Vol. XIII (2007), no 20 - The International Newsletter of Communist ...
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<strong>The</strong> <strong>International</strong> Newletter <strong>of</strong> <strong>Communist</strong> Studies Online <strong>XIII</strong> (<strong><strong>20</strong>07</strong>), <strong>no</strong> <strong>20</strong> 118<br />
gegen die Verbreitung von Druckerzeugnissen aus den Westzonen ergriffen wurden (Dok. 51).<br />
Die Heterogenität der <strong>The</strong>men belegt, wie komplex die Bereiche waren, bei denen die für<br />
Kulturpolitik zuständigen Instanzen der SMAD Regulierungsbedarf sahen.<br />
Der zweite Abschnitt hat unter der Überschrift „Bildung und Wissenschaft“ einen engeren<br />
thematischen Fokus und dokumentiert den ordnungspolitischen Zugriff der SMAD gegenüber<br />
Schulen, Hochschulen, Forschung und <strong>Vol</strong>ksbildung, aber auch die Versorgungslage und<br />
politische Stimmung innerhalb der Intelligenz (vgl. Dok. 71, 83, 92, 93 und 97). Auf die<br />
Umstellung der Lehrpläne gemäß der sowjetischen Ideologie, eine Kaderpolitik zur Förderung<br />
der „progressiven Kräfte“ sowie die politisch-erzieherische Arbeit mit den Jugendlichen legte<br />
man besonderen Wert – allerdings in der irrigen Annahme, dass diese Ziele auf<br />
administrativem Weg zu erreichen seien. Auch im abschließenden Teil „Kulturpropaganda“<br />
finden sich Befehle und Verfügungen präskriptiver oder auch restriktiver Natur – so zur<br />
Konfiskation von Bibliotheksbeständen (Dok. 105) und über Maßnahmen zur Vermeidung<br />
antisowjetischer Propaganda –, doch werden hier auch die werbenden Initiativen gezeigt, mit<br />
denen die SMAD die deutsch-sowjetische Freundschaft zu installieren und fördern suchte.<br />
Insbesondere die Kulturabteilung der SMAD unter der Leitung von Alexandr Dymschiz<br />
versuchte in ständigem Kontakt, <strong>of</strong>t auch in Konfrontation zur Moskauer Allunionsgesellschaft<br />
für kulturellen Austausch WOKS (Dok. 102, 109, 110, 117, 132) sowjetische Kunst und Kultur<br />
in Deutschland überhaupt erst bekannt zu machen. Das Haus der Kultur der Sowjetunion in<br />
Berlin und die Gesellschaft zum Studium der Kultur der Sowjetunion (Dok. 108, 112, 114,<br />
115, 119, 1<strong>20</strong>, 121, 133, 134, 136, 139, 141, 147 u.a.) dienten als Anlaufstellen für die an der<br />
UdSSR interessierte Bevölkerung, sollten aber als wichtige Vermittlungsinstanzen zugleich<br />
gezielt sowjetisches Ideengut popularisieren und propagandistisch wirken.<br />
Die Dokumente können hier nicht im einzelnen gewürdigt, lediglich einige besonders<br />
aufschlussreiche Aspekte hervorgehoben werden. So vermitteln verschiedene geheime<br />
Verfügungen und Schreiben ein plastisches Bild der Zensur und ihrer Handhabung. „Kritik an<br />
Befehlen der SMA ist nicht zuzulassen“, wird am 28. November 1945 angeordnet: „Nicht<br />
zuzulassen zur Veröffentlichung sind Mitteilungen über die Demontage und Evakuierung von<br />
Betrieben oder auch nur einzelner Werkhallen oder Aggregate. […] Nicht zuzulassen in der<br />
Presse sind Vergleiche der Lage in den verschiedenen Besatzungszonen Deutschlands.“<br />
Zugleich hielt man dazu an, „Texte, Gedichte u.ä.“ gründlich zu zensieren, „welche die Rote<br />
Armee als Ganzes oder ihre einzelnen Vertreter loben oder beschreiben“ (Dok. 11) und<br />
achtete man sorgsam darauf, „propagandistische Fehler der Einheitspartei in der Presse zu<br />
verhindern“ (Dok. 21). Die Abschaffung der Vorzensur im November 1946 bedeutete<br />
keinesfalls, wie die Maßnahme der Öffentlichkeit suggerierte, „ein Ende der Kontrolle über<br />
die deutsche Presse und ihrer systematischen Anleitung“; geändert wurden lediglich die<br />
„Formen der Pressekontrolle“ (Dok. 24). Nun lag es in der Hand des verantwortlichen<br />
Redakteurs (der eine ihm nicht ausgehändigte Verpflichtungserklärung unterschreiben<br />
musste), keinerlei den Interessen der SMAD zuwiderlaufende Nachrichten, Meldungen und<br />
Artikel zuzulassen und den sowjetischen Zensor „nach bestem Gewissen über alle wichtigen,<br />
zur Veröffentlichung in der Zeitung vorgesehenen, politischen Materialien zu informieren“<br />
(Dok. 24, Anlage 2).<br />
Dass sich die Intellektuellen in der SBZ den A<strong>no</strong>rdnungen der Besatzungsmacht nicht<br />
blindlings fügten, geht beispielsweise aus einem Schreiben des Kulturbund-Präsidenten