Gärten der Vision und Initiation von Neil Douglas Klotz - Leseprobe

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GÄRTEN DER VISION UND INITIATION Schon früh hatte Samuel Lewis der Dichtung seine besondere Aufmerksamkeit gewidmet. Er wusste, dass er nicht die Fähigkeit besaß, den musikalischen Teil von Inayat Khans Auftrag weiterzuführen, aber er vertraute darauf, dass die Musik eines Tages in irgendeiner Form auftauchen würde. Als ich erstmals an Sufi-Treffen teilnahm, wurde mir bei Murshid Sams Versuchen, aus einfachen mantrischen Gesängen improvisierte musikalische Kanons zu gestalten, ganz warm ums Herz. Und als ich fragte, ob ich dies auch einmal ausprobieren könne, antwortete er laut: „Sicher, fang an!“ So entstand bald eine Art von Musik, die niemand je zuvor gehört hatte – mehrstimmige, herzergreifende Mandalas von heiligem Klang, innig und kosmisch zugleich. Wir waren alle in Erstaunen versetzt, nur Murshid Sam nicht. Er hatte fünfzig Jahre Geduld üben müssen, und als er eine Gelegenheit sah, diesen Aspekt von Inayat Khans Auftrag zu erfüllen, sagte er einfach ja. In einem Brief an einen Freund in Pakistan, den er 1970 in meinem Beisein seinem Sekretär diktierte, berichtete er vom Erscheinen „einer neuen Art von Qawal“ als einer „Entwicklung der westlichen Musik“. Sobald er den Brief fertig diktiert hatte, initiierte er mich feierlich als seinen Schüler „fürs Erste“ – ein Ausdruck, der mich sowohl überraschte als auch verwirrte, aber ich akzeptierte ihn. Das Erbe von Samuel Lewis hat viele Formen angenommen, jede mit ihren esoterischen und exoterischen Aspekten, wozu Heilung, nachhaltige Landwirtschaft, spiritueller Kommentar, soziale Aktivität, Tanz und Musik gehören. Ein musikalisches Herzstück unserer Gruppe wurde der Sufi-Chor, der aufblühte, zu vielen Chören wurde und zusammen mit einem großen Repertoire von Liedern und Gesängen, die für Tänze und andere spirituelle Übungen geschaffen wurden, seinen Platz im Spektrum der Sufi-Übertragung in der westlichen Welt einnahm. Diese Musik ließ auch tiefe Freude und Lobpreis in mein eigenes Komponieren, Schreiben und Lehren einfließen. Einige Jahre nach Samuel Lewis’ Tod wurde ich ein Schüler des nordindischen Raga-Meisters Pandit Pran Nath, womit ich mich mit der tiefen Tradition von Inayat Khan selbst verband und die Prophezeiung meines Murshids, „fürs Erste“, erfüllte. Ähnliche Vorahnungen hatte er zu den Leben vieler seiner Anhänger. Amerikanischer Sufismus umfasst eine vielfältige esoterische Schule, die ihre Absolventen hinaus in die Welt schickt, jede und jeden nach eigenen Wünschen oder Vorstellungen. Ich bin einer von Dutzenden und Dutzenden von Lehrern, die die Weisheit der Inayatiyya-Linie im 14
Vorwort eigenen Leben verinnerlicht haben, in jedem Winkel unserer Gedanken, unserer Arbeit, unserer Liebe und unserer Lehre. Murshid Sams Vision der Universalität wurde zuerst von ihm selbst verwirklicht, dann von seinen unmittelbaren Schülerinnen und Schülern, dann von deren Schülerinnen und Schülern und so weiter bis in die Lebendigkeit aller Menschen. Ein verfeinerter Geist, eng verflochten mit weltlicher Aktivität – das ist die Verwirklichung von Sam Lewis’ Vision. Die Weitergabe dieser Verwirklichung war der Zweck seines Lebens. Trotz der sehr ungewöhnlichen Erfahrungen seiner Lebensgeschichte wollte Samuel Lewis als gewöhnlicher Mensch erkannt werden, als der eigenartige Typ von nebenan, der farbenfrohe Nachbar, der einen Einkauf im Gemüseladen zu einem freudigen Abenteuer macht. Und dank des bunten Reigens der Wörter in diesem Buch sehe ich ihn jetzt so: als einen gewöhnlichen Menschen mit ungewöhnlicher Auswirkung. Was diesem Buch eine besondere Bedeutung gibt, ist die Art, wie sein Herausgeber, Neil Douglas-Klotz, durch sorgfältige Auswahl und kluge Kommentare den Schriften Samuel Lewis’ nachspürt und sie in einen Zusammenhang stellt, sodass die Geschichte dieser wunderbaren Verwandlung greifbar wird. Vielleicht können Sie, wenn Sie diese Seiten lesen, spüren, wie sich etwas in Ihrem eigenen Leben dem Licht zuwendet. – W. A. Mathieu 15
Seite 2 und 3: „Gardens of Vision and Initiation
Seite 4 und 5: „Immer wenn ich an Sam denke, lac
Seite 6 und 7: Titel der englischen Originalausgab
Seite 8 und 9: GÄRTEN DER VISION UND INITIATION B
Seite 10 und 11: GÄRTEN DER VISION UND INITIATION I
Seite 12 und 13: GÄRTEN DER VISION UND INITIATION
Seite 16 und 17: Einführung Schriftsteller, Wissens
Seite 18 und 19: GÄRTEN DER VISION UND INITIATION d
Seite 20 und 21: GÄRTEN DER VISION UND INITIATION S
Seite 22 und 23: GÄRTEN DER VISION UND INITIATION B
Seite 24 und 25: GÄRTEN DER VISION UND INITIATION n
Seite 26 und 27: Samuel L. Lewis im Alter von 31 (19
Seite 30 und 31: GÄRTEN DER VISION UND INITIATION n
Seite 32 und 33: GÄRTEN DER VISION UND INITIATION r
Seite 34 und 35: GÄRTEN DER VISION UND INITIATION w
Seite 36 und 37: GÄRTEN DER VISION UND INITIATION I
Seite 40 und 41: GÄRTEN DER VISION UND INITIATION
Seite 42 und 43: Ritterschaft des Herzens Regeln fü
Seite 44 und 45: Hazrat Inayat Khan Bücher für Men
Seite 46 und 47: Spiritualität • Mystik Bücher f
Seite 48: Weitere Informationen erhalten Sie

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