175_StadtBILD_Februar_2018

Vorwort 

Liebe Leserinnen, liebe Leser, 

Seit 18 Jahren ist die Redaktion des StadtBILDes 

bemüht, den Görlitzern und ihren Gästen Wissenswertes 

und Interessantes aus der reichen Geschichte 

von Görlitz zu vermitteln. 

Mögen achtzehn Jahre zumal unter dem Aspekt 

der Ewigkeit auch kein langer Zeitraum sein, so 

liegt inzwischen aber die 175. Ausgabe vor und 

das ist Grund genug, innezuhalten und ein wenig 

in Erinnerungen zu kramen. Während es in der 

Natur des Menschen liegt, dass das zunehmende 

Alter auch an Figur und Aussehen Spuren hinterlässt, 

so ist es beim StadtBILD eher umgekehrt. 

Angefangen hatte alles im Dezember 1999. Ein 

junges Team hatte die zündende Idee, eine kleine 

Broschüre mit heimatgeschichtlichen Hintergründen, 

das StadtBILD, ins Leben zu rufen, und im 

Februar 2000 war es dann soweit, die erste Ausgabe 

konnte der werten Görlitzer Leserschaft präsentiert 

werden. Jahr um Jahr haben motivierte freie 

Mitarbeiter ihre Kraft, ihr Wissen und ihre Zeit zur 

Verfügung gestellt, um jedes der Hefte zu einem 

Erlebnis werden zu lassen. Gedankt sei an dieser 

Stelle in besonderer Weise und stellvertretend 

für alle aktiven „Mittäter“ Herrn Dr. Kretzschmar, 

Herrn Ratsarchivar Hoche, Herrn Stiller, Herrn Riedel, 

Herrn Wenzel, Herrn Dr. Wenzke, Herrn Dr. 

Wolf und Herrn Kahl und vielen weiteren. 

Dass der eingeschlagene Weg in eine gute Richtung 

führt, zeigt die steigende Zahl der Abonnenten, 

von denen einige schon seit dem Jahr 2000 

dem StadtBILD die Treue halten. Dies gilt natürlich 

auch für unsere Inserenten! Was wäre jedoch ein 

solches Magazin ohne die Zuschriften und Anregungen 

seiner Leser? Klar gibt es hin und wieder 

Kritik, auch solche, die nicht unbedingt das Prädikat 

„sachlich“ verdient, aber auch die wird ernst 

genommen. 

In den vergangenen Jahren erlebte der Verlag Höhen 

und Tiefen, zeichnete sich aber stets dadurch 

aus, immer neue Ideen nicht nur zu entwickeln, 

sondern vielmehr diese auch in die Praxis umzusetzen. 

So wurde viel Kraft in die Organisation von 

Veranstaltungen gesteckt wie das beliebte Kneipenfestival 

„Görlitz Rockt“, welches sich zum größten 

seiner Art in Sachsen entwickelt hat. Nicht zu 

vergessen das Stadthallengarten Görlitz Open Air, 

welches 2018 bereits in die vierte Auflage geht. 

Ein Standbein der vergangenen Jahre war ohne 

Einschränkung die Entwicklung von regionalen 

Kalendern, in der ersten Phase als „Historische 

Ansichten“, dann auch als regionale Fotokalender. 

Ein Novum wurde mit den Gutscheinkalendern 

zunächst nur für Görlitz später auch für Bautzen, 

Zittau und Hoyerswerda geschaffen. Diese Kalender 

sind für alle Beteiligten gleichsam bedeutsam. 

Für die Gastronomen stellen sie eine Form der 

Wirtschaftsförderung dar, weil in den besonders 

schwachen Monaten die Gutscheine eingelöst 

werden können. Bereits seit 2010 gibt der Verlag 

monatlich das Kulturmagazin „kulturrosso“ heraus. 

In diesem Jahr gesellt sich nun noch ein On-Air 

Format das „i-tivi“ hinzu. Das patentierte „quicktec-system“ 

wird weiter ausgebaut, und als neue 

Herausforderung steht das Projekt Jakobstunnel. 

Auch die seit 2013 angeschafften Mehrwegbecher 

bekommen in diesem Jahr eine neue Charge, getreu 

dem Motto Görlitz feiert umweltfreundlich. 

Also viel los auch in diesem Jahr bei Ihrem Stadt- 

BILD-Verlag. 

Andreas Ch. de Morales Roque 

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Einleitung 

3

Alexander 

Der steinerne Schöffe 

Kaumann 

– 

Universitätsbrücke (Breslau) 1867-69 

Der Görlitzer Bauingenieur Alexander 

Kaumann machte Karriere in 

Breslau 

Nachdenklich blickt seit nunmehr 125 

Jahren die steinerne Figur eines Schöffen 

von der Südseite des eindrucksvollen 

Breslauer Rathauses oberhalb des 

Schweidnitzer Kellers auf das Markttreiben 

herab. Es ist eine von zwölf lebensgroßen 

Rundfiguren in gotischer 

Gewandung mit der Besonderheit, dass 

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4 

Geschichte

Alexander Kaumann 

Kaumann 

Mauritius-Brücke 

hier der gebürtige Görlitzer Alexander 

Ferdinand Kaumann dem Steinmetzen 

Modell stand. Der Sohn des verdienstvollen 

Görlitzer Schulmannes und Bildungspolitikers 

Ferdinand Wilhelm Kaumann 

(1798-1868) prägte über lange 

Jahre als Stadtbaurat das architektonische 

Erscheinungsbild der schlesischen 

Oderstadt. 

Alexander Kaumann wurde 1830 als 

eines von sieben Kindern des Königlichen 

Professors Ferdinand Kaumann in 

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Geschichte 

5

Alexander 


Kaumann 

– 

Johanneskirche in Hoyerswerda 

Görlitz geboren. Bereits 1849 bestand 

er das Berufsexamen, das seine Tätigkeit 

als Baufachmann begründete. Als 

1851 der Turm der Johanneskirche in 

Hoyerswerda erneuert und auf 70 Meter 

erhöht wurde, gehörte Alexander Kaumann 

zum Projektanten- und Baustab. 

Das hohe spitze Zeltdach mit den kleinen 

Spitzgiebeln im neogotischen Stil 

erregte damals wohl das Missfallen etlicher 

Bewohner des Ortes. Der Superintendent 

in Ruhe Friedhart Vogel erinnert 

sich gut, im archivierten Hoyerswerdaer 

Wochenblatt des Baujahres folgende 

Formulierung gelesen zu haben: „Nachdem 

wir bereits 1815 schon Muß-Preußen 

wurden, hat jetzt unsere liebe alte 

Kirche noch so eine blöde preußische 

Grenadiermütze bekommen.“ 

Der Bauingenieur Kaumann indes betätigte 

sich fürderhin an Flussregulierungsbauten 

entlang der Oder und projektierte 

in seiner 1856 aufgenommenen 

und zehn Jahre währenden Funktion als 

Stadtbaurat von Thorn (Toruń) die erste 

stählerne Auto- und Eisenbahnbrücke 

über die Weichsel am Ostrand der 

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6 

Geschichte

Alexander Kaumann 

Kaumann 

Innenstadt. Die Sehnsucht nach seiner 

schlesischen Heimat muss wohl übermächtig 

gewesen sein, denn schon 1864 

beteiligte er sich an einer Ausschreibung 

des Breslauer Magistrats für den 

Posten des Stadtbaurats. Aber erst 1866 

konnte er diese Stelle antreten. Seine 

bewiesene fachmännische Kompetenz 

sorgte für die ungewöhnliche Tatsache, 

dass er für zwei nachfolgende jeweils 

zwölfjährige Wahlperioden in seiner Position 

bestätigt wurde. Unter der Regie 

von Alexander Kaumann entstanden in 

diesen Jahren u. a. die Universitäts-, 

die Lessing- und die Mauritiusbrücke. 

Er verstarb gewissermaßen im Amt am 

9. Juli 1893 und wurde auf dem nicht 

mehr existierenden Friedhof der Maria- 

Magdalenen-Kirche begraben. 

Wie aber kam es zu dem Standbild des 

Stadtbaurates aus istrischem Kalkstein? 

Als im Jahre 1884 die Erneuerungsarbeiten 

an den Fassaden des Rathauses 

Gestalt annahmen, schlug der Architekt 

Carl Lüdecke (1826-1894) vor, die Malereien 

an der Südseite durch Steinfiguren 

zu ersetzen, zumal die Sockel dafür 

Konsol-Figur mit Antlitz von Kaumann 

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Geschichte 

7

Alexander 


Kaumann 

bereits vorhanden waren. Zunächst war 

vorgesehen, hervorragende schlesische 

Fürsten von der Piastenzeit bis zu den 

deutschen Kaisern Revue passieren zu 

lassen. Die städtischen Behörden wiesen 

diesen Plan aber zurück und bestanden 

auf allgemeinen Charaktergestalten in 

Wesen und Erscheinung des 15. Jahrhunderts, 

der Zeit der Vollendung des 

ursprünglichen Baus. So fand zwischen 

Voigtsknecht und Ratsherr auch ein 

Schöffe am Erker des ehemaligen Gerichtssaales 

im 2. Stock seinen Platz. 

Da man sich entschloss, die mittelalterlichen 

Gewandungen mit verdienten 

Würdenträgern der Gegenwart zu 

füllen, kam auch Alexander Kaumann, 

noch dazu als Mitglied der ständigen 

Rathaus-Baukommission, zu seinem 

Recht. Seine Figur wurde von dem bekannten 

Bildhauer Christian Behrens 

(1852-1905) geschaffen und verkörpert 

somit auch ein Stückchen Görlitz in der 

niederschlesischen Metropole. 

Classical Architecture 

Christian Henke 

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8 

Geschichte

Jacob 

Jacob-Böhme-Laboratorium 

Böhme 

Reagenzgläser, Bunsenbrenner, Rauch 

und Schwefel sucht man vergeblich im 

Bahnhof Görlitz, Sitz und Veranstaltungsort 

des im Frühjahr 2014 gegründeten 

Jacob-Böhme-Laboratoriums. Zutaten 

und Werkzeuge sind gänzlich andere 

und feinstofflicher: Lesungen, Diskussionen, 

Vorträge, Seminare, Ausstellungen 

und Exkursionen. Auf den ersten Blick 

keine außergewöhnlichen Mittel. Was 

allerdings damit bewirkt werden soll, 

ist etwas Besonderes, erklärt der Philosophische 

Freundeskreis, Initiator des 

bürgerschaftlichen Laboratoriums,: „Wir 

wollen Impulse geben für einen freien 

Gedankenaustausch, Phantasie anregen, 

Intuition fördern und verschiedene 

Philosophie- und Lebensmodelle in Verbindung 

mit aktuellen Problem- und Fragestellungen 

beleuchten. Es soll auch der 

Blick geöffnet werden für verschiedene 

Standpunkte und Lösungsmöglichkeiten. 

Die Welt ist nicht nur komplex, sondern 

erschwerenderweise schnelllebig. Täglich 

werden wir mit Informationen und Daten 

überschüttet, die es zu bewältigen gilt. 

Daher möchten wir Frei- und Spielräume 

zum Innehalten und Austausch bieten, 

Optionen zur Bewußtseinsentwicklung - 

des Einzelnen und der Gemeinschaft, in 

der wir leben. Und an dieser Stelle bringen 

wir den Görlitzer Philosophen des 16. 

Jhd. Jacob Böhme ins Spiel. In seinem 

Geiste möchten wir unsere vornehmlich 

ratiogesteuerte Umwelt ermuntern, Herz 

und Verstand wieder miteinander zu verbinden 

und zu versöhnen.“ Partner ist 

die Lernwerkstatt „Sophia“ im LebensGut 

Pommritz und Träger der ideenfluß e.V., 

der auch den Veranstaltungsort „KulTour- 

Punkt Bahnhof Görlitz“ zur Verfügung 

stellt. 

Frei nach dem Motto „Wer reisen will, 

braucht gutes Schuhwerk“ ist Böhme, 

dem Freidenker und Schumacher der 

Stadt Görlitz, z. B. eine eigene Veranstaltungsreihe 

gewidmet: die „LeseReise zu 

Jacob Böhme“. Sie dient dazu, sich seinem 

Leben und Werk über die Lektüre der Originaltexte 

zu nähern und so den großen 

Mystiker in sein Herz zu lassen. Das Laboratorium 

möchte ihn damit in die heutige 

Zeit holen und seine Aussagen bekannter 

machen. Denn fast 400 Jahre nach 

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Geschichte 

9

Jacob 


Böhme 

– 

Thomas Keil „Lesereise“ 

seinem Tod wartet so manche Lehre in 

Böhmes Werk, die für die Prüfungen der 

heutigen Zeit heilsam oder erhellend sein 

kann. Darin sieht Eveline Krug, Mitstreiterin 

des Kulturprojektes, eine zentrale Aufgabe 

des Laboratoriums. Böhme ist zwar 

unter Kennern weltbekannt, aber in der 

Region wissen nur wenige von ihm in seiner 

Bedeutung. Gemeinsam mit Partnern 

in Görlitz und Zgorzelec ist man bemüht, 

den Namen Jacob Böhmes – auch in Hinsicht 

auf die geplante Dauerausstellung 

in der Görlitzer Dreifaltigkeitskiche in einigen 

Jahren - im Bewußtsein der Region 

stärker zu verankern. 

Jeden 3. Donnerstag des Monats von 

18:00-19:00 Uhr trägt ein Böhme-Kenner 

im KulTourPunkt Bahnhof Görlitz dafür 

ausgewählte Auszüge aus dessen Werk 

vor, die anschließend besprochen werden 

können. 

Dem Prinzip, Weisheit den Menschen 

näher zu bringen und über wichtige und 

scheinbar unwichtige Dinge ganz ungezwungen 

ins Gespräch zu kommen, ist 

das „Philosophie Café“, der Marktplatz 

der Moderne, verschrieben. In einer offenen, 

entspannten Café-Atmosphäre, 

moderiert vom Görlitzer Philosophen 

Philipp Restetzki, kann jeder Gast frei 

denken und mitdiskutieren und so in einen 

geistreichen Austausch mit anderen 

philosophisch Interessierten treten. Oder 

einfach nur zuhören und sich von den Gedanken 

anregen lassen. Durchaus mit einem 

Augenzwinkern, ansonsten würden 

die Macher nicht die Kulisse eines Cafés 

für philosophische Diskussionen wählen. 

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10 

Geschichte

Jacob 

experimentieren 

Böhme 

im Geiste Jacob Böhmes 

Waren zunächst versierte „Platzhirsche“ 

aktiv, trauten sich immer mehr auch Leute 

zu beteiligen, die weder studiert noch 

wissenschaftlich ausgebildet waren. Und 

genau das wollen wir auch bewirken, 

sagt Franz-Peter van Boxelaer, der das 

Modell des „Café Philosophique“ von dem 

französischen Philosophen Marc Sauter 

übernommen hat. Dieser entwickelte es 

1992 in Paris. Weltweit gibt es davon 

inzwischen ca. 126 und seit April 2015 

dieses in Görlitz: jeden 1. Samstag des 

Monats, 10:30-13:00 Uhr. 

Auch die professionelle Seite der Philosophie 

darf nicht zu kurz kommen. „Philosophische 

Vorträge“ richten sich an ein 

Publikum, das neugierig geworden ist auf 

mehr geistige Nahrung. Damit die Pause 

zwischen den Philosophie Cafés nicht zu 

lang wird, findet die Vortragsreihe immer 

jeden 3. Samstag im Monat von 10:30- 

13:00 Uhr statt. Getreu dem schon für 

das Café geltenden Motto, dass jeder 

Mensch Philosoph sein kann, soll die Reihe 

alle philosophisch Interessierten zum 

Nachdenken anregen und neue Impulse 

für die kulturelle Vielfalt in Görlitz liefern. 

Moderator Philipp Restetzki 

Philosophische Vorkenntnisse werden 

nicht vorausgesetzt. Die Vortragsreihe 

soll keine feste Denkschule begründen 

oder vertreten; es besteht eine bunte 

Vielfalt an Themen, frei gewählt und vorgetragen 

von internationalen Gästen verschiedener 

akademischer Disziplinen. Ein 

Bezug zur Philosophie und Zeitgeschichte 

Jacob Böhmes ist erwünscht, aber nicht 

zwingend erforderlich. 

Im „Philosophie Atelier“, einem weiteren 

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Geschichte 

11

Jacob 


Böhme 

– 

Ullrich Schollmeyer 

Werkzeug des Laboratoriums, verbinden 

sich mehrere Formate. Der „Philosophische 

Gesprächskreis“ unter der Leitung 

von Prof. Dr. Ekkehard Fräntzki (Görlitz), 

den es bereits schon seit gut zwei Jahren 

vor seinem Umzug in den Bahnhof gab. 

Im Herbst 2016 öffnete er sich einem 

größeren Kreis von Interessenten. Texte 

bedeutender Philosophen werden am 2. 

Mittwoch des Monats von 16:00-18:00 

Uhr intensiv gelesen, kritisch reflektiert 

und gedeutet. 

Das Atelier ist auch der Entwicklungsraum 

der Prototypen, wie das „Philosophieren 

mit Kindern“ und der angedachten „Philo- 

Sophia-Schule“. Neben den hier benannten 

Veranstaltungsreihen werden ein- bis 

zweimal jährlich Böhme-Seminare und 

auch Philosophische Wochenendausflüge 

zur „Sophia-Ausstellung“ im LebensGut 

Pommritz - unter der Leitung von Ullrich 

Schollmeyer -vorbereitet. Der nächste 

wird am 26./27.05.2018 stattfinden. Anmeldungen 

bis zum 30.03.2018 . 

Weiterführende Informationen zu den 

Veranstaltungen und dem Laboratorium 

finden Sie unter: kultourpunkt.de oder 

ideenfluss.com 

Informationen zu Jacob Böhme: 

Partner & Förderer des Laboratoriums: 

integralis e.V. im Lebensgut Pommritz mit 

„Sophia - Lernwerkstatt für Philosophie & 

Ethik“ 

Sophia - Eine interaktive Philosophie-Ausstellung 

Mit Texten und einem Video- und Audioguide 

zur Begleitung begeben Sie sich auf 

eine Reise durch die abendländische Phi- 

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Geschichte

Jacob 

experimentieren 

Böhme 

im Geiste Jacob Böhmes 

Ausführliche Informationen und Programmflyer 

zu den Veranstaltungen: 

Kontakt: Birgit Beltle 

ideenfluß e.V. im KulTourPunkt, 

Bahnhof Görlitz, Bahnhofstr. 76 

Tel. 0049 (0) 3581 661 38 38 

Fax: 0049 (0) 3581 661 38 36 

info@ideenfluss.com | ideenfluss.com 

Ausstellung „Sophia“ 

losophiegeschichte, von den griechischen 

Anfängen bis weit in das 20. Jahrhundert 

hinein. Natürlich können Sie auch an einer 

Führung teilnehmen. Etwa 100 interaktive 

Objekte machen viele lebenswichtige, 

sonst meist abstrakt vermittelte Themen 

erlebbar, begreifbar und (be-)spielbar. 

Philosophie, die Freude macht und das 

eigene Leben bereichert! Vielleicht finden 

auch Sie hier Ihre ganz persönlichen Antworten? 

17.02.2018 | Dr. Erik Lehnert, Berlin 

Existenz und Vernunft 

Leben und Werk von Karl Jaspers 

17.03.2018 | Dr. Maik Hosang, Görlitz 

Die Philosophen der Oberlausitz 

21.04.2018 | Uli Schollmeyer, Dresden 

Denken im Zwiespalt 

Der Philosoph Rudolph Hermann Lotze 

19.05.2018, Dr. Ullrich Melle, Leuven (Belgien) 

Ökologie unter ethisch-philosophischen Gesichtspunkten 

16.06.2018, Dr. Andrew Smith, Dublin (Irland) 

Methaphysik im alltäglichen Leben 

Die philosophie Plotins 

20.10.2018 | Philipp Restetzki 

Görlitz und die Philosophie der Aufklärung 

17.11.2018 | Dr. Thomas Regely (Frankfurt/Main) 

Schopenhauer 

15.12.2018 | Dr. Janet Anders, Exeter (England) 

Quantenphysik und Philosophie 

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Geschichte 

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Tierpark 

2018 mit Riesensprüngen 

Görlitz 

unterwegs – 

Werden bald aus nächster Nähe zu beobachten sein - unsere Riesenkängurus 

Ein zentraler Punkt im Naturschutz- 

Tierpark Görlitz ist es, die Vielfalt und 

Schönheit der verschiedensten Tierarten 

im direkten Kontakt zu vermitteln. 

Daher dürfen sich unsere Besucher im 

neuen Jahr ganz besonders auf die 

Eröffnung des neuen, zum Teil begehbaren 

Riesenkänguru-Geheges freuen. 

Auf der Fläche der alten Anlage der 

Sika Hirsche entsteht derzeit ein über 

1000m² großes Areal für sechs Graue 

Riesenkängurus. Eine solch starke Nähe 

zwischen Gästen und Kängurus wird 

zwar bereits in einigen anderen Zoos 

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14 

Ausblick

Naturschutz-Tierpark Görlitz e.V. 

angeboten; für die Begegnung mit den 

Grauen Riesen ist diese Gelegenheit 

dann allerdings bisher deutschlandweit 

einmalig. 

Mit den neuen Bewohnern erweitert der 

Hier entsteht die neue, begehbare Känguru-Anlage mit 

Sprungspielplatz 

Freuen sich gemeinsam auf das neue Gehege - 

Graues Riesenkänguru Frodo und Tierparkdirektor 

Dr. Sven Hammer 

Tierpark auch sein geografisches Repertoire. 

Nachdem der Schwerpunkt bisher 

auf Europa und Asien lag, zieht mit den 

Kängurus ein Ureinwohner Australiens 

ein. Obwohl Kängurus dort die größten 

Säugetiere sind, sind ihre Jungtiere bei 

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Ausblick 

15

Tierpark 


Görlitz 

unterwegs – 

der Geburt mit einer Länge von 2,5 cm 

und einem Gewicht von einem Gramm 

noch kleiner als ein Gummibärchen! 

Das zu dem Zeitpunkt komplett unterentwickelte 

Jungtier findet den Weg von 

Geburtsöffnung in den Beutel der Mutter 

dennoch selbstständig, wo es sich 

für die nächsten zwei bis drei Monate 

an einer von vier Zitzen festsaugt. Erst 

nach etwa sechs Monaten verlässt das 

Jungtier dann den wohlbehüteten Beutel. 

Kängurus können aber noch viel mehr. 

So sind sie zum Beispiel zu einer besonders 

ausgeprägten Keimruhe fähig. 

Das bedeutet, dass ein Embryo in seiner 

Entwicklung pausieren kann. In ihrem 

teilweise kargen Herkunftsgebiet ist das 

von Vorteil - wenn es in Notsituation 

etwa an Wasser oder Nahrung mangelt, 

wird das Muttertier dadurch entlastet. 

Wer die Kängurus aufmerksam beobachtet, 

wird auch auf ihre verschiedenen 

Fortbewegungsmuster aufmerksam. 

Während sie ihr Gewicht beim 

Grasen hauptsächlich auf allen vier Pfoten 

verteilen, nutzen sie das Springen 

auf den Hinterbeinen, um größere Strecken 

zu überwinden. Ein Teil der dafür 

notwendigen Energie wird in ihren Sehnen, 

Muskeln und der Wirbelsäule gespeichert. 

Über längere Strecken benötigen 

sie dennoch enorme Muskelkraft, 

weshalb sie sich auf größeren Touren 

regelmäßig ausruhen müssen. 

Auch die am gleichen Ort zu bestaunenden 

Heuschrecken sind für ihr immenses 

Sprungvermögen bekannt. Ihnen 

ist unter anderem die neue, behindertengerechte 

Eventtoilette gewidmet. So 

erwartet mutige Besucher hier neben 

einem freien Blick in den Känguru-Stall 

ein wilder Heuschreckenschwarm. Eine 

besonders spannende Atmosphäre am 

nicht mehr ganz so stillen Örtchen! 

Sich selbst wie Känguru oder Heuschrecke 

fühlen, das können kleine und große 

Besucher auf dem zur Anlage gehörenden 

neu errichteten Spielplatz. In 

der tierischen Sand-Sprunggrube können 

zunächst die eigenen Sprungweiten 

mit denen vieler anderer Tierarten verglichen 

werden. Anschließend können 

auf der Känguru-Sprung-Anlage auf ei- 

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16 

Ausblick


Ob die Kängurus wohl genauso interessiert sind wie unsere Waschbären? 

ner acht Meter langen Trampolin-Bahn 

mehrere Sprünge nacheinander absolviert 

werden. Dabei simuliert das Trampolin 

die Elastizität im Känguru-Körper 

und unterstützt damit die Sprungkraft. 

Wer sich müde gehopst hat, kann in den 

Beutel der lebensgroßen Holz-Känguru- 

Abbildung klettern und darf sich wohlbehütet 

wie ein junges Känguru fühlen. 

Wer auch zu Hause nicht genug von 

unseren grauen Bewohnern bekommen 

kann, für den wird das online TierparkTV 

zum Teil auch auf das Känguru- 

Gehege geschaltet werden. Mit etwas 

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Ausblick 

17

Tierpark 


Görlitz 

unterwegs – 

Internetauftritts ist in Vorbereitung. 

Dieser wird für die Besucher intuitiver 

und übersichtlicher gestaltet, Inhalte 

modernisiert und angepasst. Außerdem 

wird der Ausbau unseres Youtube-Kanals 

anvisiert, sodass in Zukunft noch 

Das 2016 neu errichtete Sonnendeck verspricht eine 

einzigartige Aussicht für Groß und Klein 

Glück können im Laufe des Jahres auch 

Nachwuchs bei den Roten Pandas und 

den Gänsegeiern über unsere Webcam 

bestaunt werden. So hält das neue 

Jahr auch medial einiges rund um den 

Tierpark bereit. Der Start eines neuen 

Ab dem 18. März wird unsere Fontäne wieder sprudeln 

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18 

Ausblick


Das Schubkarrenrennen zum Osterfest erfreut sich jährlich reger Beteiligung 

mehr bewegte Bilder aus dem Tierpark 

folgen werden. 

Neben all den Neuerungen halten wir 

natürlich an guten, etablierten Traditionen 

fest. Dazu zählen auch unsere 

beliebten Veranstaltungen. Mit dem 

Drei-Königs-Umzug am 6. Januar haben 

wir die erste bereits erfolgreich gemeistert. 

Besonders bei den Kindern hat die 

Teilnahme unserer Tiere für Entzücken 

gesorgt. 

Als nächstes steht am 10. März das Hissen 

der Tibetflagge an. In Erinnerung 

an den Volksaufstand am 10. März 1959 

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Ausblick 

19

Tierpark 


Görlitz 

unterwegs – 

Der 15. September steht ganz unter dem Stern des Artenschutzes 

bekunden wir unsere Solidarität mit den 

Menschen in Tibet und setzen uns für 

Wahrnehmung der Menschenrechte 

und Erhalt ihrer Kultur und Religion ein. 

Damit verbunden ist auch der Wunsch, 

die beeindruckende Natur und Kultur 

Tibets zu erhalten, der im Tierpark mit 

dem Tibetdorf ein besonderes Denkmal 

gesetzt wurde. 

Eine Woche später am 18. März laden 

wir zum Frühlingsspaziergang ein. Die 

Fontäne im Lausitztal wird wieder feierlich 

angestellt. Für Interessierte wird 

eine Führung durch den Tierpark ge- 

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20 

Ausblick


boten. Erfahrungsgemäß lockt zu dieser 

Jahreszeit auch der erste tierische 

Nachwuchs zum Bewundern. 

Am 02. April folgt einer der jährlichen 

Höhepunkte, das Osterfest. Wie immer 

gibt es viel zu erleben und zu entdecken. 

Spiele wie Mistkarrenrennen oder 

Eiersuche, Tierpräsentationen und musikalische 

Unterhaltung runden diesen 

Tag für die ganze Familie ab. 

Musikalisch geht es am 21. Mai zum 

Pfingstkonzert weiter. Auf der Festwiese 

im Naturpark wird das JugendShowOrchester 

Görlitz e.V. wieder sein Bestes 

geben. Unter den vielfältigen Musikgenres 

von Klassik über Rock, Jazz, Swing 

bis hin zu Schlagern und Volksmusik ist 

für jeden Geschmack etwas dabei. Dazu 

gibt es Spiele, Bastelmöglichkeiten und 

Informationen rund um unsere Tiere 

sowie eine Tierparade. 

Am Stein-Mal-Tag am 06. Juli sind unsere 

künstlerisch motivierten Besucher 

gefragt. Pflastersteine stehen bereit, um 

mit tierischen Kunstwerken geschmückt 

zu werden und anschließend die öffentliche 

Ausstellung in der Buchenalle des 

Der Stadtparkcharakter ist bis heute erhalten geblieben - 

damit auch für Parkliebhaber immer einen Besuch wert 

Tierparks zu bereichern. 

Ein weiterer Höhepunkt ist zweifelsohne 

das Tierparkfest am 9. September. 

Tierpräsentationen oder ein Blick in die 

Futterküche versprechen viele Hintergrundinformationen 

zu unseren eige- 

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Ausblick 

21

Tierpark 


Görlitz 

unterwegs – 

Unsere Yaks fühlen sich im eisigen Winter besonders wohl und laden zum Beobachten ein 

nen Tieren. Als Naturschutz-Tierpark 

möchten wir diesen Tag ebenfalls nutzen, 

um über viele Themen des Artenund 

Naturschutzes zu informieren und 

diskutieren. Ergänzt wird unser Fest mit 

Ständen und Programmen zu Kultur, 

Gastronomie und Sport. 

Am 15. September findet weltweit der 

International Red Panda Day statt. Dies 

wollen wir zum Anlass nehmen, uns einen 

ganzen Tag mit Artenschutz und 

bedrohten Arten zu beschäftigen. Neben 

den auch unseren Tierpark bewohnenden 

und bedrohten Roten Pandas 

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22 

Ausblick


wird auch das Zootier des Jahres 2018, 

die Scharnierschildkröte, eine zentrale 

Rolle einnehmen. Im Tierpark erwarten 

Sie dazu vielfältige Spiele, Bastelmöglichkeiten, 

Tierpräsentationen und 

natürlich Informationen rund um Artenschutz. 

Kreative Gäste sind bei der Namensfindung 

für unser rotes, wuscheliges 

Maskottchen gefragt. 

Auch Halloween wird im Tierpark gefeiert. 

Am 30. Oktober sind alle Hexen und 

Gespenster oder solche, die es beim 

Kinderschminken werden wollen, eingeladen. 

Wer nach der Kürbisrallye eine 

Stärkung braucht, für den stehen Kürbissuppe 

und blutige Croissants bereit. 

Am 09. November, dem Vorabend des 

Martinstages, wird der Tierpark bei einem 

gemeinsamen Lampionumzug in 

stimmungsvolles Licht getaucht. Im Anschluss 

lassen wir den Abend bei Glühwein, 

Kinderpunsch und Broten am Lagerfeuer 

ausklingen. 

Die letzte Veranstaltung für das Jahr 

ist am 9. Dezember geplant: zur Bescherung 

der Tiere kann mitgebrachtes 

Futter abgegeben werden, über welches 

sich die Tiere dann vor den Augen 

der Besucher hermachen dürfen. Auch 

hier ist im Anschluss ein Lagerfeuer geplant. 

Aber ganz egal, an welchem Tag und zu 

welcher Jahreszeit, ob zum Familienfest 

oder in winterlicher Stille - der Naturschutztierpark-Görlitz 

ist immer einen 

Besuch wert. Wir freuen uns auf Sie! 


Veranstaltungen 2018 

10. März (Sonnabend) Hissen der Tibetflagge 

18. März (Sonntag) Frühlingsspaziergang 

02. April (Montag) Osterfest 

21. Mai (Montag) Pfingstkonzert 

06. Juli (Freitag) Stein-Mal-Tag 

09. September (Sonntag) Tierparkfest 

15. September (Sonnabend) Artenschutztag 

30. Oktober (Dienstag) Halloween 

09. November (Freitag) Martinsspiel & Martinsumzug 

09. Dezember (Sonntag) Bescherung der Tiere 

Änderungen vorbehalten! 

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Ausblick 

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Görlitzer 

Zum Vorlesen an Winterabenden 

Sagen 

– 

Die Sage von der Verrätergasse 

Man mache sich einmal den Spaß und 

beobachte die Passanten auf dem Leninplatz, 

wenn die Turmuhr der Dreifaltigkeitskirche 

die volle Stunde schlägt. 

Fast jedesmal wird man sehen, wie einzelne 

erstaunt auf ihre Armbanduhren 

schauen und in Zweifel geraten, ob ihre 

hochmodernen Zeitanzeiger etwa plötzlich 

sieben Minuten nachgehen. Aber 

mit der Turmuhr hat es seine eigene 

Bewandtnis. Von altersher heißt dieser 

Kirchturm „Der Mönch“, und ertönt seine 

Uhrglocke, so heißt es einfach „Der 

Mönch schlägt“. Denn der Turm gehörte 

vor 1565 zur Klosterkirche der Franziskaner. 

Solange man zurückdenken 

kann, hörte man den Stundenschlag der 

Turmuhr immer sieben Minuten vor der 

Zeit. 

Spaßvögel erklärten das wohl damit, die 

Rathausleute sollten auf diese Weise 

einen Wink bekommen, sich rechtzeitig 

zum Mittagessen auf den Weg nach 

Hause zu begeben, um die Ehefrauen 

nicht zu verstimmen. Andere brachten 

das vorzeitige Läuten mit dem Kloster- 

Gymnasium in Verbindung. Säumige 

Langschläfer unter den Schülern sollten, 

so meinte man, dadurch aufgeschreckt 

und ermahnt werden, die Beine in die 

Hand zu nehmen, damit sie noch rechtzeitig 

zum Unterricht kämen. Meistens 

aber heißt es, das merkwürdige Vorgehen 

der Mönchs-Uhr habe etwas mit 

jener engen Gasse zu tun, die von der 

gegenüberliegenden Seite des Platzes 

zur Langenstraße führte und den ungewöhnlichen 

Namen „Verrätergasse“ 

trägt. 

Nach dieser Sage hatten sich 1527 unzufriedene 

Bürger zusammengetan, den 

Rat abzusetzen, seine Mitglieder umzubringen 

und die Stadt gar in Brand zu 

stecken. Die Verschwörer kamen in einem 

Haus der Langengasse, das gerade 

neben dem Eingang des schmalen Gäßleins 

liegt, durch ein Hinterpförtchen zusammen, 

und dort besprachen sie ihren 

Aufstandsplan. Gewöhnlich blieben sie 

bis Mitternacht beieinander und schlichen 

erst nach Hause, wenn der Nachtwächter 

seinen Abgesang gemacht hatte 

und die Gassen einsam lagen. Eines 

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24 

Winterliches

Görlitzer Sagen 

Sagen 

Nachts jedoch schlug die Turmuhr vom 

nahen „Mönch“ sieben Minuten zu früh. 

Der Nachtwächter bemerkte aus einiger 

Entfernung, wie schattenhafte Gestalten 

vorsichtig aus dem Hinterpförtchen 

kamen und davonhuschten. Er schöpfte 

Verdacht, zeigte die Sache auf dem Rathaus 

an, und so kam der Aufstandsplan 

heraus. Die Verschwörer wurden auf 

dem alten Fischmarkte vor dem früheren 

Stockhaus hingerichtet. 

Das Seitengäßchen bekam fortan den 

Namen „Verrätergasse“. An dem Hinterpförtchen 

aber ließ der Rat eine steinerne 

Tafel anbringen, die heute noch zu 

sehen ist. Sie trägt die Buchstaben „D V 

R T“ und die Jahreszahl 1527. Seit Jahrhunderten 

deutet man die vier Buchstaben 

als eine Abkürzung für „Der verräterischen 

Rotte Tür“ Die Mönchs-Uhr 

wurde seither immer so gestellt, daß sie 

sieben Minuten zu früh die volle Stunde 

schlägt. Und die Alteingesessenen wissen 

das genau. 

Man vermutet gewiss nicht grundlos, 

niemand anders als der mächtige Oberstadtschreiber 

Johannes Haß habe nach 

seinem Sieg über die Tuchmacher das 

alles so angeordnet. Wahrscheinlich 

sollte den unzufriedenen Handwerkern 

damit bedeutet werden, was für ein böses 

Ende es nähme, legte man sich noch 

einmal mit den Mächtigen der Stadt an. 

Die ermordeten Kämpfer für das Bürgerrecht 

sollten vor der Nachwelt als 

verantwortungslose Brandstifter und als 

Verräter an der Stadtgemeinschaft einen 

schlimmen Ruf bekommen. Bis in 

die jüngste Zeit ist ja Derartiges in unserer 

Geschichte nicht einmal so selten 

gewesen. So mag man sich seinen eigenen 

Vers drauf machen, liest man das 

Straßenschild „Verrätergasse“ und hört 

man die Mönchs-Uhr, wie gewöhnlich, 

sieben Minuten vor der Zeit schlagen 

Die Sage vom Gobius und dem Leichenwagen 

So wie manchen Görlitzer Sagen etwas 

Schauerliches eigen ist, erzählt auch die 

Geschichte vom Stadtrichter Gregor Gobius 

(1588-1658) von nächtlichen Begebenheiten, 

die zartbesaitete Gemüter so 

recht das Gruseln lehren können. Ein- 

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Winterliches 

25

Görlitzer 


Sagen 

– 

geweihte wollen wissen, daß ab und zu 

in mitternächtlicher Stunde ein schwarzverkleideter 

Leichenwagen durch die 

Görlitzer Altstadt rumpelt. Er nimmt 

seinen geisterhaften Weg von der Frauenkirche 

aus durch die Steinstraße, die 

Nonnenstraße, die Brüderstraße und die 

Peterstraße bis an das Haus Peterstraße 

13, das Gobius einst bewohnte, von dort 

aus dann durch die Langenstraße, die 

Breite Straße, vorüber am Reichenbacher 

Turm, den Grünen Graben entlang 

bis zum Nikolaifriedhof, wo sich die Gobiussche 

Gruft befindet. Der Spukwagen 

soll mit schwarzen Pferden ohne Kopf 

bespannt sein. Schwarz vermummte 

Männer, die den Kopf unter dem Arme 

tragen, sollen ihm stumm zur Seite 

schreiten. Neugierige, die sich von dem 

ungewohnten Geräusch ans Fenster locken 

ließen, sahen bisher immer den 

Leichenwagen undeutlich gerade um 

die Straßenecke verschwinden. Wem es 

so ergeht, der kann noch von Glück sagen. 

Denn sollte es einmal jemand genau 

wissen wollen und dem Leichenzug 

nachspüren, der müßte dann den vorwitzig 

erhaschten Anblick noch im gleichen 

Jahre mit seinem Leben bezahlen. 

Nach einer anderen Lesart kutschiert 

der skandalumwitterte Gobius um Mitternacht 

selbst durch die Heilige-Grab- 

Straße, natürlich in einem schwarzen 

Wagen und mit vier schwarzen Pferden, 

und seinen Kopf hält er dabei unterm 

Arme. Er soll sogar vom Fenster seines 

Hauses aus seinem eigenen Leichenbegängnis 

zugeschaut haben. 

Der Überlieferung nach galt Kopsch, der 

seinem Namen die lateinische Fassung 

„Gobius“ gab, zu Lebzeiten als Alchimist 

und trieb selbst chemische Experimente. 

Man weiß, es gab seinerzeit unter diesen 

Alchimisten ebenso ernsthaft und erfolgreich 

forschende Gelehrte wie auch 

gerissene Betrüger und Halsabschneider. 

Heute läßt sich nicht mehr sicher 

herausfinden, ob Gobius ein eingebildeter 

oder ein echter Forscher war und 

ob ihm vielleicht mit dem wenig schmeichelhaften 

Skandalklatsch Unrecht geschieht. 

Den Leichnam seiner Frau soll 

er geschickt einbalsamiert haben. Er bevorzugte 

grellrote Kleidung und ausla- 

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26 

Winterliches


Sagen 

dende Perücken. Schon das mochte 

ihn dümmlichen Schandmäulern 

verdächtig machen. 

Es mag lange her sein, da spielten 

ausgelassene Jungen auf dem 

Nikolaifriedhofe. Einer trieb es besonders 

arg und höhnte übermütig 

am Gitter der Gobius-Gruft: 

„Gobsch, Gobsch, komm heraus!“ 

Von unsichtbarer Hand bekam er 

eine klatschende Maulschelle, und 

die erschrockene Meute suchte das 

Weite. Aber wer hätte das dem Gobius 

verdenken können? 

Aus „Geschichten aus Alt-Görlitz“, 

Görlitzinformation, 1983, 

drei Auflagen, 35000 Exemplare 

Texte: Ernst Kretzschmar 

Leserbrief 

Sehr geehrte Damen und Herren, 

mit Interesse habe ich in der letzten 

Ausgabe Nr. 174 die Sage 

vom Klötzelmönch gelesen und 

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Winterliches 

27

Görlitzer 


Sagen 

– 

kann Ihen Neuigkeiten zum fehlenden 

Mönchskopf geben. 

Angefangen hat alles so: 

In so mancher lauen Sommernacht saßen 

meine Frau und ich zu Tisch, bei 

einem gemütlichen Gläschen Wein, vor 

unserem Wohnhaus in der Langenstraße, 

Ecke Fleischerstraße. 

So manches Mal zog der Görlitzer Stadtwächter 

mit einem Lindwurm an Besuchern 

im faden Laternenlicht an uns vorbei 

und erzählte den Nachtschwärmern 

auf der Fleischerstraße vor dem Bildnis 

„der suchenden Mutter“ die Sage vom 

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28 

Winterliches


Sagen 

Klötzelmönch, immer mit den abschließenden 

Worten, ihr gegenüber war ein 

bärtiger, hässlicher Mann zu sehen, von 

dem man glaubte, es handle sich um 

den Kötzelmönch. 

Meine Frau und ich, aber auch Freunde, 

die zu Besuch waren, fanden es immer 

wieder schade zu hören, da hing ein 

hässlicher Männerkopf. 

In meiner Funktion als Bürgerrat der 

Görlitzer Altstadt trug ich diese Geschichte 

bei unserer monatlich stattfindenden 

Sitzung (Jeden ersten Montag 

im Monat, um 19.00 Uhr im Dreibeinigen 

Hund) meinen Mitstreitern des 

Bürgerrates und anwesenden Bürgern 

vor. Nach einigen Überlegungen war die 

Idee geboren, ob es nicht möglich ist, 

die hässliche Fratze wieder anzubringen, 

damit den interessierten Görlitzen 

und deren Besuchern nicht mehr gesagt 

werden muss, da hing. Unter einigen 

Anstrengungen ist es uns gelungen, das 

es in diesem Jahr noch heißen wird, der 

suchenden Mutter gegenüber hängt der 

hässlich drein schauende Mönch. 

Leider ist das Ordinalbildnis der Fratze 

in den Wirren der Görlitzer Geschichte 

verschwunden, selbst auf den ältesten 

Photographien um 1900 ist der Mönch 

nicht zu finden. Aus diesem Grund hat 

es einen Wettbewerb dreier Bildhauer 

zum „Mönch“ gegeben, dazu fand am 

11.1.2018 im Camillo neben der Neuwahl 

der Bürgerräte Altstadt/Nikolaivorstadt/Klingewalde 

die Vorstellung der 

Entwürfe des grimmig schauenden Mönches 

für die Görlitzer Bürgerschaft statt. 

Um die Bürger bei der Entscheidung mit 

einzubeziehen, welcher Mönch nun die 

arme Tochter geraubt haben soll, konnte 

jeder Interessierte seine Meinung zu 

den drei Fratzen kundtun. 

Man durfte gespannt sein, welche grimmig 

schauende Fratze, den kleinen und 

großen Besuchern unserer schönen Neißestadt, 

die auf der Suche nach dem 

Mönch sind, einen kalten Schauder vergangener 

Tage über den Rücken treibt. 

Alexander Lehmann 

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Winterliches 29

Görlitzer 


Sagen 

– 

Leserbrief II 

In der Januarausgabe des StadtBild 

veröffentlichten wir auch die von Dr. 

Ernst Kretzschmar trefflich beschriebene 

schaurige Geschichte vom Klötzelmönch, 

der sich an einem jungen 

Mädchen verging und zur Strafe lebendig 

eingemauert worden sein soll. Über 

Generationen hinweg wurde die Sage 

weiter erzählt, und an der Ecke Obermarkt 

31/Fleischergasse 1 wurde sein 

angeblich so furchterregendes Porträt, 

in Stein gemeißelt, angebracht. Am gegenüber 

liegenden Eckhaus befindet 

sich noch heute ein Frauenkopf, der die 

Mutter des Mädchens darstellen soll, die 

suchend nach ihrer Tochter Ausschau 

hält. Durch Baumaßnahmen ging die 

Skulptur des „Klötzelmönch“ verloren. 

Von dem Mönchskopf wurde bisher 

noch keine Abbildung entdeckt, weder 

auf Zeichnungen oder Bildern, noch auf 

Fotografien finden sich Abbildungen des 

historischen Mönchskopfes. 

Seit einigen Jahren bemüht sich die 

Stadt Görlitz, die Bürger in die Gestaltung 

ihres Wohnumfeldes aktiv einzubeziehen. 

Deshalb wurden Bürgerschaftsräte 

für die einzelnen Wohngebiete 

gegründet, so auch der Bürgerrat Altstadt. 

Hier entstand der Gedanke, der 

Sage vom Mönchskopf wieder Gestalt 

zu geben und einen neuen Mönchskopf 

an der alten Stelle wieder anzubringen. 

So entschloß sich der Bürgerrat Altstadt, 

freundlicherweise sein knappes 

Budget zur Verfügung zu stellen, um einen 

Bildhauer-Wettbewerb auszuloben, 

durch den eine neue Skulptur angeregt 

werden sollte. Das geschah auch. Drei 

Bildhauer beteiligten sich an dem Wettbewerb 

mit eigenen, recht gut getroffenen 

Entwürfen. Am 11. Januar 2018 

lud der Bürgerrat alle interessierten 

Bürger in den Saal des Camillo ein, um 

der Bevölkerung Gelegenheit zu geben, 

die Entwürfe kennenzulernen und sich 

für den geeignetesten zu entscheiden. 

Der kleine Saal war bis zum letzten Platz 

gefüllt, als nach einem lebendig durch 

das Mitglied des Bürgerates, Hagen Aye, 

vorgetragenen Rechenschaftsbericht die 

drei anwesenden Bildhauer Gelegenheit 

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30 

Winterliches


Sagen 

bekamen, sich und ihre Entwürfe kurz 

vorzustellen. Die aus Görlitz stammende 

und heute in Dresden schaffende Romy 

Kumann stellte ihren Entwurf sowohl als 

Skizze, wie auch als verkleinerte Plastik 

vor, die den Mönch mit seiner Tonsur 

sehr lebendig und menschlich zeigt. 

Die beiden weiteren männlichen Mitbewerber 

stammen beide aus Ostritz. 

Hans Herbig skizzierte seinen Entwurf 

mit einem grimmig dreinschauenden 

Mönch in der klassichen Mönchskutte 

mit Kapuze. 

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Winterliches 

31

Görlitzer 


Sagen 

– 

Robert Vallentin versuchte eine wörtliche 

Umsetzung der Sage und skizzierte 

einen wirklich gräßlich und finster dreinschauenden 

Mönchskopf. 

Bei der anschließenden lebhaften Bewertung 

der Entwürfe konnten die anwesenden 

Bürger je drei Punkte vergeben. 

Der Entwurf von Romy Kumann 

fand unter den Anwesenden die größte 

Zustimmung. 

Hans Herbig und Robert Vallentin folgten 

mit ihren Entwürfen auf den Plätzen. 

Damit ist allerdings noch nichts entschieden, 

denn sowohl der Denkmalschutz, 

als auch der Hauseigentümer, die 

städtische Wohnungsgesellschaft Komm 

Wohnen, haben noch ein Wörtchen mitzureden. 

Erst danach wird offiziell der 

Sieger des Wettbewerbs bekannt gegeben 

und der Auftrag vergeben, der 

möglichst rasch ausgeführt werden soll. 

Das ist möglich, da der Bürgerrat Altstadt 

dankenswerterweise sein ihm zur 

Verfügung stehendes Budget für 2017 

und 2018 hierfür zur Verfügung gestellt 

hat. Dennoch bleibt noch ein Finanzierungsloch, 

welches durch Spenden gedeckt 

werden soll. Auch unsere Stadt- 

BILD Leser, sind herzlich eingeladen sich 

hieran zu beteiligen. Das Spendenkonto 

ist ein Konto des Aktionskreises für Görlitz 

e.V., und diese Zusammenarbeit ist 

möglich geworden, weil der Aktionskreis 

für Görlitz e.V. dieses Projekt nicht nur 

unterstützenswert findet, sondern sich 

auch aktiv an der Verwirklichung beteiligen 

will. Es ist somit ein gemeinsames 

Projekt des Bürgerrates und des Aktionskreises! 

Diese Spenden sind steuerlich 

absetzbar! 

Spendenkonto Kennwort „Klötzelmönch“. 

IBAN: DE76 8707 0024 0624 4990 00 

Sparkasse Oberlausitz-Niederschlesien 

Bertram Oertel 

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32 

Winterliches

1000 Jahre 

Jahre 

Friede zu Bautzen 

Friede 

Die Belagerung von Bautzen durch Johann Georg I. von Sachsen im September 1620 

Um die Jahrtausendwende begann die 

Christianisierung des „heidnischen Ostens“, 

der vorwiegend von slawischen 

Stämmen besiedelt war. Die damalige 

Christianisierung erfolgte mit „Feuer und 

Schwert“, sprich, mit den Missionaren zogen 

bewaffnete Ritter ins damals heidnische 

Ostsachsen und Schlesien, die Furcht 

und Schrecken unter der slawischen Bevölkerung 

verbreiteten. Parallel hierzu 

dehnte das damalige „Heilige Römische 

Reich Deutscher Nation“ unter Heinrich II. 

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Geschichte 

33

1000 Jahre 

Jahre 


Friede 

– 

sein Herrschaftsgebiet gen Osten aus. Im 

Osten, um das heutige Krakau errichtete 

Herzog Boleslaw I. Chobry, genannt der 

Tapfere, zwischen 992 und 1025 ein eigenes 

Reich, das Reich der Piasten, welches 

im wesentlichen das Gebiet des späteren 

Großpolen umfaßte. Boleslaw I. eroberte 

damals auch das Gebiet um Kiew Russ 

und machte es kurzzeitig tributpflichtig. 

Ebenfalls drangen seine Krieger ins Gebiet 

der Oberlausitz ein. 1002 wurde Markgraf 

Ekkehard I. ermordet, und Boleslaw 

I. nützte die regierungsfreie Zeit und besetzte 

Bautzen und die Lausitz. Hieraus 

stammt auch die erste urkundliche Erwähnung 

Bautzens aus dem Jahre 1002 durch 

den Bischof von Merseburg Thietmar, der 

im Dezember 1018 verstarb. Thietmar von 

Merseburg verdanken wir die Kenntnisse 

aus dieser bewegten Zeit, die Thietmar in 

einer achtbändigen historischen Chronik 

festhielt. Bis 1018 nutzte Boleslaw I. die 

Wirren nach der Ermordung Ekkehards I., 

so daß es bis 1018 zu ständigen Scharmützeln 

zwischen den Truppen Heinrichs 

I. und Bolelaws I. kam. Diese ständigen 

Unruhen gefährdeten sowohl die gesamte 

Ostpolitik Heinrichs II., aber noch mehr die 

Bemühungen Boleslaws I. um Festigung 

seines Fürstentums. Deshalb trafen sich 

am 30. Januar 1018 die Unterhändler des 

Reiches, Erzbischof Gero von Magdeburg, 

Bischof Arnulf von Halberstadt, Markgraf 

Hermann I. von Meißen, Graf Dietrich und 

der kaiserliche Kämmerer Friedrich mit 

Fürst Boleslaw I. auf der Ortenburg zu 

Bautzen. Gleichzeitig trat Boleslaw I. dem 

Bündnis des West-Römischen Reiches gegen 

das Byzantinische-Oströmische Reich 

bei. Im Zuge dieses historischen Friedenschlusses 

behielt Boleslaw I. bis 1031 

lehnsfrei die strittige Mark Lausitz und das 

Land der Milzener im Gebiet der heutigen 

Oberlausitz. Zur Festigung des Friedens 

heiratete Boleslaw I. gleich am 3. Februar 

1018 die jüngste Tochter Oda des Markgrafen 

von Meißen Ekkehard I.. Dennoch 

hielt der Friede nur bis 1031, als Boleslaw 

I. zum König von Polen gekrönt wurde. 

Durch den Frieden zu Bautzen erhielt die 

Lausitz ihren eigenen politischen Status 

als „Nebenland“, der bis 1815 ununterbrochen 

Bestand hatte. Dadurch erhielt 

die Lausitz eine eigene politische Verfas- 

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34 

Geschichte

1000 Jahre 

Jahre 


Friede 

Friedensschluss zu Bautzen 1018 (mit freundlicher Genehmigung des Hallischen Hanseverein e.V.) 

sung, die in Teilen bis in unsere Zeit hinein 

reicht. Auch die kulturellen Besonderheiten 

der Lausitz wurden durch den Frieden zu 

Bautzen gewährt. Am bekanntesten dürfte 

der Schutz der slawischen (sorbischen/ 

wendischen) Bevölkerung sein, wo inmitten 

des deutschen Reiches ihr Fortbestand 

und ihre kulturellen Besonderheiten bis 

heute gewahrt wurden. 

Bedeutung des Friedens von Bautzen heute 

Polen bezieht sich bei den anstehenden 

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Geschichte 

35

1000 Jahre 

Jahre 


Friede 

– 

Bautzen 

1000-Jahr-Feiern auch auf dieses historische 

Datum, da ab dieser Zeit der Name 

Polani=Polen historisch belegt ist. Die EU 

hat diesen historischen Friedensschluß 

zum Anlaß genommen und das Jahr 2018 

zum Europäischen Kulturerbejahr erklärt. 

Im Fokus des Kulturerbejahres steht das 

Gemeinschaftliche und Verbindende Europäischer 

Kultur. Diese gemeinsame Geschichte 

und dieses kulturelle Erbe sollen 

den Europäern in zahlreichen Veranstaltungen 

und Publikationen ins Bewußt- 

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36 

Geschichte

1000 Jahre 

Jahre 


Friede 

sein gerufen und näher gebracht werden. 

Gleichzeitig ist die junge Generation aufgerufen, 

dieses reichhaltige kulturelle Erbe 

zu entdecken, zu fördern und zu bewahren. 

In Deutschland koordiniert das Deutsche 

Nationalkomitee für Denkmalschutz 

die Durchführung dieses Themenjahres 

in Abstimmung mit Bund, Ländern und 

Kommunen. Bundespäsident Frank-Walter 

Steinmeier übernimmt die Schirmherrschaft 

für SHARING HERITAGE, indem 

alle Bürger aufgerufen sind, sich an dem 

Kulturerbejahr zu beteiligen, indem sie eigene 

Projekte anmelden und den Aufruf 

unterzeichnen sowie unterstützen. Bautzen 

nimmt im Kulturerbejahr 2018 einen 

besonderen Platz ein, da zahlreiche Veranstaltungen 

und internationale Konferenzen 

sich dem Thema 1000 Jahre Friede 

zu Bautzen ausführlich widmen. Hier ein 

kurzer Überblick zu den wichtigsten Ereignissen 

im Jahr 2018. Nähere Hinweise 

zu diesen und weiteren Veranstaltungen 

entnehmen Sie bitte der Tagespresse oder 

erfragen Sie beim Presseamt der Stadt 

Bautzen bzw. unter www.bautzen.de. 


30.01. und 31.01.2018 

Der Friede von Bautzen 1018. Internationale Konferenz 

sowie zahlreiche Auftaktveranstaltungen im Stadtgebiet 

05.03.2018 

Majòwka (deutsch-polnisches Treffen) 


Presse-Konferenz zum Preis „DIE/KUNST/EUROPA“ 


Die Hochzeit/Swajzba. Spreewälder Sagennacht. 


Lampenfieber. Talente-Wettbewerb Kategorie „Ohr“ 

Einweihung „Platz der „Partnerstädte in Bautzen“ 


Lampenfieber. Talente-Wettbewerb 

Kategorien „Mund+Wort, Hand+Fuß“ 


Pressekonferenz zu: Rückblick & Ausblick 

2.-15.07.2018 

deutsch-polnischer Musiktheater-Workshob 

zum Thema „Frieden“ 


Lausitzer Musiksommer Eröffnungskonzert 

1000 Jahre Friede zu Bautzen 


Historisiserendes Volksfest „Bautzen um 1018“ 

08.-14.10.2018 

Creativ Camp Lampenfieber 2018 „Frieden ist….“ 


Tagung der Oberlausitzischen Gesellschaft 

der Wissenschaften 


1000 Jahre Polnische Unabhängigkeit 


Vergabe Bautzener Friedenspreis 

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Geschichte 

37

120 Jahre Deutsches Rotes Kreuz – 

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A 

Der Kreisverband des Deutschen Roten 

Kreuzes feiert in diesem Jahr sein 

120-jähriges Bestehen. Im Jahr 1898 

entstand aus dem „Verein zur Pflege im 

Felde verwundeter und erkrankter Krieger“ 

das Rote Kreuz in Görlitz. Im Ständehaus 

fand seinerzeit am 5. Februar 

1898 durch den Landeshauptmann Kurt 

Friedrich Ernst Otto Damm von Seydewitz 

die Gründung als Zweigverein des 

Roten Kreuzes statt. 

Die Geschichte des Roten Kreuzes - das 

ist auch die Geschichte von Jean-Henry 

Dunant (1828-1910), der die Welt nachhaltig 

mit seinen Ideen veränderte: Das 

Internationale Rote Kreuz ist heute die 

größte humanitäre Organisation der 

Welt. 

Das Schlüsselerlebnis seines Lebens 

wiederfuhr Dunant 1859 auf einer Geschäftsreise 

nach Solferino in Oberitalien. 

Eher zufällig wurde er Zeuge einer 

der blutigsten Schlachten der Geschichte. 

Eine Schlacht mit über 40 000 Verwundeten 

und Toten. Schockiert vom 

Elend der Opfer und der Hilflosigkeit 

der Sanitätskräfte reifte in ihm von nun 

an der Gedanke an eine internationale 

Hilfsorganisation. Schon bald verwirklichte 

er seine Pläne: 1863 konnte in 

Genf das Internationale Komitee vom 

Roten Kreuz gegründet werden. Nur ein 

Jahr später wurde die erste Genfer Konvention 

erlassen. 

An der Schützenstrasse in Görlitz hatte 

die Freiwillige Sanitätskolonne vom Roten 

Kreuz ihren Vereinssitz und Stützpunkt. 

Am 30. Dezember 1917 erfolgt in Görlitz 

die Überreichung eines Sanitätsautos 

für zwei Schwerverletzte und vier 

Leichtverletzte an die DRK Sanitätskolonne 

Görlitz durch den Kameraden Gerbermeister 

E. Gude. 

Mittlerweile ist der Kreisverband breit 

aufgestellt. Rund 400 Mitarbeiter zählt 

der DRK Kreisverband Görlitz Stadt und 

Land. Die Arbeit des DRK Kreisverbandes 

Görlitz Stadt und Land e.V. und das 

Leistungsspektrum sind umfangreich: 

Die Kindertagesstätten, DRK-Altenpflegeheime, 

die Sozialstationen, Tagespfle- 

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38 

Geschichte

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in Görlitz 

120 Jahre DRK 

DRK Görlitz Schützenstraße, um 1930 (?) 

ge, der Fahr- und Sanitätsdienst sowie 

der Kleiderladen im Zentrum der Stadt 

Görlitz sind an dieser Stelle beispielhaft 

zu nennen. 

Überdies engagieren sich mehr als 450 

ehrenamtliche Kameraden. So unterschiedlich 

die Situationen sind, in denen 

Menschen Hilfe brauchen, so vielfältig 

sind auch die Aufgaben, die unsere ehrenamtlichen 

Helfer tagtäglich übernehmen. 

Das Deutsche Rote Kreuz ist dort, 

wo Menschen Hilfe benötigen - sei es 

nach einem Verkehrsunfall, einer Naturkatastrophe 

oder bei der Unterstützung 

alleinlebender Senioren. 

Das Deutsche Rote Kreuz ist die Nationale 

Gesellschaft des Roten Kreuzes 

auf dem Gebiet der Bundesrepublik 

Deutschland und Bestandteil der Internationalen 

Rotkreuz- und Rothalbmondbewegung. 

Das DRK bekennt sich zu 

den Rotkreuzgrundsätzen Menschlichkeit, 

Unparteilichkeit, Neutralität, Unabhängigkeit, 

Freiwilligkeit, Einheit und 

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Geschichte 

39

120 Jahre Deutsches Rotes Kreuz 

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Schulgebäude Cottbuserstraße als Lazarett im I. Weltkrieg mit Rot-Kreuz-Fahne 

Universalität. 

Auch über 120 Jahre später sind die 

Gründungsideen - Völkerverständigung, 

Hilfe für andere Menschen und Gesundheit 

– noch aktuell und bestimmen die 

Arbeit des Deutschen Roten Kreuzes. 

Kontakt: 

DRK Kreisverband Görlitz Stadt 

und Land e. V. 

Lausitzer Str. 20-22, 02828 Görlitz 

Tel. 03581 362 410 

Internet www.drk-goerlitz.de 

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40 

Geschichte

Templum Soraborum 

Soraborum 

– 

Wen der Weg durch Bad Muskau entlang 

der Kirchstraße vom Kirchplatz in 

Richtung Markt führt, der entdeckt auf 

der rechten Seite des Weges den Namen 

Andreasgasse. Dieser weist hin, 

dass einst an diesem Ort die St. Andreaskirche 

stand. Sie war nach der Kirche 

im südöstlich gelegenen Gassendorf mit 

dem Namen Berg der zweite Kirchenbau 

in Muskau. Sein Standort wurde im Norden 

und Osten vom Bergpark begrenzt. 

Der Weihetag der St. Andreaskirche ist 

unbekannt. Auf ihre Existenz weist der 

Meißner Bistumsmatrikel aus dem Jahr 

1495 hin. Aus ihm ist zu entnehmen, 

dass dieses Gotteshaus zur Propstei 

Budissin gehört. Bis 1622 hatte die St. 

Andreaskirche den Status einer Pfarrund 

Stadtkirche. Bis dahin stand sie als 

Gotteshaus für die deutschen und sorbischen 

Einwohner in und um Muskau zur 

Verfügung. Danach hatte sie den Status 

einer Landkirche für die sorbische Bevölkerung 

der sorbischen Pfarrdörfer. 

Zu ihnen gehörten u. a. als wendische 

Pfarrdörfer Weißwasser, Weißkeißel, 

Skerbersdorf und Sagar. Nach der Vollendung 

des Baues der Stadtkirche in 

Bad Muskau stand dieses Gotteshaus 

der deutschen Bevölkerung und dem 

Hofstaat zur Verfügung. Dadurch hatte 

es den Status einer Hof- und Stadtkirche. 

Die St. Andreaskirche stand daraufhin 

ausschließlich den sorbischen 

Bürgern in Muskau und den wendischen 

Pfarrdörfern zur Verfügung. Von 1753 

bis 1754 erfolgte eine gründliche Renovierung. 

Im April 1744 wurde Muskau 

von einer schweren Feuersbrunst 

getroffen. Sie zerstörte 266 Häuser, die 

meist aus Holz gebaut worden waren, 

das Rathaus, die wendische Kirche St. 

Andreas und die Pfarrei. Darum musste 

danach die sorbische Gemeinde ihren 

Gottesdienst in der Bergkirche feiern, 

die eine Filialkirche von St. Andreas war. 

Von 1781 bis 1788 erfolgte ein Neubau 

der St. Andreaskirche, im Volksmund 

Wenden Tempel, in der lateinischen 

Sprache der Kirche auch Templum Soraborum 

genannt. Dieser Kirchenneubau 

wurde in Anwesenheit des Stifters, Graf 

von Callenberg, eingeweiht. Es war das 

erste Werk des Klassizismus im Lebens- 

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Geschichte 

41

Einst Zentrum des religiösen Lebens der Wenden 

Templum Soraborum 

raum der Muskauer Standesherrschaft. 

Der Klassizismus spiegelte die Veränderungen 

des sozialkulturellen Verständnisses 

im Bereich der Kultur wider. 

Dieser Neubau war mit vier dorischen 

Säulen ausgestattet, die den Hauptsims 

trugen. Eine Vase schloss die Kuppel ab. 

Weiterhin waren Rondelle vorhanden. In 

ihnen befanden sich Treppen, die zum 

Chor führten. Die Fassade wurde durch 

11 große und 11 kleine Fenster durchbrochen. 

Altar, Halle, die Emporen und 

Weihegegenstände waren schlicht gestaltet. 

Ein in der Kuppel eingehauenes 

C erinnerte an den Stifter Graf von Callenberg. 

Er fand seine letzte Ruhestätte 

im Gewölbe dieses Gotteshauses. 1872 

erhielt die St. Andreaskirche einen Turm 

und eine Glocke. Zur Evangelischen Kirche 

Schlesiens gehörend, wurde diese 

Kirche durch Kriegseinwirkungen unmittelbar 

vor dem 8.5.1945 zerstört und 

musste aufgrund dessen später abgerissen 

werden. Nur das Straßenschild Andreasgasse 

erinnert an den ehemaligen 

Standort dieses Gotteshauses. 

Ehemalige St. Andreaskirche in Bad Muskau 

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42 

Geschichte

Sakralbau im Kulturraum Oberlausitz-Niederschlesien 

Infolge der Reformation stand den katholischen 

Bürgern in Görlitz in einem 

langen Zeitraum kein eigenes Gotteshaus 

für Taufe, Eheschließung Abendmahl 

und Firmung zur Verfügung. Katholische 

Bürger durften innerhalb der 

Stadt nicht beerdigt werden. Kinder 

katholischen Glaubens in Görlitz war 

der Schulbesuch in dieser Stadt nicht 

möglich. Die hohe Anzahl der Bürger 

in Görlitz, die den lutherischen Glauben 

annahmen, führte dazu, dass etwa 

300 Jahre in Görlitz kein katholischer 

Gottesdienst stattfand. Während dieses 

Zeitraumes fanden die Görlitzer Katholiken 

ihre religiöse Heimstatt im zwischen 

Görlitz und St. Marienthal gelegenen 

Jauernick. Nachdem Görlitz nach dem 

Wiener Kongress zur Preußischen Provinz 

gehörte, war es den Katholiken 

in Görlitz durch eine Kabinettsorder 

des Königs Friedrich Wilhelm III. vom 

24. September 1829 erlaubt, in dieser 

Stadt eine Kapelle zu errichten und in 

ihr Gottesdienst zu feiern. Dafür stand 

ihnen ein gemietetes Gewölbe auf der 

Krischelstraße zur Verfügung. Der erste 

Gottesdienst wurde in dieser Räumlichkeit 

am 27. Dezember 1829 mit Pfarrer 

Kretschmar gefeiert. Allerdings war es 

nicht gestattet, dass der katholische 

Geistliche in Görlitz wohnt. So erfolgte 

die seelsorgliche Betreuung durch einen 

Kaplan aus Jauernick. Eine allergnädigste 

Kabinettsorder seiner Majestät des 

Königs vom 19. Juni 1832 erlaubte die 

Gründung einer katholischen Gemeinde. 

Daraufhin konstituierte und gründete 

sich eine katholische Gemeinde, 

die am 2. April 1835 offiziell bestätigt 

wurde. Zu ihr gehörten die Stadt Görlitz 

und der östlich der Neiße gelegene Ort 

Moys. Durch die Zugehörigkeit von Görlitz 

zur Preußischen Provinz Schlesien 

und der daraus resultierenden großartigen 

Entwicklung im Bereich der Wirtschaft 

und Kultur innerhalb dieses Lebensraumes 

kam es zu einem Zuwachs 

der Einwohnerzahl in Görlitz und infolge 

dessen auch der katholischen Bürger. 

Da Verhandlungen über eine Mitbenutzung 

von evangelischen Kirchenräumen 

in Görlitz erfolglos verliefen, beschloss 

die katholische Gemeinde ein eigenes 

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Geschichte 

43

Sakralbau 

Neobyzantinisch-neoromanischer – 

Heilig-Kreuz-Kirche an der Struvestraße 

Gotteshaus zu bauen. Einen geeigneten 

Standort fand man auf dem Gelände 

von Dr. Struve in der Nähe des Stadtparks. 

Die Grundsteinlegung der Kirche 

zum Heiligen Kreuz erfolgte am 27. August 

1850. Die Planung dieser Kirche im 

neobyzantinisch-neoromanischen Stil 

geschah durch den Geheimen Oberbaurat 

August Soler aus Berlin, der ein 

Schüler von Schinkel war. Verbaut wurden 

Königshainer Granit und Wartauer 

Sandstein. Weihbischof Latussek aus 

Breslau vollzog die Weihe dieses Gotteshauses 

am 27. August 1853. Acht Säulen 

tragen ein durchgängiges Kappengewölbe 

Der Innenraum wurde durch 

11 farbige Bleivergussfenster mitgestaltet. 

Besonders farbig gestaltet sind die 

5 kleineren Fenster im Altarraum. Das 

Hochaltarbild, stellt „Christus am Kreuz“ 

dar. Es wurde durch König Ludwig I. von 

Bayern gestiftet. Ein Seitenaltar stellt 

den Heiligen Wenzeslaus dar. Es ist ein 

Originalwerk von Adolph Zimmermann 

aus Lodenau. Ein weiterer Seitenaltar 

stellt Maria mit dem Jesuskind dar, eine 

von E. Lindner aus München gefertigte 

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44 

Geschichte

Sakralbau im Kulturraum Oberlausitz-Niederschlesien 

Jesus-Kreuz vor der Vorhalle 

und geschenkte Kopie eines Freskobildes 

von Prof. Heinrich Heß. Der Hochaltar 

ist im Gegensatz zum Mittelalter 

nach Osten ausgerichtet. Die ständige 

Zunahme an Katholiken erforderte 1893 

den Bau einer Vorhalle, die etwa 100 

Personen einen Stehplatz bot. Hinten 

links wurde am 3.2.2001 eine Marienkapelle 

eingeweiht. Es handelt sich um 

ein Geschenk der polnischen Katholiken, 

die im Pfarrgebiet der Hlg. Kreuz 

Kirche leben und in diesem Gotteshaus 

eine religiöse Heimat gefunden haben. 

Das Marienbild in dieser Kapelle ist eine 

Nachbildung der Schwarzen Madonna 

von Częstochowa. Etwa 15 Meter vor 

dem Eingang dieser Kirche befindet sich 

eine Kreuzigungsgruppe, um auf den Namen 

dieses Gotteshauses hinzuweisen. 

Bevor man das Kirchengelände von St. 

Heilig Kreuz betritt, findet man vor dem 

großen Eingangstor einen Stolperstein. 

Er erinnert an den in dieser Pfarrkirche 

einige Jahre tätigen Kaplan Alfons Maria 

Wachsmann, der später in Greifswald 

als Pfarrer tätig war. Konsequent seinem 

christlichen Gewissen folgend, vertrat er 

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Geschichte 

45

Gedicht 

Winterliches Gedicht 

stets öffentlich seine antinationalozialistische 

Haltung. Aufgrund dessen wurde 

er am 21. Februar 1944 im Zuchthaus 

Brandenburg hingerichtet. Begünstigt 

durch den grenznahen Standort an der 

deutschpolnischen Grenze, hat die Hlg. 

Kreuzkirche einen großen Anteil an der 

grenzüberschreitenden Gestaltung des 

religiösen Lebens. So führt z. B. zur 

Fastenzeit von diesem Gotteshaus ein 

gemeinsamer deutschpolnischer Kreuzweg 

zu Fuß über die Brücke nach der St. 

Bonifatius-Kirche (Kociół świętego Bonifacego) 

in Zgorzelec. Dadurch hat im 

Kulturraum Oberlausitz-Niederschlesien 

die Hlg. Kreuzkirche eine wichtige Bedeutung 

erhalten für das harmonische 

und friedfertige Zusammenleben zwischen 

deutschen und polnischen Bürgern 

im religiösen Lebensraum. 

Jürgen Wenske 

Altarraum in der Heilig-Kreuz-Kirche 

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46 

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Anzeigenschluss für die März-Ausgabe: 

15. Februar 2018 

Redaktionsschluss: 20. Feb. 2018 

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