Die Kraft des Evangeliums 4/2023

Jesu Zurechtweisung der Jünger bedeutete nicht
etwa: »Ihr törichten Jünger, als erfahrene Fischer
hättet ihr doch auf eure Erfahrung vertrauen
können!« Nein, Seine Kritik implizierte:
»Ihr hattet doch den Sohn Gottes im Boot, den
Schöpfer Galiläas und den Herrscher über Wind
und Wellen; aber ihr habt Mir nicht vertraut.«
Ihre Umstände machten sie blind für die Gegenwart
ihres Retters. Statt von Glauben erfüllt zu
sein, waren sie voller Angst.
GLAUBEN HABEN
Allzu oft denken wir, dass der Glaube etwas
Passives sei, vielleicht weil wir davon sprechen,
Christus »aufzunehmen«. Der Glaube hat aber
auch aktive Dimensionen. Unsere weisen geistlichen
Vorfahren sprachen deshalb vom »tätigen
Glauben«, d. h. vom Ausüben des Glaubens, vom
Festhalten an den Verheißungen Gottes, indem
wir unseren Blick auf Christus ausrichten und
auf alles, was Er ist (vgl. Hebr. 3,1; 12,2).
Beachte also den Rat, den Jesus in Johannes
14,1 den beunruhigten Herzen gibt: »Glaubt an
Gott und glaubt an Mich!«
»Euer Herz erschrecke nicht!« Erstens, weil Gott eure
Sicherheit ist: »Der Name des HERRN ist ein starker
Turm; der Gerechte läuft dorthin und ist in Sicherheit«
(Spr. 18,10); »Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, ein
Helfer, bewährt in Nöten« (Ps. 46,2). Kein Wunder,
dass Martin Luther immer zu seinem Freund
Philipp Melanchthon sagte, wenn sie entmutigt
waren: »Komm, Philipp, lass uns den 46. Psalm
singen!« Folglich überrascht es auch nicht, dass
das Lied »Ein’ feste Burg ist unser Gott«, in dem
Luther diesen Psalm verarbeitet hat, zur Hymne
der Reformation wurde.
Die Worte Jesu an Seine Jünger enthalten eine
gewisse Logik: »Glaubt an Gott und glaubt an Mich!«
Gott wird ihre Zuflucht sein – das wissen sie bereits;
sie kennen Psalm 46 gewiss von Kindheit
an. Nun aber sind sie schon seit drei Jahren bei
Zuvor erschienen im Tabletalk Magazine.
© 2021 by Sinclair B. Ferguson, Ligonier Ministries
Verwendung mit Genehmigung.
Jesus. Sie haben allen Grund, Ihm ebenfalls zu
vertrauen und ihre Sicherheit in Ihm zu finden.
Sie haben die mächtigen Taten gesehen, die ihn
als den verheißenen Messias auswiesen. Sie haben
gehört, wie Er von Seiner einzigartigen Beziehung
zu Seinem Vater im Himmel sprach.
So wie Er in die Welt gekommen ist, um sie zu
retten (vgl. Joh. 3,16), so verlässt Er nun die Welt,
um ihnen in der Gegenwart des Vaters »eine Stätte
zu bereiten«: »Im Haus Meines Vaters sind viele Wohnungen;
wenn nicht, so hätte Ich es euch gesagt. Ich gehe
hin, um euch eine Stätte zu bereiten. Und wenn Ich hingehe
und euch eine Stätte bereite, so komme Ich wieder
und werde euch zu Mir nehmen, damit auch ihr seid, wo
Ich bin« (Joh. 14,2–3).
Achte hier auf die kraftvolle Logik unseres
Herrn, denn die Stärke des Glaubens liegt darin,
sie zu erfassen:
• Jesu Handeln: Ich verlasse euch.
• Jesu Erklärung: Ich gehe hin, um euch eine
Stätte im Haus Meines Vaters zu bereiten.
• Jesu Schlussfolgerung: Ich werde also zu euch
zurückkehren, um euch nach Hause zu holen.
Erkennst du die Logik? Was die Theologen als
Christologie bezeichnen (wer Jesus ist und was
Er tut), ist die Grundlage für die Soteriologie,
d. h. die Lehre vom Heil (wie Sein Werk in rettender
Weise auf unser Leben angewandt wird). Es
lohnt sich, diesen Aspekt zu betonen: Die Kraft
des Glaubens liegt nicht in uns selbst oder gar im
Glauben selbst, sondern in Christus und der Logik
des Evangeliums. Und selbst ein schwacher
Glaube hat als Objekt, auf das er ausgerichtet ist,
diesen starken Christus.
Welch eine Geduld und Gelassenheit zeigt unser
Herr hier im Kontext überwältigender Nöte! Seine
Liebe zu Seinen Jüngern ist so groß, dass Er
sich offenbar mehr Gedanken um ihre Not macht
als um Seine eigene Not. Das ist der Grund, warum
die Jünger – und wir mit ihnen – ihm uneingeschränkt
und vorbehaltlos vertrauen können.
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