Die westliche Christenheit von der Zeit der ... - vaticarsten.de

Von Matthias Jendrek. Mehr Mitschriften und Skripte unter www.vaticarsten.de
- Gründe für die Änderungen: alte Bußpraxis und -disziplin verfallen
- ⇒ neuer Ansatz, der auch einfaches Volk erreicht, ist nötig
- Einfluß der Peregrinatio-Missionare ⇒ hohes ethisches Bewusstsein in Irland
- im 7., 8. und 9. Jh. entstehen Handschriften für Studium und die Arbeit neben dem Gebet
- Klosterschüler lernen immer Schreiben; für Psalmenbuch nur wenige Tage nötig
- ausgebildete Schreiber stellen repräsentative Bücher her, Beispiel: Book of Kells
- Trinity College, Dublin; 340 Seiten; lateinischer Text der vier Evangelien
- Schreiber sammeln alles, was zur Geschichte fassbar ist
- freie Seitenbereiche mit kleinen Texten beschrieben (irische Segenswünsche u. A.)
5. Die römisch geprägte angelsächsische Kirche
Ausgangssituation
- Vökerwanderung hat auf Insel größere Folgen als auf Kontinent
- Angeln, Sachsen, Jüten, Pikten, Skoten wandern nach Britannien ein (London und York)
- Kelten ziehen sich nach Westen zurück und verlieren Anschluß an romanische Kultur
- durch Isolation wird keltisches Element bei den Briten wieder stärker, außer in Liturgie
- Nord�Süd-Teilung in mehrheitlich katholische Briten und � heidnische Angelsachsen
- kirchliche Erscheinungsoformen gleichen sich der irischen Kirche nach Patrick an
- 6. - 8. Jh.: britische Kirche durch Mönchtum und Klöster geprägt
- Teile Schottlands stehen mit Irland in Verbindung ⇒ „iro-schottisches Mönchtum“
- iro-schottische Mönche wirken bei Briten, aber es gibt keine Mission der Angelsachsen
- Christen gibt es nur in der Unterschicht der angelsächsischen Kleinkönigreiche
- Gregor I. der Große ( 590 - � 604), letzter abendländischer Kirchenvater, ergreift Initiative
- aus alter römischer Senatorenfamilie
- lebte den Untergang der eigenen Welt = der Stadtkultur, Bevölkerungsrückgang
- 593 kann Gregor den Abzug der Langobarden erreichen
- 599 den Frieden mit Byzanz vermitteln, weil Bischöfen fehlende politische Macht zufällt
- sieht, dass er Verfall nicht aufhalten kann: „Die Welt ist ins Greisenalter gekommen“
- resigniert aber nicht; sondern glaubt an Christus als den Herrn der Geschichte
- ⇒ Gregors missionarisches Handeln = vor Ende der Welt allen Völkern Evangelium bringen
- dabei keine Restitution der römisch-imperialen Strukturen
- dennoch besondere Bindung der angelsächsischen Kirche an Rom
Beginn der Mission unter Gregor I. dem Großen und Verlauf bis zur Synode von Whitby 644
- 596: Augustinus, Probst des Andreasklosters in Rom, kommt zu König Ethelbert von Kent
- seine 40 Begleiter sind römisch geprägte Mönche, die Frankreich durchqueren müssen
- 601 lässt Ethelbert sich taufen, sein Sitz ist Canterbury ⇒ Metropole bis heute
- ⇒ Entwicklung einer Bischofskirche (Rochester, Essex; London nur Missionsbistum)
- 609 � Augustinus; Ethelbert; Mission gerät in eine retardierende Phase
- 625 Weiterentwicklung der Kirche in Nordbritannien (York); Mission von Northumbria
- Stabilisation der Lage durch Kloster Iona auf einer schottischen Insel
- von dort Mönche zur Mission nach Northumbria gesandt
- und Filiale an der englischen Nordseeküste gegründet = Lindisfarne
- = Inselkloster, das selbst wieder Mutterkloster wird
- ⇒ irische Mönche begegnen der britisch-römischen Kirche ⇒ Konflikte der Vorstellungen
- Mission des keltischen Klosters von Aidan und der römischen Klöster überlagern sich
- im 11. Jh. kommen benediktinische Klostergründungen dazu ⇒ mehrere Schichten
- frühe Quelle: Evangeliar des Bischofs Ethfried von Lindisfarne; ranggleich Book of Kells
- römische Mission der angelsächsischen Oberschicht und keltische Mission von unten
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