu me amos tu
IN: io te ama, io te amava, io te amara,
io ama te io amava te io amara te
86

R: mi amas tin, mi amis tin, mi amos tin,
mi tin amas, mi tin amis, mi tin amos,
mi ti amas mi ti amis mi ti amos
Während das Akkusativpronomen im Esperanto und im Ido
immer hinter dem Verb steht, bieten das Interlingua zwei und das
Realisanto sogar drei Varianten an.
D: ich habe dich geliebt ich hatte dich geliebt
E: mi estas aminta vin mi estis aminta vin
ID: me esas aminta tu,
me esis aminta tu,
me amabas tu
me amabis tu
IN: io te ha amate,
io te habeva amate,
io ha amate te
io habeva amate te
R: mi havas amato tin, mi havis amato tin,
mi ti havas amato
mi ti havis amato
Da hier im Realisanto nach «ti» mit dem «h» ein Konsonant folgt,
kann «tin» wegfallen.
Wie im Spanischen bleiben die Partizipien im Interlingua und im
Realisanto immer unverändert, auch wenn es sich um eine
weibliche Person handelt wie etwa im Italienischen:
ich habe dich geliebt
ich habe euch geliebt
ti ho amato (m.), to ho amata (f.)
vi ho amati (m.), vi ho amate (f.)
Die beiden zweiten Varianten im Ido (me amabas tu, me amabis
tu), sind mit dem Imperfekt und Futur I im Latein identisch, wenn
die beiden Personalpronomina vertauscht werden:
tu amabas me - du liebtest mich
tu amabis me - du wirst mich lieben
D: ich gebe es dir ich gab es dir
E: mi donas tion al vi mi donis tion al vi
ID: me donas lu a te mi donis lu a te
87

IN: io lo dona te,
io lo donava te,
io te dona lo
io te dona lo
R: mi lo donas a ti, mi lo donis a ti,
mi ti lo donas
mi ti lo donis
Auch hier ist das Realisanto am variantenreichsten, weil es
genauso wie im Französischen, Italienischen und Spanischen
sowie in ein paar anderen Sprachen möglich ist, sowohl das
Dativ- als auch das Akkusativpronomen vor das Verb zu stellen,
während das im Interlingua nicht erlaubt ist:
FR: je te le donne - je te le donnais
IT : te lo do - te lo davo
ES: te lo doy - te lo daba («dawa» ausgesprochen)
Das Gleiche gilt auch für die zusammengesetzten Zeiten:
D: ich habe es dir gegeben ich hatte es dir gegeben
E: mi estas doninta tion al vi mi estis doninta tion al vi
ID: me esas doninta lu a te, me esis doninta lu a te,
me donabas lu a te me donabis lu a te
IN: io lo ha donate te
io lo habeva donate te,
io te ha donate lo
io te habeva donate lo
R: mi lo havas donato a ti, mi lo havis donato a ti,
mi ti lo havas donato mi ti lo havis donato
In den drei romanischen Sprachen, mit denen das Realisanto
einiges gemeinsam hat, sehen diese Sätze so aus:
FR: je te l’ai donné - je te l’avais donné
IT : te l’do dato - te l’avevo dato
ES: te lo he dado - te lo habeba dado
(«awewa» ausgesprochen)
88

Von den Verben, die häufig vorkommen, lauten jene für
«kommen» und «gehen» im Interlingua so:
kommen venir gehen vader
ich komme io veni ich gehe io va
ich kam io veniva ich ging io vadeva
ich werde io venira ich werde io vadera
kommen
gehen
ich würde io venirea ich würde io vaderea
kommen
gehen
ich bin io ha venite ich bin io ha vadite
gekommen
gegangen
komm! kommt! veni! geh! geht! vade!
Auch hier gelten die gleichen Betonungsregeln wie oben.
Auf die Befehlsformen werde ich weiter unten in einem eigenen
Kapitel noch näher eingehen.
Die Reflexivpronomina
Auch hier unterscheiden sich die vier Sprachen deutlich
voneinander, aber am meisten das Esperanto von den drei
anderen. Im Gegensatz zu diesen wird im Esperanto zwischen
dem Verbstamm und der Verb-Endung das Infix «-igx-«
eingeschoben, wie es bei «lavi» (waschen) deutlich zu sehen ist:
ich wasche = mi lavas ich wasche mich = mi lavigxas
ich wusch = mi lavis ich wusch mich = mi lavigxis
ich werde = mi lavos ich werde mich = mi lavigxos
waschen
waschen
ich würde = mi lavus ich würde mich = mi lavigxus
waschen
waschen
89

In den zusammengesetzten Zeiten ist diese Konstruktion nicht
möglich, weil sie zusammen mit «essi» und «lavinta» viel zu
kompliziert wäre, und zudem kommen sie wie oben erwähnt
sowieso nur selten vor.
Daneben gibt es noch zwei einfachere Varianten, die auch in den
zusammengesetzten Zeiten verwendet werden können:
mi lavigxas = mi lavas min - mi lavas mi mem (selbst)
mi lavigxis = mi lavis min - mi lavis mi mem
mi lavigxos = mi lavos min - mi lavos mi mem
ich habe = mi estas lavinta ich hatte = mi estis lavinta
gewaschen
gewaschen
ich habe = mi estas lavinta ich hatte = mi estis lavinta
mich (selbst) min,
mich (selbst) min,
gewaschen mi estas lavinta gewaschen mi estis lavinta
mi mem
mi mem
In Verbindung mit «mem» (selbst) fällt das «n» bei «min» also
weg.
Das Gleiche gilt auch für die übrigen Personen:
vin - vi mem, sin - si mem, nin - ni mem
du wäschst dich - vi lavas vin, vi lavas vi mem
er wäscht sich - li lavas sin, li lavas si mem
sie wäscht sich - sxi lavas sin, sxi lavas si mem
es wäscht sich - gxi lavas sin, gxi lavas si mem
wir waschen uns - ni lavas nin, ni lavas ni mem
ihr wascht euch - vi lavas vin, vi lavas vi mem
sie waschen sich - ili lavas sin, ili lavas si mem
In den beiden dritten Personen hat also nur «si» eine reflexive
Bedeutung:
90

sxi lavas sin = sie wäscht sich (selbst)
sxi lavas lin = sie wäscht ihn (ihren kleinen Sohn)
sxi lavas sxin = sie wäscht sie (ihre kleine Tochter)
sxi lavas ilin = sie wäscht sie (ihre Kinder)
Im Präsens und Perfekt sehen diese Konjugationen in den drei
anderen Sprachen so aus:
Ido: me lavas me IN: io lava me, R: mi lavas min,
Io me lava mi si lavas
tu lavas tu tu lava te, ti lavas tin,
tu te lava
ti si lavas
il lavas su ille lava se, li lavas sin,
ille se lava li si lavas
el lavas su illa lava se, shi lavas sin,
illa se lava shi si lavas
ol lavas su illo lava se, dzhi lavas sin,
illo se lava dzhi si lavas
ni lavas ni nos lava nos, ni lavas nin,
nos nos lava ni si lavas
vi lavas vi vos lava vos, vi lavas vin,
vos vos lava vi si lavas
ilus lavas su illes lava se, ili lavas sin,
illes se lava ili si lavas
elus lavas su illas lava se,
illas se lava
olus lavas su illos lava se,
illos se lava
Ido: me esas lavinta me, io ha lavate me, mi havas lavato min,
me lavabas me io me ha lavate mi si havas lavato
tu esas lavinta te, tu ha lavate te, ti havas lavato tin,
tu lavabas te tu te ha lavate ti si havas lavato
91

il esas lavinta se, ille ha lavate se, li havas lavato sin,
il lavabas se ille se ha lavate li si ha lavato
el esas lavinta se, illa ha lavate se, shi havas lavato sin,
el lavabas se illa se ha lavate shi si havas lavato
ol esas lavinta se, illo ha lavate se, dzhi havas lavato sin,
ol lavabas se illo se ha lavate dzhi si havas lavato
ni esas lavinta ne,
ni lavabas ne
nos ha lavate nos, ni havas lavato nin,
nos nos ha lavate ni si havas lavato
vi esas lavinta ve, vos ha lavate vos, vi havas lavato vin,
vi lavabas ve vos vos ha lavate vi si havas lavato
ilus esas lavinta se, illes ha lavate se, ili havas lavato sin,
ilus lavabas se illes se ha lavate ili si havas lavato
elus esas lavinta se, illas ha lavate se,
elus lavabas se illas se ha lavate
olus esas lavinta se, illos ha lavate se,
olus lavabas se illos se ha lavate
Das Ido-Wort «lavabas» erinnert ebenfalls ans Latein, wo es «du
wuschest» bedeutet; zudem ist «lavas» mit der lateinischen
Präsensform «du wäschst» identisch.
Während das Ido im Präsens nur eine Variante kennt, bieten alle
drei Sprachen im Perfekt gleich deren zwei an, und das Gleiche
gilt für die anderen einfachen und zusammengesetzten Zeiten.
Damit nicht zwei gleiche Personalpronomina direkt
aufeinanderfolgen, wird im Realisanto immer «si» verwendet,
wenn die untere Variante zum Zug kommt:
92

ich wasche mich
ich habe mich
gewaschen
mi si lavas
mi si havas lavato
Auch hier bleiben die Partizipien im Interlingua und im Realisanto
genauso wie im Spanischen immer unverändert:
ich habe mich gewaschen = me he lavado
wir haben uns gewaschen = nos hemos lavado
Dagegen wird im Französischen und Italienischen wieder genau
zwischen dem männlichen und weiblichen Geschlecht sowie
zwischen der Einzahl und Mehrzahl unterschieden:
FR: nous nous sommes lavés (m.),
nous nous sommes lavées (f.)
IT : ci siamo lavati (m.), ci siamo lavate (f.)
Die beiden französischen Partizipien werden zwar verschieden
geschrieben, aber gleich ausgesprochen. Das trifft auf fast alle
anderen Verben ebenfalls zu, aber es gibt auch Ausnahmen:
ich habe es genommen = je l’ai pris
ich habe sie genommen = je l’ai prise
(Sg. f.)
Da die reflexiven Konstruktionen in den übrigen Zeiten genau
gleich laufen wie das Präsens und das Perfekt, kann ich hier auf
weitere Tabellen und Beispielsätze verzichten.
Anzumerken ist noch, dass es im Esperanto und im Ido nicht
wenige Wörter gibt, die formal keine reflexiven Verben sind, aber
sehr wohl im Deutschen. Dagegen ist das Realisanto auch in
diesem Bereich viel freier:
Esperanto: Ido: Realisanto:
sich ängstigen esti maltrankvila angorar havi medo/timoro
93

sich ärgern kolerigxi despitar si koleri, si veksi
sich aufregen cxagrenigxi emocar si emocioni
sich befinden trovigxi, trovi sin standar si trovi
sich benehmen konduti kondutar si komporti
sich erinnern memori memorar si memori
sich freuen rigxoji jojar si alegri
sich fürchten timi timar havi medo/timoro
sich grämen malgxoji chagrenar si veksi
sich irren erari, erorar erri
esti malprava
Die entsprechenden Partizipien lauten im Realisanto so:
mi havas havito medo/timoro, mi si havas kolerito, mi si havas
veksito, mi si havas emocionato, mi si havas trovato, mi si havas
komportato, mi si havas memorato, mi si havas alegrato, mi
havas errato
Die Verneinung
Hier ist es in allen vier Sprachen wieder erfrischend einfach:
Während sowohl «nein» als auch «nicht» im Esperanto und im
Ido «ne» lauten, gibt es im Interlingua eine Trennung zwischen
«no» (nein) und «non» (nicht). Dagegen sind im Realisanto beide
«no», nur direkt vor einem «o» und manchmal auch vor den
anderen Vokalen kann aus lautlichen Gründen «non» verwendet
werden:
Non ódio, mas sole amoro ni ajudos.
Nicht Hass, sondern nur Liebe wird uns helfen.
In den drei anderen Sprachen lautet dieser Satz so:
E : Ne odo, sed nur amo ajudos al ni.
ID: Ne odio, mas nur amoro ajudos a ni.
IN: Non odio, ma solo amor nos ajudara.
94

Im Ido und im Interlingua wird «odio» wie im Realisanto «ódio»
ausgesprochen.
Warum Zamenhof anstelle des panromanischen «no», das im
Westen besser bekannt war, das Wort «ne» gewählt hat, das
zwar in fast allen slawischen Sprachen vorkommt, aber
ausgerechnet im Polnischen und Russischen, mit denen er direkt
zu tun hatte, «nie» und «njet» heisst, ist sein Geheimnis
geblieben. Noch geheimnisvoller finde ich jedoch, dass auch die
Idisten dieses «ne» übernommen haben, als sie ihre Sprache
zusammenstellten.
Es ist gut möglich, dass Zamenhof sich auch hier vom
Französischen beeinflussen liess, von dem er ebenfalls mehrere
Wörter übernommen hat. Dort wird die Verneinung bekanntlich
mit «ne … pas ausgedrückt», also mit einem Verb dazwischen.
Diese Konstruktion wird in der Fachsprache Mantel-Verrneinung
genannt, neben dem Französischen kommt diese nur noch im
Surselvischen und Surmeirischen vor:
SV: na … buca (vor Konsonant) -
na …buc (vor Vokal und am Satzende)
SM: na … betg («betsch» ausgesprochen)
Im mündlichen Gebrauch wird allerdings das «na» genauso wie
das französische «ne» fast immer weggelassen.
Die Verneinung wird gleich wie in den romanischen Sprachen
verwendet:
D: Ich liebe dich. Ich liebe dich nicht.
E: Mi amas vin. Mi ne amas vin.
ID: Me amas tu. Me ne amas tu.
IN: Io ama ti.
Io non ama ti.
Io ti ama.
Io non ti ama.
R: Mi amas tin. Mi no amas tin.
Mi tin amas.
Mi ti amas.
Mi no tin amas.
Mi no ti amas.
95

In Verbindung mit Wörtern wie «nie» usw. werden «ne», «non»
und «no» genauso wie in den romanischen, aber auch
slawischen und baltischen Sprachen immer mitverwendet:
D: Ich habe dich an keinem Tag geliebt.
E: Mi ne amis vin en neniu tago.
Mi ne estas aminta vin en neniu tago.
ID: Me ne amis tu en nula jorno.
Me ne amabas tu en nula jorno.
IN: Io non ha amate ti en nulle die.
Io non ti ha amate en nulle die.
R: Mi no havas amato tin en ninguno tago.
Mi no ti havas amato en ninguno tago.
Im mündlichen Gebrauch kann im Realisanto das «no» allerdings
genauso wie im Französischen, Surselvischen und
Surmeirischen weggelassen werden.
Im Realisanto ist neben dem spanischen «ninguno» auch das
vom Italienischen stammende Wort «nessuno» möglich.
Der Imperativ (Die Befehlsformen)
Hier ist es noch einfacher als in den gewöhnlichen
Verneinungssätzen: Während in einem bejahten Befehl im
Esperanto, Ido und Realisanto bei allen Personen die Endung «-
u» an den Verstamm gehängt wird, werden im Interlingua die
Präsensformen sogar unverändert übernommen:
D: Komm! Kommt! Komm nicht! Kommt nicht!
E: Venu! Ne venu!
ID: Venu!
Ne venu!
IN: Veni!
Non veni!
R: Venu! No venu!
96

D: Geh! Geht! Geh nicht! Geht nicht!
E: Iru! Ne iru!
ID: Iru!
Ne iru!
IN: Vade!
Non vade!
R: Andu! Iru! No andu! Non andu!
No iru! Non iru!
Beim Verb «gehen» ist das Realisanto also erneut am
variantenreichsten.
D: Sing! Singt! Sing nicht! Singt nicht!
E: Kantu! Ne kantu!
ID: Kantu!
Ne kantu!
IN: Canta!
Non canta!
R: Kantu! No kantu!
In der ersten Person Mehrzahl und in den beiden dritten
Personen ist es genauso wie in den romanischen Sprachen
notwendig, die entsprechenden Personalpronomina
mitzuverwenden:
D: Gehen wir (nicht)! Er soll (nicht) kommen!
E: Ni (ne) iru! Li (ne) venu!
ID: Ni (ne) iru!
Lu (ne) venu!
IN: Nos (non) vade! Ille (non) veni!
R: Ni (no/non) iru! Li (no) venu!
Ni (no/non) andu!
D: Singen wir (nicht)! Er soll (nicht) singen!
E: Ni (ne) kantu! Li (ne) kantu!
ID: Ni (ne) kantu!
Lu (ne) kantu!
IN: Nos (non) canta! Ille (non) canta!
R: Ni (no) kantu! Li (no) kantu!
97

Fragen und Antworten
Auch hier bilden das Esperanto und das Ido sowie das
Interlingua und das Realisanto zwei eigene Gruppen. Während
in den beiden erstgenannten immer die beiden Fragepartikel
«cxu» und «ka» bzw. «kad» am Satzbeginn stehen, kennen das
Interlingua und das Realisanto formal zwar ebenfalls ein
Fragewort, das aber auch ausgelassen und durch eine Inversion
ersetzt werden kann. Es verhält sich also gleich wie in den
germanischen Sprachen mit Ausnahme des Englischen und wie
oben erwähnt sogar in mehreren romanischen Sprachen, so
neben dem Friaulischen und in den verschiedenen
rätoromanischen Dialekten auch noch im Alt- und
Mittelfranzösischen.
D: Kommst du? Kommst du nicht?
E: Cxu vi venas? Cxu vi ne venas?
ID: Ka tu venas? Ka tu ne venas?
IN: (Esque) tu veni? (Esque) tu non veni?
Veni tu?
Non veni tu?
R: (Chu) ti venas? (Chu) ti no venas?
Venas ti?
No venas ti?
Das «esque» im Interlingua ist mit dem französischen «est-ce
que» lautlich fast identisch. Im Ido kommt «kad» anstelle von
«kad» zum Zug, wenn darauf ein Vokal folgt:
D: Kommt er? Kommt er nicht?
E: Cxu li venas? Cxu li ne venas?
ID: Kad il venas? Kad il ne venas?
IN: (Esque) ille veni? (Esque) ille non veni?
Veni ille?
Non veni ille?
R: (Chu) li venas? (Chu) li no venas?
Venas li?
No venas li?
98

Bei einer Unsicherheit ist es im Interlingua und im Realisanto vor
allem in negativen Sätzen besser, die Fragewörter «esque» und
«chu» zu verwenden; das letztere ist mit dem Esperanto-Wort
«cxu» lautlich identisch.
Bei der Wahl dieses Fragewortes hat sich Zamenhof
offensichtlich vom polnischen «czy» inspirieren lassen, aber
auch in anderen europäischen Sprachen werden solche
Fragepartikel verwendet:
Deutsch: Du kommst. Kommst du (nicht)?
Polnisch: Ty przydziesh. Czy ty (nie) przydziesh?
Estnisch: Sina tuled. Kas sina (ei) tuled?
Sa tuled.
Kas sa (ei) tuled?
Tuled sa? *
Lettisch: Tu nâc. Vai tu nâc (nenâc)?
Litauisch: Tu ateiti. Ar tu ateiti (neateiti)?
Slowenisch: Ti pridesh. Ati ti (ne) pridesh?
A ti (ne) pridesh?
* Diese Variante kommt nur im lockeren mündlichen Gebrauch
und zudem nur dann vor, wenn der Fragesatz kein «ei» enthält.
Die beiden oberen Varianten im Estnischen und Slowenischen
werden schriftlich verwendet, während die beiden unteren vor
allem in der Umgangssprache vorkommen.
Dieses lockere slowenische «a» hat den benachbarten Kärtner
Dialekt im Verlauf der letzten Jahrhunderte so stark beeinflusst,
dass es dort ebenfalls verwendet wird:
Kommst du auch?
A kimmst aa?
Weisst du das auch noch?
A woasst des aa no?
Dieses «a» kommt auch im Albanischen vor, wo es allerdings
99

nicht obligatorisch ist. Es genügt dort, die Stimme genauso wie
im Neugriechischen - und auch im Altgriechischen, das in diesem
Bereich viel leichter als Latein ist - gegen den Satz einfach etwas
anzuheben.
In den übrigen slawischen Sprachen wird in den beiden
sorbischen Varianten Ober- und Niedersorbisch wie im
Deutschen die Inversion verwendet, während die Fragesätze im
Tschechischen und Slowakischen genauso wie im
Neugriechischen unverändert bleiben und nur der Ton gegen
das Satzende etwas angehoben wird.
In den ost- und südslawischen Sprachen - mit Ausahme des
Slowenischen - wird die Fragepartikel «li» meistens an zweiter
oder dritter Stelle eingeschoben:
Deutsch: Er kommt. Kommt er? Kommt er nicht?
Russisch: On pridjót. On li pridjót? On nje li pridjót?
On li nje pridjót?
Deutsch: Er kam und ging.
On prischól i paschól.
Kam und ging er (nicht)?
On (nje) li prischól i paschól?
On li (nje) prischól i paschól?
Am schwierigsten ist es im Finnischen und Samischen bzw.
Lappischen, wo es sogar eigene verneinte Konjugationen gibt.
Im Finnischen sieht diese Konjugation so aus:
en, et, ei, emme, ette, eivät
Kommst du?
Tuletko?
Kommt er?
Tuleeko?
Kommst du nicht?
Etkö tule?
Kommt er nicht?
Eikö tule?
100

Im Finnischen werden in den bejahten Fragesätzen, die nicht mit
einem speziellen Fragewort eingeleitet werden (wer? warum?
usw.) gemäss den Gesetzen der Vokalharmonie entweder «-ko»
oder «-kö» angehängt, und das Gleiche gilt, wenn sie mit den
entsprechenden Verneinungspartikeln verbunden werden:
tulenko, tuletko, tuleeko, tulemmeko, tuletteko, tulevatko?
enkö, etkö, eikö, emmekö, ettekö, eivätkö - tule?
Zugleich fallen in der Verneinung die persönlichen
Verbendungen weg, also lautet es hier «tule».
Im Imperfekt bzw. in der einfachen Vergangenheit gelten wieder
andere Regeln:
tulinko, tulitko, tuliko, tuilimmeko, tulitteko, tulivatko?
enkö tullut, etkö tullut, eikö tullut, emmekö tulleet, ettekö tulleet,
eivätkö tulleet?
Der Vokal «i», der das «e» im Präsens ersetzt, ist das
Markenzeichen des Imperfekts. Zu beachten ist der Unterschied
zwischen «tullut» und «tulleet» in der Einzahl und Mehrzahl.
Eine eigene Futur-Konjugation gibt es im Finnischen genauso
wie im Estnischen und Samischen nicht, aber es ist möglich, den
Satz «ich werde gehen» mit den Verben «tulla» (kommen) und
«mennä» (gehen) zu umschreiben:
menen/menet/menee/menemme/menette/menevät tullaan
Dieses «tullaan» erinnert an ein Gerundium, diese Konstruktion
kann am besten mit dem dem englischen «I am going to go»
verglichen werden.
Wer mehr darüber wissen will, kann all dies in meinen
entsprechenden Lehrbüchern für Estnisch, Finnisch, Lettisch,
Litauisch, Albanisch und Neugriechisch genauer anschauen.
101

Die Wörter «ja» und «nein» lauten in diesen vier Sprachen so:
E: jes ne
ID: yes, ya ne
IN: si
no
R: jes, ja no
Während das «ya» im Ido eher ein Ja im Sinn von «ja,
wahrhaftig» bedeutet, kann das «ja» im Realisanto so locker wie
im amerikanischen Englischen verwendet werden. Zudem
kommt es unter den romanischen Sprachen noch im
Südsardischen bzw. im Campidanesischen vor. Eigentlich heisst
das offizielle Wort «eyá», aber im mündlichen Gebrauch wird das
«e» meistens verschluckt, so dass es wie «ya» klingt - siehe in
meinem Buch «Lehrbuch des Sardischen».
Die Modalverben
Mit diesen Verben wird eine Absicht, eine Hoffnung oder ein
Wunsch ausgedrückt. Sie werden genau gleich wie in vielen
anderen Sprachen verwendet.
Im Esperanto, Ido, Interlingua und Realisanto sehen sie so aus:
D: dürfen, können, wollen ich darf, ich kann, ich will
E: povi, scii, voli mi povas, mi scias, mi volas
ID: povar, skiar, volar me povas, me skias, me volas
IN: poter, saper, voler io pote, io sape, io vole
R: povi, skiri, voli mi povas, mi skias, mi volas
Wie in den romanischen Sprachen fallen die Konjugationen von
«dürfen» und «können» zusammen - und auch in diesen vier
Sprachen wird bei «können» zwischen einer Möglichkeit und
einer Fähigkeit unterschieden:
102

D: Ich kann es jetzt schreiben. Ich kann es gut schreiben.
E: Mi povas skribi tion nun. Mi scias skribi tion bone.
ID: Me povas skribar lu nun. Me skias skribar lu bone.
IN: Io pote scriber lo nunc. Io sape scriber lo ben.
Io pote lo scriber nunc. Io sape lo scriber ben.
R: Mi povas skribi lo nun. Mi skias skribi lo bone.
Mi povas lo skribi nun. Mi skias lo skribi bone.
Auch hier ist im Interlingua und im Realisanto mehr als nur eine
Variante möglich.
Da ich die Endungen der anderen Zeiten bereits ausführlich
aufgezeigt habe, führe ich hier nur noch die Partizipien im
Interlingua und im Realisanto auf:
IN: podite, sapite, volite
R: podito, skirito, volito
Zu beachten ist im Realisanto das aus lautlichen Gründen
eingeschobene «r», wenn zwei «i» direkt aufeinandertreffen
würden:
skiri, skirito, mi skiris (ich wusste)
Das lässt sich nun einmal leichter aussprechen als die
Esperanto-Wörter «scii» und «sciis».
Diese Partizipien werden genauso wie die meisten in den
romanischen Sprachen auf der zweitletzten Silbe betont.
Beispiele:
D: Ich habe es gewusst. Ich habe es gewollt.
IN: Io lo ha sapite.
Io lo ha volite.
R: Mi lo havas skirito. Mi lo havas volito.
103

Die Partizipien «podite» und «podito» werden wie in den
romanischen Sprachen nur zusammen mit einem anderen Verb
verwendet:
D: Ich habe es schreiben können.
IN: Io ha podite scriber lo.
Io ha podite lo scriber.
R: Mi havas podito skribi lo.
Mi havas podito lo skribi.
Die beiden unteren Varianten entsprechen der Konstruktion im
Französischen.
Im Esperanto und Im Ido lauten die Partizipien eigentlich
«skribita», aber sie funktionieren ganz anders als in den beiden
modernenen Sprachen, wie wir gleich sehen werden.
Das Gerundium
Damit wird vor allem in den romanischen Sprachen eine
gleichzeitig verlaufende Handlung ausgedrückt, zum Beispiel in
diesen zwei Beispielsätzen:
Als ich zu Hause ankam, war ich glücklich.
FR: Quand je suis arrivé é la maison j’étais heureux.
Arrivant à la maison j’étais heureux.
IT: Quando sono arrivato a casa sono stato felice.
Arrivando a casa sono stato felice.
Nachdem wir dieses Lied gesungen hatten, waren wir glücklich.
FR: Quand nous avions chanté cette chanson nous étions
heureux.
104

Ayant chanté cette chanson nous étions heureux.
IT: Quando avevamo cantato questa canzone eravamo felici.
Avendo cantato questa canzone eravamo felici.
Mit einem Gerundium können nach Wörtern wie «als» oder
«weil» also Sätze verkürzt werden, und auch vorzeitige
Handlungen nach Wörtern wie «nachdem» sind möglich, wobei
dann die entsprechenden Wörter für «sein» und «haben» (étant,
ayant - essendo, avendo) diese Sätze einleiten, unabhängig
davon, ob es sich dann um einen Hauptsatz oder Nebensatz
handelt. Die Gerundien können also auch hinten stehen, aber
dann muss ein Komma den Hauptsatz vom Nebensatz auch
sichtbar abtrennen:
J’étais heureux, arrivant à la maison.
Sono stato felice, arivando a casa.
Nous étions heureux, ayant chanté cette chanson.
Eravamo felici, avendo cantato questa canzone.
In den vier Plansprachen, um die es in diesem Buch geht, kommt
das Gerundium ebenfalls vor, aber nicht ganz auf die gleiche
Weise; vor allem fehlt das Gerundium der Vorzeitigkeit, wie es
oben in den französischen und italienischen Beispielsätzen
«étant» und «ayant» sowie «essendo» und «avendo» sind.
Rein formal sind die in den vorherigen Kapiteln die in den
zusammengesetzten Zeiten vorkommenden identischen
Verbformen im Esperanto und Ido (essinta, havinta, doninta,
lavinta) ebenfalls Gerundien, aber es gibt abgesehen von «sein»
(esti, esar) für jedes andere Verb noch drei weitere Varianten,
die alle ihre eigenen Ausdrucksbereiche haben.
105

Die Formel lautet so: a = Präsens
i = Vergangenheit
o = Zukunft
Daraus ergeben sich diese drei Gerundien:
havanta, havinta, havonta
donanta, doninta, dononta
lavanta, lavinta, lavonta
Mit diesen drei verschiedenen Varianten sind in den vier
Grundzeiten nicht weniger als zwölf Aussagen möglich:
mi estas havanta la libron, me esas havanta la libro =
ich habe das Buch gerade
mi estas lavanta min, me esas lavanta me =
ich wasche mich gerade
mi estas havinta la libron, me esas havinta la libro =
ich habe das Buch gehabt (gleiche Konstruktion wie Perfekt)
mi estas lavinta min, me esas lavinta me =
ich habe mich (gerade) gewaschen
mi estas havonta la libron, me esas havonta la libro =
ich werde das Buch (wohl bald) haben
mi estas lavonta min, mi esas lavonta me =
ich werde mich (wohl bald) waschen
mi estis havanta la libron, me esis havanta la libro =
ich hatte das Buch gerade
mi estis lavanta min, me esis lavanta me =
ich wusch mich gerade
106

mi estis havinta la libron, me esis havinta la libro =
ich hatte das Buch gehabt (gleiche Konstruktion wie
Plusquamperfekt)
mi estis lavinta min, me esis lavinta me =
ich hatte mich (gerade) gewaschen
mi estis havonta la libron, me esis havonta la libro =
ich war (gerade) dabei, das Buch (bald) zu haben
mi estis lavonta min, me esis lavonta me =
ich war (gerade) dabei, mich zu waschen
mi estos havanta la libron, me esos havanta la libro =
ich werde das Buch (wohl bald) haben
mi estos lavanta min, me esos lavanta me =
ich werde mich (wohl bald) waschen
mi estos havinta la libron, me esos havinta la libro =
ich werde das Buch gehabt haben (gleiche Konstruktion wie
Futur II)
mi estos lavinta min, me esos lavinta me =
ich werde mich (gerade) gewaschen haben
mi estos havonta la libron, me esos havonta la libro =
ich werde das Buch (wohl bald, aber nicht sicher) haben
mi estos lavonta min, me esos lavonta me =
ich werde mich (wohl bald, aber nicht sicher) waschen
mi estus havanta la libron, me esus havanta la libro =
ich würde das Buch (gerade) haben, ich hätte das Buch gerade
mi estus lavanta min, me esus lavanta me =
ich würde mich (gerade) waschen
107

mi estus havinta la libron, me esus havinta la libro =
ich hätte das Buch (wohl) gehabt (gleiche Konstruktion wie
Konditional II)
mi estus lavinta min, me esus lavinta me =
ich hätte mich (wohl) gewaschen
mi estus havonta la libron, me esus havonta la libro =
ich würde das Buch (wohl bald) haben, ich hätte das Buch
(wohl bald)
mi estus lavonta min, me esus lavonta me =
ich würde mich (wohl bald) waschen
Allein beim Versuch, alle Nuancen richtig einzuordnen, kann
einem fast schwindlig werden. Gerade weil es hier so kompliziert
ist, hatten weder das Esperanto noch das Ido eine wirkliche
Chance, um irgendwo als eine Amtssprache in Frage zu
kommen. Natürlich sind viele Sprachen noch viel komplizierter,
allein innerhalb der Europäischen Union, die gegenwärtig nicht
weniger als 24 Amtssprachen kennt, wobei eigentlich nur
Englisch, Französisch und Deutsch wirklich verwendet werden,
und dazu kommen noch mehrere sogenannte Arbeitssprachen,
in die Dokumente übersetzt werden dürfen. All diese Sprachen
sind jedoch keine Plansprachen - und an diese werden nun
einmal wesentlich höhere Anforderungen gestellt.
Gerade deshalb hätte es das Interlingua viel leichter, um bei
einer allfälligen Abstimmung Erfolg zu haben. Die gleichen
Beispielsätze wie oben sehen in dieser Sprache und zudem im
Realisanto, das ihm auch in diesem Bereich nahesteht, so aus:
io es habinte le libro, mi estas havinto lo libro =
ich habe das Buch gerade
108

io es lavante me, io es me lavante;
mi estas lavanto min, mi estas mi lavanto =ich wasche mich
gerade
io esseva habinte le libro, mi estis havinto lo libro =
ich hatte das Buch gerade
io esseva lavante me, io esseva me lavante;
mi estis lavanto min, mi estis mi lavanto -
ich wusch mich gerade
io essera habinte le libro, mi estos havinto lo libro =
ich werde das Buch (wohl) haben
io essera lavante me, io essera me lavante;
mi estos lavanto min, mi estos mi lavanto -
ich werde mich (gerade) waschen
io esserea habinte le libro, mi estus havinto lo libro =
ich würde das Buch (wohl bald) haben, ich hätte das Buch (wohl)
bald
io esserea lavante me, io esserea me lavante;
mi estus lavanto min, mi estus mi lavanto -
ich würde mich (wohl bald) waschen
Mehr Ausdrucksmöglichkeiten gibt es in beiden Sprachen nicht.
Während die Gerundien im Interlingua genauso wie die
Partizipien immer auf «-e» enden und mit ihnen sogar identisch
sind, lauten die Gerundium-Endungen im Realisanto immer auf
«-o» und sind mit den Partizipien ebenfalls identisch. In beiden
Sprachen kommen die Zwischenvokale «a» und «i» vor, aber im
Gegensatz zum Esperanto und zum Ido nur diese beiden:
lavante - lavanto
skribinte - skribinto
habinte - havinto
essinte - estanto
109

Das Wort «estanto» weich also deutlich von dem im Interlingua
ab, während die anderen abgesehen von der Endung zum Teil
identisch sind.
Allerdings wird das Gerundium auch im Interlingua nur selten
verwendet - umso mehr, als es bis heute überwiegend eine
mündlich vorkommende Sprache ist.
In einem Bereich steht das Realisanto den beiden älteren
Sprachen näher als dem Interlingua: Während es im
letztgenannten nur ein einziges Gerundiumwort gibt, kommt es
hier gleich vierfach vor - und zwar in der Einzahl und Mehrzahl in
beiden Geschlechtern:
der singende Mann = le cantante homine, le homine cantante -
lo kantanto viro, lo viro kantanto
die singende Frau = le cantante femina, le femina cantante -
la kantanta fémina, la fémina kantanta
die singenden Männer = le cantante homines, le homines
cantante -
la kantantoj viroj, la viroj kantantoj
die singenden Frauen = le cantante feminas, le feminas
cantante -
la kantantaj féminaj, la féminaj
kantantaj
Im Gegensatz zu den romanischen Sprachen, in denen die
Gerundien immer hinten stehen (FR: l’homme chantant - IT:
l’uomo cantando - CT: el home cantant - ES: el hombre cantando
- PO: o homem cantando usw.), sind nicht nur im Interlingua und
im Realisanto, sondern auch im Esperanto und im Ido beide
Varianten möglich, wobei die hinteren - also die mit dem
Gerundium hinten - als «echter» gelten.
110

Im Esperanto und im Ido sehen die oberen Beispielsätze mit der
vorangestellten Variante so aus:
E: la kantanta viro, la kantinta viro, la kantonta viro -
la kantanta virino, la kantinta virino, la kantonta virino -
la kantantaj viroj, la kantintaj viroj, la kantontaj viroj -
la kantantaj virinoj, la kantintaj virinoj, la kantontaj virinoj
Ido: la kantanta virulo, la kantinta virulo, la kantonta virulo -
la kantanta virino, la kantinta virino, la kantonta virino -
la kantanti viruli, la kantinti viruli, la kantonti viruli -
la kantanti virini, la kantinti virini, la kantonti virini
Diese beiden Sprachen haben im Gegensatz zum Realisanto für
die Einzahl und Mehrzahl also nur je eine Gerundium-Endung (a,
aj - a, i), doch ihre Anwendung ist wegen der Unterteilung in das
Präsens, Imperfekt und Futur derart kompliziert, dass ich nicht
noch näher darauf eingehe; zudem sind sie auch von den
Esperantisten und Idisten selber vor allem im mündlichen
Gebrauch fast nie vorgekommen.
In einem Aussagesatz kann das Gerundium im Realisanto auch
in der weiblichen Einzahlform und in der Mehrzahl mit der
männlichen Endung auf «-o» verwendet werden, aber auch die
drei anderen Varianten sind möglich:
die Frau singt gerade = la fémina estas kantanto,
la fémina estas kantanta
die Männer singen gerade = la viroj estas kantanto,
la viroj estas kantantoj
die Frauen singen gerade = la féminaj estas kantanto,
la féminaj estas kantantaj
111

Welche Variante und welche Zeit auch immer in diesen vier
Sprachen verwendet werden, eines kann überall deutlich
gesehen werden: Der Zwischenkonsonant «n», der in allen
romanischen Sprachen das eigentliche Markenzeichen für das
Gerundium ist, kommt auch hier vor. Wenn dieses «n»
weggelassen wird, werden vor allen in diesen vier Sprachen die
Partizipien und Passivformen gebildet.
Das Passiv
Im Vergleich zu den Gerundien, die im Esperanto und Im Ido eine
komplizierte Wissenschaft für sich sind, wird es jetzt wieder
erfrischend einfach. Zwar kommt die Denkweise mit den drei
gleichen Vokalen «a», «i» und «o» in den beiden älteren
Sprachen auch hier vor, aber sie sind viel leichter zu meistern als
die im Gerundium.
Als Paradebeispiel dient auch hier das Verb «lieben».
In den vier Grundzeiten, die auch unter den Esperantisten und
Idisten fast die allein verwendeten sind, sieht es so aus:
Präsens:
Imperfekt:
D: du wirst geliebt du wurdest geliebt
E: vi estas amata vi estis amata
ID: tu esas amata
tu esis amata
IN: tu es amate
tu esseva amate
R: ti estas amato (m.), ti estis amato (m.),
ti estas amata (f.) ti estis amata (f.)
D: ihr werdet geliebt ihr wurdet geliebt
E: vi estas amataj vi estis amataj
ID: vi esas amata
vi esis amata
IN: vos es amate
vos esseva amate
112

R: vi estas amatoj (m.), vi estis amatoj (m.),
vi estas amataj (f.) vi estis amataj (f.)
Futur I: Konditional I:
D: du wirst geliebt werden du würdest geliebt werden
E: vi estos amata vi estus amata
ID: tu esos amata
tu esus amata
IN: tu essera amate
tu esserea amate
R: ti estos amato (m.), ti estus amato (m.),
ti estos amata (f.) ti estus amata (f.)
D: ihr werdet geliebt werden ihr würdet geliebt werden
E: vi estos amataj vi estus amataj
ID: vi esos amata
vi esus amata
IN: vos essera amate vos esserea amate
R: vi estos amatoj (m.), vi estus amatoj (m.),
vi estos amataj (f.) vi estos amataj (f.)
Am einfachsten ist es auch hier im Interlingua und im Ido, die für
alle Personen nur eine Passivform kennen, während das
Esperanto je eine für die Einzahl und Mehrzahl hat. Am
formenreichsten ist einmal mehr das Realisanto mit nicht weniger
als vier Varianten, die aber für eine klare Abgrenzung sorgen. In
der Mehrzahl unterscheidet sich diese Sprache vom Esperanto
nur durch die männliche Variante «amatoj».
In den modernen romanischen Sprachen und auch im Latein
verhält es sich jedoch gleich. Wer eine dieser Sprachen kennt,
hat auch mit dem Realisanto keine Mühe.
du wirst geliebt - Latein
Italienisch
Katalanisch
Spanisch
Portugiesisch
113
es amatus (m.)/amata (f.)
sei amato/amata
ets amat/amada
eres amado/amada
és amado/amada

ihr werdet geliebt - Latein
Italienisch
Katalanisch
Spanisch
Portugiesisch
estis amati/amatae
siete amati/amate
sou amats/amades
sois amados/amadas
sois amados/amadas
Anzumerken ist noch, dass die lateinischen Varianten denen im
Vulgärlatein entsprechen, aus dem sich die heutigen
romanischen Sprachen gebildet haben. In der klassischen
Schriftsprache lauten diese beiden Ausdrücke so:
du wirst geliebt - amaris ihr werdet geliebt - amamini
Die ganze Konjugation lautet im Präsens so:
amor (!), amaris, amatur, amamur, amamini, amantur
Wer mehr über das Vulgärlatein wissen will, kann in meinem
Buch «Lehrbuch des Vulgärlateins» nachschauen, das noch bis
heute zumindest im deutschen Sprachraum das einzige
Lehrbuch für diese Sprache ist.
Im Katalanischen wird für «lieben» mehr das Verb «estimar»
verwendet, das ursprünglich so wie im Latein «wertschätzen»
bedeutet hat. In mehreren romanischen Sprachen - so auch im
Italienischen - drückt die Verwendung des Verbs «venire»
(kommen) eine gerade stattfindende passive Handlung aus,
während die Verwendung von «sein» mehr eine abgeschlossene
Handlung beinhaltet. In den drei iberischen Sprachen ist es
möglich, das Gleiche mit dem Gerundium von «sein»
auszudrücken, wobei dann die Verben «stare» und «estar», die
in den iberischen Sprachen identisch sind, zum Zug kommen:
Du wirst (gerade) geliebt - IT: vieni amato/amata,
stai essendo amato/amata
CT: estàs essent amat/amada
ES: estás siendo amado/amada
PO: estás sendo amado/amada
114

Ihr werdet (gerade) geliebt - IT: venite amati/amate,
state essendo amati/amate
CT: esteu essent amats/amades
ES: estais siendo amados/amadas
PO: estaus sendo amados/amadas
All diese Formen sind grammatikalisch möglich, aber sie
kommen in der Umgangssprache so gut wie gar nie und auch in
der Schriftsprache nur selten vor, erst recht nicht die beiden
unteren Varianten im Italienischen.
Das Gleiche gilt auch für alle anderen Verben. In den vier
Plansprachen gibt es diese Feinheiten nicht.
Etwas komplizierter wird es in den zusammengesetzten Zeiten,
aber nicht im Interlingua und im Realisanto:
Perfekt:
Plusquamperfekt:
D: du bist geliebt worden du warst geliebt worden
E: vi estas estinta amata vi estis estinta amata
ID: tu esas esinta amata, tu esis esinta amata,
tu esabas amata
tu esabis amata
IN: tu ha essite amate
tu habeva essite amate
R: ti havas estato amato (m.), ti havis estato amato (m.),
ti havas estato amata (f.) ti havis estato amata (f.)
D: ihr seid geliebt worden ihr wart geliebt worden
E: vi estas estinta amataj vi estis estinta amataj
ID: vi esas esinta amata, vi esis esinta amata,
vi esabas amata
vi esabis amata
IN: vos ha essite amate vos habeva essite amate
R: vi havas estato amatoj (m.), vi havis estato amatoj (m.),
vi havas estato amataj (f.) vi havis estato amataj (f.)
115

Futur II:
Konditional II:
D: du wirst geliebt worden sein du wärst geliebt worden
E: vi estos estinta amata vi estus estinta amata
ID: tu esos esinta amata,
tu esus esinta amata,
tu esabos amata
tu esabus amata
IN: tu habera essite amate tu haberea essite amate
R: ti havos estato amato (m.), ti havus estato amato (m.),
ti havos estato amata (f.) ti havus estato amata (f.)
D: ihr werdet geliebt worden sein ihr wärt geliebt worden
E: vi estos estinta amataj vi estus estinta amataj
ID: vi esos esinta amata,
vi esus esinta amata,
vi esabos amata
vi esabus amata
IN: vos habera essite amate vos haberea essite amate
R: vi havos estato amatoj (m.), vi havus estato amatoj (m.),
vi havos estato amataj (f.) vi havus estato amataj (f.)
Bis hierher ist es insgesamt einfach, sogar im Esperanto und im
Ido mit den Gerundiumformen «estinta» und «esinta» in den
zusammengesetzten Zeiten, aber jetzt kommt es: Genauso wie
bei den Gerundien kommen in diesen beiden Sprachen noch
Varianten auf «i» und «o» vor, die ebenfalls eine Handlung in der
Vergangenheit und in der Zukunft anzeigen - und auch hier sind
das Esperanto und das Ido deckungsgleich.
Für jede einfache Zeit - also wenigstens nicht auch noch für die
formal zusammengesetzten Zeiten - gibt es je drei Varianten,
insgesamt also zwölf:
ich werde (gerade jetzt) geliebt = mi estas amata, me esas amata
ich werde (noch) geliebt
(aber wohl bald nicht mehr)
= mi estas amita, me esas amita
ich werde (wohl bald) geliebt = mi estas amota, me esas amota
116

ich wurde (gerade) geliebt
ich wurde (noch) geliebt
(aber wohl bald nicht mehr)
ich wurde (bald) geliebt
ich werde geliebt werden
= mi estis amata, me esis amata
= mi estis amita, me esis amita
= mi estis amota, me esis amota
= mi estos amata, me esos amata
ich werde (noch) geliebt = mi estos amita, me esos amita
werden (aber wohl bald nicht mehr)
ich werde (wohl bald)
geliebt werden
ich würde (noch) geliebt
werden
= mi estos amota, me esos amota
= mi estus amata, me esus amata
ich würde (noch) geliebt = mi estus amita, me esus amita
werden (aber wohl bald nicht mehr)
ich würde (wohl bald)
geliebt werden
= mi estus amota, me esus amota
Zusammen mit den zwölf anderen Feinvarianten im Gerundium,
die ich im vorherigen Kapitel aufgeführt habe, ist also eine
Unterteilung in nicht weniger als 24 verschiedenen
Ausdrucksmöglichkeiten möglich, worauf vor allem die
Esperantisten immer stolz waren. Dass diese 24 Varianten aber
das Englische nicht übertreffen, wie immer behauptet wird, habe
ich in meinem oben erwähnten Buch «Realisanto - das
Esperanto des 21. Jahrhunderts» in allen Einzelheiten widerlegt.
Wer so etwas behauptet, kennt das Englische zu wenig gut.
Da diese Feinunterteilung aber auch für die Esperantisten und
117

Idisten immer viel zu kompliziert war - gerade hier haben die
eigentlich hochintelligenten Schöpfer wie Zamenhof und
Couturat & Co. nicht daran gedacht, dass nicht alle dazu fähig
sind, so tief in den Grammatikdschungel einzusteigen wie sie -,
sind auch bei ihnen genauso wie bei den Gerundien nicht nur
mündlich, sondern auch schriftlich fast immer nur die vier
Grundzeiten mit den Varianten auf «a» vorgekommen. Darin
unterscheiden sie sich also nicht wesentlich vom Interlingua und
vom Realisanto:
E: mi estas/estis/estos/estus amata,
vi estas/estis/estos/estus amataj
ID: me/vi esas/esis/esos/esus amata
IN: io/vos es/esseva/essera/esserea amate
R: mi estas/estis/estos/estus amato/amata,
vi estas/estis/estos/estus amatoj/amataj
Die Zahlen
Da die Kardinalzahlen bzw. Grundzahlen in diesen vier Sprachen
sich nicht allzu stark unterscheiden, führe ich hier nur die Zahlen
von 1 bis 10 auf.
E: Ido: Int.: R:
0 nulo zero zero sero *
1 unu un un uno, una
2 du du duo du
3 tri tri tres tre
4 kvar quar quatro kuar
5 kvin kin cinque kuin
6 ses sis sex ses
7 set sep septe set
8 ot ok octo ot
9 nov non novem nov
10 dek dek dece dek
118

* Da im Realisanto wie oben erwähnt nicht zwischen stimmhaften
und stimmlosen Konsonanten unterschieden wird und der
Konsonant «z» alleinstehend nicht vorkommt, wird hier «sero»
verwendet.
Hier steht das Interlingua, dessen Anhängerschaft ja
ausdrücklich betont, dass ihre Sprache das moderne Latein sei,
dieser Sprache eindeutig am nächsten. Für die Ziffer 9 wird
deshalb das antike «novem» verwendet, damit es nicht mit dem
Adjektiv «nove» (neu) verwechselt werden kann.
Im Esperanto und Ido kommen «unu» und «un» nur bei einer
Betonung und in zusammengesetzten Zahlen vor (11 = «dek
unu» im Esperanto und «dek-e-un» im Ido), während «un» im
Interlingua zwar immer mitverwendet wird, aber auch für solche
Wörter, die in vielen anderen Sprachen eindeutig weiblich sind,
zum Beispiel auch bei diesen beiden, die ich oben schon einmal
aufgeführt habe:
eine Kuh = vako (E. und Ido), un vacca (Int.), una vaka (R)
eine Ziege = kapro (E. und Ido), un capra (Int.) una kapra (R)
Das Realisanto ist hier die einzige Sprache, die genauso wie im
Vulgärlatein und in den heutigen romanischen Sprachen
zwischen einem männlichen und weiblichen Geschlecht
unterscheidet.
Die Wörter, die im Deutschen sächlich sind, werden in diesen
vier Sprachen gewissermassen aufgeteilt:
ein Kind = infano (E. und Ido), un infante (Int.), un infano (R)
ein Haus = domo (E. und Ido), una casa (Int.), una domo/
una kasa (R)
Auch hier bietet das Realisanto mehr als eine Variante an.
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Bei den Ordinalzahlen bzw. Ordnungszahlen sind die
Unterschiede im Vergleich zu den Grundzahlen viel grösser - und
auch hier bilden das Esperanto und das Ido sowie das Interlingua
und das Realisanto jeweils eigene Gruppen.
E: Ido: Int.: R:
1 unua unuema prime primero, primo
2 dua duema secunde sekundo
3 tria triema tertie tercero, terco
4 kvara quarema quarte kuarto
5 kvina kinema quinte kuinto
6 sesa sisema sexte sesto
7 seta sepema septime séptimo
8 ota okema octave oktavo
9 nova nonema nonave nonavo
10 deka dekema decime décimo
usw.
Während an die Grundzahlen im Esperanto immer die Endung
«-a» angehängt wird, geschieht im Ido das Gleiche mit der
Endung «-ema». Auch hier steht das Interlingua dem Latein am
nächsten - und auch hier bietet das Realisanto zumindest bei den
Ziffern 1 und 3 mehr als eine Variante an, eine spanischportugiesische
und eine italienische Version.
Da die Wochentage, Monatsnamen und Jahreszeiten in allen
vier Sprachen fast identisch sind und es in diesem Buch vor
allem darum geht, die entscheidenden Unterschiede
aufzuzeigen, verzichte ich hier auf die entsprechenden
Wörterlisten.
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Nachwort
Nachdem ich die wichtigsten Unterschiede zwischen dieser vier
Plansprachen vorgestellt und dabei auf viele Einzelheiten
verzichtet habe - vor allem konnte ich auf die vielen Vor- und
Nachsilben im Esperanto und Ido nicht näher eingehen -, fragen
sich die einen oder anderen jetzt sicher, wie ich selber zu ihnen
stehe. Da das Realisanto meine eigene Schöpfung ist, würde es
eigentlich naheliegen, dieses als die beste Variante zu
bezeichnen. Immerhin weist es mit allen möglichen
Nuancierungen den grössten Wortschatz auf, und in der
Grammatik steht es ziemlich genau in der Mitte zwischen dem
Esperanto und dem Interlingua, also zwischen den beiden
Sprachen, die schon seit Jahrzehnten als die zwei besten
bezeichnet werden, wenn es darum geht, eine Plansprache in
die internationale Politik aufzunehmen.
Da ich selber schon 70-jährig bin, also viel älter, als es Zamenhof
und Couturat - der noch heute als der eigentliche Kopf der Ido-
Bewegung gilt - sowie die Schöpfer des Interlingua waren, und
da auch das Esperanto nicht weniger als 18 Jahre brauchte, bis
es bei der ersten grossen Konferenz im Jahr 1905 offiziell als
vollwertige Sprache anerkannt wurde, denke ich nicht daran,
dass ich eine richtige Anerkennung des Realisantos jemals
erleben werde. Dazu kommt noch, dass ich nicht so wie
Zamenhof und Couturat gute Verbindungen habe und zudem
nicht vermögend bin, was einiges erleichtern würde, aber noch
schwerer wiegt sicher die Tatsache, dass ich nicht das Zeug zu
einem charismatischen Anführer habe, dass ich
Menschenmassen eher scheue und zudem manchmal stottere,
wenn ich spreche. Auch die Konkurrenz von Dutzenden anderen
Plansprachen, die ebenfalls unbekannt sind, darf nicht
unterschätzt werden.
Am wichtigsten ist mir, dass ich die beiden umfangreichen
Wörterbücher Deutsch - Realisanto und Realisanto - Deutsch
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noch fertigstellen kann. Ein Lehrbuch ist für jede Sprache nun
einmal die Verfassung, aber diese allein ohne ein
entsprechendes Wörterbuch, das für sie ein Haus ist, kann auf
die Dauer nicht bestehen. Deshalb habe ich die bereits
begonnene Übersetzung des Neuen Testaments ins Realisanto
unterbrochen und werde sie erst dann fortsetzen, wenn ich die
beiden Wörterbücher fertiggestellt habe. Die Nachwelt wird in
späteren Zeiten darüber urteilen, ob diese Sprache wirklich
brauchbar ist oder nicht.
-----------------------------------------------------------------
Sollte es jemals zu einer Abstimmung darüber kommen, welche
der drei anderen Plansprachen, die ich in diesem Buch als
Pionierarbeit zusammen mit dem Realisanto vorgestellt und
miteinander verglichen habe, als eine Art Amtssprache
anerkannt werden könnte - am ehesten in der Europäischen
Union, obwohl diese jetzt ganz andere Probleme zu lösen hat -,
würde schon jetzt feststehen, dass das Ido zuerst ausscheiden
würde. Die Sprache wirkt zwar dadurch, dass die diakritischen
Zeichen mit dem umgekehrten Dächlein wie im Esperanto sowie
die stets obligatorischen Akkusativ-Endungen und die vielen
slawischen Wörter wegfallen, ein wenig aufgeschlossener, doch
insgesamt ist sie nicht besser geraten als Esperanto. Das
grammatikalische Gerüst ist auch mit den nur durch das Infix «-
ab-« gebildeten zusammengesetzten Zeiten, die im Interlingua
und im Realisanto voll ausgebildet sind, eben weitgehend das
gleiche.
Dazu kommt noch, dass die Idisten im Gegensatz zu den
Esperantisten immer die Auffassung vertraten, dass man mit
einer Plansprache erst dann richtig «angreifen» sollte, wenn sie
vollkommen gebaut ist. Das hat entscheidend dazu geführt, dass
die beste Zeit kurz nach dem Ersten Weltkrieg bis zur
Machtübernahme durch die Nationalsozialisten im Jahr 1933
buchstäblich verschlafen wurde. Als im Jahr 1921 das erste und
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noch heute beste Ido-Lehrbuch erschien, das ich für dieses Buch
verwendet habe, konnte noch dick aufgetragen und davon
ausgegangen werden, dass diese «Weltsprache», wie auch
diese bezeichnet wurde, irgendwann schon noch die grosse
Bühne betreten und das Esperanto verdrängen könnte, aber
nach 1933 war das nicht mehr möglich. Zudem hatten die
Esperantisten nach dem Zweiten Weltkrieg nicht zuletzt auch
durch die einseitige Parteinahme zugunsten der sogenannten
sozialistischen Staatenwelt die viel besseren Verbindungen, so
dass es leicht war, die immer mehr schrumpfende Ido-Bewegung
in den Schatten zu stellen.
Nicht zuletzt hat sich auch das Fehlen von Couturat, der schon
im Jahr 1914 ums Leben kam, als sein Fahrzeug am Tag der
Generalmobilmachung mit einem Militärwagen zusammenstiess,
dessen Fahrer es auf Befehl von ganz oben besonders eilig
hatte, nach dem Ersten Weltkrieg, als wieder neu aufgebaut
werden musste, schmerzlich bemerkbar gemacht. Auch auf die
drei anderen Mitschöpfer, die noch heute immer wieder erwähnt
werden, konnte nicht mehr gezählt werden, vor allem auch
deshalb nicht, weil der dänische Sprachwissenschaftler Otto
Jespersen ausstieg, um seine eigene Plansprache Novial zu
entwickeln, die er im Jahr 1928 veröffentlichte. Zudem waren der
Chemiker Wilhelm Ostwald, der im Jahr 1909 wie oben erwähnt
den Nobelpreis erhielt, und der auch in den eigenen Reihen stets
umstrittene Louis de Beaufront bereits mehr als 70-jährig und
starben bald darauf in den Dreissigerjahren. Hätte vor allem der
noch im jungen Alter tödlich verunglückte Couturat nach dem
Ersten Weltkrieg gelebt, hätte sich das Ido in eine bessere
Richtung entwickeln können, aber so hat dieser Sprache immer
ein eigentlicher Kopf gefehlt, wie ihn die Volapükisten haben, die
seit dem Jahr 1879, als der Priester Johann Martin Schleyer
diese Sprache vorstellte, noch bis heute einen «Cifal» haben,
also einen eigentlichen Vorgesetzten, der noch heute das letzte
Wort hat, wenn allfällige Reformen vorgeschlagen werden.
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Diese fehlende Führung durch einen vom Format wie Couturat,
aber auch die fehlende politische Haltung aus gut gemeinten
Gründen - im Gegensatz zu den Esperantisten, die sich vor allem
nach dem Jahr 1960 wie oben erwähnt überwiegend auf die
Seite der sogenannten sozialistischen Staatenwelt schlugen -
haben entscheidend dazu beigetragen, dass die Anhängerschaft
dieser Sprache nach dem Zweiten Weltkrieg stark gesunken ist
und heute nach verschiedenen Angaben im Internet im besten
Fall noch 2'000 Sprecher aufweist. Die Ido-Bewegung ist aber
immer noch lebendig, ja, es finden genauso wie bei den
Esperantisten immer noch internationale Kongresse statt, die
jedoch nur spärtlich besucht werden.
Anders sieht es beim Interlingua aus, wo ein Teil der
Anhängerschaft ebenfalls dick aufträgt, ja, einer von ihnen hat
diese Sprache sogar als eine Perfektsprache bezeichnet, und
nicht wenige behaupten wie oben erwähnt sogar, sie sei das
moderne Latein - als hätte es das «Latino sine flexione», das
noch vor dem Ido vom italienischen Mathemartiker Giuseppe
Peano erschaffen wurde und die antike Muttersprache viel
besser trifft, nie gegeben. Zudem ist auch der Name Interlingua
an sich eine Frechheit, weil schon Peanos Sprache diesen Titel
trug und auch der Deutschbalte Max von Wahl seine eigene
Plansprache Occidental, die er später ebenfalls in Interlingua
umbenannte, schon im Jahr 1922 vorstellte. Es wurde bis nach
von Wahls Ableben gewartet, bis seine Sprache in Occidental-
Interlingue bzw. in Interlingue-Occidental umbenannt wurde -
also wurde nur der hinterste Vokal ausgetauscht -, damit für die
seit 27 (!) Jahren vorbereitete Sprache Platz geschaffen werden
konnte, und da anscheinend weder Peano noch von Wahl
Nachkommen hinterlassen hatten, die gegen diesen doppelten
Namensdienstahl hätten klagen können, wurde das
hingenommen. Zudem hat sicher auch mitgespielt, dass die
Erschaffung dieser neuen Sprache Unterstützung aus
einflussreichsten Kreisen bekam, so auch von der ehemaligen
Esperantistin Alice Vanderbilt vom schwerreichen Vanderbilt-
Clan.
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Der eigentliche Witz der ganzen Geschichte besteht darin, dass
die IALA (International Auxiliary Language Association), die
diese neue Sprache im Jahr 1951 vorstellte, schon drei Jahre
später aufgelöst wurde, weil es nicht zu übersehen war, dass auf
die Dauer halt doch das Englische die dominiertende
Weltsprache sein würde. Trotz aller Werbetrommeln haben es
auch die Interlinguisten bis heute nie geschafft, das Esperanto
zu verdrängen, ja, ihre Anhängerschaft oder genauer jene, die
das Interlingua wirklich sprechen, ist noch heute nicht grösser als
die Ido-Gemeinschaft.
Warum das Interlingua, das auch als die Interlingua bezeichnet
wird, vor allem in den Ländern, wo eine romanische Sprache
dominiert, und vor allem in Spanien und Italien viele Anhänger
hat, kann nicht erstaunen, wenn diese Sprache ausdrücklich als
eine panromanische Sprache und sogar als modernes Latein
bezeichnet wird, die fast eine Milliarde Menschen verstehen
können, ohne dass sie auch nur einen kleinen Teil zu lernen
brauchen. Auch die Tatsache, dass diese Sprache in
Nordeuropa und besonders in Schweden im Vergleich zu
Deutschland viel mehr Anhänger hat, lässt sich erklären: Da die
Nordeuropäer schon immer viel mehr Mühe hatten als die
Mitteleuropäer, eine romanische Sprache zu erlernen, und
deshalb auch so bedeutende Sprachen wie Französisch und erst
recht Latein nicht von vielen studiert wurden, wird jetzt die
Gelegenheit, sich eine leicht zu erlernende romanische Sprache
anzueignen, natürlich mit Freude wahrgenommen.
Der Vorteil dieser Sprache ist tatsächlich, dass sie nicht schwer
ist und sogar fliessend gesprochen werden kann, doch der
entscheidende Nachteil ist, dass sie im besten Fall nur wie ein
Pidgin-Romanisch wirkt, aber für eine internationale
Amtssprache ungeeignet ist. Für einen wie mich, der ausser dem
Rumänischen - aber auch dort immerhin zwei Drittel - alle
romanischen Sprachen zu fast hundert Prozent versteht und
zehn davon auch aktiv spricht, kann eine solche Sprache nicht
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efriedigen. Am meisten stören die nur in den männlichen
Varianten vorkommenden Artikel «un» und «le» auch für
eindeutig weibliche Wörter, was die Sprache völlig unnatürlich
wirken lässt - eben nur pidginhaft. Dazu kommt noch, dass sie
zwar für die westliche Hemisphäre gut sein kann, aber die
osteuropäische Staatenwelt nicht berücksichtigt, obwohl immer
wieder betont wird, diese Sprache sei für ganz Europa als
Universalsprache geeignet. Und auch dies muss einmal deutlich
gesagt und geschrieben werden: Angesichts der Tatsache, dass
bis zur Fertigentwicklung dieser Sprache nicht weniger als 27 (!)
Jahre aufgewendet wurden, kommt das Endergebnis ziemlich
dürftig daher - im Vergleich dazu ist auch das Ido um einiges
besser.
Kommt noch das Esperanto, die älteste dieser drei
Plansprachen, die in der ganzen Welt auch die bekanntesten
sind. Wäre diese Sprache so vollkommen, wie ihre ebenfalls dick
auftragende Anhängerschaft das immer wieder betont, so dass
ihr weltweites Werben mit dem grünen Stern oft auch sektenhaft
wirkt, als wäre das Esperanto eine Religion, wären das Ido und
das Interlingua sowie alle anderen Plansprachen einschliesslich
das Realisanto wohl kaum erschaffen worden. Trotzdem halte
ich das Esperanto von diesen dreien als eine internationale
Amtssprache für die geeignetste, erstens weil sie halt doch so
stabil ist, dass alle Versuche, an ihrer Vormachtstellung etwas zu
ändern, bis heute gescheitert sind, und zweitens wegen ihrer
langen Geschichte.
Noch bevor die Idisten, welche in diesem Bereich die gleiche
Weltanschauung teilten, im Jahr 1907 die Bühne betraten - nach
einer ebenfalls langen Vorbereitungszeit von sieben Jahren,
aber wenigstens nicht so übertrieben lange, wie die
Interlinguisten sie brauchten -, herrschte unter den Esperantisten
zwischen den Geschlechtern völlige Gleichberechtigung. In einer
Zeit, als die Frauen auf den Strassen noch um ihre Rechte
kämpfen mussten und oft niedergeknüppelt wurden, weil die
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herrschenden Kreise es als «gottgegeben» sahen, dass in der
Welt nur die Männer das Sagen hatten - auch eine Königin
Victoria konnte nichts daran ändern -, konnten die Frauen also
voll mitbestimmen. Das hat sicher entscheidend dazu
beigetragen, dass sowohl das Esperanto als auch das Ido, die
beide ihr Zentrum in Paris hatten, besonders viele Frauen für sich
gewannen, doch das war ebenfalls eine Ursache dafür, dass
diese beiden Sprachen und vor allem das Esperanto von den
herrschenden Kreisen als Proletensprache verspottet wurden.
Das Ido wurde deshalb weniger angegriffen, weil neben dem
Mathematiker und Naturwissenschaftler Louis Couturat und dem
Chemiker Wilhelm Ostwald noch mehrere andere hochkarätige
Leute aus den sogenannten besten Kreisen an der Entstehung
dieser Sprache mitgewirkt hatten. So sollen auch auffallend viele
Ärztinnen und Ärzte dabei gewesen sein, wie ich einmal im
YouTube vernommen habe.
Damit das Esperanto überhaupt eine Chance hat, bei einer
allfälligen neuen Abstimmung endlich durchzukommen, sind
jedoch ein paar Veränderungen unumgänglich: Die stets
obligatorischen Akkusativ-Endungen, die wenigstens immer für
eine gewisse Ordnung gesorgt haben, allenfalls auch noch die
starre Dativ-Partikel «al» selbst vor Konsonanten und sogar die
auffallend vielen Wörter, die ihre slawische Herkunft nicht
verbergen, können als Kompromisslösung bleiben - oder auch
wegfallen und durch geeigneter scheinende Wörter wie zum
Beispiel durch solche im Ido ersetzt werden -, aber die fünf
diakritischen Zeichen müssen verschwinden und durch die
Doppelkonsonanten ersetzt werden, die neben vielen anderen
Sprachen auch im Realisanto vorkommen:
cx = ch, gx = dzh, jx = zh, hx = kh, sx = sh
Sollten die Esperantisten zu dieser Veränderung endlich bereit
sein, würde ihre Sprache bei einer allfälligen Abstimmung sicher
mehr Stimmen bekommen als die Konkurrenzsprache
Interlingua, weil zum Beispiel in Europa die Osteuropäer sich
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vom Esperanto immer noch besser vertreten fühlen als mit der
typisch westlichen panromanischen Sprache. Dazu kommt noch,
dass die Anhängerschaft dieser Sprache ausserhalb des
germanisch-romanischen Kulturkreises, zu dem auch
Lateinamerika zählt, gerade in Ostasien erstaunlich gross ist,
doch das lässt sich mit der ziemlich komplizierten Phonetik des
Englischen erklären, mit der noch heute die meisten Menschen
in der ganzen Welt ihre Mühe haben.
Quellenangaben
Da ich das Ido und das Interlingua wie oben geschrieben noch
nicht kannte, als ich meine eigene Sprache Realisanto im Jahr
2018 innerhalb von wenigen Monaten entwickelte, liegt es nahe,
dass ich auf andere Quellen angewiesen war, um dieses Buch
zu schreiben.
Für das Ido ist das von Ferdinand Weber im Jahr 1921 verfasste
Lehrbuch «Ido por omni» (Ido für alle) immer noch das beste.
Nach meinem Wissen ist seitdem kein anderes Ido-Lehrbuch
mehr geschrieben worden, das dieses übertroffen hat. Die
Grammatik wird zwar ausführlich dargestellt und konzentriert
sich auf das Wesentliche, aber der dort aufgeführte Wortschatz
ist leider ziemlich lückenhaft.
Für das Interlingua standen mir nur zwei ebenfalls lückenhafte
Quellen zur Verfügung: Einerseits die Zusammenfassung unter
dem Titel «Sprachbau der Interlingua» im Google, andererseits
das Wörterbuch mit dem Titel «Mini-Wörterbuch Interlingua -
Deutsch», verfasst im Jahr 2018 von Daniel Weingärtner und
herausgegeben von der Union Mundial pro Interlingua.
Diese mangelhaften Quellen, die mir für das Ido und das
Interlingua zur Verfügung standen, sind mit ein Grund dafür, dass
ich mich bei den Vergleichen zwischen diesen vier Plansprachen
auf das Wesentlichste beschränken musste.
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