Zwischen den Welten

Intensität (5). Diese beschränkt sich
jedoch auf einige Minuten, manchmal
Stunden und maximal auf wenige Tage.
Ein vollständiges Kennenlernen der
fremden Kultur ist nicht möglich. Da
wird die Qualität interkultureller
Kommunikation im Tourismus oft
überschätzt (vgl 20). Vielmehr geht es
den Veranstaltern um die Vermittlung
gewisser Einblicke in den Alltag der
fremden ethnischen Gruppe und um den
Konsum von attraktiven und exotisch
anmutenden Subjekten, Objekten und
Darbietungen (vgl 15).
Im Umgekehrten wird den Bereisten die
Einsicht in das Alltagsleben und die
Kultur der Besucher in der Regel nicht
ermöglicht, obwohl dies eine
Grundbedingung interkulturellen
Austausches wäre (vgl 15). Hier zeigt
sich die Machtungleichheit zwischen
indigenen Völkern, den mittelnden
Reiseagenturen und den Touristen (2).
Für uns als Gäste wäre es relativ einfach,
mit Hilfe eines Fotobüchleins Eindrücke
aus der eigenen Lebenswelt den Gastgebern
zu vermitteln. Nach eigener
Erfahrung sind willkommene Anknüpfungspunkte
Kinder, Familie, Beruf und
Wohnsituation. Fotos vom Schifahren
auf weißem Schnee sind in Tropenregionen
immer Ausgangspunkt für
heitere wie erkenntnisreiche Gespräche.
WIE AUTHENTISCH IST DAS
ECHTE?
Was die verschiedenen Akteure im
Ethnotourismus unter ‚authentisch‘
verstehen ist eine Frage der Macht (15).
Authentizität meint die Echtheit von
touristischen Orten, Gegenständen,
Szenerien und folkloristische Darbietungen
sowie Interaktionen zwischen
Touristen und der am Urlaubsort
ansässigen Bevölkerung (25). Authentizität
kann für jeden etwas anderes
bedeuten, muss sozial konstruiert und
verhandelt werden. Sie ist abhängig von
den jeweiligen Handlungskontexten,
Interessen, Motiven, Vorprägungen und
persönlichen Einstellungen der Beteiligten
(vgl 15).
Wir meinen, wir wollen etwas erleben, suchen in
Wahrheit vor allem aber Bestätigung. (4)
In fremden ethnischen Gruppen und
Kulturen glauben wir jene Echtheit
wiederzufinden, die in unserer eigenen
Gesellschaft abhandengekommen ist.
Die Suche nach Authentizität ist ein
wichtiges Reisemotiv und im Ethnotourismus
ein Konzept auf Grundlage
von westlichen Werten und Normen. Es
konstruiert eine Polarität von modern
und primitiv sowie von entwickelt und
unterentwickelt (vgl 15). Indem die
anderen als rückständig eingeordnet
werden, macht man sie rückständiger als
sie sind. Gleichzeitig wächst das
Bewusstsein der eigenen Fortschrittlichkeit
(vgl 26). Das Verlangen nach
unberührten und fernab der Zivilisation
liegenden Kulturen hat jedoch paradoxe
Konsequenzen: Sobald mehr Touristen
‚off the beaten track‘ reisen, führt dies
unausweichlich dazu, dass genau diese
Gebiete abseits von touristischen
Trampelpfaden mehr und mehr
erschlossen werden. Da aber die
Nachfrage nach Ursprünglichkeit und
Echtheit größer ist als das Angebot,
muss Authentizität inszeniert werden
(15).
WIE ECHT IST DAS
URSPRÜNGLICHE?
Inszenierung gilt als eine marktgerechte
Umsetzung eines tourismusrelevanten
Themas mit einer Handlungsanweisung
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