136_Ausgabe November 2014

Foto: Hochmuth

Vorwort
Liebe Leserinnen, liebe Leser,
trotz der von den Medien inszenierten Feierlaune
25 Jahre nach dem Mauerfall beherrschen
seit Monaten erschütternde
Nachrichten und Filmberichte die öffentliche
Wahrnehmung - zerbombte Trümmerwüsten
im Gazastreifen, in Syrien, dem Irak, Afghanistan,
Libyen, in Afrika und anderswo, Seuchen,
Hungersnöte und nun auch Aufrüstung
und militärische Kräftespiele in Europa und
Migrantenströme aus den Krisengebieten.
Selbst vor unserer Haustür entdecken die
Journalisten Drogensucht, Betriebsstilllegungen,
Kinderarmut, Grenzkriminalität, alles mit
steigender Tendenz. Und da haben manche
Mitbürger, wie in der Tagespresse zu lesen
ist, in ihren spontanen facebook-Plappereien
nichts anderes im Sinn als buntbemalte Flächen
an Bauten im Stadtzentrum. Die oft
beschworene „bunte Republik“, nun soll sie
den Jakobstunnel erreichen. 20 Jahre lang
haben sich unsere Bunten nicht über den
Dreck an dieser Stelle (darunter noch heute
lesbare Morddrohungen) aufgeregt. An
der Freitreppe dahinter ist innerhalb weniger
Monate dreimal der großflächige Farbenmüll
entfernt worden, nun ist dort nach Wochen
neuer zu sehen. Für manche selbstgerechten
Zeitgenossen ist eine Stadt erst dann, wie
oben gewünscht, „im Westen angekommen“,
also amerikanisiert, wenn sie mit den fast
weltweit anzutreffenden Schandmalen fernwestlicher
Subkultur ausgestattet ist. Nichts
ist davor sicher, Kirchen, Wohnhäuser, Schulen,
Brücken, Bahnanlagen, Jugendtreffs. Die
Bahnverwaltung ist gegen einen „durchgebunteten“
Jakobstunnel. Gut, aber 20 Jahre
lang hat sie nichts unternommen, die Verunreinigungen
dort und anderswo an Bahnanlagen
zu entfernen. Mehr Farbe soll in die
Wohngebiete. In Weinhübel und Königshufen
haben sich die Wohnungsgesellschaften bei
den Sanierungen mit Erfolg darum bemüht
- freundliche Farbtöne an Fassaden und Balkons,
geschmackvoll (und teuer). In Berlin
am Savignyplatz und in Potsdam neben der
Nikolaikirche sah ich Schaltkästen der Energieunternehmen,
täuschend echt bemalt mit
Sträuchern, aber von Leuten, die das gelernt
haben und können und im Auftrag der Eigentümer
handeln. Wilde Aktionen, als Jugendförderung
ausgegeben, zerstören das
Stadtbild und den Ruf der Stadt als Touristenmagnet.
Verwaltungen, Hauseigentümer
und Ordnungshüter müssen hart bleiben.
Auch Betonflächen, heute oft verbunden mit
Stahl und Glas, sind Gestaltungselemente
der Architektur, also Baukunst, die nicht unbedarften
Farbchaoten ausgeliefert werden
darf. Mit so etwas muss man sich nun herumärgern,
als gäbe es nicht auf der Welt und
hierzulande genug Ängste und Sorgen anderer
Größenordnung. Zwei Weltkriege haben
unsere Bauwerke weitgehend verschont. Man
muss darüber reden, 100 und 75 Jahre nach
den „Urkatastrophen des 20. Jahrhunderts“.
Das bewegt Ihren Ernst Kretzschmar
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Einleitung
3

Erinnerungskultur
Die Toten und die Lebenden –
Einweihung des Kriegerehrenmals mit Oberbürgermeister Snay, 1926
Nach mehreren Kriegsjahren war der Siegestaumel
von 1914 auch in Görlitz verflogen.
Viele Familien hatten nun an den
Fronten gefallene Angehörige zu beklagen
(am Ende 2278 Mann). Von Jahr zu Jahr
verschlimmerte sich die Versorgung mit Lebensmitteln
und Brennstoffen. Der „Kohlrübenwinter“
1917 und die Hungerstreiks in
den Großbetrieben 1918 waren deutliche
Warnzeichen. Aber noch mahnten Schullehrer,
darunter nochmals aktivierte Veteranen
von 1870/71, und evangelische Pastoren,
kaisertreue Journalisten und fromme
Krankenschwestern zu Opferbereitschaft,
Zuversicht und Gottvertrauen. Galt doch
für die evangelischen Christen die Verbindung
von Monarchie und Kirche („Thron
und Altar“) als eine zuverlässige Klammer
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4
Geschichte

Görlitzer Erinnerungskultur nach 1918
Grünanlagen am Ehrenmal, um 1930
der Vorkriegsgesellschaft. Die Novemberrevolution
1918 und der Raubfriedensvertrag
von Versailles 1919 erschütterten
das gesellschaftliche Gefüge und führten
politische und wirtschaftliche Veränderungen
herbei. Die ersten Jahre der jungen
Weimarer Republik waren opferreich und
zeitweise chaotisch. Die Deutschen mußten
Aufstände (Spartakusunruhen 1918 in
Berlin, Bremer und Münchener Räterepublik
1919, Kapp-Putsch 1920, Hitler-Putsch
und Hamburger Aufstand 1923), Reparationslasten,
Ruhrbesetzung und Inflation
verkraften. Erst zwischen 1924 und 1929
gab es eine kurzzeitige Stabilisierung, die
sich auch in der Wahl Paul von Hindenburgs
zum Reichspräsidenten äußerte.
Trotz allem waren Menschen aller Gesell-
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Geschichte
5

Erinnerungskultur
Die Toten und die Lebenden –
Aula Gymnasium Augustum, Erinnerungstafel, um 1930
schaftsschichten in Stadt und
Land darum bemüht, das
Andenken ihrer an den Fronten
Gefallenen oder in den
Lazaretten Verstorbenen im
öffentlichen Gedächnis getreulich
zu bewahren. Das wurde
auch in Stadt und Kreis Görlitz
überzeugend sichtbar. Moralische
Motive waren christliche
Nächstenliebe, menschlicher
Anstand, aufrichtige Trauer
und auch die Sorge um den
Fortbestand der Familien, der
Heimat und des Vaterlandes.
So unterschiedlich die Auffassungen
über Ursachen und
Nutznießer des Völkermordens
auch sein mochten, gab
es damals im Gegensatz zu
heute keine selbstgerechten
Vergangenheitsbewältiger, die
das Andenken der Gefallenen
aus dem eigenen Volk mit
nachträglichen Schuldzuweisungen
besudeln („Täter sind
keine Opfer“).
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6
Geschichte

Görlitzer Erinnerungskultur nach 1918
In Görlitz gab es schon 1920
den Plan, in der Stadt ein
würdiges Denkmal für alle im
Kriege gefallenen Mitbürger
zu schaffen. Erste Sammlungen
erbrachten beachtliche
Mittel, die leider der Inflation
zum Opfer fielen. Ein zweiter
Versuch, die Baukosten durch
Spenden aufzubringen, erwies
sich als schwierig; etliche
Leute, Jüngere oder Neureiche,
wollten nicht mehr an
den Krieg erinnert werden
und lieber die kurzlebigen
Vergnügungen der „Goldenen
Zwanziger“ genießen.
Erst 1926, inzwischen war der
Volksbund für Kriegsgräberfürsorge
entstanden, konnten
in kurzen Abständen in Görlitz
und Umgebung etliche Denkmalanlagen
eingeweiht werden.
Am letzten Maisonntag
erlebte das zentrale Denkmal
auf dem Städtischen Friedhof
seine Einweihung bei starker Gefallenentafel im Offiziershaus am Friedrichsplatz, um 1930 7
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Geschichte

Erinnerungskultur
Die Toten und die Lebenden –
Kleist-Stele Trotzendorfstraße, eingeweiht 1926
Teilnahme der Bevölkerung und der Traditionsverbände.
Das Bauwerk aus einheimischem
Granit entwarfen die Architekten
Kreidel und Pantke, die Ausführung lag
bei den Firmen Maiwald und Däunert. In
Ansprachen würdigten Pastor Horst, Erzpriester
Brückner und Rabbiner Dr. Katten
das Opfer der für das Vaterland Gefallenen.
Oberbürgermeister Snay übernahm
die Anlage in die Obhut der Stadt mit dem
Versprechen, das Andenken der Söhne der
Stadt „zu hegen und zu pflegen, wie es ihrer
und der rechten Liebe zum Vaterland
würdig“ sei. Bald darauf, im September
1926, wurde im Zentrum von Görlitz-West
(Rauschwalde) unter reger Anteilnahme
der Einwohner ein Obelisk mit den Namen
der Gefallenen dieses Ortsteils (1914 noch
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8
Geschichte

Görlitzer Erinnerungskultur nach 1918
Jüdischer Friedhof, Familiengrab mit Gedenken an den 1916 gefallenen Sohn
Vorort) eingeweiht. Ähnliche Gedenkstätten
wurden auch in den Vororten Moys
und Posottendorf-Leschwitz (später Weinhübel)
in der Nähe der Kirchen geschaffen.
Anfang Juli trafen sich an der Trotzendorfstraße
in der Oststadt gegenüber der
alten Kaserne die Veteranen des früheren
Infanterie-Regiments Nr. 5 „Graf Kleist von
Nollendorf“, ehemals Posen, dessen Tradition
nun von einer Kompanie der hiesigen
Reichswehrgarnison gepflegt wurde. Eine
Stele auf Granitsockel trug vorn eine Texttafel
und auf der Rückseite ein Porträtrelief
Friedrichs des Großen, durch den einst das
Regiment gegründet worden war. (Wenig
später wurden auch Straße und neue Kaserne
in unmittelbarer Nähe nach Kleist benannt.)
In den Weihereden tauchten einige
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Geschichte
9

Erinnerungskultur
Die Toten und die Lebenden –
Weltkriegsaustellung 1932
Gedanken immer wieder auf: Achtung vor
dem Opfer der Gefallenen, die Mahnung
zum gemeinsamen Handeln beim Wiederaufbau
Deutschlands ungeachtet parteipolitischer
und sozialer Unterschiede und das
Versprechen, den Kriegsversehrten, den
Witwen und Waisen hilfreich zur Seite zu
stehen.
In vielen Landgemeinden wurden in den
Ortszentren oder auf den Kirchhöfen Gedenksteine
mit den Namen der Gefallenen
aus dem Ort errichtet. Gedenktafeln kamen
in die Aula des Gymnasium Augustum
Klosterplatz, in die Aula des Reform-Realgymnasiums
und der Oberrealschule
Seydewitzstraße/Lessingstraße, in das Rathaus
und in das Offiziershaus am Friedrichsplatz.
Auch in der Synagoge Otto-
Müller-Straße sah man eine Gedenktafel
mit den Namen der gefallenen Gemeindemitglieder.
Auf vielen Familiengrabstätten
wurden die Namen der Gefallenen
genannt und mit einem Hinweis auf den
Todesort auf dem Schlachtfeld oder im
Lazarett versehen. Ein Höhepunkt dieser
vielgestaltigen Erinnerungskultur war die
Umgestaltung der evangelischen Nikolaikirche
zu einer zentralen Gedenkhalle für
die evangelischen Gefallenen. Anstelle der
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10
Geschichte

Görlitzer Erinnerungskultur nach 1918
Jugendherberge Moys, Otto Engelhardt-Kyffhäuser mit seinem Wandbild „Haltet das Erreichte“, 1939
nun entfernten barocken Holzdecke entstanden
schlanke expressionistische Pfeiler
und künstliche Wölbungen in zeittypischen
Farben (Silbergrau, Rotbraun) nach
Entwürfen von Professor Martin Elsässer,
Frankfurt/Main, Zwei metallene Figuren
(eine trauernde Mutter, ein Krieger mit gesenktem
Schwert) bekrönten die Empore.
An den Seitenwänden und der Empore waren
die Namen und in kleinerer Schrift die
Truppenteile und Dienstgrade der Gefallenen
vermerkt.
Daneben gab es auch einen betont kritischen
Umgang mit dem Erbe des Krieges.
Kommunisten und Pazifisten begingen alljährlich
den 1. August, den Tag des Kriegsbeginns,
als Antikriegstag. Der junge Maler
und Grafiker Johannes Wüsten, Kriegsteil-
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Geschichte
11

Erinnerungskultur
Die Toten und die Lebenden –
Neunzehner-Stele beim Ständehaus, 1938
nehmer an der West- und Ostfront, verarbeitete
seine Kriegserlebnisse im Gefecht
und im Lazarett als Mitglied der Hamburgischen
Sezession in den ersten Nachkriegsjahren
(vor seiner Rückkehr nach Görlitz) in
anklagenden expressionistischen Bildern,
die auch dort in Ausstellungen zu sehen
waren und nach 1933 als „entartete Kunst“
eingestuft und „entsorgt“ wurden. Der Görlitzer
Rechtsanwalt und Dichter Paul Mühsam
entwarf 1919 in seiner Dichtung „Aus
dem Schicksalsbuch der Menschheit“ ein
wortgewaltiges und bildkräftiges Kriegspanorama,
geeignet und genutzt für große
Antikriegsversammlungen.
Nach der Machtübernahme durch die Nationalsozialisten
wurde propagandistisch
zielgerichtet das Andenken der Kriegstoten
nochmals beschworen.
Der Görlitzer Kunsterzieher, Maler und
Grafiker Otto Engelhardt-Kyffhäuser stellte
1933 seine Skizzen und Gemälde als Frontsoldat
zu der Wanderausstellung „Vorn“ zusammen.
1935 erschien dazu im Görlitzer
Verlag Starke ein Bild-Text-Band mit einer
beigefügten Bildmappe für Raumdekorationen.
1935 wurde unter starker Teilnahme
von Militär und NS-Organisationen in der
„Ruhmeshalle“ eine ständige Ausstellung
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12
Geschichte

Görlitzer Erinnerungskultur nach 1918
mit vielfältigen Erinnerungsstücken
des ehemaligen Garnison-Regiments
Nr. 19 eröffnet.
Und 1938 folgte schließlich die
Errichtung der Gedenkstele am
Ständehaus anläßlich des 125.
Regimentsjubiläums. Noch
nicht ein Jahr später begann
der II. Weltkrieg. Er endete
mit einer weitaus schrecklicheren
Bilanz als 1918.
Der Toten beider Weltkriege
gedenken wir wie alljährlich
am Volkstrauertag, dem 16.
November, 11 Uhr, vor jener
Stele am Ständehaus. Neue
Kriege in verschiedenen Regionen
der Welt machen es
zwingend notwendig, auf die
schmerzlichen Lehren von zwei
Weltkriegen zu verweisen. Wir
letzten Überlebenden der Erlebnisgeneration,
damals die
Kriegskinder, haben das Recht
und die Pflicht zu sagen: Es ist
nun genug!
Dr. Ernst Kretzschmar Johannes Wüsten: „Invalide“, Gemälde 1919
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Geschichte
13

Ausstellung
Pfefferkuchen. Eine Reise der Sinne…
Pfefferkuchen – Eine Reise der Sinne
durch Schlesien, die Oberlausitz
und 900 Jahre Esskultur in Mitteleuropa
Pfefferkuchen, Lebkuchen, Honigkuchen
– die süßen, stark gewürzten und
lange haltbaren Gebäcke erfreuen sich
nicht nur zur Weihnachtszeit großer Beliebtheit.
Auch zu anderen Festtagen, zu
Kirmes und Jahrmarkt oder zu feierlichen
Ereignissen im Lebenslauf gehören
sie dazu. In ganz Mitteleuropa sind sie
seit Jahrhunderten in vielen Variationen
bekannt. Das Schlesische Museum zu
Görlitz lädt mit seiner neuen Sonderausstellung
dazu ein, die Geschichte
des köstlichen und einst so bedeutungsvollen
Gebäcks in Schlesien und in der
Oberlausitz kennenzulernen.
Schlesien blickt auf eine fast 900jährige
Tradition des Pfefferküchlerhandwerks
zurück. Die erste schriftliche Erwähnung
eines Lebkuchenbäckers findet man in
Schweidnitz. Auch aus zahlreichen anderen
schlesischen Städten an den alten
Handelsrouten, darunter Breslau,
Oppeln, Jauer oder Ratibor, ist die Pfefferküchlerei
überliefert. Spezialitäten
wie „Liegnitzer Bomben“ und „Neisser
Konfekt“ sind bis heute in aller Munde.
Die ältesten Zeugnisse der Pfefferküchlerei
im heutigen Sachsen stammen aus
Görlitz. Überregional bekannt sind die
Pulsnitzer Pfefferkuchen, die der Stadt
den Beinamen „Pfefferkuchenstadt“
eingebracht haben. Weltweit einmalig,
kann man hier den Beruf des Pfefferküchlers
noch heute als Lehrberuf erlernen.
In Weißenberg bei Bautzen befindet
sich die älteste und einzige in ihrer
ursprünglichen Form erhaltene Pfefferküchlerei
in Europa. Diese wird heute
als Museum betrieben und ermöglicht
den Besuchern einen Einblick in dieses
traditionelle Handwerk.
Aber: Wie kommt der Pfeffer in den Kuchen?
Was unterscheidet den Pfefferküchler
vom Bäcker? Wo genießt man
welche Spezialität? Woher kommen die
Pfeffersäcke? Und wer hat der Hexe
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14
Ausstellung

Ausstellung im Schlesischen Museum
Pfefferkuchen nach historischen Modeln des Muzeum Regionalne w Jaworze (Regionalmuseum Jauer) aus dem
19. Jahrhundert, ausgeformt von Pfefferküchler Marcin Goetz in Trzcińsko bei Jelenia Góra/Hirschberg 2014.
Foto: SMG
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Ausstellung
15

Ausstellung
Pfefferkuchen. Eine Reise der Sinne…
Zweiteiliges klappbares Model für 15 vollplastische menschliche Figuren, 18./19. Jahrhundert; Leihgabe des Muzeum
Etnograficzne we Wrocławiu. Foto: Muzeum Etnograficzne
das Pfefferkuchenhaus gebaut? Diese
und andere Fragen rund um den Pfefferkuchen
möchten die Ausstellung und
mehrere Veranstaltungen beantworten.
Neben der Kulturgeschichte des Pfefferkuchens
stehen besonders die Zutaten
und die Produktion des würzigen Gebäcks
sowie die regionalen Besonderheiten
im Mittelpunkt.
Die vom Haus Schlesien in Königswinter-Heisterbacherrott
erarbeitete Ausstellung
wurde erst durch zahlreiche
Leihgaben des Stadt- und Pfefferkuchenmuseums
Pulsnitz, des Museums „Alte
Pfefferküchlerei“ in Weißenberg und des
Muzeum Etnograficzne we Wrocławiu
(Ethnografisches Museum Breslau) möglich.
Die Präsentation im Schlesischen
Museum zu Görlitz will mit Objekten aus
dem eigenen Bestand den Blick stärker
auf Schlesien richten. So ist erstmals
das Innungsbuch der Bäckerzunft von
Glogau von 1581-1705 zu sehen, worin
1597 der Verkauf von Pfefferkuchen
erwähnt wird. Neben diesem Dokument
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16
Ausstellung

Ausstellung im Schlesischen Museum
für die handwerkliche Fertigung
von Pfefferkuchen
illustrieren zahlreiche historische
Fotos aus der Honigkuchenfabrik
von Franz
Sobtzick in Ratibor aus dem
Jahr 1899 und andere Objekte
die industrielle Produktion.
Auch heute wird
in Schlesien noch Pfefferkuchen
hergestellt, wie die
Beispiele aus verschiedenen
Werkstätten belegen. Und
zum guten Schluss können
die Besucher natürlich auch
schlesischen Pfefferkuchen
mit nach Hause nehmen.
Martin Kügler
Aushängeschild der „Gesellschaft der Pfefferküchler“ in Breslau, 1. Hälfte
19. Jahrhundert, Leihgabe des Muzeum Etnograficzne we Wrocławiu.
Foto: Muzeum Etnograficzne
Ausstellung vom
29.11.2014 bis 1.3.2015
Schlesisches Museum zu Görlitz
Brüderstraße 8, Schönhof
02826 Görlitz
Öffnungszeiten:
Dienstag bis Sonntag 10.00 bis
17.00 Uhr,
vom 2.1. bis 29.3.2015 jeweils bis
16.00 Uhr
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Ausstellung
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Neu im Görlitzer Stadtzentrum –
Wer im Zentrum der Stadt Görlitz wohnt,
der erlebt dort vornehmlich in den Sommermonaten
Straßenmusikanten, die sich
mit Gesang oder Instrumentalmusik den
Einheimischen und Gästen vorstellen. Sie
kommen aus der näheren Umgebung und
sind mit ihren ewig gleichen Musiktiteln
lange bekannt, werden kaum noch beachtet.
Mitunter hört man Abiturienten,
die für den Abiball sammeln und neben
der Strassburg-Passage mit Schlagzeug
und Gitarre ein Ständchen improvisieren.
Südamerikanische Familien mit Kindern
singen mit kräftigen Stimmen die Lieder
ihrer Heimat. Mitglieder hochrangiger
russischer philharmonischer Orchester
hörte man in höchster Qualität in deren
Sommerpausen unter den Arkaden des
Kaufhauses musizieren. Vor 80 Jahren
und auch noch etwas später waren in den
größeren Städten die „Leierkastenmänner“
unterwegs auf Straßen, Plätzen und
Haushöfen, zwischen Geschäftszentren
und Arme-Leute-Vierteln. Sie spielten beliebte
Melodien aus Operetten, Tonfilmen
oder Kabaretts. Die Anwohner, damals
noch oft ohne eigene Radios und dankbar
Pierre Pilz auf dem Untermarkt, 2014
für die Abwechslung, warfen in Zeitungspapier
eingewickelte Groschen aus ihren
Fenstern hinunter. Die Kinder, die sich in
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18
Geschichte

Görlitzer
Pierre mit seiner Drehorgel
Stadtzentrum
großer Zahl um den Spieler versammelt
und sogar ein Tänzchen versucht hatten,
halfen nun beim Einsammeln der Spenden.
Manchmal saß ein Äffchen auf dem Kasten,
und das brachte den kleinen Zuhörern
zusätzlich Freude ins alltägliche Einerlei.
Das galt nicht nur für Berlin, wo
Heinrich Zille diese Szenen zeichnete, Kurt
Tucholsky bedichtete und Claire Waldoff
besang. Auch in Görlitz mit seinen damals
fast 100000 Einwohnern kannte und liebte
man das. Ein hiesiger Spieler durfte
sich 1937 sogar im Görlitzer Sender produzieren
und für die Presse fotografieren
lassen. Als die Städtischen Kunstsammlungen
1979 in ihrem Haus Neißstraße
30 eine Sonderausstellung über Görlitz in
den 1920er Jahren zeigten, erklang auf
der museumseigenen Drehorgel sogar
der populäre Mackie-Messer-Song, natürlich
mit Gesang. Beim Muschelminna-Fest
2008 erlebte man das Rentner-Ehepaar
Eichhorn, kurz zuvor aus Hessen zugezogen,
mit ihrem hörens- und sehenswerten
Gerät. Gelegentlich kamen auch Spieler
von auswärts zu kurzen Auftritten.
Seit diesem Jahr nun begegnen wir zwischen
dem Café Central, Berliner Straße,
und der Brüderstraße an den Wochenenden
einem neuen Gesicht und einer funktionstüchtigen
Drehorgel. Bis hinauf zu den
Wohnungsfenstern hörte man vertraute
alte Melodien: „Wenn die Elisabeth nicht
so schöne Beine hätt“, „Ich hab das Frollein
Helen baden sehn…“, „Berliner Luft“
und den „Sportpalastwalzer“, dann auch
Titel aus jüngerer Vergangenheit wie:
„Liebeskummer lohnt sich nicht, my darling“
oder vom Jubilar Udo Jürgens „Griechischer
Wein“, „Siebzehn Jahr, blondes
Haar“ und „Mit 66 Jahren, da fängt das
Leben an“. Bei manchem miesepetrigen
Passanten rutschen dann die nach unten
gezogenen Mundwinkel kurz nach oben.
Der Spieler mit dem runden Strohhut, früher
Kreissäge genannt, und dem blauen
Anzug mit Weste ist 22 Jahre alt. Pierre Pilz
wurde in Weißwasser geboren und ging
dort zur Schule. Seine Eltern bekamen
dann in und bei Görlitz interessante Arbeitsmöglichkeiten,
der Vater als Keramik-
Ausbilder im „Lebenshof“, die Mutter in
der christlichen Jugendarbeit. Pierre sang
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Geschichte
19

Neu im Görlitzer Stadtzentrum –
Muschelminnafest 2008, Drehorgelspieler Eichhorn
schon als Kind gern. Zugleich interessierte
er sich für technische Geheimnisse, etwa
das Laufwerk alter Uhren und dann eben
auch Drehorgeln. Ein Treffen von Drehorgelspielern
in Berlin begeisterte ihn. Über
den Internethandel ließ sich eine defekte
Drehorgel aus Lübeck günstig erwerben.
In Hirschfelde fand sich ein Orgelbauer,
der die Schäden beheben konnte. In diesem
Jahr nun traute er sich auf die Görlitzer
Straßen, an jedem Standort nur eine
halbe Stunde. Pierre ist als Hilfsarbeiter
in der hiesigen Hochschulbibliothek tätig.
Als Mitglied des Musikschulensembles
„Die Liederlichen“ findet er eine weitere
Gelegenheit zum gemeinsamen Singen.
Das Drehorgelspielen bereitet ihm Spaß,
er sieht es für sich nicht als Gewerbe. Einladungen
zum Vorspielen hatte er schon
zum 160. Jubiläum des Ständehauses,
zur Kaffeestunde in der Seniorenresidenz
Bahnhofstraße, zum Männertag im Altenund
Pflegeheim Krölstraße und zur Ausstellungseröffnung
im Fotomuseum. Für
weitere Gastauftritte böten sich an: Sommerfeste
in Kleingartenkolonien, Familienfeiern
wie Goldene Hochzeiten, Kindergeburtstage,
Geschäftseröffnungen und
regionale Volksfeste. Diese seinerzeit beliebte
Form volkstümlicher Unterhaltung
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20
Geschichte

Görlitzer
Pierre mit seiner Drehorgel
Stadtzentrum
paßt in diese Stadt mit ihren jahrhundertalten
Bauwerken. Pierre könnte sich
sogar ein Drehorgelfest mit bundesweiter
Beteiligung in Görlitz vorstellen, es fehlen
nur noch Organisatoren und Sponsoren.
Pierres persönliche Leidenschaft für das
Drehorgelspiel war zugleich ein Glücksfall
für das volkstümliche Görlitzer Kulturangebot.
Welch ein Zufall! Dafür verdient er
Dank und Ermutigung. Humorlose Anwohner
und Geschäftsleute wollten ihn schon
wegen Lärmbelästigung verscheuchen.
Typisch Görlitz? Hoffentlich nicht, denn
damit stellen wir unserer Stadt kein gutes
Zeugnis aus. Touristen und auch ehemalige
Görlitzer, die zu Wiedersehenstreffen
hier sind, sehen das sowieso anders. Wie
sang man doch früher? „Lieber Leierkastenmann,
fang noch mal von vorne an!“
Unser neuer und noch junger Straßenmusikant,
der vielleicht einmal zu einem
Görlitzer Original werden könnte, hat
freundlicherweise seine Telefonnummer
verraten; sie lautet 766581.
Dr. Ernst Kretzschmar
Pierres Ständchen für die Muschelminna 2014
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Geschichte
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Ratsarchivar
480 Jahre Archivflügel mit Verweis auf
Der Innenhof des Rathauses
Wohl kaum eine Persönlichkeit findet
im Zusammenhang mit der Entstehungsgeschichte
der prächtigen Görlitzer
Frührenaissancearchitektur mehr
und zu Recht Würdigung als der städtische
Werkmeister Wendel Roskopf. Allerdings
umfloren noch zahlreiche Rätsel
seine Vita. Bis heute herrscht unter
Kunsthistorikern große Unsicherheit
darüber, welche Bauten in Böhmen,
Schlesien und selbst an seiner wichtigsten
Wirkungsstätte, im oberlausitzi-
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22
Geschichte

Ratsarchivar
465. Todestag Wendel Roskopf
Werkmeisterzeichen von Wendel Roskopf
schen Görlitz, tatsächlich von ihm geschaffen
wurden. So ist beispielsweise
quellenkundlich nicht zu belegen, dass
er das wohl prächtigste Görlitzer Renaissancegebäude,
den Schönhof, errichtete.
Selbst der Ort seiner Geburt
ist ungewiss. Rosskopf wurde wohl zwischen
1480 und 1490 geboren. Belegt
ist, dass er in Prag bei dem königlichen
Werkmeister Benedikt Ried sein Handwerk
erlernte und dort die modernen
Architekturformen der Renaissance
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Geschichte
23

Ratsarchivar
480 Jahre Archivflügel mit Verweis auf
sein Interesse fanden. Erstmals erwähnt
wird er im Jahre 1518 in einer
Urkunde des Annaberger Hüttentages
als „Meister Wencell Roßkopff zu gorlicz
vnnd in der schlesinn.“ Er muss in
jenem Jahre bereits sehr einflussreich
und auch in Görlitz tätig gewesen sein.
Seit 1516 lag der Görlitzer Werkmeister
Jacob Horn mit den Kirchvätern wegen
der Höhe seines Lohnes für Bauarbeiten
an der Nikolaikirche im Zwist und
quittierte sein Amt. Es spricht viel dafür,
das Roßkopf bereits im Jahre 1517
sein Nachfolger wurde. Zu Beginn des
Jahres 1519 verehelichte er sich mit
der Witwe des bedeutenden und einflussreichen
Görlitzer Baumeisters Albrecht
Stieglitz. Seine Frau brachte
neben wichtigen Kontakten und verwandtschaftlichen
Beziehungen den
Brauhof Rosentraße 5 und zwei noch
unmündige Kinder mit in die Ehe ein.
Im Jahre 1520 erwarb er das Bürgerrecht.
Der Rat erließ ihm aber die fällige
Gebühr, ein sicheres Indiz dafür,
dass er in fest städtischen Diensten
stand. Bereits 1523 fand man ihn unter
den Mitgliedern des Ratskollegiums,
dem er mit kurzen Unterbrechungen
bis zum Jahre 1546 angehörte. In den
Steuerregistern des Jahres 1528 betrug
sein Vermögen 1532 Mark Groschen.
Im Jahre 1533 heiratete er eine Enkelin
Georg Emmerichs. Eine Tochter heiratete
den bedeutenden Formenschneider
Georg Scharffenberg, dem wir die
erste Stadtansicht aus dem Jahre 1565
verdanken. So gehörte er nach relativ
kurzer Zeit zu den vermögendsten und
politisch einflussreichsten Bürgern, zur
verwandtschaftlich eng verbundenen
Oligarchie der Brauhofbesitzer. Als Görlitzer
Werkmeister war er zuständig für
den Bau und Erhalt der Befestigungsanlagen
und städtischen Gebäude. Die
Arbeiten zahlreicher Baumeister, Parliere,
Steinmetzen und Zimmerleute
wurden von ihm angeleitet, beaufsichtigt
und korrigiert. Und Arbeit gab es
mehr als genug. In seiner Zeit schufen
allein fünf verheerende Stadtbrände
mehr als 220 Ruinen. Wendel Roßkopf
genoss einen außerordentlichen Ruf
in Schlesien und Böhmen. Immer wie-
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24
Geschichte

Ratsarchivar
465. Todestag Wendel Roskopf
Brieftext für Tabor, 1527
der erreichten Briefe von Städten und
Fürsten den Görlitzer Rat, in denen um
seine Hilfe und Dienste gebeten wurde.
Manchmal Tage, manchmal Monate
gewährte der Rat dem Werkmeister
nebst Baumeistern oder Gesellen die
Genehmigung, anderen Ortes zu bauen
oder wohl häufiger beratend zu unterstützen.
So finden sich zahlreiche
Spuren seines Schaffens in Breslau,
Bunzlau, Posen, Frankenstein, an der
Gröditzburg und in Böhmen besonders
in Tabor. Interessant erscheint ein Brief
des Görlitzer Rates aus dem Jahre 1527
an den von Tabor. Darin heißt es, dass
Roskopf mit seinen Gesellen etliches in
Tabor verfertigt habe. Dafür schulde
man ihm noch den bedeutenden Betrag
von 100 Schock (6000) Groschen
Lohn. Dieses Geld solle man in Prag bei
dem königlichen Werkmeister, Meister
Benedito (Benedikt Ried), hinterlegen.
Eines der schönsten Monumente seines
Schaffens und eines der eindrucksvollsten
Zeugnisse der Görlitzer Frührenaissance
entstand im Jahre 1534,
das Kanzlei- und Archivgebäude am
Rathaus. Hier wirkten die bedeutenden
Görlitzer Stadtschreiber wie etwa
Johannes Hass, dessen Ratsannalen
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Geschichte
25

Ratsarchivar
480 Jahre Archivflügel mit Verweis auf
Briefbuch des Rates der Stadt Görlitz
zu den bedeutendsten chronikalischen
Werken der Frühneuzeit gehörten.
Wendel Roskopf starb am 25. Juni 1549
als geachteter Görlitzer Bürger. Sein
Werk freilich fand erst am Ende des 19.
Jahrhunderts wieder die gebührende
kunstgeschichtliche Beachtung. Dieses
Werk prägte aber seither markant und
italienisch leicht anmutend die Görlitzer
Altstadt.
Siegfried Hoche,
Ratsarchivar Görlitz
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26
Geschichte

Gedicht
Nasser November
Erich Kästner:
Nasser November
Aus: Nachlese
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Gedicht
27

Görlitzer
Geschichten vom Görlitzer Stadtverkehr –
Ankunft Landeskrone 1965
Landeskrone 1965
In diesem Monat soll wieder ein Farbbilderbogen
mit Aufnahmen des unvergessenen
Straßenbahnchronisten Wolfgang
Schreiner präsentiert werden. Diesmal
sind die Gotha- Zweiachser das Thema.
Vor 60 Jahren musste die Produktion
von Schienenfahrzeugen aus Werdau
verlagert werden, um Kapazitäten für
den Bau mittelschwerer Lastwagen des
Typs S 4000- 1 frei zu bekommen. Diese
wiederum mußten der Aufnahme der
Trabantproduktion in Zwickau weichen,
deren Geschichte bekanntlich ab 1955
ihren Lauf nahm. Straßenbahnen kamen
ab 1955 in großer Zahl aus dem Waggonbau
Gotha. Anfangs waren dies die
in Details überarbeiteten 11,5 m langen
LOWA- Fahrzeuge, nun als ET/EB 54
bezeichnet. Von ihnen fuhren vier Anhänger
von 1955 sowie drei Trieb- und
zwei Beiwagen von 1956 auf Görlitzer
Linien, längstens bis Ende 1980. Auch
die WUMAG- Wagen waren mit Anhängern
dieser Bauart unterwegs. Der
Triebwagen Nr. 3 ist nach einem Unfall
1970 im RAW Berlin Schöneweide neu
aufgebaut worden und unterschied sich
nun recht deutlich von den anderen Wagen.
Ab 1957 folgten die etwas längeren
Zweirichtungswagen der Reihe 57, von
denen die Görlitzer Straßenbahn jeweils
drei Trieb- und Beiwagen bis 1961 fab-
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Geschichte

Görlitzer
Gotha- Zweiachser
Stadtverkehr
Goethestraße 1969
Rauschwalde 1969
Am Depot 1971
Grüner Graben 1971
rikneu erhielt. Weitere neun Trieb- und
acht Beiwagen kamen zwischen 1962
und 1983 gebraucht aus Plauen, Halle/
Saale, Gera und Nordhausen hinzu. Aus
dem Liniendienst schieden die letzten
Vertreter erst 1992 aus. Ab 1962 wurden
auch Einrichtungswagen verschiedener
Bauart als Zweiachser in Gotha
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Geschichte
29

Görlitzer
Geschichten vom Görlitzer Stadtverkehr
Postplatz 1974
produziert, konkret bis 1969, wobei in
den letzten beiden Fertigungsjahren nur
noch Anhänger aus noch vorhandenen
Teilevorräten entstanden. Etwas über
100 zweiachsige Trieb- und fast genauso
viele Beiwagen der Gotha- Bauart
sind zwischen 1966 und 1968 im Tatrawerk
Praha Smichov für die DDR hergestellt
worden. Auch die Einrichtungszüge
waren ab Oktober 1964 im Görlitzer
Straßenbild zu sehen und verblieben
hier bis 1992 im Linieneinsatz. Mit den
gebraucht übernommenen sowie den
nur als Teilespender angeschafften Wagen
verfügte die Görlitzer Straßenbahn
ingesamt über zwölf Trieb- und neun
Rangieren in Weinhübel
Beiwagen in Einrichtungsbauart. Hier
stammten die gebraucht übernommenen
neun Fahrzeuge allesamt aus Halle/
Saale. Auch wenn diese Epoche mittlerweile
seit mehr als 20 Jahren inzwischen
spurlos in Görlitz Geschichte ist, haben
die für einige der damals befahrenen
Strecken scheinbar zu großen Fahrzeuge
viele Jahre quietschend den Görlitzer
Alltag mitgeprägt und waren auch in
vielen anderen ostdeutschen Nahverkehrsbetrieben
nicht selten mehr als 20
Jahre allgegenwärtig.
Andreas Riedel, Wiesbaden
(wird fortgesetzt)
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Anzeigenschluss für die November-
Ausgabe: 15. November 2014
Redaktionsschluss: 20. November
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