Die westliche Christenheit von der Zeit der ... - vaticarsten.de

Von Matthias Jendrek. Mehr Mitschriften und Skripte unter www.vaticarsten.de
- Gemeinschaft als christliche Lebensform propagiert
- 581 Werk Benedikts (Montecassino) durch Langobardeneinfall in Italien zerstört
- 673 Überführung der Reliquien Benedikts nach St. Bénoit sur Loire
- Prinzip ora et labora nicht aus der Regel = Umwertung: in Antike ist Arbeit wertlos
- nun wird sie zu positivem Wert; der Adel wird von den Folgen der Erbsünde befreit
- Zunkunft der Regel im Frankenreich, allgemeingültig erstmals im englischen Ripon, 7. Jh.
- Angelsachsen bringen Regel wieder aufs Festland, vor allem durch Bonifaz und Fulda
- Empfehlung Papst Gregors ⇒ „Mönchtum par excellence“
- 794 setzt sich Karl I. der Große auf Frankfurter Synode für die regula benedicti ein
- 810 Reichssynode in Aachen, Regent = Ludwig der Fromme (vorher König von Aquitanien)
- Benedikt v. Aniane macht sich zum Anwalt der regula benedicti; einflußreiche Position
- Beschlüsse der Synode: Unterscheidung von Weltklerus und Mönchen
- Norm ist (wieder) die regula benedicti, Mönch / Nonne ist, wer danach lebt
- alle übrigen „Kleriker“, „Kanoniker“ ⇒ Regel setzt sich durch
- Einheitsobservanz, Vereinheitlichung der Liturgie, Verschärfung der Klausur
- Gründung von Kornelimünster (bei Aachen), Musterkloster des Benedikt von Aniane
Einbindung der Klöster in das Reich unter den Karolingern, Missstände
- Karolinger spannen Klöster in Reichsverwaltung, -ausbau ein; organisatorische Aufgaben
- ⇒ Klöster werden politisch bedeutsam ad servitium imperii; besonders Corvey
- Klöster streben nach Einheitlichkeit; Idealfall: St. Gallen, 777 Übername der regula
- 810 St. Galler Idealplan = „Funktionsdiagramm“, sonst – 12. Jh. fragmentarische Quelle
- kein real verwirklichter Plan, sondern Arbeitshilfe zur Planung
- Zentrum der Anlage = Kreuzgang, darum Kirche und Klostergebäude gruppiert
- regula benedicti nennt Kreuzgang als Zentrum und Versammlungsort
- Kirche als Säulen- oder Pfeilerbasilika geplant; Gäste sollen nach Empfang beten
- Schule steht nur pueri oblati = im Kindesalter bindend versprochenen Kindern offen
- alle Gebäude sollen innerhalb der Mauern liegen; kein „Umhergehen“ außerhalb Klausur
- ⇒ vier Hauptbereiche: Kirche, Konventsgebäude, Kreuzgang, Einzelgebäude
- letztere für Abt, Gäste, Schule, Noviziat und Krankenhaus
- Wirtschaftsgebäude stehen extra, verteilt nach Rasterplan; dominant ist Kirche
- Abweichung der Klöster von der Regel: St. Gallen mit Abtspalast statt einfachem Tisch
- zahlreiche fränkische Klöster reich bestiftet � eigentlich Widerspruch zur Armut
- Beispiel Prüm: um 900 etwa 500 Hufen Land, Bauern zu Abgaben verpflichtet
- Karolinger setzen Männer ihres Vertrauens als Äbte ein ⇒ Einbindung ins Reich
- Posten oft Entlohnung für Weltliche ⇒ Verlust der asketischen Strenge
- monastisches Ideal verfällt, Klosterämter schließlich simonistisch
- die meisten Klöster sind Eigenklöster = unterstehen dem Herrn, dem das Land gehört
- gesellschaftliche Trennung: Adel, Besitzende (Land, Gebäude, Vieh, Menschen)
- � und Nicht-Besitzende (Hörige, Unfreie)
- Klöster und Kirchen unterstehen dem Herrn des Landes, auf dem sie stehen
- mit diesem persönlichen Besitz kann jeder Rechtsverkehr getätigt werden (Verkauf...)
- Grundherr auch Herr über den Klerus seiner Eigenkirchen und -klöster, gehört zu Besitz
Die Reformbewegung in Cluny und Gorze
Cluny
- Gegenbewegung unter Papst Sergius III. ( 904 - � 911) im saeculum obscurum
- 909 Gründung von Cluny auf Initiative des Wilhelm von Aquitanien
- Wilhelm verzichtet auf die Besitzrechte; Abt kann frei gewählt werden
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