Vol. XIII (2007), no 20 - The International Newsletter of Communist ...

The International Newletter of Communist Studies Online XIII (2007), no 20 91
auch die Regierungsorganisationen, darunter die Volkskommissariate, besonders die des
Außenhandels, des Plans, der Ausbildung und der öffentlichen Gesundheit...
Weiterhin ermutigte die Komintern ihre Sektionen, die kommunistischen Parteien, dazu,
innerhalb der zahlreichen internationalen Arbeitervereine und -verbände kommunistische
Fraktionen aufzubauen, was auch auf der Ebene der kommunistischen Parteien zu einem, wie
die KPD belegt, bisweilen äußerst umfangreichen und breitgefächerten Spektrum
sympathisierender Organisationen führte. Als Beispiel seien hier die nur teilweise
international zusammengefügten Organisationen der Proletarischen Freidenker, der
Proletarischen Esperantisten, 134 der Frontkämpferverbände, der proletarischen
Sportorganisationen ("Sportintern") 135 oder der proletarischen Wehrverbände aufgezählt. Auch
hier wurden solcherlei Aktivitäten im herrschenden sowjetischen Sprachgebrauch als
"kulturelle" bezeichnet. Während das Gros der Komintern-Sympathisantenorganisationen in
der Epoche des stalinistischen Terrors als potentiell bedrohlich aufgelöst wurden, wurden die
unmittelbar sowjetischerseits gegründeten Organisationen beibehalten.
So verfügte die UdSSR außer den klassischen staatlichen Instrumenten der Außenpolitik (dem
diplomatischen und konsularischen Apparat) sowie einem internationalen Netz politischer
Parteien (Komintern) über ein weit gefächertes Mosaik von Organisationen und Schaltstellen
politisch-kultureller oder Solidaritätsarbeit, das als "zweites Standbein" (Hans Hecker) zur
Verteidigung sowjetischer Interessen im Ausland oder auch ein "neues Babylon" (Bernhard H.
Bayerlein) bezeichnet wurde, 136 auf dem sich mit den zwanziger Jahren ein national und
international unterschiedlich ausgeprägtes kulturell-ästhetisches, lebensweltliches und
weithin mentalitätsprägendes "Zwischenreich" (Karl Schlögel) aufbaute. Das Gesamtphänomen
dieser sogenannten "kulturellen" Organisationen kann unter der Bezeichnung "Kultintern"
zusammengefaßt, definiert und aufgrund der neu deklassifizierten Dokumente typologisiert
und analysiert werden. Im Rahmen des vergleichenden Forschungsprojekts "Kultintern" wird
die "kulturelle" Pléjade der Komintern und der sowjetischen Außenpolitik ausgelotet,
empirisch aufgearbeitet und auf Inhalte und Anspruch der Kulturvermittlung hinterfragt. 137
Bernhard H. Bayerlein, Mannheimer Zentrum für europäische Sozialforschung, Universität
Mannheim; Jean-François Fayet, Département d'histoire générale, Université de Genève;
Anne Hartmann, Lotman-Institut für russische und sowjetische Kultur, Ruhr-Universität-
Bochum.
134 Siehe hierzu den angekündigten Aufsatz von Jean-François Fayet in der nächsten Ausgabe des
Jahrbuchs für historische Kommunismusforschung über die Internationale Bewegung der Esperantisten.
J.-F. Fayet: Eine internationale Sprache für eine weltweite Revolution? Die Komintern und die
Esperanto-Frage, Jahrbuch für historische Kommunismusforschung, 2008.
135 Siehe: André Gounot: Die Rote Sportinternationale 1921-1937. Kommunistische Massenpolitik im
europäischen Arbeitersport, Münster-Hamburg-London, LIT Verlag, 2002. 268 p. (Schriften zur
Körperkultur, 38).
136 Siehe die Beschreibung des Gesamtnetzwerks und den Versuch einer Typologisierung in: Bernhard H.
Bayerlein: Das neue Babylon - Strukturen und Netzwerke der Kommunistischen Internationale und ihre
Klassifizierung. In: Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung, 2004, S. 181-270.
137 Siehe hierzu: «La VOKS : la société pour les échanges culturels entre l'URSS et l'étranger», in
Relations internationales, Paris, 2003, n°114/115, S. 411-423.