Die westliche Christenheit von der Zeit der ... - vaticarsten.de

Von Matthias Jendrek. Mehr Mitschriften und Skripte unter www.vaticarsten.de
- Byzanz kann militärisch nichts leisten ⇒ der Westen und Pippin müssen ’ran
- Byzanz schlägt Verhandlungen zwischen Papst und Langobarden vor
- Pippin kann die Dankesschuld für das Königtum abtragen, außerdem steht im Aufgabe gut
- 754 folgt Stephan II. einer Einladung Pippins über die Alpen (Bonifaz nicht beteiligt)
- Papst und Kaiser schließen förmlichen Bund in Laon
- feierliche Wiederholung der Königssalbung Pippins in St. Denis mit Söhnen Karl, Karlmann
- König übernimmt vom Exarchen von Ravenna Titel patricius romanorum
- Pippin sichert Schutz Roms und Rückgabe langobardischer Gebiete zu
- 756 „Pippinsche Schenkung“ = Pippin übergibt kaiserlich-oströmische Gebiete an Papst
- verbrieft als patrimonium petri = Kirchenstaat bedeutet das Loslösung Roms von Byzanz
- epochale Cäsur: sakrales Königtum, Papst mit weltlicher Macht verbunden
- ⇒ abendländische Christianitas; 768 � Pippin
- Karl I. der Große, Nachfolger Pippins, löst Versprechen ein: 774 bittet Papst erneut um Hilfe
- Langobarden werden besiegt, Karl krönt sich zum König der Franken und Langobarden
- rex francorum et langobardorum atque patricius romanorum = Schutzherr der Römer
- unter Papst Hadrian I. ( 751 - � 795) verschwinden Münzbilder römischer Kaiser
- und die Datierung nach byzantinischen Kaisern; statt dessen Papstbilder, Pontifikatsjahre
- „Konstantinische Schenkung“ ist eine Fälschung Roms, Umdeutung der Pippinschen auf K.
- historische Begründung der weltlichen Macht des Papstes an Zeitenwende verlegt
- Konstantin habe Gebiete Westroms an Papst übertragen, Fälscher: Nikolaus von Kues
4. Die Unterwerfung und Christianisierung der Sachsen
Sachsenmission von Bonifaz bis Willehad
- Sachsen = aus dänischem und holsteinischem Gebiet zusammengesetzt
- 4. - 7. Jh. Gebiet zwischen Elbe und Ems, im Süden bis ins Weserbergland
- Sachsen zum Teil kriegerisch, zum Teil friedlich eingedrungen
- aristokratisches, locker gefügtes Staatswesen; Expansion endet in Hessen-Thüringen
- Amöneburg und Fritzlar sind schon Posten der Franken
- 740 konvertieren nach Brief Papst Gregors III. vier einzelne sächsische Fürsten
- Bonifaz, Willibrord, Swidbert wollen Sachsen missionieren
- Hauptschwierigkeit: keine dominante Herrschaft
- sächsiche Edelinge (Adlige) schließen vor Feinden Bündnisse und wählen Heerführer
- einzelne sächsische Missionare: Swidbert, zwei Ewalde; kommen vom Rhein aus
- 760 gewinnt Lebuins einige Sachsen, Gründung einer Kirche in Deventer (heute NL)
- Quelle = seine Vita: er habe viele überzeugt bis hinauf zum Adel
- es gab auch Gegner der Mission: Predigt löst bisweilen Tumulte aus
- Lebuin gilt als „Bote Gottes“ ⇒ niemand darf ihm Leid antun, sondern muss ihm helfen
- Lebuin und Willehad (Gründer Bremens) sorgen für Disposition d. Sachsen z. Christentum
- Quelle für Willehad ebenfalls Vita, predigt im Drentegau, gerät in Lebensgefahr und flieht
- 781: in Ems an der Weser versprechen Sachsen und Friesen die Konversion
- ⇒ Sachsen und Franken nicht christenfeindlich, Konversionsprozess dennoch langsam
Karl I. der Große und die Sachsenkriege
- 768 � Pippin, 771 � Karlmann ⇒ Karl I. der Große Alleinherrscher
- 772 beginnt Karl Krieg gegen Sachsen; 774 Italienfeldzug, Langobarden besiegt
- 776 dringt Karl in Sachsen ein, Unterwerfungserklärung einiger Sachsen bei Lippspringe
- 777 erste Reichsversammlung der Sachsen in Paderborn
- Sturmi (Sturmius) organisiert von Fulda [E: Abt] und Ehrenburg (heute Marburg) Mission
- auch von Köln und Mainz aus Mission: südlich der Lippe, aber in kriegerischem Kontext
Seite 17 von 41