zeitwissen_2020_05_full

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Warum ist das so kompliziert?
Der englische Psychoanalytiker Roger Money-Kyrle hat
einmal gesagt, dass es ein Zeichen von seelischer Gesundheit
sei, den Unterschied erkennen zu können
zwischen dem, was wir uns wünschen, und dem, was
wir brauchen. Das trifft auch auf Verliebte zu. »Das
Fatale an der Partnerwahl ist, dass die Entscheidungen
nicht im Frontalhirn getroffen werden, sondern auf einer
emotional gefärbten Ebene im limbischen System«,
sagt Eckhard Roediger, Neurologe, Paartherapeut und
Leiter des Instituts für Schematherapie in Frankfurt. In
uns herrsche ein Codierungssystem, das blitzschnell
sortiert: Freund, Feind, mag ich, mag ich nicht, kann
ich riechen oder nicht. »Die emotionale und körperliche
Anziehung ist sehr animalisch. Sie sagt allerdings nichts
darüber, wer einem wirklich guttut.«
Was uns anzieht, lernen wir oft sehr früh. Um all
die sozialen Prozesse gleich parat zu haben, die uns als
Mensch später ausmachen, bräuchten wir ein so großes
Gehirn, dass unser Kopf nicht mehr durch den Geburtskanal
passen würde. Wir kommen also zu früh auf die
Welt, unfertig und verletzlich. Dann saugen wir wie ein
Schwamm alles auf, was uns umgibt. Was unser Umfeld
– oft die Mutter, der Vater – denkt, wie es lebt und liebt,
bildet sich direkt in uns ab, gräbt sich ein in unser junges
Hirn: Haben wir uns aufgehoben gefühlt? Wurde uns
die Panik genommen vor dem plötzlichen Ausgeliefertsein
in der Welt? Was wir in dieser Phase kennenlernen,
wird unsere erste Vorstellung von Liebe prägen. Auch
wenn das nicht immer gut für uns ist.
Um im späteren Leben zu erkennen, wer uns wirklich
guttut, müssen wir eine Lektion von Eckhard Roediger
lernen: »Auch das Gegenteil von Guttun kann stimulieren
und reizen. Damit müssen wir leben. Das ist Teil
unserer Existenz.« Wenn Wollen und Brauchen immer
dasselbe wären, dann gäbe es viel weniger Menschen
mit Übergewicht oder Drogenproblemen. Und seltener
Beziehungsdramen. Sein nüchterner Rat: »Wir müssen
lernen, einen Ausgleich zu finden zwischen dem, was
der Kopf gut findet, und dem, was der Bauch will.«
Was ist das eigentlich: guttun?
Mäeutik heißt eine Gesprächstechnik, deren Entwicklung
Platon seinem Lehrer Sokrates zuschreibt. Bei
dieser Technik erläutert nicht ein Redner einem anderen
eine Erkenntnis, sondern er bringt das Gegenüber
durch Fragen dazu, selbst auf den Gedanken zu kommen.
Den Namen Mäeutik soll Sokrates’ Mutter vorgeschlagen
haben, die Hebamme war. Sie verglich die
Technik mit einer Geburt: Mithilfe des Lehrers werde
die Einsicht vom Lernenden selbst geboren. Mäeutik
ist das altgriechische Wort für die Hebammenkunst.
Ulrike Geppert-Orthofer sagt: »Menschen, die einen
dazu bringen, aus sich heraus zu erkennen, was einem
guttut, das sind auch die, die einem guttun. Das sind die,
die einen ernst nehmen und die einen so sein lassen, wie
man ist.« Geppert-Orthofer ist Präsidentin des Deutschen
Hebammenverbands und hat jahrelang selbst Frauen bei
der Geburt begleitet. Eine Geburt sei natürlich eine
Grenzsituation. Im Laufe dieses elementaren Ereignisses