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KURZBIOGRAPHIE Publikationen Univ. Prof. Dr. Johann Werner ...

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<strong>KURZBIOGRAPHIE</strong><br />

O.<strong>Univ</strong>.-<strong>Prof</strong>. <strong>Dr</strong>. theol. lic. phil. <strong>Johann</strong> <strong>Werner</strong> MÖDLHAMMER<br />

geb. am 16. 07. 1932 in Oberndorf bei Salzburg<br />

Studium der Theologie und Philosophie in Salzburg und Paris<br />

1965/66 Aufenthalt in Marokko verbunden mit privaten Studien<br />

von 1966-1973 <strong>Univ</strong>.-Ass. am Institut für Dogmatik an der Theologischen Fakultät der<br />

<strong>Univ</strong>ersität Salzburg<br />

1969 Promotion zum <strong>Dr</strong>. theol. mit der Studie "Kirche und Welt bei Paul Tillich.<br />

Nachkonziliare Untersuchungen zum theologischen Ansatz"<br />

Ab WS 1973/74 <strong>Univ</strong>.-Ass. am Institut für Ökumenische Theologie der <strong>Univ</strong>ersität<br />

Salzburg<br />

1976 Habilitation für das Fach Ökumenische Theologie unter besonderer<br />

Berücksichtigung der protestantischen Theologie mit der Untersuchung "Anbetung<br />

und Freiheit. Theologisch-anthropologische Reflexionen zur Theologie Dietrich<br />

Bonhoeffers"<br />

Daran anschließend die Ernennung zum Leiter der neuerrichteten Abteilung für<br />

Reformatorische Theologie<br />

SS 1977 Lehrtätigkeit an der Katholisch-Theologischen Fakultät der <strong>Univ</strong>ersität Wien<br />

Seit WS 1982/83 O.<strong>Univ</strong>.-<strong>Prof</strong>. für Ökumenische Theologie und<br />

Fundamentaltheologie<br />

<strong>Publikationen</strong> <strong>Univ</strong>. <strong>Prof</strong>. <strong>Dr</strong>. <strong>Johann</strong> <strong>Werner</strong> Mödlhammer<br />

I. Bücher:<br />

1.Kirche und Welt bei Paul Tillich. Nachkonziliare Untersuchungen zum<br />

theologischen Ansatz, Wien 1971<br />

2.Anbetung und Freiheit. Theologisch-anthropologische Reflexionen zur Theologie<br />

Dietrich Bonhoeffers, Salzburg 1976<br />

3.-/Schiller, Karl E., Ketzer und Christ. Das Christuszeugnis Martin Luthers im<br />

Spiegel des II. Vatikanischen Konzils, Linz 1983<br />

4.Glaube und Macht, Salzburg-Muenchen 1985


5.Kirche und Gemeinschaft. Theologisches Grundsatzreferat fuer die Delegierten<br />

zum Dioezesanforum Salzburg, Salzburg 1995<br />

II. ARTIKEL und BEITRAEGE:<br />

1.Zwischen zwei Sesseln? Zur Wahrung des Anliegens der Fundamentaltheologie,<br />

in: Information Fachschaft Theologie der OeH an der <strong>Univ</strong>. Salzburg, WS 1969/70,<br />

H.2, 8-9<br />

2."Nachprotestantischer Katholizismus". Anmerkungen zu einem Leitmotiv.<br />

3.Theologie Paul Tillichs im Hinblick auf das Zweite Vatikanische Konzil, in: Catholica<br />

23 (1970), 205-213<br />

4.Zur theologischen Problematik einer zwangsweisen Einhebung eines<br />

Kirchenbeitrages, in: Diakonia/Der Seelsorger 1(1970), 325-330<br />

5.Offenbarung und Erfahrung. Anmerkungen zur theologischen Relevanz der<br />

Erfahrung im Hinblick auf das Anliegen von George Tyrell, in: Weinzierl, Erika<br />

(Hrsg.), Der Modernismus. Beitraege zu seiner Erforschung, 52-82, Graz-Wien-Köln<br />

1974<br />

6.Amtsfrage und Kirchenverstaendnis. Eine Ueberlegung zum theologischen<br />

Standort des katholisch-evangelischen Gespraechhes, in: Catholica 28 (1974), 135-<br />

139<br />

7.Ziele und Wege der Ausbildung, in: Sprechblase. Zeitschr. d.Fakultaetsvertr.<br />

Theologie, 1980, Nr.2, 17-19<br />

8.Gemeinde - miteinander, nebeneinander, ohneeinander?, in: Oekumenische<br />

Information Salzburg, 1 (1981), 23-27<br />

9.Herrschaft Gottes in der Mitte oder an der Grenze des Menschen?, in: Theologischpraktische<br />

Quartalschrift 129 (1981), 337-347<br />

10.Emigration - Toleranz - Oekumene, in: Oekumenische Information Salzburg 2<br />

(1982), 7-16; 13-16<br />

11.Oekumene ein Zeichen der Bekehrung. Ein Gespraech, in: Rupertusblatt, 38<br />

(1982), Nr.22, 30.Mai 1982, 10<br />

12.Anmerkungen zum priesterlichen Amt im theologischen und gesellschaftlichen<br />

Heute, in: Heiliger Dienst 28 (1974), 64-72<br />

13.Evangelische Theozentrik und Kirche als Ort des Heils, in: Catholica 30 (1976),<br />

153-164<br />

14.Oekumene der Gemeinden? Miteinander, Nebeneinander, Ohneeinander, in:<br />

Oesterr. Klerusblatt, Nr. 10/1977, 14. Mai 1977, 2-6


15.Konsens in der Rechtfertigungslehre? Nicht Taktik, sondern Klarheit und Wahrheit<br />

sind noetig, in: KNA - Oekumenische Information, Nr. 31, 3.Aug.1977, 5-7<br />

16.Gottesvorstellung und Gesellschaft. Ein Anstoss, in: Weinzierl, Erika (Hrsg.),<br />

Kirche und Gesellschaft. Theologische und gesellschaftswissenschaftliche Aspekte,<br />

75-89, Wien-Salzburg 1979<br />

17.Sind wir bruederlicher geworden?, in: Oekumenische Information Salzburg, 3<br />

(1983), 2-5<br />

18. 500. Geburtstag von Martin Luther, in: Die Furche, Nr. 45, 9.Nov.1983, 3<br />

19. Luther aus roemisch-katholischer Sicht, in: Amt und Gemeinde, 34 (Nov./Dez.<br />

1983), 111-114<br />

20. Die Wandlung des katholischen Lutherbildes, in: Der Methodist, 31 (1983), Nr.6,<br />

9-11<br />

21. Worum geht es beim heurigen Lutherjubilaeum?, in: Rupertusblatt, 38 (1983), Nr.<br />

16, 17.April 1983, 6<br />

22. Priesteramt in der Gemeinde, in: Begegnung 1983, 10-11 Luther aus roemischkatholischer<br />

Sicht, in: Piffl-Percevic, Theodor/Stirnemann, Alfred (Hrsg.), 20 Jahre<br />

Oekumenismus, Innsbruck-Wien 1984, 347-353<br />

23. Luther aus roemisch-katholischer Sicht, in: Diakonia, 15 (1984), 55-60<br />

Bemerkungen zur Problematik und zum Stand des evangelisch-katholischen Dialogs,<br />

in: Actio catholica 1984, H.2, 6-11<br />

24. Erneuerung der Kirche als Ziel. Dogmatische Konstitution ueber die Kirche, in:<br />

Rupertusblatt, 39 (1984), Nr.48, 25.Nov.1984, 8<br />

25. Es bleibt uns noch genug zu tun uebrig, in: Wiener Kirchenzeitung 136 (1984),<br />

Nr. 47, 25.Nov.1984, 8-9<br />

26. Oekumene - immer ein Geschenk, in: Wiener Kirchenzeitung, 136 (1984), Nr.48,<br />

2.Februar 1984, 8-10<br />

27.Der muehsame Weg zur Einheit der Christen. 20 Jahre Dekret ueber den<br />

Oekumenismus, in: Rupertusblatt, 39 (1984), Nr.49, 2.Dez. 1984, 18-19<br />

28. Taufe und Kairos, in: Oekumenisches Forum, Graz 1987, Nr.10, 105-119<br />

29. Die Kirche als Sakrament: Zeichen und Werkzeug des Heils: Herrlichkeit in<br />

Niedrigkeit, in: Oekumenisches Forum, Graz 1988, Nr.11, 93-114<br />

30. Die Kirche als Sakrament: Zeichen und Werkzeug des Heils: Herrlichkeit in<br />

Niedrigkeit, in: Paarhammer, <strong>Johann</strong>/ Schmölz, Franz M.(Hrsg.), Uni trinoque<br />

domino. Bischof im Dienste der Einheit, Thaur 1989, 237-254


31. Was ist Fundamentaltheologie?, Biesinger, Albert/ Schreijaeck, Thomas (Hrsg.),<br />

Religionsunterricht heute. Seine elementaren theologischen Inhalte, Freiburg-Basel-<br />

Wien 1989, 94-106<br />

32. Was ist Oekumenische Theologie?, in: Biesinger, Albert/ Schreijaeck (Hrsg.),<br />

Religionsunterricht heute. Seine elementaren theologischen Inhalte, Freiburg-Basel-<br />

Wien 1989, 107-116<br />

33. Hoere!, in: Oekumenische Information Salzburg, Nr.7 (1992), 2-3<br />

34. Die Kirche und die Kirchen. Anmerkungen zur Neuausgabe des Oekumenischen<br />

Direktoriums, in: Catholica 48 (1994), 294-302<br />

35. Die Kirche und die Kirchen. Eine ekklesiologische Standortbestimmung. in:<br />

Handreichung zur Neuauflage des Oekumenischen Direktoriums, (Handreichung zur<br />

Pastoral, 19), Wien 1994, 9-19<br />

36. Das Oekumenische Dokument. Das neue Oekumenische Direktorium der<br />

roemisch-katholischen Kirche, in: Handreichung zur Neuauflage des Oekumenischen<br />

Direktoriums, (Handreichung zur Pastoral, 19), 21-26<br />

37. Das Oekumenische Dokument. Das neue Oekumenische Direktorium der<br />

roemisch-katholischen Kirche, in: Oekumenische Information Salzburg, 9 (1994), 14-<br />

16<br />

38. Amt und Gemeinde nach den Dokumenten des Zweiten Vatikanischen Konzils<br />

und des oekumenischen Dialogs, in: Heiliger Dienst, 50 (1996), H.1, 11-18<br />

39. Martin Luther naeherkommen. Katholiken sehen den Reformator mit neuen<br />

Augen, in: Kirchenzeitung der Dioezese Linz, 8.Februar 1996, 6<br />

40. Zum 450. Todestag Martin Luthers, in: Kaerntner Kirchenzeitung, 52 (1996), Nr.<br />

7, 18. Februar 1996, 7<br />

41. Reformation heißt heute Ökumene, in: L. Wallner u. P. Karner, Ökumene zum<br />

Weitergeben, Innsbruck-Wien-München 1980, 119-123<br />

42. Oekumene fordert die eigene Identitaet, in: Kaerntner Kirchenzeitung, 51(1993),<br />

Nr. 31, 8.Aug.1993, 12-13<br />

43. Anmerkungen eines katholischen Theologen zu Luther. Aus Anlaß des 450.<br />

Todestages von Martin Luther, in: Jahrbuch der <strong>Univ</strong>ersität Salzburg 1993-1995, 65-<br />

73<br />

44. Ökumene: ein unumkehrbarer Weg, in: Wiener Kirchenzeitung, 1.9.1996, 23.<br />

45. Ökumene ist Anerkennung des Wirkens des Heiligen Geistes, in: Wiener<br />

Kirchenzeitung 25.8.1996, 22-23.<br />

46. Rechtfertigung - Kirchen vor der Einigung?, in: KNA-Ökumenische Information<br />

Nr. 29, 22.7.1997, 17-19


47. Ein wichtiger Schritt auf dem Weg zur Einheit, in: Schriftenreihe Evangelischer<br />

Bund in Österreich mit Zeitschrift 'Martin Luther', Heft 147/1997, 30-34.<br />

48. Lutherisches Amtsverständnis und Ökumene in katholischer SIcht, in: Amt und<br />

Gemeinde 49 (1998), 87-90.<br />

49. Rechtfertigung - eine Lebensfrage. Was kann heute katholisch / evangelisch<br />

gemeinsam gesagt werden?, in: Ökumenische Informationen Salzburg Nr. 14<br />

(Jänner 1999), 13-15<br />

50. Weil der Mensch immer wieder seine eigenen Grenzen erlebt. Im Streit um das<br />

"Seelenheil" ist die Kircheneinheit zerbrochen, in: Kirchenzeitung der Diözese Linz,<br />

18.11.1999, 21<br />

51. Die Einseitigkeiten gemeinsam ausgleichen, in: Kirchenzeitung der Diözese Linz,<br />

11.11.1999, 21<br />

52. Erst das Wirken des Heiligen Geistes hat es möglich gemacht. Entspannteres<br />

Verhältnis, weil Lehrverurteilungen nicht mehr treffen, in: Kirchenzeitung der Diözese<br />

Linz, 18.11.1999, 21<br />

53. Ein Wort zuvor, in: Ökumenische Informationen Salzburg 15 (2000), I.<br />

54. Die "einzige Kirche Christi". Bemerkungen zum katholischen Kirchenverständnis<br />

mit Bezug auf "Dominus Jesus", in: Catholica 55 (2001), 132-139<br />

55. Was Ökumene für mich bedeutet, in: Gemeindebrief Evangelische Pfarrgemeinde<br />

A.B. u. H.B. Salzburg Christuskirche 2/2001, 7<br />

56. Einführung, in: Hans Asmussen im Kontext heutiger ökumenischer Theologie,<br />

hrsg. v. Josef Außermair, Münster - Hamburg -London 2001, 14-15<br />

57. Offizielle theologische Dialoge der gesamten katholischen Kirche mit westlichen<br />

Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften ( = Abschnitt 6 des Artikels "Dialog"), in:<br />

Moskauer Theologisches Wörterbuch (Erscheinungsdatum ungewiss)<br />

3. REZENSIONEN:<br />

1. ROEER, HANS, Heilige - profane Wirklichkeit bei Paul Tillich, in: Theologische<br />

Revue, 72 (1976), 475-477<br />

2. WITTSCHIER, STURM, Paul Tillich. Seine Pneuma-Theologie. Ein Beitrag zum<br />

Problem Gott und Mensch, in: Theologische Revue, 72 (1976), 477-480<br />

3. GENF 76. Ein Bonhoeffer-Symposion, in: Theologische Revue, 73 (1977), 326-330<br />

4. ALTENAEHR, Albert, Dietrich Bonhoeffer - Lehrer des Gebets. Grundlagen fuer<br />

eine Theologie des Gebets bei Dietrich Bonhoeffer, in: Theologische Revue,<br />

74 (1978), 316-317


5. ROLINCK, EBERHARD, Geschichte und Reich Gottes. Philosophie und Theologie<br />

der Geschichte bei Paul Tillich, in: Theologische Revue, 75 (1979), 394-395<br />

6. NEUNER, PETER, Religioese Erfahrung und geschichtliche Offenbarung.<br />

Friedrich von Huegels Grundlegung der Theologie, in: Theologische Revue, 76<br />

(1980), 392-394<br />

7. PETERS, ALBRECHT, Der Mensch, in: Theologische Revue 78 (1982),<br />

390-392

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