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Vorwort<br />
Liebe Leserinnen, liebe Leser,<br />
Seit 18 Jahren ist die Redaktion des <strong>StadtBILD</strong>es<br />
bemüht, den Görlitzern und ihren Gästen Wissenswertes<br />
und Interessantes aus der reichen Geschichte<br />
von Görlitz zu vermitteln.<br />
Mögen achtzehn Jahre zumal unter dem Aspekt<br />
der Ewigkeit auch kein langer Zeitraum sein, so<br />
liegt inzwischen aber die <strong>175</strong>. Ausgabe vor und<br />
das ist Grund genug, innezuhalten und ein wenig<br />
in Erinnerungen zu kramen. Während es in der<br />
Natur des Menschen liegt, dass das zunehmende<br />
Alter auch an Figur und Aussehen Spuren hinterlässt,<br />
so ist es beim <strong>StadtBILD</strong> eher umgekehrt.<br />
Angefangen hatte alles im Dezember 1999. Ein<br />
junges Team hatte die zündende Idee, eine kleine<br />
Broschüre mit heimatgeschichtlichen Hintergründen,<br />
das <strong>StadtBILD</strong>, ins Leben zu rufen, und im<br />
<strong>Februar</strong> 2000 war es dann soweit, die erste Ausgabe<br />
konnte der werten Görlitzer Leserschaft präsentiert<br />
werden. Jahr um Jahr haben motivierte freie<br />
Mitarbeiter ihre Kraft, ihr Wissen und ihre Zeit zur<br />
Verfügung gestellt, um jedes der Hefte zu einem<br />
Erlebnis werden zu lassen. Gedankt sei an dieser<br />
Stelle in besonderer Weise und stellvertretend<br />
für alle aktiven „Mittäter“ Herrn Dr. Kretzschmar,<br />
Herrn Ratsarchivar Hoche, Herrn Stiller, Herrn Riedel,<br />
Herrn Wenzel, Herrn Dr. Wenzke, Herrn Dr.<br />
Wolf und Herrn Kahl und vielen weiteren.<br />
Dass der eingeschlagene Weg in eine gute Richtung<br />
führt, zeigt die steigende Zahl der Abonnenten,<br />
von denen einige schon seit dem Jahr 2000<br />
dem <strong>StadtBILD</strong> die Treue halten. Dies gilt natürlich<br />
auch für unsere Inserenten! Was wäre jedoch ein<br />
solches Magazin ohne die Zuschriften und Anregungen<br />
seiner Leser? Klar gibt es hin und wieder<br />
Kritik, auch solche, die nicht unbedingt das Prädikat<br />
„sachlich“ verdient, aber auch die wird ernst<br />
genommen.<br />
In den vergangenen Jahren erlebte der Verlag Höhen<br />
und Tiefen, zeichnete sich aber stets dadurch<br />
aus, immer neue Ideen nicht nur zu entwickeln,<br />
sondern vielmehr diese auch in die Praxis umzusetzen.<br />
So wurde viel Kraft in die Organisation von<br />
Veranstaltungen gesteckt wie das beliebte Kneipenfestival<br />
„Görlitz Rockt“, welches sich zum größten<br />
seiner Art in Sachsen entwickelt hat. Nicht zu<br />
vergessen das Stadthallengarten Görlitz Open Air,<br />
welches <strong>2018</strong> bereits in die vierte Auflage geht.<br />
Ein Standbein der vergangenen Jahre war ohne<br />
Einschränkung die Entwicklung von regionalen<br />
Kalendern, in der ersten Phase als „Historische<br />
Ansichten“, dann auch als regionale Fotokalender.<br />
Ein Novum wurde mit den Gutscheinkalendern<br />
zunächst nur für Görlitz später auch für Bautzen,<br />
Zittau und Hoyerswerda geschaffen. Diese Kalender<br />
sind für alle Beteiligten gleichsam bedeutsam.<br />
Für die Gastronomen stellen sie eine Form der<br />
Wirtschaftsförderung dar, weil in den besonders<br />
schwachen Monaten die Gutscheine eingelöst<br />
werden können. Bereits seit 2010 gibt der Verlag<br />
monatlich das Kulturmagazin „kulturrosso“ heraus.<br />
In diesem Jahr gesellt sich nun noch ein On-Air<br />
Format das „i-tivi“ hinzu. Das patentierte „quicktec-system“<br />
wird weiter ausgebaut, und als neue<br />
Herausforderung steht das Projekt Jakobstunnel.<br />
Auch die seit 2013 angeschafften Mehrwegbecher<br />
bekommen in diesem Jahr eine neue Charge, getreu<br />
dem Motto Görlitz feiert umweltfreundlich.<br />
Also viel los auch in diesem Jahr bei Ihrem Stadt-<br />
BILD-Verlag.<br />
Andreas Ch. de Morales Roque<br />
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Einleitung<br />
3
Alexander<br />
Der steinerne Schöffe<br />
Kaumann<br />
–<br />
Universitätsbrücke (Breslau) 1867-69<br />
Der Görlitzer Bauingenieur Alexander<br />
Kaumann machte Karriere in<br />
Breslau<br />
Nachdenklich blickt seit nunmehr 125<br />
Jahren die steinerne Figur eines Schöffen<br />
von der Südseite des eindrucksvollen<br />
Breslauer Rathauses oberhalb des<br />
Schweidnitzer Kellers auf das Markttreiben<br />
herab. Es ist eine von zwölf lebensgroßen<br />
Rundfiguren in gotischer<br />
Gewandung mit der Besonderheit, dass<br />
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4<br />
Geschichte
Alexander Kaumann<br />
Kaumann<br />
Mauritius-Brücke<br />
hier der gebürtige Görlitzer Alexander<br />
Ferdinand Kaumann dem Steinmetzen<br />
Modell stand. Der Sohn des verdienstvollen<br />
Görlitzer Schulmannes und Bildungspolitikers<br />
Ferdinand Wilhelm Kaumann<br />
(1798-1868) prägte über lange<br />
Jahre als Stadtbaurat das architektonische<br />
Erscheinungsbild der schlesischen<br />
Oderstadt.<br />
Alexander Kaumann wurde 1830 als<br />
eines von sieben Kindern des Königlichen<br />
Professors Ferdinand Kaumann in<br />
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Geschichte<br />
5
Alexander<br />
Der steinerne Schöffe<br />
Kaumann<br />
–<br />
Johanneskirche in Hoyerswerda<br />
Görlitz geboren. Bereits 1849 bestand<br />
er das Berufsexamen, das seine Tätigkeit<br />
als Baufachmann begründete. Als<br />
1851 der Turm der Johanneskirche in<br />
Hoyerswerda erneuert und auf 70 Meter<br />
erhöht wurde, gehörte Alexander Kaumann<br />
zum Projektanten- und Baustab.<br />
Das hohe spitze Zeltdach mit den kleinen<br />
Spitzgiebeln im neogotischen Stil<br />
erregte damals wohl das Missfallen etlicher<br />
Bewohner des Ortes. Der Superintendent<br />
in Ruhe Friedhart Vogel erinnert<br />
sich gut, im archivierten Hoyerswerdaer<br />
Wochenblatt des Baujahres folgende<br />
Formulierung gelesen zu haben: „Nachdem<br />
wir bereits 1815 schon Muß-Preußen<br />
wurden, hat jetzt unsere liebe alte<br />
Kirche noch so eine blöde preußische<br />
Grenadiermütze bekommen.“<br />
Der Bauingenieur Kaumann indes betätigte<br />
sich fürderhin an Flussregulierungsbauten<br />
entlang der Oder und projektierte<br />
in seiner 1856 aufgenommenen<br />
und zehn Jahre währenden Funktion als<br />
Stadtbaurat von Thorn (Toruń) die erste<br />
stählerne Auto- und Eisenbahnbrücke<br />
über die Weichsel am Ostrand der<br />
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6<br />
Geschichte
Alexander Kaumann<br />
Kaumann<br />
Innenstadt. Die Sehnsucht nach seiner<br />
schlesischen Heimat muss wohl übermächtig<br />
gewesen sein, denn schon 1864<br />
beteiligte er sich an einer Ausschreibung<br />
des Breslauer Magistrats für den<br />
Posten des Stadtbaurats. Aber erst 1866<br />
konnte er diese Stelle antreten. Seine<br />
bewiesene fachmännische Kompetenz<br />
sorgte für die ungewöhnliche Tatsache,<br />
dass er für zwei nachfolgende jeweils<br />
zwölfjährige Wahlperioden in seiner Position<br />
bestätigt wurde. Unter der Regie<br />
von Alexander Kaumann entstanden in<br />
diesen Jahren u. a. die Universitäts-,<br />
die Lessing- und die Mauritiusbrücke.<br />
Er verstarb gewissermaßen im Amt am<br />
9. Juli 1893 und wurde auf dem nicht<br />
mehr existierenden Friedhof der Maria-<br />
Magdalenen-Kirche begraben.<br />
Wie aber kam es zu dem Standbild des<br />
Stadtbaurates aus istrischem Kalkstein?<br />
Als im Jahre 1884 die Erneuerungsarbeiten<br />
an den Fassaden des Rathauses<br />
Gestalt annahmen, schlug der Architekt<br />
Carl Lüdecke (1826-1894) vor, die Malereien<br />
an der Südseite durch Steinfiguren<br />
zu ersetzen, zumal die Sockel dafür<br />
Konsol-Figur mit Antlitz von Kaumann<br />
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Geschichte<br />
7
Alexander<br />
Der steinerne Schöffe<br />
Kaumann<br />
bereits vorhanden waren. Zunächst war<br />
vorgesehen, hervorragende schlesische<br />
Fürsten von der Piastenzeit bis zu den<br />
deutschen Kaisern Revue passieren zu<br />
lassen. Die städtischen Behörden wiesen<br />
diesen Plan aber zurück und bestanden<br />
auf allgemeinen Charaktergestalten in<br />
Wesen und Erscheinung des 15. Jahrhunderts,<br />
der Zeit der Vollendung des<br />
ursprünglichen Baus. So fand zwischen<br />
Voigtsknecht und Ratsherr auch ein<br />
Schöffe am Erker des ehemaligen Gerichtssaales<br />
im 2. Stock seinen Platz.<br />
Da man sich entschloss, die mittelalterlichen<br />
Gewandungen mit verdienten<br />
Würdenträgern der Gegenwart zu<br />
füllen, kam auch Alexander Kaumann,<br />
noch dazu als Mitglied der ständigen<br />
Rathaus-Baukommission, zu seinem<br />
Recht. Seine Figur wurde von dem bekannten<br />
Bildhauer Christian Behrens<br />
(1852-1905) geschaffen und verkörpert<br />
somit auch ein Stückchen Görlitz in der<br />
niederschlesischen Metropole.<br />
Classical Architecture<br />
Christian Henke<br />
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8<br />
Geschichte
Jacob<br />
Jacob-Böhme-Laboratorium<br />
Böhme<br />
Reagenzgläser, Bunsenbrenner, Rauch<br />
und Schwefel sucht man vergeblich im<br />
Bahnhof Görlitz, Sitz und Veranstaltungsort<br />
des im Frühjahr 2014 gegründeten<br />
Jacob-Böhme-Laboratoriums. Zutaten<br />
und Werkzeuge sind gänzlich andere<br />
und feinstofflicher: Lesungen, Diskussionen,<br />
Vorträge, Seminare, Ausstellungen<br />
und Exkursionen. Auf den ersten Blick<br />
keine außergewöhnlichen Mittel. Was<br />
allerdings damit bewirkt werden soll,<br />
ist etwas Besonderes, erklärt der Philosophische<br />
Freundeskreis, Initiator des<br />
bürgerschaftlichen Laboratoriums,: „Wir<br />
wollen Impulse geben für einen freien<br />
Gedankenaustausch, Phantasie anregen,<br />
Intuition fördern und verschiedene<br />
Philosophie- und Lebensmodelle in Verbindung<br />
mit aktuellen Problem- und Fragestellungen<br />
beleuchten. Es soll auch der<br />
Blick geöffnet werden für verschiedene<br />
Standpunkte und Lösungsmöglichkeiten.<br />
Die Welt ist nicht nur komplex, sondern<br />
erschwerenderweise schnelllebig. Täglich<br />
werden wir mit Informationen und Daten<br />
überschüttet, die es zu bewältigen gilt.<br />
Daher möchten wir Frei- und Spielräume<br />
zum Innehalten und Austausch bieten,<br />
Optionen zur Bewußtseinsentwicklung -<br />
des Einzelnen und der Gemeinschaft, in<br />
der wir leben. Und an dieser Stelle bringen<br />
wir den Görlitzer Philosophen des 16.<br />
Jhd. Jacob Böhme ins Spiel. In seinem<br />
Geiste möchten wir unsere vornehmlich<br />
ratiogesteuerte Umwelt ermuntern, Herz<br />
und Verstand wieder miteinander zu verbinden<br />
und zu versöhnen.“ Partner ist<br />
die Lernwerkstatt „Sophia“ im LebensGut<br />
Pommritz und Träger der ideenfluß e.V.,<br />
der auch den Veranstaltungsort „KulTour-<br />
Punkt Bahnhof Görlitz“ zur Verfügung<br />
stellt.<br />
Frei nach dem Motto „Wer reisen will,<br />
braucht gutes Schuhwerk“ ist Böhme,<br />
dem Freidenker und Schumacher der<br />
Stadt Görlitz, z. B. eine eigene Veranstaltungsreihe<br />
gewidmet: die „LeseReise zu<br />
Jacob Böhme“. Sie dient dazu, sich seinem<br />
Leben und Werk über die Lektüre der Originaltexte<br />
zu nähern und so den großen<br />
Mystiker in sein Herz zu lassen. Das Laboratorium<br />
möchte ihn damit in die heutige<br />
Zeit holen und seine Aussagen bekannter<br />
machen. Denn fast 400 Jahre nach<br />
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Geschichte<br />
9
Jacob<br />
Jacob-Böhme-Laboratorium<br />
Böhme<br />
–<br />
Thomas Keil „Lesereise“<br />
seinem Tod wartet so manche Lehre in<br />
Böhmes Werk, die für die Prüfungen der<br />
heutigen Zeit heilsam oder erhellend sein<br />
kann. Darin sieht Eveline Krug, Mitstreiterin<br />
des Kulturprojektes, eine zentrale Aufgabe<br />
des Laboratoriums. Böhme ist zwar<br />
unter Kennern weltbekannt, aber in der<br />
Region wissen nur wenige von ihm in seiner<br />
Bedeutung. Gemeinsam mit Partnern<br />
in Görlitz und Zgorzelec ist man bemüht,<br />
den Namen Jacob Böhmes – auch in Hinsicht<br />
auf die geplante Dauerausstellung<br />
in der Görlitzer Dreifaltigkeitskiche in einigen<br />
Jahren - im Bewußtsein der Region<br />
stärker zu verankern.<br />
Jeden 3. Donnerstag des Monats von<br />
18:00-19:00 Uhr trägt ein Böhme-Kenner<br />
im KulTourPunkt Bahnhof Görlitz dafür<br />
ausgewählte Auszüge aus dessen Werk<br />
vor, die anschließend besprochen werden<br />
können.<br />
Dem Prinzip, Weisheit den Menschen<br />
näher zu bringen und über wichtige und<br />
scheinbar unwichtige Dinge ganz ungezwungen<br />
ins Gespräch zu kommen, ist<br />
das „Philosophie Café“, der Marktplatz<br />
der Moderne, verschrieben. In einer offenen,<br />
entspannten Café-Atmosphäre,<br />
moderiert vom Görlitzer Philosophen<br />
Philipp Restetzki, kann jeder Gast frei<br />
denken und mitdiskutieren und so in einen<br />
geistreichen Austausch mit anderen<br />
philosophisch Interessierten treten. Oder<br />
einfach nur zuhören und sich von den Gedanken<br />
anregen lassen. Durchaus mit einem<br />
Augenzwinkern, ansonsten würden<br />
die Macher nicht die Kulisse eines Cafés<br />
für philosophische Diskussionen wählen.<br />
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10<br />
Geschichte
Jacob<br />
experimentieren<br />
Böhme<br />
im Geiste Jacob Böhmes<br />
Waren zunächst versierte „Platzhirsche“<br />
aktiv, trauten sich immer mehr auch Leute<br />
zu beteiligen, die weder studiert noch<br />
wissenschaftlich ausgebildet waren. Und<br />
genau das wollen wir auch bewirken,<br />
sagt Franz-Peter van Boxelaer, der das<br />
Modell des „Café Philosophique“ von dem<br />
französischen Philosophen Marc Sauter<br />
übernommen hat. Dieser entwickelte es<br />
1992 in Paris. Weltweit gibt es davon<br />
inzwischen ca. 126 und seit April 2015<br />
dieses in Görlitz: jeden 1. Samstag des<br />
Monats, 10:30-13:00 Uhr.<br />
Auch die professionelle Seite der Philosophie<br />
darf nicht zu kurz kommen. „Philosophische<br />
Vorträge“ richten sich an ein<br />
Publikum, das neugierig geworden ist auf<br />
mehr geistige Nahrung. Damit die Pause<br />
zwischen den Philosophie Cafés nicht zu<br />
lang wird, findet die Vortragsreihe immer<br />
jeden 3. Samstag im Monat von 10:30-<br />
13:00 Uhr statt. Getreu dem schon für<br />
das Café geltenden Motto, dass jeder<br />
Mensch Philosoph sein kann, soll die Reihe<br />
alle philosophisch Interessierten zum<br />
Nachdenken anregen und neue Impulse<br />
für die kulturelle Vielfalt in Görlitz liefern.<br />
Moderator Philipp Restetzki<br />
Philosophische Vorkenntnisse werden<br />
nicht vorausgesetzt. Die Vortragsreihe<br />
soll keine feste Denkschule begründen<br />
oder vertreten; es besteht eine bunte<br />
Vielfalt an Themen, frei gewählt und vorgetragen<br />
von internationalen Gästen verschiedener<br />
akademischer Disziplinen. Ein<br />
Bezug zur Philosophie und Zeitgeschichte<br />
Jacob Böhmes ist erwünscht, aber nicht<br />
zwingend erforderlich.<br />
Im „Philosophie Atelier“, einem weiteren<br />
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Geschichte<br />
11
Jacob<br />
Jacob-Böhme-Laboratorium<br />
Böhme<br />
–<br />
Ullrich Schollmeyer<br />
Werkzeug des Laboratoriums, verbinden<br />
sich mehrere Formate. Der „Philosophische<br />
Gesprächskreis“ unter der Leitung<br />
von Prof. Dr. Ekkehard Fräntzki (Görlitz),<br />
den es bereits schon seit gut zwei Jahren<br />
vor seinem Umzug in den Bahnhof gab.<br />
Im Herbst 2016 öffnete er sich einem<br />
größeren Kreis von Interessenten. Texte<br />
bedeutender Philosophen werden am 2.<br />
Mittwoch des Monats von 16:00-18:00<br />
Uhr intensiv gelesen, kritisch reflektiert<br />
und gedeutet.<br />
Das Atelier ist auch der Entwicklungsraum<br />
der Prototypen, wie das „Philosophieren<br />
mit Kindern“ und der angedachten „Philo-<br />
Sophia-Schule“. Neben den hier benannten<br />
Veranstaltungsreihen werden ein- bis<br />
zweimal jährlich Böhme-Seminare und<br />
auch Philosophische Wochenendausflüge<br />
zur „Sophia-Ausstellung“ im LebensGut<br />
Pommritz - unter der Leitung von Ullrich<br />
Schollmeyer -vorbereitet. Der nächste<br />
wird am 26./27.05.<strong>2018</strong> stattfinden. Anmeldungen<br />
bis zum 30.03.<strong>2018</strong> .<br />
Weiterführende Informationen zu den<br />
Veranstaltungen und dem Laboratorium<br />
finden Sie unter: kultourpunkt.de oder<br />
ideenfluss.com<br />
Informationen zu Jacob Böhme:<br />
Partner & Förderer des Laboratoriums:<br />
integralis e.V. im Lebensgut Pommritz mit<br />
„Sophia - Lernwerkstatt für Philosophie &<br />
Ethik“<br />
Sophia - Eine interaktive Philosophie-Ausstellung<br />
Mit Texten und einem Video- und Audioguide<br />
zur Begleitung begeben Sie sich auf<br />
eine Reise durch die abendländische Phi-<br />
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12<br />
Geschichte
Jacob<br />
experimentieren<br />
Böhme<br />
im Geiste Jacob Böhmes<br />
Ausführliche Informationen und Programmflyer<br />
zu den Veranstaltungen:<br />
Kontakt: Birgit Beltle<br />
ideenfluß e.V. im KulTourPunkt,<br />
Bahnhof Görlitz, Bahnhofstr. 76<br />
Tel. 0049 (0) 3581 661 38 38<br />
Fax: 0049 (0) 3581 661 38 36<br />
info@ideenfluss.com | ideenfluss.com<br />
Ausstellung „Sophia“<br />
losophiegeschichte, von den griechischen<br />
Anfängen bis weit in das 20. Jahrhundert<br />
hinein. Natürlich können Sie auch an einer<br />
Führung teilnehmen. Etwa 100 interaktive<br />
Objekte machen viele lebenswichtige,<br />
sonst meist abstrakt vermittelte Themen<br />
erlebbar, begreifbar und (be-)spielbar.<br />
Philosophie, die Freude macht und das<br />
eigene Leben bereichert! Vielleicht finden<br />
auch Sie hier Ihre ganz persönlichen Antworten?<br />
17.02.<strong>2018</strong> | Dr. Erik Lehnert, Berlin<br />
Existenz und Vernunft<br />
Leben und Werk von Karl Jaspers<br />
17.03.<strong>2018</strong> | Dr. Maik Hosang, Görlitz<br />
Die Philosophen der Oberlausitz<br />
21.04.<strong>2018</strong> | Uli Schollmeyer, Dresden<br />
Denken im Zwiespalt<br />
Der Philosoph Rudolph Hermann Lotze<br />
19.05.<strong>2018</strong>, Dr. Ullrich Melle, Leuven (Belgien)<br />
Ökologie unter ethisch-philosophischen Gesichtspunkten<br />
16.06.<strong>2018</strong>, Dr. Andrew Smith, Dublin (Irland)<br />
Methaphysik im alltäglichen Leben<br />
Die philosophie Plotins<br />
20.10.<strong>2018</strong> | Philipp Restetzki<br />
Görlitz und die Philosophie der Aufklärung<br />
17.11.<strong>2018</strong> | Dr. Thomas Regely (Frankfurt/Main)<br />
Schopenhauer<br />
15.12.<strong>2018</strong> | Dr. Janet Anders, Exeter (England)<br />
Quantenphysik und Philosophie<br />
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Geschichte<br />
13
Tierpark<br />
<strong>2018</strong> mit Riesensprüngen<br />
Görlitz<br />
unterwegs –<br />
Werden bald aus nächster Nähe zu beobachten sein - unsere Riesenkängurus<br />
Ein zentraler Punkt im Naturschutz-<br />
Tierpark Görlitz ist es, die Vielfalt und<br />
Schönheit der verschiedensten Tierarten<br />
im direkten Kontakt zu vermitteln.<br />
Daher dürfen sich unsere Besucher im<br />
neuen Jahr ganz besonders auf die<br />
Eröffnung des neuen, zum Teil begehbaren<br />
Riesenkänguru-Geheges freuen.<br />
Auf der Fläche der alten Anlage der<br />
Sika Hirsche entsteht derzeit ein über<br />
1000m² großes Areal für sechs Graue<br />
Riesenkängurus. Eine solch starke Nähe<br />
zwischen Gästen und Kängurus wird<br />
zwar bereits in einigen anderen Zoos<br />
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14<br />
Ausblick
Naturschutz-Tierpark Görlitz e.V.<br />
angeboten; für die Begegnung mit den<br />
Grauen Riesen ist diese Gelegenheit<br />
dann allerdings bisher deutschlandweit<br />
einmalig.<br />
Mit den neuen Bewohnern erweitert der<br />
Hier entsteht die neue, begehbare Känguru-Anlage mit<br />
Sprungspielplatz<br />
Freuen sich gemeinsam auf das neue Gehege -<br />
Graues Riesenkänguru Frodo und Tierparkdirektor<br />
Dr. Sven Hammer<br />
Tierpark auch sein geografisches Repertoire.<br />
Nachdem der Schwerpunkt bisher<br />
auf Europa und Asien lag, zieht mit den<br />
Kängurus ein Ureinwohner Australiens<br />
ein. Obwohl Kängurus dort die größten<br />
Säugetiere sind, sind ihre Jungtiere bei<br />
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Ausblick<br />
15
Tierpark<br />
<strong>2018</strong> mit Riesensprüngen<br />
Görlitz<br />
unterwegs –<br />
der Geburt mit einer Länge von 2,5 cm<br />
und einem Gewicht von einem Gramm<br />
noch kleiner als ein Gummibärchen!<br />
Das zu dem Zeitpunkt komplett unterentwickelte<br />
Jungtier findet den Weg von<br />
Geburtsöffnung in den Beutel der Mutter<br />
dennoch selbstständig, wo es sich<br />
für die nächsten zwei bis drei Monate<br />
an einer von vier Zitzen festsaugt. Erst<br />
nach etwa sechs Monaten verlässt das<br />
Jungtier dann den wohlbehüteten Beutel.<br />
Kängurus können aber noch viel mehr.<br />
So sind sie zum Beispiel zu einer besonders<br />
ausgeprägten Keimruhe fähig.<br />
Das bedeutet, dass ein Embryo in seiner<br />
Entwicklung pausieren kann. In ihrem<br />
teilweise kargen Herkunftsgebiet ist das<br />
von Vorteil - wenn es in Notsituation<br />
etwa an Wasser oder Nahrung mangelt,<br />
wird das Muttertier dadurch entlastet.<br />
Wer die Kängurus aufmerksam beobachtet,<br />
wird auch auf ihre verschiedenen<br />
Fortbewegungsmuster aufmerksam.<br />
Während sie ihr Gewicht beim<br />
Grasen hauptsächlich auf allen vier Pfoten<br />
verteilen, nutzen sie das Springen<br />
auf den Hinterbeinen, um größere Strecken<br />
zu überwinden. Ein Teil der dafür<br />
notwendigen Energie wird in ihren Sehnen,<br />
Muskeln und der Wirbelsäule gespeichert.<br />
Über längere Strecken benötigen<br />
sie dennoch enorme Muskelkraft,<br />
weshalb sie sich auf größeren Touren<br />
regelmäßig ausruhen müssen.<br />
Auch die am gleichen Ort zu bestaunenden<br />
Heuschrecken sind für ihr immenses<br />
Sprungvermögen bekannt. Ihnen<br />
ist unter anderem die neue, behindertengerechte<br />
Eventtoilette gewidmet. So<br />
erwartet mutige Besucher hier neben<br />
einem freien Blick in den Känguru-Stall<br />
ein wilder Heuschreckenschwarm. Eine<br />
besonders spannende Atmosphäre am<br />
nicht mehr ganz so stillen Örtchen!<br />
Sich selbst wie Känguru oder Heuschrecke<br />
fühlen, das können kleine und große<br />
Besucher auf dem zur Anlage gehörenden<br />
neu errichteten Spielplatz. In<br />
der tierischen Sand-Sprunggrube können<br />
zunächst die eigenen Sprungweiten<br />
mit denen vieler anderer Tierarten verglichen<br />
werden. Anschließend können<br />
auf der Känguru-Sprung-Anlage auf ei-<br />
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16<br />
Ausblick
Naturschutz-Tierpark Görlitz e.V.<br />
Ob die Kängurus wohl genauso interessiert sind wie unsere Waschbären?<br />
ner acht Meter langen Trampolin-Bahn<br />
mehrere Sprünge nacheinander absolviert<br />
werden. Dabei simuliert das Trampolin<br />
die Elastizität im Känguru-Körper<br />
und unterstützt damit die Sprungkraft.<br />
Wer sich müde gehopst hat, kann in den<br />
Beutel der lebensgroßen Holz-Känguru-<br />
Abbildung klettern und darf sich wohlbehütet<br />
wie ein junges Känguru fühlen.<br />
Wer auch zu Hause nicht genug von<br />
unseren grauen Bewohnern bekommen<br />
kann, für den wird das online TierparkTV<br />
zum Teil auch auf das Känguru-<br />
Gehege geschaltet werden. Mit etwas<br />
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Ausblick<br />
17
Tierpark<br />
<strong>2018</strong> mit Riesensprüngen<br />
Görlitz<br />
unterwegs –<br />
Internetauftritts ist in Vorbereitung.<br />
Dieser wird für die Besucher intuitiver<br />
und übersichtlicher gestaltet, Inhalte<br />
modernisiert und angepasst. Außerdem<br />
wird der Ausbau unseres Youtube-Kanals<br />
anvisiert, sodass in Zukunft noch<br />
Das 2016 neu errichtete Sonnendeck verspricht eine<br />
einzigartige Aussicht für Groß und Klein<br />
Glück können im Laufe des Jahres auch<br />
Nachwuchs bei den Roten Pandas und<br />
den Gänsegeiern über unsere Webcam<br />
bestaunt werden. So hält das neue<br />
Jahr auch medial einiges rund um den<br />
Tierpark bereit. Der Start eines neuen<br />
Ab dem 18. März wird unsere Fontäne wieder sprudeln<br />
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18<br />
Ausblick
Naturschutz-Tierpark Görlitz e.V.<br />
Das Schubkarrenrennen zum Osterfest erfreut sich jährlich reger Beteiligung<br />
mehr bewegte Bilder aus dem Tierpark<br />
folgen werden.<br />
Neben all den Neuerungen halten wir<br />
natürlich an guten, etablierten Traditionen<br />
fest. Dazu zählen auch unsere<br />
beliebten Veranstaltungen. Mit dem<br />
Drei-Königs-Umzug am 6. Januar haben<br />
wir die erste bereits erfolgreich gemeistert.<br />
Besonders bei den Kindern hat die<br />
Teilnahme unserer Tiere für Entzücken<br />
gesorgt.<br />
Als nächstes steht am 10. März das Hissen<br />
der Tibetflagge an. In Erinnerung<br />
an den Volksaufstand am 10. März 1959<br />
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Ausblick<br />
19
Tierpark<br />
<strong>2018</strong> mit Riesensprüngen<br />
Görlitz<br />
unterwegs –<br />
Der 15. September steht ganz unter dem Stern des Artenschutzes<br />
bekunden wir unsere Solidarität mit den<br />
Menschen in Tibet und setzen uns für<br />
Wahrnehmung der Menschenrechte<br />
und Erhalt ihrer Kultur und Religion ein.<br />
Damit verbunden ist auch der Wunsch,<br />
die beeindruckende Natur und Kultur<br />
Tibets zu erhalten, der im Tierpark mit<br />
dem Tibetdorf ein besonderes Denkmal<br />
gesetzt wurde.<br />
Eine Woche später am 18. März laden<br />
wir zum Frühlingsspaziergang ein. Die<br />
Fontäne im Lausitztal wird wieder feierlich<br />
angestellt. Für Interessierte wird<br />
eine Führung durch den Tierpark ge-<br />
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20<br />
Ausblick
Naturschutz-Tierpark Görlitz e.V.<br />
boten. Erfahrungsgemäß lockt zu dieser<br />
Jahreszeit auch der erste tierische<br />
Nachwuchs zum Bewundern.<br />
Am 02. April folgt einer der jährlichen<br />
Höhepunkte, das Osterfest. Wie immer<br />
gibt es viel zu erleben und zu entdecken.<br />
Spiele wie Mistkarrenrennen oder<br />
Eiersuche, Tierpräsentationen und musikalische<br />
Unterhaltung runden diesen<br />
Tag für die ganze Familie ab.<br />
Musikalisch geht es am 21. Mai zum<br />
Pfingstkonzert weiter. Auf der Festwiese<br />
im Naturpark wird das JugendShowOrchester<br />
Görlitz e.V. wieder sein Bestes<br />
geben. Unter den vielfältigen Musikgenres<br />
von Klassik über Rock, Jazz, Swing<br />
bis hin zu Schlagern und Volksmusik ist<br />
für jeden Geschmack etwas dabei. Dazu<br />
gibt es Spiele, Bastelmöglichkeiten und<br />
Informationen rund um unsere Tiere<br />
sowie eine Tierparade.<br />
Am Stein-Mal-Tag am 06. Juli sind unsere<br />
künstlerisch motivierten Besucher<br />
gefragt. Pflastersteine stehen bereit, um<br />
mit tierischen Kunstwerken geschmückt<br />
zu werden und anschließend die öffentliche<br />
Ausstellung in der Buchenalle des<br />
Der Stadtparkcharakter ist bis heute erhalten geblieben -<br />
damit auch für Parkliebhaber immer einen Besuch wert<br />
Tierparks zu bereichern.<br />
Ein weiterer Höhepunkt ist zweifelsohne<br />
das Tierparkfest am 9. September.<br />
Tierpräsentationen oder ein Blick in die<br />
Futterküche versprechen viele Hintergrundinformationen<br />
zu unseren eige-<br />
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Ausblick<br />
21
Tierpark<br />
<strong>2018</strong> mit Riesensprüngen<br />
Görlitz<br />
unterwegs –<br />
Unsere Yaks fühlen sich im eisigen Winter besonders wohl und laden zum Beobachten ein<br />
nen Tieren. Als Naturschutz-Tierpark<br />
möchten wir diesen Tag ebenfalls nutzen,<br />
um über viele Themen des Artenund<br />
Naturschutzes zu informieren und<br />
diskutieren. Ergänzt wird unser Fest mit<br />
Ständen und Programmen zu Kultur,<br />
Gastronomie und Sport.<br />
Am 15. September findet weltweit der<br />
International Red Panda Day statt. Dies<br />
wollen wir zum Anlass nehmen, uns einen<br />
ganzen Tag mit Artenschutz und<br />
bedrohten Arten zu beschäftigen. Neben<br />
den auch unseren Tierpark bewohnenden<br />
und bedrohten Roten Pandas<br />
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22<br />
Ausblick
Naturschutz-Tierpark Görlitz e.V.<br />
wird auch das Zootier des Jahres <strong>2018</strong>,<br />
die Scharnierschildkröte, eine zentrale<br />
Rolle einnehmen. Im Tierpark erwarten<br />
Sie dazu vielfältige Spiele, Bastelmöglichkeiten,<br />
Tierpräsentationen und<br />
natürlich Informationen rund um Artenschutz.<br />
Kreative Gäste sind bei der Namensfindung<br />
für unser rotes, wuscheliges<br />
Maskottchen gefragt.<br />
Auch Halloween wird im Tierpark gefeiert.<br />
Am 30. Oktober sind alle Hexen und<br />
Gespenster oder solche, die es beim<br />
Kinderschminken werden wollen, eingeladen.<br />
Wer nach der Kürbisrallye eine<br />
Stärkung braucht, für den stehen Kürbissuppe<br />
und blutige Croissants bereit.<br />
Am 09. November, dem Vorabend des<br />
Martinstages, wird der Tierpark bei einem<br />
gemeinsamen Lampionumzug in<br />
stimmungsvolles Licht getaucht. Im Anschluss<br />
lassen wir den Abend bei Glühwein,<br />
Kinderpunsch und Broten am Lagerfeuer<br />
ausklingen.<br />
Die letzte Veranstaltung für das Jahr<br />
ist am 9. Dezember geplant: zur Bescherung<br />
der Tiere kann mitgebrachtes<br />
Futter abgegeben werden, über welches<br />
sich die Tiere dann vor den Augen<br />
der Besucher hermachen dürfen. Auch<br />
hier ist im Anschluss ein Lagerfeuer geplant.<br />
Aber ganz egal, an welchem Tag und zu<br />
welcher Jahreszeit, ob zum Familienfest<br />
oder in winterlicher Stille - der Naturschutztierpark-Görlitz<br />
ist immer einen<br />
Besuch wert. Wir freuen uns auf Sie!<br />
Naturschutz-Tierpark Görlitz e.V.<br />
Veranstaltungen <strong>2018</strong><br />
10. März (Sonnabend) Hissen der Tibetflagge<br />
18. März (Sonntag) Frühlingsspaziergang<br />
02. April (Montag) Osterfest<br />
21. Mai (Montag) Pfingstkonzert<br />
06. Juli (Freitag) Stein-Mal-Tag<br />
09. September (Sonntag) Tierparkfest<br />
15. September (Sonnabend) Artenschutztag<br />
30. Oktober (Dienstag) Halloween<br />
09. November (Freitag) Martinsspiel & Martinsumzug<br />
09. Dezember (Sonntag) Bescherung der Tiere<br />
Änderungen vorbehalten!<br />
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Ausblick<br />
23
Görlitzer<br />
Zum Vorlesen an Winterabenden<br />
Sagen<br />
–<br />
Die Sage von der Verrätergasse<br />
Man mache sich einmal den Spaß und<br />
beobachte die Passanten auf dem Leninplatz,<br />
wenn die Turmuhr der Dreifaltigkeitskirche<br />
die volle Stunde schlägt.<br />
Fast jedesmal wird man sehen, wie einzelne<br />
erstaunt auf ihre Armbanduhren<br />
schauen und in Zweifel geraten, ob ihre<br />
hochmodernen Zeitanzeiger etwa plötzlich<br />
sieben Minuten nachgehen. Aber<br />
mit der Turmuhr hat es seine eigene<br />
Bewandtnis. Von altersher heißt dieser<br />
Kirchturm „Der Mönch“, und ertönt seine<br />
Uhrglocke, so heißt es einfach „Der<br />
Mönch schlägt“. Denn der Turm gehörte<br />
vor 1565 zur Klosterkirche der Franziskaner.<br />
Solange man zurückdenken<br />
kann, hörte man den Stundenschlag der<br />
Turmuhr immer sieben Minuten vor der<br />
Zeit.<br />
Spaßvögel erklärten das wohl damit, die<br />
Rathausleute sollten auf diese Weise<br />
einen Wink bekommen, sich rechtzeitig<br />
zum Mittagessen auf den Weg nach<br />
Hause zu begeben, um die Ehefrauen<br />
nicht zu verstimmen. Andere brachten<br />
das vorzeitige Läuten mit dem Kloster-<br />
Gymnasium in Verbindung. Säumige<br />
Langschläfer unter den Schülern sollten,<br />
so meinte man, dadurch aufgeschreckt<br />
und ermahnt werden, die Beine in die<br />
Hand zu nehmen, damit sie noch rechtzeitig<br />
zum Unterricht kämen. Meistens<br />
aber heißt es, das merkwürdige Vorgehen<br />
der Mönchs-Uhr habe etwas mit<br />
jener engen Gasse zu tun, die von der<br />
gegenüberliegenden Seite des Platzes<br />
zur Langenstraße führte und den ungewöhnlichen<br />
Namen „Verrätergasse“<br />
trägt.<br />
Nach dieser Sage hatten sich 1527 unzufriedene<br />
Bürger zusammengetan, den<br />
Rat abzusetzen, seine Mitglieder umzubringen<br />
und die Stadt gar in Brand zu<br />
stecken. Die Verschwörer kamen in einem<br />
Haus der Langengasse, das gerade<br />
neben dem Eingang des schmalen Gäßleins<br />
liegt, durch ein Hinterpförtchen zusammen,<br />
und dort besprachen sie ihren<br />
Aufstandsplan. Gewöhnlich blieben sie<br />
bis Mitternacht beieinander und schlichen<br />
erst nach Hause, wenn der Nachtwächter<br />
seinen Abgesang gemacht hatte<br />
und die Gassen einsam lagen. Eines<br />
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24<br />
Winterliches
Görlitzer Sagen<br />
Sagen<br />
Nachts jedoch schlug die Turmuhr vom<br />
nahen „Mönch“ sieben Minuten zu früh.<br />
Der Nachtwächter bemerkte aus einiger<br />
Entfernung, wie schattenhafte Gestalten<br />
vorsichtig aus dem Hinterpförtchen<br />
kamen und davonhuschten. Er schöpfte<br />
Verdacht, zeigte die Sache auf dem Rathaus<br />
an, und so kam der Aufstandsplan<br />
heraus. Die Verschwörer wurden auf<br />
dem alten Fischmarkte vor dem früheren<br />
Stockhaus hingerichtet.<br />
Das Seitengäßchen bekam fortan den<br />
Namen „Verrätergasse“. An dem Hinterpförtchen<br />
aber ließ der Rat eine steinerne<br />
Tafel anbringen, die heute noch zu<br />
sehen ist. Sie trägt die Buchstaben „D V<br />
R T“ und die Jahreszahl 1527. Seit Jahrhunderten<br />
deutet man die vier Buchstaben<br />
als eine Abkürzung für „Der verräterischen<br />
Rotte Tür“ Die Mönchs-Uhr<br />
wurde seither immer so gestellt, daß sie<br />
sieben Minuten zu früh die volle Stunde<br />
schlägt. Und die Alteingesessenen wissen<br />
das genau.<br />
Man vermutet gewiss nicht grundlos,<br />
niemand anders als der mächtige Oberstadtschreiber<br />
Johannes Haß habe nach<br />
seinem Sieg über die Tuchmacher das<br />
alles so angeordnet. Wahrscheinlich<br />
sollte den unzufriedenen Handwerkern<br />
damit bedeutet werden, was für ein böses<br />
Ende es nähme, legte man sich noch<br />
einmal mit den Mächtigen der Stadt an.<br />
Die ermordeten Kämpfer für das Bürgerrecht<br />
sollten vor der Nachwelt als<br />
verantwortungslose Brandstifter und als<br />
Verräter an der Stadtgemeinschaft einen<br />
schlimmen Ruf bekommen. Bis in<br />
die jüngste Zeit ist ja Derartiges in unserer<br />
Geschichte nicht einmal so selten<br />
gewesen. So mag man sich seinen eigenen<br />
Vers drauf machen, liest man das<br />
Straßenschild „Verrätergasse“ und hört<br />
man die Mönchs-Uhr, wie gewöhnlich,<br />
sieben Minuten vor der Zeit schlagen<br />
Die Sage vom Gobius und dem Leichenwagen<br />
So wie manchen Görlitzer Sagen etwas<br />
Schauerliches eigen ist, erzählt auch die<br />
Geschichte vom Stadtrichter Gregor Gobius<br />
(1588-1658) von nächtlichen Begebenheiten,<br />
die zartbesaitete Gemüter so<br />
recht das Gruseln lehren können. Ein-<br />
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Winterliches<br />
25
Görlitzer<br />
Zum Vorlesen an Winterabenden<br />
Sagen<br />
–<br />
geweihte wollen wissen, daß ab und zu<br />
in mitternächtlicher Stunde ein schwarzverkleideter<br />
Leichenwagen durch die<br />
Görlitzer Altstadt rumpelt. Er nimmt<br />
seinen geisterhaften Weg von der Frauenkirche<br />
aus durch die Steinstraße, die<br />
Nonnenstraße, die Brüderstraße und die<br />
Peterstraße bis an das Haus Peterstraße<br />
13, das Gobius einst bewohnte, von dort<br />
aus dann durch die Langenstraße, die<br />
Breite Straße, vorüber am Reichenbacher<br />
Turm, den Grünen Graben entlang<br />
bis zum Nikolaifriedhof, wo sich die Gobiussche<br />
Gruft befindet. Der Spukwagen<br />
soll mit schwarzen Pferden ohne Kopf<br />
bespannt sein. Schwarz vermummte<br />
Männer, die den Kopf unter dem Arme<br />
tragen, sollen ihm stumm zur Seite<br />
schreiten. Neugierige, die sich von dem<br />
ungewohnten Geräusch ans Fenster locken<br />
ließen, sahen bisher immer den<br />
Leichenwagen undeutlich gerade um<br />
die Straßenecke verschwinden. Wem es<br />
so ergeht, der kann noch von Glück sagen.<br />
Denn sollte es einmal jemand genau<br />
wissen wollen und dem Leichenzug<br />
nachspüren, der müßte dann den vorwitzig<br />
erhaschten Anblick noch im gleichen<br />
Jahre mit seinem Leben bezahlen.<br />
Nach einer anderen Lesart kutschiert<br />
der skandalumwitterte Gobius um Mitternacht<br />
selbst durch die Heilige-Grab-<br />
Straße, natürlich in einem schwarzen<br />
Wagen und mit vier schwarzen Pferden,<br />
und seinen Kopf hält er dabei unterm<br />
Arme. Er soll sogar vom Fenster seines<br />
Hauses aus seinem eigenen Leichenbegängnis<br />
zugeschaut haben.<br />
Der Überlieferung nach galt Kopsch, der<br />
seinem Namen die lateinische Fassung<br />
„Gobius“ gab, zu Lebzeiten als Alchimist<br />
und trieb selbst chemische Experimente.<br />
Man weiß, es gab seinerzeit unter diesen<br />
Alchimisten ebenso ernsthaft und erfolgreich<br />
forschende Gelehrte wie auch<br />
gerissene Betrüger und Halsabschneider.<br />
Heute läßt sich nicht mehr sicher<br />
herausfinden, ob Gobius ein eingebildeter<br />
oder ein echter Forscher war und<br />
ob ihm vielleicht mit dem wenig schmeichelhaften<br />
Skandalklatsch Unrecht geschieht.<br />
Den Leichnam seiner Frau soll<br />
er geschickt einbalsamiert haben. Er bevorzugte<br />
grellrote Kleidung und ausla-<br />
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26<br />
Winterliches
Görlitzer Sagen<br />
Sagen<br />
dende Perücken. Schon das mochte<br />
ihn dümmlichen Schandmäulern<br />
verdächtig machen.<br />
Es mag lange her sein, da spielten<br />
ausgelassene Jungen auf dem<br />
Nikolaifriedhofe. Einer trieb es besonders<br />
arg und höhnte übermütig<br />
am Gitter der Gobius-Gruft:<br />
„Gobsch, Gobsch, komm heraus!“<br />
Von unsichtbarer Hand bekam er<br />
eine klatschende Maulschelle, und<br />
die erschrockene Meute suchte das<br />
Weite. Aber wer hätte das dem Gobius<br />
verdenken können?<br />
Aus „Geschichten aus Alt-Görlitz“,<br />
Görlitzinformation, 1983,<br />
drei Auflagen, 35000 Exemplare<br />
Texte: Ernst Kretzschmar<br />
Leserbrief<br />
Sehr geehrte Damen und Herren,<br />
mit Interesse habe ich in der letzten<br />
Ausgabe Nr. 174 die Sage<br />
vom Klötzelmönch gelesen und<br />
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Winterliches<br />
27
Görlitzer<br />
Zum Vorlesen an Winterabenden<br />
Sagen<br />
–<br />
kann Ihen Neuigkeiten zum fehlenden<br />
Mönchskopf geben.<br />
Angefangen hat alles so:<br />
In so mancher lauen Sommernacht saßen<br />
meine Frau und ich zu Tisch, bei<br />
einem gemütlichen Gläschen Wein, vor<br />
unserem Wohnhaus in der Langenstraße,<br />
Ecke Fleischerstraße.<br />
So manches Mal zog der Görlitzer Stadtwächter<br />
mit einem Lindwurm an Besuchern<br />
im faden Laternenlicht an uns vorbei<br />
und erzählte den Nachtschwärmern<br />
auf der Fleischerstraße vor dem Bildnis<br />
„der suchenden Mutter“ die Sage vom<br />
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28<br />
Winterliches
Görlitzer Sagen<br />
Sagen<br />
Klötzelmönch, immer mit den abschließenden<br />
Worten, ihr gegenüber war ein<br />
bärtiger, hässlicher Mann zu sehen, von<br />
dem man glaubte, es handle sich um<br />
den Kötzelmönch.<br />
Meine Frau und ich, aber auch Freunde,<br />
die zu Besuch waren, fanden es immer<br />
wieder schade zu hören, da hing ein<br />
hässlicher Männerkopf.<br />
In meiner Funktion als Bürgerrat der<br />
Görlitzer Altstadt trug ich diese Geschichte<br />
bei unserer monatlich stattfindenden<br />
Sitzung (Jeden ersten Montag<br />
im Monat, um 19.00 Uhr im Dreibeinigen<br />
Hund) meinen Mitstreitern des<br />
Bürgerrates und anwesenden Bürgern<br />
vor. Nach einigen Überlegungen war die<br />
Idee geboren, ob es nicht möglich ist,<br />
die hässliche Fratze wieder anzubringen,<br />
damit den interessierten Görlitzen<br />
und deren Besuchern nicht mehr gesagt<br />
werden muss, da hing. Unter einigen<br />
Anstrengungen ist es uns gelungen, das<br />
es in diesem Jahr noch heißen wird, der<br />
suchenden Mutter gegenüber hängt der<br />
hässlich drein schauende Mönch.<br />
Leider ist das Ordinalbildnis der Fratze<br />
in den Wirren der Görlitzer Geschichte<br />
verschwunden, selbst auf den ältesten<br />
Photographien um 1900 ist der Mönch<br />
nicht zu finden. Aus diesem Grund hat<br />
es einen Wettbewerb dreier Bildhauer<br />
zum „Mönch“ gegeben, dazu fand am<br />
11.1.<strong>2018</strong> im Camillo neben der Neuwahl<br />
der Bürgerräte Altstadt/Nikolaivorstadt/Klingewalde<br />
die Vorstellung der<br />
Entwürfe des grimmig schauenden Mönches<br />
für die Görlitzer Bürgerschaft statt.<br />
Um die Bürger bei der Entscheidung mit<br />
einzubeziehen, welcher Mönch nun die<br />
arme Tochter geraubt haben soll, konnte<br />
jeder Interessierte seine Meinung zu<br />
den drei Fratzen kundtun.<br />
Man durfte gespannt sein, welche grimmig<br />
schauende Fratze, den kleinen und<br />
großen Besuchern unserer schönen Neißestadt,<br />
die auf der Suche nach dem<br />
Mönch sind, einen kalten Schauder vergangener<br />
Tage über den Rücken treibt.<br />
Alexander Lehmann<br />
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Winterliches 29
Görlitzer<br />
Zum Vorlesen an Winterabenden<br />
Sagen<br />
–<br />
Leserbrief II<br />
In der Januarausgabe des StadtBild<br />
veröffentlichten wir auch die von Dr.<br />
Ernst Kretzschmar trefflich beschriebene<br />
schaurige Geschichte vom Klötzelmönch,<br />
der sich an einem jungen<br />
Mädchen verging und zur Strafe lebendig<br />
eingemauert worden sein soll. Über<br />
Generationen hinweg wurde die Sage<br />
weiter erzählt, und an der Ecke Obermarkt<br />
31/Fleischergasse 1 wurde sein<br />
angeblich so furchterregendes Porträt,<br />
in Stein gemeißelt, angebracht. Am gegenüber<br />
liegenden Eckhaus befindet<br />
sich noch heute ein Frauenkopf, der die<br />
Mutter des Mädchens darstellen soll, die<br />
suchend nach ihrer Tochter Ausschau<br />
hält. Durch Baumaßnahmen ging die<br />
Skulptur des „Klötzelmönch“ verloren.<br />
Von dem Mönchskopf wurde bisher<br />
noch keine Abbildung entdeckt, weder<br />
auf Zeichnungen oder Bildern, noch auf<br />
Fotografien finden sich Abbildungen des<br />
historischen Mönchskopfes.<br />
Seit einigen Jahren bemüht sich die<br />
Stadt Görlitz, die Bürger in die Gestaltung<br />
ihres Wohnumfeldes aktiv einzubeziehen.<br />
Deshalb wurden Bürgerschaftsräte<br />
für die einzelnen Wohngebiete<br />
gegründet, so auch der Bürgerrat Altstadt.<br />
Hier entstand der Gedanke, der<br />
Sage vom Mönchskopf wieder Gestalt<br />
zu geben und einen neuen Mönchskopf<br />
an der alten Stelle wieder anzubringen.<br />
So entschloß sich der Bürgerrat Altstadt,<br />
freundlicherweise sein knappes<br />
Budget zur Verfügung zu stellen, um einen<br />
Bildhauer-Wettbewerb auszuloben,<br />
durch den eine neue Skulptur angeregt<br />
werden sollte. Das geschah auch. Drei<br />
Bildhauer beteiligten sich an dem Wettbewerb<br />
mit eigenen, recht gut getroffenen<br />
Entwürfen. Am 11. Januar <strong>2018</strong><br />
lud der Bürgerrat alle interessierten<br />
Bürger in den Saal des Camillo ein, um<br />
der Bevölkerung Gelegenheit zu geben,<br />
die Entwürfe kennenzulernen und sich<br />
für den geeignetesten zu entscheiden.<br />
Der kleine Saal war bis zum letzten Platz<br />
gefüllt, als nach einem lebendig durch<br />
das Mitglied des Bürgerates, Hagen Aye,<br />
vorgetragenen Rechenschaftsbericht die<br />
drei anwesenden Bildhauer Gelegenheit<br />
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30<br />
Winterliches
Görlitzer Sagen<br />
Sagen<br />
bekamen, sich und ihre Entwürfe kurz<br />
vorzustellen. Die aus Görlitz stammende<br />
und heute in Dresden schaffende Romy<br />
Kumann stellte ihren Entwurf sowohl als<br />
Skizze, wie auch als verkleinerte Plastik<br />
vor, die den Mönch mit seiner Tonsur<br />
sehr lebendig und menschlich zeigt.<br />
Die beiden weiteren männlichen Mitbewerber<br />
stammen beide aus Ostritz.<br />
Hans Herbig skizzierte seinen Entwurf<br />
mit einem grimmig dreinschauenden<br />
Mönch in der klassichen Mönchskutte<br />
mit Kapuze.<br />
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Winterliches<br />
31
Görlitzer<br />
Zum Vorlesen an Winterabenden<br />
Sagen<br />
–<br />
Robert Vallentin versuchte eine wörtliche<br />
Umsetzung der Sage und skizzierte<br />
einen wirklich gräßlich und finster dreinschauenden<br />
Mönchskopf.<br />
Bei der anschließenden lebhaften Bewertung<br />
der Entwürfe konnten die anwesenden<br />
Bürger je drei Punkte vergeben.<br />
Der Entwurf von Romy Kumann<br />
fand unter den Anwesenden die größte<br />
Zustimmung.<br />
Hans Herbig und Robert Vallentin folgten<br />
mit ihren Entwürfen auf den Plätzen.<br />
Damit ist allerdings noch nichts entschieden,<br />
denn sowohl der Denkmalschutz,<br />
als auch der Hauseigentümer, die<br />
städtische Wohnungsgesellschaft Komm<br />
Wohnen, haben noch ein Wörtchen mitzureden.<br />
Erst danach wird offiziell der<br />
Sieger des Wettbewerbs bekannt gegeben<br />
und der Auftrag vergeben, der<br />
möglichst rasch ausgeführt werden soll.<br />
Das ist möglich, da der Bürgerrat Altstadt<br />
dankenswerterweise sein ihm zur<br />
Verfügung stehendes Budget für 2017<br />
und <strong>2018</strong> hierfür zur Verfügung gestellt<br />
hat. Dennoch bleibt noch ein Finanzierungsloch,<br />
welches durch Spenden gedeckt<br />
werden soll. Auch unsere Stadt-<br />
BILD Leser, sind herzlich eingeladen sich<br />
hieran zu beteiligen. Das Spendenkonto<br />
ist ein Konto des Aktionskreises für Görlitz<br />
e.V., und diese Zusammenarbeit ist<br />
möglich geworden, weil der Aktionskreis<br />
für Görlitz e.V. dieses Projekt nicht nur<br />
unterstützenswert findet, sondern sich<br />
auch aktiv an der Verwirklichung beteiligen<br />
will. Es ist somit ein gemeinsames<br />
Projekt des Bürgerrates und des Aktionskreises!<br />
Diese Spenden sind steuerlich<br />
absetzbar!<br />
Spendenkonto Kennwort „Klötzelmönch“.<br />
IBAN: DE76 8707 0024 0624 4990 00<br />
Sparkasse Oberlausitz-Niederschlesien<br />
Bertram Oertel<br />
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32<br />
Winterliches
1000 Jahre<br />
Jahre<br />
Friede zu Bautzen<br />
Friede<br />
Die Belagerung von Bautzen durch Johann Georg I. von Sachsen im September 1620<br />
Um die Jahrtausendwende begann die<br />
Christianisierung des „heidnischen Ostens“,<br />
der vorwiegend von slawischen<br />
Stämmen besiedelt war. Die damalige<br />
Christianisierung erfolgte mit „Feuer und<br />
Schwert“, sprich, mit den Missionaren zogen<br />
bewaffnete Ritter ins damals heidnische<br />
Ostsachsen und Schlesien, die Furcht<br />
und Schrecken unter der slawischen Bevölkerung<br />
verbreiteten. Parallel hierzu<br />
dehnte das damalige „Heilige Römische<br />
Reich Deutscher Nation“ unter Heinrich II.<br />
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Geschichte<br />
33
1000 Jahre<br />
Jahre<br />
Friede zu Bautzen<br />
Friede<br />
–<br />
sein Herrschaftsgebiet gen Osten aus. Im<br />
Osten, um das heutige Krakau errichtete<br />
Herzog Boleslaw I. Chobry, genannt der<br />
Tapfere, zwischen 992 und 1025 ein eigenes<br />
Reich, das Reich der Piasten, welches<br />
im wesentlichen das Gebiet des späteren<br />
Großpolen umfaßte. Boleslaw I. eroberte<br />
damals auch das Gebiet um Kiew Russ<br />
und machte es kurzzeitig tributpflichtig.<br />
Ebenfalls drangen seine Krieger ins Gebiet<br />
der Oberlausitz ein. 1002 wurde Markgraf<br />
Ekkehard I. ermordet, und Boleslaw<br />
I. nützte die regierungsfreie Zeit und besetzte<br />
Bautzen und die Lausitz. Hieraus<br />
stammt auch die erste urkundliche Erwähnung<br />
Bautzens aus dem Jahre 1002 durch<br />
den Bischof von Merseburg Thietmar, der<br />
im Dezember 1018 verstarb. Thietmar von<br />
Merseburg verdanken wir die Kenntnisse<br />
aus dieser bewegten Zeit, die Thietmar in<br />
einer achtbändigen historischen Chronik<br />
festhielt. Bis 1018 nutzte Boleslaw I. die<br />
Wirren nach der Ermordung Ekkehards I.,<br />
so daß es bis 1018 zu ständigen Scharmützeln<br />
zwischen den Truppen Heinrichs<br />
I. und Bolelaws I. kam. Diese ständigen<br />
Unruhen gefährdeten sowohl die gesamte<br />
Ostpolitik Heinrichs II., aber noch mehr die<br />
Bemühungen Boleslaws I. um Festigung<br />
seines Fürstentums. Deshalb trafen sich<br />
am 30. Januar 1018 die Unterhändler des<br />
Reiches, Erzbischof Gero von Magdeburg,<br />
Bischof Arnulf von Halberstadt, Markgraf<br />
Hermann I. von Meißen, Graf Dietrich und<br />
der kaiserliche Kämmerer Friedrich mit<br />
Fürst Boleslaw I. auf der Ortenburg zu<br />
Bautzen. Gleichzeitig trat Boleslaw I. dem<br />
Bündnis des West-Römischen Reiches gegen<br />
das Byzantinische-Oströmische Reich<br />
bei. Im Zuge dieses historischen Friedenschlusses<br />
behielt Boleslaw I. bis 1031<br />
lehnsfrei die strittige Mark Lausitz und das<br />
Land der Milzener im Gebiet der heutigen<br />
Oberlausitz. Zur Festigung des Friedens<br />
heiratete Boleslaw I. gleich am 3. <strong>Februar</strong><br />
1018 die jüngste Tochter Oda des Markgrafen<br />
von Meißen Ekkehard I.. Dennoch<br />
hielt der Friede nur bis 1031, als Boleslaw<br />
I. zum König von Polen gekrönt wurde.<br />
Durch den Frieden zu Bautzen erhielt die<br />
Lausitz ihren eigenen politischen Status<br />
als „Nebenland“, der bis 1815 ununterbrochen<br />
Bestand hatte. Dadurch erhielt<br />
die Lausitz eine eigene politische Verfas-<br />
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34<br />
Geschichte
1000 Jahre<br />
Jahre<br />
Friede zu Bautzen<br />
Friede<br />
Friedensschluss zu Bautzen 1018 (mit freundlicher Genehmigung des Hallischen Hanseverein e.V.)<br />
sung, die in Teilen bis in unsere Zeit hinein<br />
reicht. Auch die kulturellen Besonderheiten<br />
der Lausitz wurden durch den Frieden zu<br />
Bautzen gewährt. Am bekanntesten dürfte<br />
der Schutz der slawischen (sorbischen/<br />
wendischen) Bevölkerung sein, wo inmitten<br />
des deutschen Reiches ihr Fortbestand<br />
und ihre kulturellen Besonderheiten bis<br />
heute gewahrt wurden.<br />
Bedeutung des Friedens von Bautzen heute<br />
Polen bezieht sich bei den anstehenden<br />
anzeige<br />
Geschichte<br />
35
1000 Jahre<br />
Jahre<br />
Friede zu Bautzen<br />
Friede<br />
–<br />
Bautzen<br />
1000-Jahr-Feiern auch auf dieses historische<br />
Datum, da ab dieser Zeit der Name<br />
Polani=Polen historisch belegt ist. Die EU<br />
hat diesen historischen Friedensschluß<br />
zum Anlaß genommen und das Jahr <strong>2018</strong><br />
zum Europäischen Kulturerbejahr erklärt.<br />
Im Fokus des Kulturerbejahres steht das<br />
Gemeinschaftliche und Verbindende Europäischer<br />
Kultur. Diese gemeinsame Geschichte<br />
und dieses kulturelle Erbe sollen<br />
den Europäern in zahlreichen Veranstaltungen<br />
und Publikationen ins Bewußt-<br />
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36<br />
Geschichte
1000 Jahre<br />
Jahre<br />
Friede zu Bautzen<br />
Friede<br />
sein gerufen und näher gebracht werden.<br />
Gleichzeitig ist die junge Generation aufgerufen,<br />
dieses reichhaltige kulturelle Erbe<br />
zu entdecken, zu fördern und zu bewahren.<br />
In Deutschland koordiniert das Deutsche<br />
Nationalkomitee für Denkmalschutz<br />
die Durchführung dieses Themenjahres<br />
in Abstimmung mit Bund, Ländern und<br />
Kommunen. Bundespäsident Frank-Walter<br />
Steinmeier übernimmt die Schirmherrschaft<br />
für SHARING HERITAGE, indem<br />
alle Bürger aufgerufen sind, sich an dem<br />
Kulturerbejahr zu beteiligen, indem sie eigene<br />
Projekte anmelden und den Aufruf<br />
unterzeichnen sowie unterstützen. Bautzen<br />
nimmt im Kulturerbejahr <strong>2018</strong> einen<br />
besonderen Platz ein, da zahlreiche Veranstaltungen<br />
und internationale Konferenzen<br />
sich dem Thema 1000 Jahre Friede<br />
zu Bautzen ausführlich widmen. Hier ein<br />
kurzer Überblick zu den wichtigsten Ereignissen<br />
im Jahr <strong>2018</strong>. Nähere Hinweise<br />
zu diesen und weiteren Veranstaltungen<br />
entnehmen Sie bitte der Tagespresse oder<br />
erfragen Sie beim Presseamt der Stadt<br />
Bautzen bzw. unter www.bautzen.de.<br />
Bertram Oertel<br />
30.01. und 31.01.<strong>2018</strong><br />
Der Friede von Bautzen 1018. Internationale Konferenz<br />
sowie zahlreiche Auftaktveranstaltungen im Stadtgebiet<br />
05.03.<strong>2018</strong><br />
Majòwka (deutsch-polnisches Treffen)<br />
24.04.<strong>2018</strong><br />
Presse-Konferenz zum Preis „DIE/KUNST/EUROPA“<br />
19.05.<strong>2018</strong><br />
Die Hochzeit/Swajzba. Spreewälder Sagennacht.<br />
26.05.<strong>2018</strong><br />
Lampenfieber. Talente-Wettbewerb Kategorie „Ohr“<br />
Einweihung „Platz der „Partnerstädte in Bautzen“<br />
2.06.<strong>2018</strong><br />
Lampenfieber. Talente-Wettbewerb<br />
Kategorien „Mund+Wort, Hand+Fuß“<br />
14.06.<strong>2018</strong><br />
Pressekonferenz zu: Rückblick & Ausblick<br />
2.-15.07.<strong>2018</strong><br />
deutsch-polnischer Musiktheater-Workshob<br />
zum Thema „Frieden“<br />
20.07.<strong>2018</strong><br />
Lausitzer Musiksommer Eröffnungskonzert<br />
1000 Jahre Friede zu Bautzen<br />
01.09.<strong>2018</strong><br />
Historisiserendes Volksfest „Bautzen um 1018“<br />
08.-14.10.<strong>2018</strong><br />
Creativ Camp Lampenfieber <strong>2018</strong> „Frieden ist….“<br />
03.11.<strong>2018</strong><br />
Tagung der Oberlausitzischen Gesellschaft<br />
der Wissenschaften<br />
11.11.<strong>2018</strong><br />
1000 Jahre Polnische Unabhängigkeit<br />
14.11.<strong>2018</strong><br />
Vergabe Bautzener Friedenspreis<br />
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Geschichte<br />
37
120 Jahre Deutsches Rotes Kreuz –<br />
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A<br />
Der Kreisverband des Deutschen Roten<br />
Kreuzes feiert in diesem Jahr sein<br />
120-jähriges Bestehen. Im Jahr 1898<br />
entstand aus dem „Verein zur Pflege im<br />
Felde verwundeter und erkrankter Krieger“<br />
das Rote Kreuz in Görlitz. Im Ständehaus<br />
fand seinerzeit am 5. <strong>Februar</strong><br />
1898 durch den Landeshauptmann Kurt<br />
Friedrich Ernst Otto Damm von Seydewitz<br />
die Gründung als Zweigverein des<br />
Roten Kreuzes statt.<br />
Die Geschichte des Roten Kreuzes - das<br />
ist auch die Geschichte von Jean-Henry<br />
Dunant (1828-1910), der die Welt nachhaltig<br />
mit seinen Ideen veränderte: Das<br />
Internationale Rote Kreuz ist heute die<br />
größte humanitäre Organisation der<br />
Welt.<br />
Das Schlüsselerlebnis seines Lebens<br />
wiederfuhr Dunant 1859 auf einer Geschäftsreise<br />
nach Solferino in Oberitalien.<br />
Eher zufällig wurde er Zeuge einer<br />
der blutigsten Schlachten der Geschichte.<br />
Eine Schlacht mit über 40 000 Verwundeten<br />
und Toten. Schockiert vom<br />
Elend der Opfer und der Hilflosigkeit<br />
der Sanitätskräfte reifte in ihm von nun<br />
an der Gedanke an eine internationale<br />
Hilfsorganisation. Schon bald verwirklichte<br />
er seine Pläne: 1863 konnte in<br />
Genf das Internationale Komitee vom<br />
Roten Kreuz gegründet werden. Nur ein<br />
Jahr später wurde die erste Genfer Konvention<br />
erlassen.<br />
An der Schützenstrasse in Görlitz hatte<br />
die Freiwillige Sanitätskolonne vom Roten<br />
Kreuz ihren Vereinssitz und Stützpunkt.<br />
Am 30. Dezember 1917 erfolgt in Görlitz<br />
die Überreichung eines Sanitätsautos<br />
für zwei Schwerverletzte und vier<br />
Leichtverletzte an die DRK Sanitätskolonne<br />
Görlitz durch den Kameraden Gerbermeister<br />
E. Gude.<br />
Mittlerweile ist der Kreisverband breit<br />
aufgestellt. Rund 400 Mitarbeiter zählt<br />
der DRK Kreisverband Görlitz Stadt und<br />
Land. Die Arbeit des DRK Kreisverbandes<br />
Görlitz Stadt und Land e.V. und das<br />
Leistungsspektrum sind umfangreich:<br />
Die Kindertagesstätten, DRK-Altenpflegeheime,<br />
die Sozialstationen, Tagespfle-<br />
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38<br />
Geschichte
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in Görlitz<br />
120 Jahre DRK<br />
DRK Görlitz Schützenstraße, um 1930 (?)<br />
ge, der Fahr- und Sanitätsdienst sowie<br />
der Kleiderladen im Zentrum der Stadt<br />
Görlitz sind an dieser Stelle beispielhaft<br />
zu nennen.<br />
Überdies engagieren sich mehr als 450<br />
ehrenamtliche Kameraden. So unterschiedlich<br />
die Situationen sind, in denen<br />
Menschen Hilfe brauchen, so vielfältig<br />
sind auch die Aufgaben, die unsere ehrenamtlichen<br />
Helfer tagtäglich übernehmen.<br />
Das Deutsche Rote Kreuz ist dort,<br />
wo Menschen Hilfe benötigen - sei es<br />
nach einem Verkehrsunfall, einer Naturkatastrophe<br />
oder bei der Unterstützung<br />
alleinlebender Senioren.<br />
Das Deutsche Rote Kreuz ist die Nationale<br />
Gesellschaft des Roten Kreuzes<br />
auf dem Gebiet der Bundesrepublik<br />
Deutschland und Bestandteil der Internationalen<br />
Rotkreuz- und Rothalbmondbewegung.<br />
Das DRK bekennt sich zu<br />
den Rotkreuzgrundsätzen Menschlichkeit,<br />
Unparteilichkeit, Neutralität, Unabhängigkeit,<br />
Freiwilligkeit, Einheit und<br />
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Geschichte<br />
39
120 Jahre Deutsches Rotes Kreuz<br />
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Schulgebäude Cottbuserstraße als Lazarett im I. Weltkrieg mit Rot-Kreuz-Fahne<br />
Universalität.<br />
Auch über 120 Jahre später sind die<br />
Gründungsideen - Völkerverständigung,<br />
Hilfe für andere Menschen und Gesundheit<br />
– noch aktuell und bestimmen die<br />
Arbeit des Deutschen Roten Kreuzes.<br />
Kontakt:<br />
DRK Kreisverband Görlitz Stadt<br />
und Land e. V.<br />
Lausitzer Str. 20-22, 02828 Görlitz<br />
Tel. 03581 362 410<br />
Internet www.drk-goerlitz.de<br />
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40<br />
Geschichte
Templum Soraborum<br />
Soraborum<br />
–<br />
Wen der Weg durch Bad Muskau entlang<br />
der Kirchstraße vom Kirchplatz in<br />
Richtung Markt führt, der entdeckt auf<br />
der rechten Seite des Weges den Namen<br />
Andreasgasse. Dieser weist hin,<br />
dass einst an diesem Ort die St. Andreaskirche<br />
stand. Sie war nach der Kirche<br />
im südöstlich gelegenen Gassendorf mit<br />
dem Namen Berg der zweite Kirchenbau<br />
in Muskau. Sein Standort wurde im Norden<br />
und Osten vom Bergpark begrenzt.<br />
Der Weihetag der St. Andreaskirche ist<br />
unbekannt. Auf ihre Existenz weist der<br />
Meißner Bistumsmatrikel aus dem Jahr<br />
1495 hin. Aus ihm ist zu entnehmen,<br />
dass dieses Gotteshaus zur Propstei<br />
Budissin gehört. Bis 1622 hatte die St.<br />
Andreaskirche den Status einer Pfarrund<br />
Stadtkirche. Bis dahin stand sie als<br />
Gotteshaus für die deutschen und sorbischen<br />
Einwohner in und um Muskau zur<br />
Verfügung. Danach hatte sie den Status<br />
einer Landkirche für die sorbische Bevölkerung<br />
der sorbischen Pfarrdörfer.<br />
Zu ihnen gehörten u. a. als wendische<br />
Pfarrdörfer Weißwasser, Weißkeißel,<br />
Skerbersdorf und Sagar. Nach der Vollendung<br />
des Baues der Stadtkirche in<br />
Bad Muskau stand dieses Gotteshaus<br />
der deutschen Bevölkerung und dem<br />
Hofstaat zur Verfügung. Dadurch hatte<br />
es den Status einer Hof- und Stadtkirche.<br />
Die St. Andreaskirche stand daraufhin<br />
ausschließlich den sorbischen<br />
Bürgern in Muskau und den wendischen<br />
Pfarrdörfern zur Verfügung. Von <strong>175</strong>3<br />
bis <strong>175</strong>4 erfolgte eine gründliche Renovierung.<br />
Im April 1744 wurde Muskau<br />
von einer schweren Feuersbrunst<br />
getroffen. Sie zerstörte 266 Häuser, die<br />
meist aus Holz gebaut worden waren,<br />
das Rathaus, die wendische Kirche St.<br />
Andreas und die Pfarrei. Darum musste<br />
danach die sorbische Gemeinde ihren<br />
Gottesdienst in der Bergkirche feiern,<br />
die eine Filialkirche von St. Andreas war.<br />
Von 1781 bis 1788 erfolgte ein Neubau<br />
der St. Andreaskirche, im Volksmund<br />
Wenden Tempel, in der lateinischen<br />
Sprache der Kirche auch Templum Soraborum<br />
genannt. Dieser Kirchenneubau<br />
wurde in Anwesenheit des Stifters, Graf<br />
von Callenberg, eingeweiht. Es war das<br />
erste Werk des Klassizismus im Lebens-<br />
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Geschichte<br />
41
Einst Zentrum des religiösen Lebens der Wenden<br />
Templum Soraborum<br />
raum der Muskauer Standesherrschaft.<br />
Der Klassizismus spiegelte die Veränderungen<br />
des sozialkulturellen Verständnisses<br />
im Bereich der Kultur wider.<br />
Dieser Neubau war mit vier dorischen<br />
Säulen ausgestattet, die den Hauptsims<br />
trugen. Eine Vase schloss die Kuppel ab.<br />
Weiterhin waren Rondelle vorhanden. In<br />
ihnen befanden sich Treppen, die zum<br />
Chor führten. Die Fassade wurde durch<br />
11 große und 11 kleine Fenster durchbrochen.<br />
Altar, Halle, die Emporen und<br />
Weihegegenstände waren schlicht gestaltet.<br />
Ein in der Kuppel eingehauenes<br />
C erinnerte an den Stifter Graf von Callenberg.<br />
Er fand seine letzte Ruhestätte<br />
im Gewölbe dieses Gotteshauses. 1872<br />
erhielt die St. Andreaskirche einen Turm<br />
und eine Glocke. Zur Evangelischen Kirche<br />
Schlesiens gehörend, wurde diese<br />
Kirche durch Kriegseinwirkungen unmittelbar<br />
vor dem 8.5.1945 zerstört und<br />
musste aufgrund dessen später abgerissen<br />
werden. Nur das Straßenschild Andreasgasse<br />
erinnert an den ehemaligen<br />
Standort dieses Gotteshauses.<br />
Ehemalige St. Andreaskirche in Bad Muskau<br />
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42<br />
Geschichte
Sakralbau im Kulturraum Oberlausitz-Niederschlesien<br />
Infolge der Reformation stand den katholischen<br />
Bürgern in Görlitz in einem<br />
langen Zeitraum kein eigenes Gotteshaus<br />
für Taufe, Eheschließung Abendmahl<br />
und Firmung zur Verfügung. Katholische<br />
Bürger durften innerhalb der<br />
Stadt nicht beerdigt werden. Kinder<br />
katholischen Glaubens in Görlitz war<br />
der Schulbesuch in dieser Stadt nicht<br />
möglich. Die hohe Anzahl der Bürger<br />
in Görlitz, die den lutherischen Glauben<br />
annahmen, führte dazu, dass etwa<br />
300 Jahre in Görlitz kein katholischer<br />
Gottesdienst stattfand. Während dieses<br />
Zeitraumes fanden die Görlitzer Katholiken<br />
ihre religiöse Heimstatt im zwischen<br />
Görlitz und St. Marienthal gelegenen<br />
Jauernick. Nachdem Görlitz nach dem<br />
Wiener Kongress zur Preußischen Provinz<br />
gehörte, war es den Katholiken<br />
in Görlitz durch eine Kabinettsorder<br />
des Königs Friedrich Wilhelm III. vom<br />
24. September 1829 erlaubt, in dieser<br />
Stadt eine Kapelle zu errichten und in<br />
ihr Gottesdienst zu feiern. Dafür stand<br />
ihnen ein gemietetes Gewölbe auf der<br />
Krischelstraße zur Verfügung. Der erste<br />
Gottesdienst wurde in dieser Räumlichkeit<br />
am 27. Dezember 1829 mit Pfarrer<br />
Kretschmar gefeiert. Allerdings war es<br />
nicht gestattet, dass der katholische<br />
Geistliche in Görlitz wohnt. So erfolgte<br />
die seelsorgliche Betreuung durch einen<br />
Kaplan aus Jauernick. Eine allergnädigste<br />
Kabinettsorder seiner Majestät des<br />
Königs vom 19. Juni 1832 erlaubte die<br />
Gründung einer katholischen Gemeinde.<br />
Daraufhin konstituierte und gründete<br />
sich eine katholische Gemeinde,<br />
die am 2. April 1835 offiziell bestätigt<br />
wurde. Zu ihr gehörten die Stadt Görlitz<br />
und der östlich der Neiße gelegene Ort<br />
Moys. Durch die Zugehörigkeit von Görlitz<br />
zur Preußischen Provinz Schlesien<br />
und der daraus resultierenden großartigen<br />
Entwicklung im Bereich der Wirtschaft<br />
und Kultur innerhalb dieses Lebensraumes<br />
kam es zu einem Zuwachs<br />
der Einwohnerzahl in Görlitz und infolge<br />
dessen auch der katholischen Bürger.<br />
Da Verhandlungen über eine Mitbenutzung<br />
von evangelischen Kirchenräumen<br />
in Görlitz erfolglos verliefen, beschloss<br />
die katholische Gemeinde ein eigenes<br />
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Geschichte<br />
43
Sakralbau<br />
Neobyzantinisch-neoromanischer –<br />
Heilig-Kreuz-Kirche an der Struvestraße<br />
Gotteshaus zu bauen. Einen geeigneten<br />
Standort fand man auf dem Gelände<br />
von Dr. Struve in der Nähe des Stadtparks.<br />
Die Grundsteinlegung der Kirche<br />
zum Heiligen Kreuz erfolgte am 27. August<br />
1850. Die Planung dieser Kirche im<br />
neobyzantinisch-neoromanischen Stil<br />
geschah durch den Geheimen Oberbaurat<br />
August Soler aus Berlin, der ein<br />
Schüler von Schinkel war. Verbaut wurden<br />
Königshainer Granit und Wartauer<br />
Sandstein. Weihbischof Latussek aus<br />
Breslau vollzog die Weihe dieses Gotteshauses<br />
am 27. August 1853. Acht Säulen<br />
tragen ein durchgängiges Kappengewölbe<br />
Der Innenraum wurde durch<br />
11 farbige Bleivergussfenster mitgestaltet.<br />
Besonders farbig gestaltet sind die<br />
5 kleineren Fenster im Altarraum. Das<br />
Hochaltarbild, stellt „Christus am Kreuz“<br />
dar. Es wurde durch König Ludwig I. von<br />
Bayern gestiftet. Ein Seitenaltar stellt<br />
den Heiligen Wenzeslaus dar. Es ist ein<br />
Originalwerk von Adolph Zimmermann<br />
aus Lodenau. Ein weiterer Seitenaltar<br />
stellt Maria mit dem Jesuskind dar, eine<br />
von E. Lindner aus München gefertigte<br />
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44<br />
Geschichte
Sakralbau im Kulturraum Oberlausitz-Niederschlesien<br />
Jesus-Kreuz vor der Vorhalle<br />
und geschenkte Kopie eines Freskobildes<br />
von Prof. Heinrich Heß. Der Hochaltar<br />
ist im Gegensatz zum Mittelalter<br />
nach Osten ausgerichtet. Die ständige<br />
Zunahme an Katholiken erforderte 1893<br />
den Bau einer Vorhalle, die etwa 100<br />
Personen einen Stehplatz bot. Hinten<br />
links wurde am 3.2.2001 eine Marienkapelle<br />
eingeweiht. Es handelt sich um<br />
ein Geschenk der polnischen Katholiken,<br />
die im Pfarrgebiet der Hlg. Kreuz<br />
Kirche leben und in diesem Gotteshaus<br />
eine religiöse Heimat gefunden haben.<br />
Das Marienbild in dieser Kapelle ist eine<br />
Nachbildung der Schwarzen Madonna<br />
von Częstochowa. Etwa 15 Meter vor<br />
dem Eingang dieser Kirche befindet sich<br />
eine Kreuzigungsgruppe, um auf den Namen<br />
dieses Gotteshauses hinzuweisen.<br />
Bevor man das Kirchengelände von St.<br />
Heilig Kreuz betritt, findet man vor dem<br />
großen Eingangstor einen Stolperstein.<br />
Er erinnert an den in dieser Pfarrkirche<br />
einige Jahre tätigen Kaplan Alfons Maria<br />
Wachsmann, der später in Greifswald<br />
als Pfarrer tätig war. Konsequent seinem<br />
christlichen Gewissen folgend, vertrat er<br />
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Geschichte<br />
45
Gedicht<br />
Winterliches Gedicht<br />
stets öffentlich seine antinationalozialistische<br />
Haltung. Aufgrund dessen wurde<br />
er am 21. <strong>Februar</strong> 1944 im Zuchthaus<br />
Brandenburg hingerichtet. Begünstigt<br />
durch den grenznahen Standort an der<br />
deutschpolnischen Grenze, hat die Hlg.<br />
Kreuzkirche einen großen Anteil an der<br />
grenzüberschreitenden Gestaltung des<br />
religiösen Lebens. So führt z. B. zur<br />
Fastenzeit von diesem Gotteshaus ein<br />
gemeinsamer deutschpolnischer Kreuzweg<br />
zu Fuß über die Brücke nach der St.<br />
Bonifatius-Kirche (Kociół świętego Bonifacego)<br />
in Zgorzelec. Dadurch hat im<br />
Kulturraum Oberlausitz-Niederschlesien<br />
die Hlg. Kreuzkirche eine wichtige Bedeutung<br />
erhalten für das harmonische<br />
und friedfertige Zusammenleben zwischen<br />
deutschen und polnischen Bürgern<br />
im religiösen Lebensraum.<br />
Jürgen Wenske<br />
Altarraum in der Heilig-Kreuz-Kirche<br />
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46<br />
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