Diplomarbeit - E-Beratungsjournal

Helfers, entsprechende Situationen und Anliegen beziehungsweise die Aufträge des
Klienten zu erkennen, zu deuten und darauf angemessene Reaktionen zu zeigen und
sich adäquater Arbeitsweisen auf Grundlage theoretischer Modelle zu bedienen. Auch
die Entstehung einer angemessenen Beratungsbeziehung zwischen Klienten und Berater
ist ein wesentlicher Bestandteil beraterischen Alltags uns soll im Kapitel 4.1. unter
Berücksichtigung klientenzentrierter und analytischer Sichtweisen näher betrachtet
werden. Kurzum erscheint es als wenig sinnvoll, in der Beratungspraxis auf eine
Anfrage innerhalb eines Beratungsgesprächs nach beispielsweise alternativen
Finanzierungsmöglichkeiten zum BAföG (Bundesausbildungsfinanzierungsgesetz),
oder in einer Situation, in der eine stark emotional aufgewühlte und weinende Klientin
vor einem sitzt und eher emphatisches Verständnis gefragt ist, mit einer konsequent
systemisch-konstruktivistischen geprägten Herangehensweise zu reagieren. Diese eignet
sich eher in Kontexten, in denen Klienten sich mit einer Problembeschreibung an den
Berater wenden, wo Themen der Kommunikation, Beziehungen und entsprechende
Bedeutungen im Zusammenhang mit dem Problem hervorstechen, wo sich
interaktionelle Zusammenhänge vermuten lassen und eine konstruktive
Beratungsatmosphäre herrscht. Insofern stellt in diesem Sinne die systemische Beratung
auch nur eine mögliche Form oder auch Methode dar, im beraterischen Kontext mit
Klienten zu arbeiten.
Dabei stellt sich jedoch zunächst einmal die Frage, über wen wir eigentlich reden, wenn
es um die Aufstellung von Eckpfeilern für die systemische Beratung, also für das
Reagieren auf eine Bitte geht. Mit welchen Vorstellungen über den Anderen, oder
anders gefragt, auf was für ein Menschenbild treffen denn die Ratsuchenden in der
systemischen Praxis eigentlich? Schwing und Fryzser (2007, in Anlehnung an Herwig-
Lempp 2005, mündl. Mitteilung) stellen diesbezüglich fünf Thesen auf.
„(1) Menschen sind eigensinnig, sie verleihen den Geschehnissen ihren eigenen
Sinn, ziehen ihre Schlussfolgerungen daraus und richten ihr Handeln danach aus.
(2) Der Mensch wird erst im Du zum Ich. […], dass Menschsein sich erst in der
Auseinandersetzung mit einem Gegenüber, einem sozialen Kontext realisiert,
dass wir als Individuum immer auch Teil größerer Systeme sind. (3) Menschen
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