SebastianPainadathSJ

EINDRÜCKEvonderStudienreise2009nachSüdindien,dieauchnachSameekshageführthat.
Die indische Kirche als mitpilgernde Schwester
Indien ist laut. Das betäubende Zirpen der Zikaden in der tropischen Schwüle, der
unglaublicheStraßenlärmdesundurchschaubarenVerkehrsstroms,dieKlangsymphonieder
AbendandachtimRamaKrishnaTempel,dasallesklingtinmir,wennichandieMissioReise
nachSüdindienimletztenHerbstzurückdenke.
Indien ist laut, auch religiös. Ich sehe vor mir die turmartigen Bildstöcke an
Straßenkreuzungen,indenenüberlebensgroßdiechristlichenHeiligenigurenstehen,unddie
buntenhinduistischenTempelmiteinerüberbordendenFülleanGöterbildern.
Icherinneremichanden31.Oktober,dendieKatholikeninKeralalautundunübersehbarmit
riesigenProzessionenundFeuerwerkenalsletztenTagdesRosenkranzmonatsfeiern.
Trotz mancher Anklänge an unsere Westkirche trägt die Kirche in Kerala traditionell ein
ostkirchliches,einsyrischesGewand.DieindischenChristen,diesichaufdenApostelhomas
alsihrenKirchengründerberufen,feiernLiturgieimsyrischenRitus.
DieKircheinSüdindienistselbstbewußtundfreundlich,nahedenMenschenundangstfrei
ofenfüralle.InjederkatholischenSchule,beijedemkirchlichenSozialprojektistesklar:Jeder
undjededarfkommen,ganzgleichobHindu,MoslemoderChristin.
ChristlicheMonokulturistfastdenkunmöglich.
In der traditionellen indischen Tanzschule, die am Bildungshaus der Indischen
BischofskonferenzinBangaloreangesiedeltist,tanzenselbstverständlichHindumädchenmit
katholischenOrdensfrauenundMusliminnentraditionelleTänzeundbiblischeSzenen.
Eine Kirche, die - immer eine verschwindende Minderheit - nie in ihrer 2000-jährigen
GeschichtedieAllianzvonhronundAltarkannteundkeinekonstantinischeWende,hält
gastfreundlich ihre Tore ofen. Missionarisch ist diese Kirche ohne Erfolgszwang und ohne
Heilsangst. Sie ist mitpilgernde Schwester mit Hindus, Moslems, Sikhs, Jainisten und
Buddhisten.
SeitdemKonziltragendieOrdensfrauendenSari,unddiekatholischeKirchehatWegeder
Inkulturationgefunden,dieunsEuropäerfaszinierenundzugleichvondenindigenenVölkern
Indiens, die auch einen Guteil der Kirche ausmachen, befreiungstheologisch hinterfragt
werden:WaswillunsDunkelhäutigendieBrahmanenKulturinderLiturgiesagen?
Die Kirche von Indien hat eine unüberhörbare Anfrage an die etwas jüngere Kirche in
Miteleuropa: Wann läßt du die überkommenen Privilegien los und wirst frei für den
gemeinsamenPilgerwegmitdenAndersglaubendenundArmen?
Mag.WolfgangSchwarz,ehem.MissioDiözesandirektorundPfarrervonGraz-Schutzengel
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