Irene Dingel: Die Reformation in Gestaltungen und Wirkungen (Leseprobe)

52 »Außerdem haben wir deine B8cher nach Brabant geschickt ...«
sche Ideen waren auf dem Wege, sich zu einem Verkaufsschlager zu entwickeln,
und die Drucker wussten dies auch unter ökonomischem Gesichtspunkt zu
nutzen. 9 Die Verbreitung blieb keineswegs auf den deutschen Sprachraum beschränkt.
Der Brief des Basler Buchdruckers Froben belegt, dass bereits vor 1520
eine europäische Rezeption der von Luther und Wittenberg ausgehenden Reformation
begann. Diese Entwicklung wurde durch die 1520 erschienenen reformatorischen
Programmschriften Luthers, die Schrift An den christlichen Adel
deutscher Nation, die Abhandlung De captivitate Babylonica ecclesiae und vor
allem durch den Traktat Vonder Freiheiteines Christenmenschen noch verstärkt. 10
Vorallem die Freiheitsschrift erfuhr durch Übersetzungen in verschiedene europäische
Volkssprachen eine hohe Aufmerksamkeit. 11 Dieser Trend wurde allerdings
durch die Veröffentlichung der Bannbulle Decet Pontificem Romanum
vom 3. Januar 1521 und des Wormser Edikts aus demselben Jahr modifiziert.
Zwar trugen sie dazu bei, auf den nunmit Kirchenbann und Reichsacht belegten
Wittenberger Mönch aufmerksam und ihn allseits bekannt zumachen, aber sie
unterbrachen die bis dahin überwiegend positive Rezeption der reformatorischen
Ideen Luthers. Denn nun hatten sich sowohl die römische Kirche als auch der
Kaiser, die maßgebliche politische Macht im Reich, von der Reformationsbewegung
distanziert und rechtliche Schritte gegen deren Urheber, seine Anhänger,
ihre Kirchenkritik und alle begonnenen Veränderungen in Lehre und Praxis
eingeleitet. Nun war es nicht mehr möglich, dievon Wittenberg ausgehenden und
auch andernorts durchgeführten reformatorischen Veränderungen in den allgemeinen
kirchenkritischen Geist einzuordnen, der sich schon im Spätmittelalter
auf den Reichstagen in Form von Gravamina oder sodann in den reformerischen
Initiativen des Humanismus geäußert hatte. Denn mit der Bannbulle und
der mit dem Wormser Edikt verhängten Acht war Luthers Lehre als Häresie
gebrandmarkt und eine scharfe Abgrenzung vollzogen worden. Nun wurden
mancherorts drastische Maßnahmen gegen die Reformation und ihre jeweiligen
dissimus et Musis sacer, bonam lobellorum partem in Italiam deportavit, per omnes civitates
sparsurus […] Praeterea libellos tuos in Brabantiam et Angliam misimus. […] Exemplaria
nostra nos usque ad decem vendidimus omnia, haud feliciorem venditionem in aliquo libro
sumus unquam experti.« Vgl. auch Irene Dingel, Luther und Europa, in: Albrecht Beutel
(Hrsg.), Luther Handbuch, Tübingen i2017, 240–252, bes. 240.
9
Vgl. Pettegree,Brand Luther (s. Anm. 3), 24: »Luther was atheologian of great insight, a
charismatic leader and preacher, awriter of great passion and skill. But he was also, without
any doubt, the chief motor of the Wittenberg economy. Nothing else could have this small,
peripheral city into the print capital of Gutenberg’s homeland; but this, for around eighty
years after 1517, was Wittenberg’s unlikely fate«.
10
Vgl. WA 6, 381–469; WA 6, 484–573 und WA 7, 12–38. 39–73.
11
Vgl. Henning P. Jürgens, Von der Freiheit eines Christenmenschen (1520) – Zur
Druckgeschichte, in: Dingel/Jürgens (Hrsg.), Meilensteine (s. Anm. 6), 132–138. 269 f.