RSV-Festschrift
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eine Beschwerde der Ibentäler blieb ohne Erfolg. 1810 kam<br />
Ibental zum Bezirksamt St. Peter und 1820 zum Landamt<br />
Freiburg. Erst 1827 sind Unteribental und Stegen durch<br />
Ministerialerlass in zwei voneinander unabhängige Gemeinden<br />
getrennt worden.<br />
Die Geschichte der Vogteien<br />
Ibental und Stegen, beide zur Herrschaft Weiler gehörig, waren<br />
ursprünglich selbständige Vogteien (Gemeinden). Im Jahre<br />
1557 verordnete der Grundherr in Weiler, dass „der Vogt aus<br />
denen, die Gueter haben“, ernannt werden solle. Lange Zeit<br />
vertrat ein Vogt beide Gemeinden. Melchior Dilger (Melcherhof),<br />
seit 1702 als Bauer genannt, war von 1725 bis 1741 Vogt<br />
von Unteribental und Stegen. Bei der Amtsübernahme 1725<br />
war er in Gegenwart des Pfarrers und der sechs anderen Vögte<br />
in der Pfarrkirche zu Kirchzarten in den Vogtsstuhl im Chor der<br />
Kirche geführt worden. Andere Bauern versahen das Ehrenamt<br />
als „Richter“ (etwa Gemeinderat). Der Vogt hatte für die Einhaltung<br />
von Recht und Ordnung auf den 19 Höfen zu sorgen,<br />
zu welchen in der 2. Hälfte des 18. Jahrhunderts viele kleine<br />
Berghäuschen dazu kamen, Zeichen einer stark angewachsenen<br />
Bewohnerschaft. 7 der 9 Berghäuschen besaßen gar kein Land,<br />
höchstens einen Küchengarten, hatte man doch nur den Platz<br />
für das Haus aus dem Land der großen Höfe herausgeschnitten.<br />
Um die Wende zum 19. Jahrhundert war ein neuer Hof aus<br />
dem Berghäuschen des Pretschenhofs entstanden: der Eckpeterhof<br />
auf dem Lindenberg (Hof im Eck des Oberibentals). Zu<br />
den großen Höfen gehörte eine Scheuer, ein Schweinehaus, ein<br />
Waschhaus, oft noch mit einem Backofen ausgestattet, manchmal<br />
auch eine Mühle. Eine Kapelle rundete häufig diese quasi<br />
autarken Hofbezirke ab.<br />
Für Kriegs- und andere Lasten wurden Ibental und Stegen als<br />
eine gemeinsame Gemeinde veranlagt. Auch bei einer<br />
Neuregelung 1764 wurden beide Vogteien als eine Gemeinde<br />
behandelt, aber in einem Zeugnis von 1787 heißt es: „ehevor<br />
mit Stegen vereinbarte, nunmehr aber …für sich bestehende<br />
Gemeinde Ibental. Wohl wegen der Kriegslasten forderte<br />
Ibental 1804 die Trennung beider Gemeinden. Diesem Antrag<br />
hat die Regierung im folgenden Jahr entsprochen. Aber schon<br />
1806 wurde die Wiedervereinigung beider Gemeinden verfügt,<br />
Nach einer Statistik vom Jahre 1790, einer Art Bodenbenutzungserhebung,<br />
umfasste Unteribental 27 Eigentümer mit<br />
zusammen 2372 Juchert (1 Juchert = ca. 36 Ar), sind 85392 Ar<br />
oder 853,9 Hektar. Davon waren 449 Juchert Äcker und 1128<br />
Juchert Brand- und Weidfeld. Größter Hof war der Thomashansenhof<br />
mit 245 Juchert, gefolgt vom Mathislehof mit<br />
182 Juchert, beide Höfe haben eigene Jagd. Heute enthält die<br />
Gemarkung 834,18 Hektar mit 272 Flurstücken.<br />
(Quelle WebGIS Geodaten)<br />
Bäuerliche Rechtsverhältnisse<br />
Das Weistum (eine alte Aufzeichnung von Rechtsgewohnheiten)<br />
der Bauernschaft von Unteribental gibt die Nachricht, dass<br />
ihre Altvorderen ihre Lehen (Höfe) empfingen von der Herrschaft<br />
von Freiburg und dass die Herrschaftsrechte alsdann als<br />
rechtes Mannlehen an den Hof zu Weiler geliehen wurden. Die<br />
Unteribentäler waren nicht wenig stolz auf ihre unmittelbare<br />
Belehnung. Sie ließen sich von ihrer Obrigkeit mit „ir Herren“<br />
anreden und dieser Anrede entsprach die freie Stellung, die<br />
sie einnahmen. Vor allem waren sie darauf bedacht, dass dem<br />
benachbarten Kloster keinerlei Gerichtsbarkeit, sondern nur<br />
die gebührenden Abgaben zustanden. An den alten Zusammenhang<br />
mit dem oberen Tal erinnerte nur der gemeinsame<br />
wechselseitige Weidegang und die geringe Steuer, die sie für<br />
die Nutzung des Allmendwaldes nach St. Peter zahlten.<br />
Politischer Mittelpunkt für jedes Tal war der Dinghof, auf dem<br />
die Bauern zur Rechtssprechung zusammenkamen. Jeder musste<br />
bei Gefahr einer Geldbuße erscheinen. Mitte Februar war der<br />
wichtigste Dingtag. Dann wurde der Dingrodel (Weistum) verlesen,<br />
die Übertragung von Gütern vorgenommen und Streitigkeiten<br />
geschlichtet.<br />
Nach dem Weistum gab es ein Recht des straflosen Totschlags.<br />
Jeder Bauer konnte den Gemeindehirten erschlagen, wenn er<br />
ihn bei der Herde schlafend auf seinem Acker traf.<br />
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