Martinoni_DieGlockeVonMarbach_Leseprobe

die gelben und violetten Blumenfelder zu grüßen. Manchmal
geschieht, was nicht geschehen darf. So hatte sie beschlossen,
wegzugehen. Zunächst aus Verwirrung. Dann
aus Scham. Und schließlich aus Angst.
«Schlafen Sie jetzt!», befiehlt die Krankenschwester. «Wie
kann man schlafen», denkt die junge Mutter, «wenn man
an das Geschehene denkt, wie ausruhen, wenn man sich
die Zukunft vorstellt?» Bald wird das Jesuskind wieder geboren.
Auch im Biois­Tal, auf den Bergen, in der nach Harz
duftenden Wärme der Häuser und in den kalten, rauchigen
Höhlen, in die sich die Hirten manchmal nachts zurückziehen.
Dort oben ist die Welt seit Jahrtausenden stehen
geblieben. Als ob alles, vielleicht durch den Willen
Gottes oder durch die Bosheit eines hinterlistigen Wesens,
vielleicht des Matharól, plötzlich zum Stillstand gekommen
wäre. Die Dorfbewohner werden das Kind in der geschnitzten
Holzkrippe neben dem Altar von Sant’Antone
besuchen. Sie werden alte, frohe oder von Trauer erfüllte
Lieder singen. In der Weihnachtsnacht dann, wenn sie nach
Hause zurückkehren, werden sie vor der Nachtruhe in Sahne
gekochte Polenta essen.
Martino Soppelsa wird in seinem Heuschuppen, der tabià,
am Feuer schlafen, während draußen in der Lich tung das
Buchenholz unter dem feuchten Mantel der Erde glimmt.
Er wird die Schaufel fassen und ein Kreuzzeichen in die
Erde machen. Dann wird er eine Lunte anzünden, das Feuer
freilegen und feststellen, dass der Holzhaufen zu Kohle
verbrannt ist. Oder vielleicht ist Martino ins Dorf hinabgestiegen.
Auch für ihn ist es Weihnachten. Jemand wird
gehört haben, wie er mit seinen scarpe da fèr, den be schlagenen
Schuhen, die steinigen Wege des Monte Pelsa heruntergestiegen
ist. «Es ist der Sohn der Witwe.» – «Der carbonèr
kommt. Der Köhler.»
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