Zukunft Forschung 02/2022
Das Forschungsmagazin der Universität Innsbruck
Das Forschungsmagazin der Universität Innsbruck
Erfolgreiche ePaper selbst erstellen
Machen Sie aus Ihren PDF Publikationen ein blätterbares Flipbook mit unserer einzigartigen Google optimierten e-Paper Software.
TITELTHEMA<br />
Krankheit und Migration zählen<br />
zu jenen Erfahrungen im Leben<br />
eines Menschen, die potenziell<br />
krisenbehaftet sind. In literarischen Darstellungen<br />
wird gerade das Exil, das ein<br />
erzwungenes Verlassen der Heimat bedeutet,<br />
häufig mit Krankheit gleichsetzt.<br />
Tatsächlich waren es Sätze wie „Das Exil<br />
ist eine Krankheit. Sie ergreift den Geist,<br />
das Gemüt“ der österreichischen Autorin<br />
Hilde Spiel, oder „Das Exil […] ist […] eine<br />
Schule des Taumels“ des in Rumänien<br />
geborenen Schriftstellers Emile Cioran,<br />
welche die Romanistin Julia Pröll dazu<br />
inspiriert haben, sich mit den vielfältigen<br />
Wechselbeziehungen zwischen Migration,<br />
Medizin und Krankheitserfahrung auseinanderzusetzen.<br />
Dazu untersuchte die Literaturwissenschaftlerin<br />
unter anderem literarische Texte<br />
von chinesischen und vietnamesischen<br />
Autorinnen und Autoren, die in Frankreich<br />
leben und auf Französisch schreiben.<br />
„Ist dieser ‚Schwindel‘, von dem Cioran<br />
spricht und der die Autorinnen und Autoren<br />
beispielsweise dann ergreift, wenn sie<br />
die chinesischen Ideogramme gegen das<br />
Alphabet eintauschen, nur negativ zu sehen?<br />
Oder besitzt er auch ein produktives<br />
Potenzial? Anders gesagt: Wenn alle meine<br />
bisherigen Bezugspunkte ins Wanken<br />
geraten, inwiefern kann dies dennoch als<br />
der Beginn von etwas – heilsam – Neuem<br />
gesehen werden?“, beschreibt Julia Pröll<br />
jene Fragen, die ihr <strong>Forschung</strong>sinteresse<br />
an der Schnittstelle von literarischem und<br />
medizinischem Diskurs leiten.<br />
Transkulturelles<br />
Die Analyse der Darstellung von Krankheit<br />
und Medizin in literarischen Texten,<br />
die im Kontext von kulturellen Kontakten<br />
entstehen, eröffnete für die Literaturwissenschaftlerin<br />
neue Perspektiven auf<br />
verschiedene gesamtgesellschaftlich relevante<br />
Bereiche. So zeigte sich für Pröll in<br />
der Auseinandersetzung mit asiatischer<br />
Migrationsliteratur in Frankreich seit den<br />
„Texte aus der Migrationsliteratur könnten in die Ausbildung von<br />
medizinischem Personal einfließen, damit es sich besser auf die<br />
Bedürfnisse der Patient*innen aus aller Welt einstellen kann.“ <br />
JULIA PRÖLL ist promovierte Juristin und<br />
assoziierte Professorin für Französische<br />
Literatur- und Kulturwissenschaft am<br />
Institut für Romanistik. Sowohl ihre an der<br />
Universität Innsbruck erstellte Dissertation<br />
(2006) als auch ihre Habilitationsschrift<br />
(2014) sind preisgekrönt. Von 2014<br />
bis 2016 forschte sie im Rahmen eines<br />
Humboldt-Stipendiums an der Universität<br />
des Saarlandes. Ihr <strong>Forschung</strong>sinteresse<br />
fokussiert seit mehreren Jahren auf das<br />
relativ neue <strong>Forschung</strong>sfeld der Medical<br />
Humanities im Lichte französischsprachiger<br />
Migrationsliteratur. Sie ist auch (Mit-)<br />
Gründerin und (Mit-)Herausgeberin der<br />
Online-Zeitschrift Re:visit. Humanities &<br />
Medicine in Dialogue (journal-revisit.org),<br />
die im Dezember 2<strong>02</strong>2 erstmals erscheint.<br />
Julia Pröll<br />
1980er-Jahren, „dass Migrationsautorinnen<br />
und -autoren ihren Schwerpunkt<br />
nicht auf den traumatischen Effekt der<br />
Exilerfahrung legen, wie man es vielleicht<br />
etwas vorschnell vermuten würde,<br />
sondern sich viel mehr auf Identitätsbildungsprozesse<br />
fokussieren. Das heißt, sie<br />
nutzen ihre Literatur für transkulturelle<br />
Identitätsentwürfe und verrücken Grenzen<br />
zwischen ‚Fremd‘ und ‚Eigen‘, gerade<br />
ind em sie für das ‚Fremde im Eigenen‘<br />
sensibilisieren.“<br />
Diese Literatur verhandelt für Pröll<br />
daher Migration nicht als Schwäche,<br />
sondern durchaus als Stärke; sie sieht in<br />
Migrant*innen folglich nicht ausschließlich<br />
(passive) Patient*innen oder „angstmachende“<br />
Träger*innen gefährlicher<br />
Krankheiten. Vielmehr wird gerade durch<br />
die literarische Figur des erkrankten Migranten<br />
eine spannende Perspektive auf<br />
den Kontakt von Gesundheits- und Medizinsystemen<br />
ermöglicht. „Unterschiedliche<br />
Körper- und Krankheitskonzepte<br />
werden häufig zusammen gedacht und<br />
spannungsreich aufeinander bezogen. So<br />
kommen neben medizinischen Erklärungen<br />
für Krankheitssymptome durchaus<br />
auch andere Konzepte, wie beispielsweise<br />
Geisterglaube, vor“, erklärt die Literaturwissenschaftlerin:<br />
„Dies vermag zu verdeutlichen,<br />
dass auch Medizin kulturelle<br />
Wurzeln hat und dass die – westlich geprägte<br />
– Medizin nicht das Deutungsmonopol<br />
für Krankheit hat. So kommt es in<br />
der von mir untersuchten Literatur häufig<br />
zu einer wohltuenden Relativierung der<br />
Perspektiven, wovon letztlich auch ein<br />
Gesundheitssystem profitieren kann, das<br />
sich mehr und mehr mit Migrant*innen<br />
als Patient*innen zu beschäftigen hat und<br />
dies ohne Arroganz tun soll.“<br />
„Lebenswissen“ im Kontakt<br />
In der literarischen Analyse der „Trias“<br />
von Migration, Krankheit und Medizin<br />
sieht Julia Pröll großes Potenzial und<br />
auch eine kulturelle Bereicherung für das<br />
„reale“ Leben auf unterschiedlichen Ebenen.<br />
„Durch die Analyse von literarischen<br />
Texten in diesem Themenfeld ist mir bewusst<br />
geworden, dass sich darin sehr viel<br />
‚Lebenswissen‘ befindet, das an anderer<br />
Stelle so nicht greifbar werden kann.<br />
Oder eben anders greifbar wird, wie beispielsweise<br />
in den naturwissenschaftlich<br />
orientierten Life Sciences.“<br />
Die Literatur sieht Pröll daher als besonders<br />
geeigneten „Lehrmeister“, um<br />
Grenzen im Kopf zu überwinden, was<br />
etwa Vorurteile gegenüber Menschen betrifft,<br />
die aus anderen Kulturen kommen.<br />
Die Erschließung dieser Texte könne daher<br />
sowohl für die Geisteswissenschaften<br />
als auch für die Medizin von großem Vorteil<br />
sein, denn eigentlich, so Pröll, seien ja<br />
beides „Lebenswissenschaften“: „Literarische<br />
Texte von Migrationsautor*innen<br />
könnten etwa in die Ausbildung von medizinischem<br />
Personal einfließen, damit<br />
dieses sich besser auf die Bedürfnisse ihrer<br />
Patientinnen und Patienten aus aller<br />
Welt einstellen kann. Menschen artikulieren<br />
Symptome nicht überall auf der Welt<br />
gleich, Körperbeschreibungen sind sehr<br />
unterschiedlich. In dieser Hinsicht können<br />
wir aus der Migrationsliteratur sehr viel<br />
lernen“, ist Pröll überzeugt. mb<br />
MIT MEDICAL HUMANITIES wird<br />
ein interdisziplinäres <strong>Forschung</strong>sfeld an<br />
der Schnittstelle zwischen Medizin und<br />
Geistes- bzw. Kulturwissenschaften beschrieben.<br />
Die Universität Innsbruck verfügt<br />
über ein eigenes <strong>Forschung</strong>szentrum zu<br />
diesem Themenbereich, das am Center für<br />
Interdisziplinäre Geschlechterforschung<br />
angesiedelt ist. Die zahlreichen Innsbrucker<br />
Forscher*innen vereinen darin vielseitige<br />
Perspektiven auf Zusammenhänge<br />
zwischen Gesundheit und Gesellschaft<br />
oder Gesundheit und Umwelt wie etwa<br />
transkulturelle Gesundheitskommunikation,<br />
Körperbilder oder Geschlechterkonzepte.<br />
zukunft forschung <strong>02</strong>/22 17