Zwischen den Welten

einem rasierklingenscharfen Bambusmesser.
Alle Teil werden sorgsam
verwertet, nichts wird verschwendet. In
ein Bambusblatt eingewickelt bewahrt
Melius die Ohren und den Schwanz für
eine spätere rituelle Verwendung in der
Männerhütte auf. Zwischenzeitlich ist
das Feuer abgebrannt, die Steine sind
ordentlich heiß. Die Erdgrube wird mit
Blättern ausgelegt und mit den Steinen
befüllt. Darauf kommen in mehreren
Lagen Schweineteile, verschiedenes
Gemüse, Süßkartoffeln, Pandanuss-
Früchte und vor allem korbweise frische
Kräuter. Zu guter Letzt verschließen die
Dani die Grube mit Steinen und Blättern
und lassen das Ganze rund eine Stunde
garen.
Zwischendurch wird gesungen, geraucht,
gerastet und bei den Frauen im
traditionellen Langhaus geplaudert bis
das Warten auf das Essen endlich ein
Ende hat. Die Aufteilung der
Köstlichkeiten erfolgt nach klaren
Regeln. Die Männer bekommen das
Fleisch, die Frauen das Gemüse und das
Grünzeug. Dabei sitzen sie buchstäblich
im Essen. Wenn die Männer satt sind,
teilen sie das restliche Fleisch in der
Frauengruppe auf. Die Sippe hat
offensichtlich Freude am Fest und der
Gelegenheit zu Fleischkonsum.
Bei den missionierten Christen gehört
Blutrache vergangenen Zeiten an. Ein
Schweinekochfest wird heute zur
Besiegelung frisch geknüpfter
Familienbande, zur Begrüßung neuer
Erdenbürger oder überwiegend auf
Bestellung für Touristen zelebriert. Das
Baliem Valley am Fuße der Jayawijaya-
Berge ist, so wird behauptet, das Land
der Schweine. Auch im Zeitalter von
Plastikkreditkarten sind die wertvollen
Haustiere immer noch Zahlungsmittel,
Sühnegeld und als Mitgift für eine Braut
ein männliches Statussymbol. Daher
werden sie nur zu besonderen Anlässen
geschlachtet. Oder, wie in unserem Fall,
extra für zahlende Touristen. Das bietet
der Dorfgemeinschaft eine willkommene
Abwechslung zum Alltagsleben und
bringt ein gutes Einkommen.
Doch auch in diesem Kontext ist es
mehr als Verkleidung und Schauspiel. Es
ist ein Auflebenlassen der jahrtausendealten
Lebensform einer
Subsistenzgesellschaft, ein Gewahr
werden der Unabhängigkeit von
modernen Kulturtechniken. Im Alltag
können sich die Indigene Neuguineas
den Herausforderungen des Digitalzeitalters
jedoch nicht entziehen. Das
birgt in gleichem Maße eine Chance auf
Entwicklung wie die Gefahr des
Untergangs.
URLAUB BEI DEN WILDEN
Als Tourist weiß ich natürlich, dass das
Schweinekochfest eine Folkloreveranstaltung
ist. Ich weiß auch, dass zum
Feuermachen normalerweise Streichhölzer
verwendet werden, die Hütten am
Abend mit elektrischen Glühbirnen
beleuchtet sind und die Kinder Games
auf dem Smartphone von Häuptling
Melius spielen. Doch im Augenblick des
Erlebens sind mir diese Begleitumstände
egal, für mich wirkt alles echt.
Sehenswürdig ist, was man gesehen haben
muss. Statt Sehenswürdigkeiten
abzuklappern sollten wir selbst nach dem
Schönen suchen. (4)
Touristen begegnen in den seltensten
Fällen einer fremden Kultur, sondern
vielmehr deren Inszenierungen mit
Echtheitszertifikat. Sie begnügen sich im
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