Zwischen den Welten

zum Markt weniger beschwerlich,
wenngleich auch teuer. Einige wenige
Männer aus Melius Nachbarschaft
besitzen sogar ein eigenes Motorrad.
Damit wird es leichter, Waren am Markt
in Wamena zu verkaufen. Gemüse und
Früchte, Schweinefleisch, Fisch und
Bauholz. Gleichzeitig wird der Bedarf an
westlichen Gütern geweckt, die meist aus
Kunststoff und anderen zersetzungsresistenten
Materialien bestehen oder
eingepackt sind. Das ist in den ländlichen
Gegenden relativ neu, daher mangelt es
an der nötigen Infrastruktur zur
Entsorgung dieser Abfälle. Ein massives
Problem, das in dieser Form in den
Industriestaaten nicht auftritt (vgl 19).
Durch Tourismusattraktionen in den
Dörfern, bei denen sich überdurchschnittlich
viel Müll ansammelt, wird
dieses Problem noch verstärkt (vgl 3).
Das Dorf Osilimo ist mit Strom
versorgt. Es liegt nur eine halbe Stunde
Fußmarsch vom Baliem Valley Resort
entfernt. Melius nutzt den Strom zur
Aufladung seines Smartphones und für
Licht am Dorfplatz und in den Hütten.
Zum Einsatz kommen Glühbirnenfassungen
mit Energiesparlampen.
Andere Dörfer haben über eine
Satellitenantenne auch Radio und
Fernsehen. Davon hält Melius nichts.
Sein altes, batteriebetriebenes
Transistorradio reicht ihm völlig. Er
versteht auch nicht, warum andere ihre
Hütten aus Holz bauen und teures
Wellblech statt der traditionellen
Baumaterialien verwenden. In Wamena
errichten manche Einheimische ihre
Häuser sogar aus Ziegel, orientiert am
Baustil der indonesischen Eindringlinge.
Melius kann sich als Clanoberhaupt
mehrere Ehefrauen nehmen. Vorausgesetzt,
er kann sich mehrere leisten.
Denn beim Stamm der Dani sind vier bis
fünfzehn Schweine an die Brautfamilie
zu übergeben und jede Frau muss eine
eigene Hütte am Dorfplatz bekommen.
Männer und Frauen leben in getrennten
Hütten. Gekocht wird in einem
Langhaus mit angrenzendem
Schweinestall. Melius hat nur eine
Ehefrau, für die er fünf Schweine
bezahlt hat. Ein weiteres Schwein wird
für ein gemeinsames Fest, dem
Schweinekochfest getötet. Schweine sind
richtig teuer, repräsentieren sie doch
einen Wert von mehreren hundert Euro.
Polygamie ist ein anerkanntes Sittenverhalten,
das offensichtlich auch in der
monogam orientierten christlichen
Glaubenswelt keinen Widerspruch
hervorruft. In den Dani-Sippen
herrschen Frauen mehrheitlich vor,
weshalb die Polygamie einen
pragmatischen Zweck erfüllt (vgl 12).
Lediglich beim Pfarrer würde es die
Gemeinschaft laut Melius nicht
akzeptieren, würde er sich eine Zweitfrau
nehmen.
Die ersten Missionare sind 1958 im
Hochland angekommen. Mit ihnen auch
die Hoffnung der Bewohner auf Waren
im Überfluss. Die Papuas dachten, dass
der Christengott mit materiellen Gütern
verbunden sein muss, da die Missionare
immer mit viel Ausrüstung aus den
Flugzeugen gestiegen sind. Folgt man
diesem Gott, dann wird man reich wie
die Weißen. Deswegen wurden die
meisten Ureinwohner Christen. Heute
beträgt ihr Anteil rund achtundziebzig
Prozent der indigenen Bevölkerung
Westneuguineas. Natürlich wurden sie
nicht reich wie die Missionare und
denken nun, dass ihnen ein wichtiger Teil
der neuen Religion vorenthalten wurde
(vgl 18).
Bekommen haben die Dani Kristallsalz,
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