PT-Magazin - Ausgabe 6 2022

08 Gesellschaft
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Dieses Zitat stammt von Friedrich Nietzsche
5 . Man kann den kurzen Text auf
viele Arten lesen oder verstehen. Sehr
martialisch, dass man nicht leicht umgehauen
werden kann und der Feind einen
nicht niedergerungen habe. Aber auch
sehr ermutigend oder kämpferisch, dass
man es schafft jeder Krise zu trotzen und
sich immer wieder aufzuraffen, man hat
aus der Situation gelernt und ist nun
schlauer als zuvor. Ich bin durch die Krise
selbst gestärkt worden. Das wäre meine
Übersetzung.
Eine schöne philosophische Debatte, die
sich – auch um diesen Satz rankt – ist der
Begriff „Antifragilität“. 6
Was ist antifragil? Im gleichnamigen
Buch wird das folgendermaßen erklärt:
Etwas, was nicht fragil oder robust ist.
Was ist fragil? Etwas, was leicht zerbricht.
Was ist robust? Etwas, was schwer zu
zerstören ist. Antifragil? Das wäre etwas,
was stärker wird, nach einer Krise oder
einer Fremdeinwirkung. Etwas, was noch
größer oder widerstandsfähiger wird, etwas
was neue Fähigkeiten hervorbringt.
Das Buch strotzt nur so vor Beispielen
sowie Erklärungen und nimmt unter
anderem die mythologische Figur der
Hydra in den Fokus: Die Hydra ist ein
merkwürdiges Fabelwesen, welches drei
schlangenartige Köpfe hat. Schlägt man
ihr einen Kopf ab, dann wachsen an dieser
Stelle gleich zwei neue Köpfe nach. 7
Man bringt die Hydra nicht um, man
macht sie nur stärker. Eine andere Erklärung?
Der Philosoph und Autor des
Buches Antifragilität mit dem Namen
Taleb nennt die Natur und die Evolution
als andere Beispiele. Die Arten, die sich
am besten anpassen konnten, haben
sich durchgesetzt. Auch unsere Muskelbildung
funktioniert auf diese Weise.
Ein paar Mikrorisse nach dem Training
sorgen dafür, dass der Muskel stärker
zusammenwächst als zuvor. Man selbst
wird ebenfalls stärker.
Wollen wir einmal das Corona-Zeitalter
auf uns in antifragiler Weise anwenden:
Was wäre, wenn wir ein Buch schreiben
würden, dass den Namen tragen würde:
„Be everywhere now“.
Ich sitze gerade auf meinem Stuhl vor
dem Laptop, ich kann viele Tage im Homeoffice
verbringen und in meiner Mittagspause
dennoch mit meiner Familie
essen. Ich kann eine Pause einlegen und
dann für eine Konferenz virtuell nach
„China reisen“, um beispielsweise über
Schriftzeichen zu diskutieren. Notfalls
stelle ich mehrere Laptops auf meinen
Schreibtisch und „reise“ dann von links
nach rechts in andere Ecken der Welt.
In der modernen Technikphilosophie
nennt man diesen Vorgang auch „Organprojektion“.
Mein Körper wird in die digitale
Welt transportiert oder projiziert. 8
Ich bin nicht mehr nur an meinem
Schreibtisch, ich kann virtuell überall da
sein, wo mich das WLAN hinträgt.
Meine digitale Kamera erweitert mein
menschliches Auge und ich komme mit
meinem Blick auf die andere Seite der
Welt, wenn ich will. Ein Hammer stellt
eine geballte Faust dar oder eine Säge
funktioniert ähnlich wie das Schneiden
meiner Zähne. 9 Auch Wörter wie
„Staatsorgan“ oder „Verkehrsader“ entlarven
– nach dem Philosophen Kapp – die
Technik als eine Erweiterung meines eigenen
Körpers. Ich finde mich selber in
der Technik wieder.
Ich kann jetzt virtuell und digital überall
sein, ich bin – durch die Krise, die das
Virus COVID ausgelöst hat, in der Lage
mich selber und meinen Geist an verschiedene
Orte zu transportieren. 10
Es steckt so viel in diesem Gedanken
drin: Die Wichtigkeit unserer Vernetzung
untereinander, die Chancen, die man
Menschen in entlegenen Winkeln der
Welt geben kann, die Potentiale, die noch
ungenutzt sind und die entstehen, wenn
Gedanken oder Ideen zwischen Personen
freier fließen können.
„Be everywhere now“, wäre dann das
Buch, welches erscheinen würde, mit
viel Technik, vielen Möglichkeiten und
einer Projektion meiner selbst in einem
Internet oder einem Metaversum, voller
antifragiler Chancen, das würde mich
sehr freuen; Ein Buch allerdings ohne
den Aspekt von bunten Spruchseiten in
der Buchmitte. •
Fußnoten:
Dass, Ram: Be here now, Harmony Verlag, New York,
1971.
2 Er führt mit Timothy Leary und Studenten verschiedene
Experimente durch, die sie Bewusstseinserweiterung
nennen, auch mit Hilfe der Droge LSD. Beide
werden aus Harvard entlassen.
3 Die Bandbreite reicht von Zitaten in der modernen
Popkultur, bis hin zu wüsten Beschimpfungen „not
worth a penny“, vergleiche auch https://www.reddit.
com/r/ramdass/comments/g6ug1d/this_felt_good_
do_watch_the_midnight_gospel/ (Abruf 29.08.2022)
4 Das ist zugegebenermaßen nicht trivial zu erkennen,
es benötigt ein paar Verschiebungen, vergleiche
hier: https://www.handelsblatt.com/politik/konjunktur/chinesische-schrift-die-richtige-deutungder-krise-seite-2/3342980-2.html
(Abruf 29.08.2022)
5 Siehe Nietzsche, Friedrich: Götzendämmerung KSA
(Kritische Studienausgabe nach Colli Montinari),
Band 6 de Gruyter, Berlin und New York 1982.
6 Taleb, Nassim Nicholas: Antifragilität. Albrecht
Knaus Verlag, München, 2013.
7 Das musste Herkules auch erst verstehen, denn
einer seiner berühmten Aufgaben war es einer seiner
12 Aufgaben dieses Wesen zu besiegen, das findet
man auch hier: Bibliotheke des Apollodor 2,5,2; Diodor
4,11.
8 Vergleiche Kapp, Ernst: Grundlinien einer Philosophie
der Technik, Meiner Verlag, Leipzig, 2015.
9 Das merkt man, man kann auch „Zersägen“ anstatt
„Essen“ sagen, ist gar nicht so abwegig.
10 Eine ähnliche Diskussion findet vor dem Hintergrund
des Begriffes „Metaverse“ statt, siehe https://
www.handelsblatt.com/technik/metaverse-washinter-dem-metaverse-hype-steckt/28073180.html
(Abruf 29.08.2022)
Patrick Hedfeld studierte
Theoretische Physik
und Philosophie an der TU
Darmstadt und an der Universidad
de Salamanca und
promovierte über Kognitionspositionen
bei Hegel. Der
Publizist ist Freier Dozent an
der FOM Hochschule und
Senior IT Projektleiter bei
der Deutschen Leasing AG
in Bad Homburg.
Über den Autor
PT-MAGAZIN 6 2022
PT-MAGAZIN 6 2022
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