Gärten der Vision und Initiation von Neil Douglas Klotz - Leseprobe
„Hier ist die Geschichte eines Mystikers, eines Gärtners, eines Sufis, eines Zen-Schülers, eines wahren menschlichen Wesens. Samuel Lewis‘ spirituelle Praxis wurde durch seine Treffen mit Hazrat Inayat Khan vertieft, doch seine Lehren und seine Weisheit gingen von seiner eigenen visionären Veranlagung aus. Gärten der Vision und Initiation nimmt uns mit auf die innere und äußere Reise dieses bemerkenswerten Mannes, der uns das Geschenk der Tänze des Universellen Friedens hinterließ und der lebendige Segen einer Seele, die sowohl Liebe als auch Schmerz annahm im Dienst an Gott.“ Llewellyn Vaughan-Lee Samuel L. Lewis: Sufi-Murshid, Zen-Meister, Umwelt- und Friedensaktivist, Begründer der Tänze des Universellen Friedens Aus seinen umfangreichen Schriften zusammengestellt, erzählt Neil Douglas-Klotz in Gärten der Vision und Initiation die Lebensreise und Lehren von Samuel L. Lewis.
„Hier ist die Geschichte eines Mystikers, eines Gärtners, eines Sufis, eines Zen-Schülers, eines wahren menschlichen Wesens. Samuel Lewis‘ spirituelle Praxis wurde durch seine Treffen mit Hazrat Inayat Khan vertieft, doch seine Lehren und seine Weisheit gingen von seiner eigenen visionären Veranlagung aus. Gärten der Vision und Initiation nimmt uns mit auf die innere und äußere Reise dieses bemerkenswerten Mannes, der uns das Geschenk der Tänze des Universellen Friedens hinterließ und der lebendige Segen einer Seele, die sowohl Liebe als auch Schmerz annahm im Dienst an Gott.“
Llewellyn Vaughan-Lee
Samuel L. Lewis: Sufi-Murshid, Zen-Meister, Umwelt- und Friedensaktivist, Begründer der Tänze des Universellen Friedens
Aus seinen umfangreichen Schriften zusammengestellt, erzählt Neil Douglas-Klotz in Gärten der Vision und Initiation die Lebensreise und Lehren von Samuel L. Lewis.
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GÄRTEN DER VISION UND INITIATION<br />
<strong>der</strong> Entwicklung, durch welche die Jugend geht. Ich wusste zu <strong>der</strong> Zeit<br />
schon, dass ich die Jugendzeit durchleben musste, ohne meine Liebste<br />
zu treffen – sehr schmerzhaft – <strong>und</strong> dass mein Werdegang zeitweise tragisch<br />
sein würde. Dies machte jenes Jahr beson<strong>der</strong>s hart <strong>und</strong> erst mit 18<br />
erholte ich mich <strong>von</strong> jener Stimmung, doch nur, um im Laufe <strong>der</strong> Zeit<br />
(zumindest materiell gesehen) in einen noch schlimmeren Zustand zu<br />
fallen.<br />
Dies war, glaube ich, die letzte Ahnung, als ich mit 18 meine spirituellen<br />
Studien begann.<br />
Mit 18 begann ich aus ganz an<strong>der</strong>en irdischen Gründen, aber sicher<br />
verb<strong>und</strong>en mit Spiritualität, mich mit Theosophie <strong>und</strong> Moral <strong>und</strong> Lehre<br />
<strong>der</strong> Freimaurer 10 <strong>und</strong> vergleichen<strong>der</strong> Theologie zu befassen. Bereits mit<br />
13 wusste ich etwas <strong>von</strong> Spiritismus <strong>und</strong> Parapsychologie, <strong>und</strong> noch früher<br />
<strong>von</strong> Magie <strong>und</strong> Alchemie.<br />
10 Buch Morals and Dogma of Masonry über schottische Freimaurerei, zusammengestellt<br />
<strong>von</strong> Albert Pike <strong>und</strong> 1871 erschienen.<br />
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