Die westliche Christenheit von der Zeit der ... - vaticarsten.de

Von Matthias Jendrek. Mehr Mitschriften und Skripte unter www.vaticarsten.de
- Papst erweist Karl die Proskynese, was sich nie mehr wiederholen wird
- komplexe Motive für die Krönung: Leo III. handelt aus persönlichem Interesse
- Gegner Leos werden durch Karls Schutz unschädlich gemacht
- Karl nach Quelle Einhard mit Papst unzufrieden: Franken zu wenig berücksichtigt
- Karl Oberherr in Reich und Patrimonium Petri: Kaiser- vor Papstjahren, Kaiserbild auf Münzen
- im Reich Jahreszählung nach Regierungsjahren, Kaiserbulle renovatio imperium romanum
- Inschrift auf Münzen (vorne Karl, hinten Kirche): religio christiano
- ⇒ Karl erhebt Anspruch auf Leitung der Christenheit
Politik Karls I. des Großen bis zu seinem Tod 814
Kirchenpolitik und Alkuin
- Karl I. der Große vereinheitlicht Kirchenrecht und Liturgie, römische Praxis ist Maßstab
- Karl und Hadrian lassen durch Dionysius Exiguus (römisches) Kirchenrecht sammeln
- soll mit Ergänzungen Alkuins im Reich umgesetzt werden ⇒ gallische Liturgie verdrängt
- Nennung der römischen Stadtheiligen im ersten Kanon
- Grundlage: sacramentarium gregorianum, Franken binden sich dadurch in Rom ein
- Sakramentarium durch Trient besonders verteidigt
- enthält bereits confiteor und stille Priestergebete, Verwendung ungesäuerten Brotes
- im Interesse der Reichseinheit schafft Karl zwei Voraussetzungen für westliche Kirche:
- 1. einheitliches (römisches kanonisches) Recht, einheitliche Liturgie auf römischer Basis
- 2. Autorität des Papstes auf römische Dinge beschränkt, politische Bedeutung durch Kaiser
- 794 Frankfurter Synode = concilium germanicum von Karl abgehalten, über 200 Teilnehmer
- Bischöfe aus Asturien, Britannien, zwei päpstliche Legaten
- Thema Kirchenreform, Kritik an Nikaia II = Beilegung des Ikonoklasmus
- Sinn der Bilderfrage in Frankfurt nicht verstanden: Vorstellung der repräsentatio fremd
- in Franken haben nicht Bilder, sondern Reliquien diese Bedeutung
- Karl sorgt für Bildung des Klerus, auch schon des Volkes; Priester können oft nicht Latein
- will mystisch-magische Religion ersetzen; Hilfen: Alkuin und die Aachener Domschule
- nicht verständliche Religion durch tiefere Glaubensunterweisung untermauert
- 789 admonitio generalis: alle Priester müssen verständlich predigen
- mit Alkuin erhalten alle sächsischen Bistümer Domschulen; Kleriker dort = Scholastiker
- Tradition bis heute erhalten
- 809 macht eine Aachener Synode das in Franken verbreitete filioque für Liturgie verbindlich
Profanpolitik und Einhard, Tod Karls und Nachfolgeregelung (unter Einhard beschlossen)
- Alkuin folgt Einhard: � im Rheingau, Oblate des Klosters Fulda, ab 754 an Aachener Hof
- 796 zieht Alkuin sich nach Tours ins Kloster zurück, Einhard rückt auf, wird Bauleiter
- nennt sich alttestamentlich „Bezalel“ (Ex 31,2) = Werkmeister des Zeltes der Lade
- Quellenfunde: Einhardsbogen und Einhardskreuz (Maastricht)
- Politik Einhards: regelt Karls Nachfolge, vollstreckt Testament, wirkt bis 828
- unter Ludwig I. dem Frommen vor allem in Bildung und Kultur; vita caroli magni
- 815 erhält er ein Gut am Untermain; lässt Petrus- und Marcellinusreliquien bringen
- ⇒ „Seligenstadt“; später zieht Einhard sich zurück, wird Generalabt der Benediktiner
- „Kapitularien“: jeder soll Chance haben, sich zum trinitarischen Glauben zu bekennen
- 802: Kapitulare wendet sich betont Armen und Bedrückten zu
- Ministerialen sollen auf nicht waffenfähige Witwen, Waisen, Arme, Kleriker achten
- 840 � Einhard, in Einhardsbasilika, = einzige große karolingische Basilika, beigesetzt
- 806 lässt Karl in Hungersnot Höchstpreise festsetzen; ab hier altert er deutlich
- auf Reichstagen und Synoden spricht er sich immer frei aus
- 806 auch Erlass der Erbfolgeregelung: Realerbteilung nach fränkischem Recht
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