Hamas verspricht Rache für Fahndungs- erfolg der israelischen Armee

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Die JüDische Zeitung Fortsetzung der Gründe für Verbote der Rabanan 'Mimzo Chefzecha’ 5) d) Die Chachamim haben auch Taten verboten, die im Passuk ‚Mimzo Chefzecha wedaber Dawar’ enthalten sind. So haben Chasal verboten, am Schabat im eigenen Grundstück spazieren zu gehen oder auch nur über den Besitz zu sprechen. Es ist verboten, mit dem Partner zu besprechen, was an einem kommenden Tag gekauft oder verkauft wird, oder wie ein Haus gebaut wird, oder mit welcher Ware er an einen bestimmten Ort gehen wird, um sie zu verkaufen etc. Das wird im 29. Kapitel ausführlicher besprochen werden. Etwas, das verdächtig aussieht 6) e) Taten die wegen ‚Mar’it Ha’ajim’ verboten wurden. Sind einem Menschen zum Beispiel, Kleider ins Wasser gefallen, dann ist es ihm untersagt, diese zum Trocknen aufzuhängen, sogar dann, wenn er es bei sich zuhause macht. Wenn jemand, die Kleider sieht, könnte er meinen, dass er sein Kleid am Schabat gewaschen und es dann zum Trocknen aufgehängt hat. „Hm, ich weiss nicht“, Ima war wirklich unsicher. „Bitte Ima“, bat ich, „wir haben heute viel gelernt und nun brauche ich ein wenig Bewegung, um mich zu erfrischen und morgen mehr zu lernen.“ Ich dachte, dass es klappen werde - und ich hatte Recht. Ima liess mich gehen unter der Bedingung, dass ich sofort nach Hause komme, wenn es regnet. Ich holte Jochaj und Netanel ab und wir machten uns auf den Weg. Es waren einige Wolken am Himmel zu sehen, doch wir rechneten uns aus, dass wir genügend Zeit hatten, um einmal den Berg hinunter zu fahren und wieder nach Hause zu kommen, bevor es begann zu regnen, falls überhaupt. Wir fühlten die ersten Tropfen, als wir vor dem grossen Hang standen, dem Abschnitt, der am meisten Spass macht. „Oh nein“, stöhnte ich, „ist das Regen?“ „Es ist ok“, sagte Jochaj, „es sind nur einige Tropfen. Es wird bald wieder aufhören, du wirst schon sehen.“ „Ja, nichts, wegen dem man sich sorgen muss“, stimmte auch Natanel zu. „Ein Regentropfen hat noch nie jemandem geschadet, sagt meine Mutter immer.“ „Ich wünschte, auch meine Ima würde das sagen“, sagte ich. Doch es waren wirklich ,ca ,ufkv 14 Man darf auch nicht Kamele zusammenbinden und sie auf dieser Weise führen, denn es sieht dann so aus, als ob man sie zum Marktplatz führen und zum Verkauf anbieten will. Unnötige Mühe 7) f) Taten die wegen einer unnötigen Mühe oder als Mühe für den Wochentag, verboten wurden. Selbst wenn es beispielsweise schon Wasser in einer Vase hat, in der sich Blumen befi nden, ist es verboten, dort weiteres Wasser hinein zu giessen. Es ist auch verboten, eine Vorratskammer von Getreide auszuräumen. So wurde auch verboten, Geschirr abzuwaschen, das nicht für Schabat benötigt wird. Am Schabat Wein für Moza’ei Schabat zu bringen, ist ebenfalls verboten. NACH RAW J. J. NEUWIRTH t”yhka Das Ausführen einer Arbeit durch einen Nichtjehudi 8) g) Taten, die von den Chachamim verboten nur einige Tropfen und der Hang versprach so viel Spass. Also begannen wir hinunter zu fahren. Wir schnallten unsere Helme fest an und blieben nahe am Rand der Strasse, mit unseren Händen auf den Bremsen. Und dann kam der Regen. Es war echter Regen, nicht nur einige Tropfen. Hätten wir nicht Haschems Versprechen gehabt, so hätte ich gedacht, das wäre die zweite Mabul! Es waren keine Tropfen, es war als ob jemand aus dem Himmel den Gartenschlauch auf uns richtete. Wir hätten wahrscheinlich anhalten und schauen sollen, ob wir irgendeinen trockenen Platz fi nden konnten, doch wir fuhren so schnell, dass wir nicht anhalten konnten. Als wir mit lautem Jubeln in eine Kurve fuhren, rutschte ich plötzlich auf der nassen Strasse aus und bevor ich es wusste, lag ich auf der nassen Strasse unter dem Velo. Ich versuchte, aufzustehen, doch mein Bein gab unter mir nach. Jochaj und Natanel sahen, was geschehen war und kamen zurück. Sie halfen mir, bis an den Rand der Strasse zu humpeln. Es regnete immer noch wie aus Kübeln. „Ich glaube nicht, dass ich gehen kann“, sagte ich und stöhnte, als ich versuchte etwas Gewicht auf mein Bein zu verlagern. „Wir werden hier warten müssen, bis jemand uns holt.“ „Aber wir werden ertrinken, wenn wir hier Nr. 41, 7. Cheschwan 5771 / 15. Oktober 2010 wurden, damit der Schabat in den Augen des Menschen nicht leicht genommen wird und er dazu kommt, sie selbst auszuführen. Die Chachamim haben deshalb verboten, einem Nichtjehudi zu sagen, dass er eine Arbeit für einen Jehudi ausführen soll. Mukza Es ist verboten, bestimmte Gegenstände zu bewegen, wie es während der Woche getan wird, weil sonst der Schabat wie ein Wochentag angesehen wird. Man würde am Schabat nicht geruht und den Grund nicht beachtet haben, der in der Tora für den Schabat angegeben wurde: „Damit ruhen soll…“ Dazu kommt, dass man durch das Tragen von Geräten, die für verbotene Arbeiten benützt werden können, dazu kommen könnte, sich mit ihnen zu beschäftigen und dann mit ihnen eine Melacha auszuführen. (Wie schon oben im 4. Abschnitt erwähnt.) Werktagsarbeiten 9) h) Taten die von Chasal verboten wurden, weil sie Werktags- Arbeiten sind. Es ist so zum Beispiel verboten, am Schabat etwas abzumessen, weil das eine Werktagsarbeit ist (Details dazu im Kapitel 29 34-44). Früchte, die in einem Hof verstreut liegen, in dem sie nicht gewachsen sind, dürfen nicht mit einem Korb eingesammelt werden, weil das eine Werktags-Arbeit ist. Man kann jedoch jeweils ein wenig zusammennehmen und sie essen. draussen bleiben“, sagte Natanel. „Wir müssen irgendwo einen Unterschlupf fi nden.“ Wir schauten uns um und wirklich wir sahen eine Art Höhle, wo der Berg über der Strasse vorsprang. Ich humpelte hinein, wenigstens war es trocken drinnen. Doch wir waren alle bis auf die Haut durchnässt und es wurde nun auch kalt und dunkel. „Was sollen wir machen?“ weinte ich. „Wir können nicht mehr lange warten, sonst wird meine Ima wütend sein.“ Gerade als ich wieder still war, hörten wir ein seltsames Geräusch aus der Höhle, ein schwaches, fl atterndes Geräusch. „Schhh!“ sagte Jochaj und legte seinen Finger an seine Lippen. Wir waren alle still und dann hörten wir es nochmals – fl atter, fl atter, sehr schwach. „Vielleicht ist es eine Fledermaus“, sagte ich hoffnungsvoll, „das wäre ein Spass.“ „Lass uns sehen, ob wir es fi nden können“, schlug Natanel vor. Wir schauten in alle dunklen Ecken der Höhle. Dort in der hintersten Ecke kauerte eine kleine graue Taube und versuchte warm und trocken zu bleiben. Sie versuchte mit ihren Flügeln zu schlagen um zu fl iegen, doch sie schaffte es nicht. „Schaut, ich glaube, ihr Flügel ist gebrochen“, sagte ich, als ich mich neben sie auf den Boden setzte, um sie zu untersuchen.
Nr. 41, 7. Cheschwan 5771 / 15. Oktober 2010 15 gucav ,arp lk lk 'p Die JüDische Zeitung Ahawat Haschem leicht gemacht Oft hört man, dass über jemanden gesagt wird: „Diese Person ist ein grosser ‚Ba’al Chessed’!“ Es ist eine der drei Eigenschaften von Awraham Awinu und die Mischna nennt einen Menschen, der Gemilut Chassadim ausübt, „einen Schüler von Awraham Awinu“! Es ist bekannt, wie die Tora sich über den Chessed von Awraham Awinu ausdrückt, und wir kennen verschiedene Midraschim, die von seinen grossen Taten berichten. Kann man einen Jehudi, der sich in dieser Eigenschaft auszeichnet - wenn auch nur in dieser einen Eigenschaft - mit unserem Stammvater Awraham Awinu vergleichen? Wahrscheinlich nicht. Denn Awraham hatte die höchstmögliche Stufe der „Middat Hachessed“ erreicht. Parschat Lech Lecha beginnt mit der ersten der zehn Prüfungen, die Awraham bestehen musste. Awraham bestand alle zehn; Haschem wusste das schon von Anfang an. Im Sefer „Ikarim“ steht, dass Awraham Awinu durch die zehn Prüfungen den Namen ‚Ohew – Freund’ erhielt. Bei den zehn Prüfungen wurde die Liebe, die Awraham Awinu für seinen Schöpfer empfand, offenbar. Er erfüllte die Befehle von Haschem nicht einfach, weil sie ihm aufgetragen worden waren, sondern er tat alles mit grösster Freude und aus Liebe zu Haschem. Wie kann ein Mensch eine solche Liebe zu Haschem erarbeiten? Konnte dies nur Awraham Awinu? Raw Simche Sissel von Kelm erklärt, wie ein Mensch Liebe zu Haschem erreichen „Das arme Ding! Was können wir tun, um ihr zu helfen?“ fragte Jochaj. „Wir können sie nicht hierlassen, sie wird sterben ohne Essen.“ Plötzlich hatte ich die Idee. „Ich weiss was!“ rief ich. Ich weiss Abba ist nicht immer von meinen Ideen begeistert, doch meine Freunde schätzen sie normalerweise sehr. Und dieses Mal war es eine sehr gute Idee. „Nehmen wir sie mit nach Hause“, sagte ich. „Ich kann sie in meinen Rucksack legen, dort hat sie es warm und trocken und dann werden wir uns um sie kümmern, bis ihr Flügel geheilt ist.“ „Doch wie werden wir nach Hause gehen?“ fragte Natanel. „Du kannst nicht gehen, weisst du noch?“ Ich hatte schon fast vergessen, dass ich mein Bein verletzt hatte. Ich stand auf und versuchte, zu gehen, und sah, dass es nicht mehr so schmerzte. Ich hatte ein aufgeschlagenes Knie und meine Hose war zerrissen, was Ima nicht sehr freuen würde, doch sonst ging es mir nicht schlecht. Wir warteten ein wenig, bis die Sintflut zu einem Nieseln geworden war und machten uns dann auf den Heimweg. Wir legten die Taube in meinen Rucksack. Ich fand ein altes kann und wie einfach es sein kann, wenn sich ein Mensch nur die Mühe nimmt. In der Natur können wir erkennen, dass nicht jeder Gegenstand die gleiche Anziehungskraft hat. Ein Stein fällt viel schneller zu Boden als etwas Asche. Je grösser der Stein ist, desto intensiver ist auch die Anziehungskraft. Was ist der Grund und worin besteht der Unterschied? Der Grundsatz ist, je mehr „irdisches Material“ ein Gegenstand enthält und je kompakter das Material ist, desto grösser ist die Anziehungskraft. Warum ist das so? Er erklärt, dass zwei Gegenstände, die sich ähnlich sind, sich anziehen. Je mehr Ähnlichkeit vorhanden ist, desto mehr ziehen sie sich an. Die Erde, die aus irdischem Material besteht, zieht deshalb Dinge an, die aus demselben Material bestehen. Und je mehr ein Gegenstand aus diesem Material besteht, desto mehr wird er von der Welt angezogen. Dasselbe kann auch in zwischenmenschlichen Verhältnissen erkannt werden. Je mehr Gemeinsames man hat, desto eher fühlt man sich von der anderen Person angezogen. Deshalb kann man auch sehen, dass zwei Handtuch darin (ich weiss nicht mehr woher) und machte ihr ein weiches Bett. Ich hob sie sanft auf und hielt ihre Flügel fest, damit sie diese nicht bewegte. Dann setzte ich sie auf das Handtuch und schloss den Rucksack, damit sie es warm und trocken hat. Wir mussten langsam gehen, weil es steil hinauf ging und es war sehr dunkel, nass und kalt. Ausserdem schmerzte mein Bein und ich konnte nicht auf dem Velo fahren. Endlich war ich zuhause und dort stand Ima im Türrahmen und schaute gespannt auf die Strasse. „Da sind sie“, rief sie erleichtert. „Ich habe mir solche Sorgen gemacht. Was ist geschehen?“ „Nichts wirklich. Ich bin von meinem Velo gefallen, doch ich bin wirklich in Ordnung. Und Ima, wir haben eine verletzte Taube nach Hause gebracht“, sagte ich begeisterte, als sie mich durch die Tür schob und ging, um trockene Kleider zu holen. Ich hoffte sie würde sich nicht so aufregen, wenn sie wusste, dass ich eine Mizwa getan hatte. Doch mein Plan ging nicht auf. „Ist es nicht genug, dass du verletzt nach Hause kommst? Musst du mir auch noch eine verletzte Taube mitbringen?“ reklamierte Ima. „Wann wirst du beginnen, auf mich zu hören, Bürger eines Landes, die an ihrem Wohnort keine Beziehung zueinander hatten, sich im Ausland plötzlich miteinander verbunden fühlen. Denn in der Gesellschaft von anderen Menschen spüren sie ihre gemeinsamen Eigenschaften, die von der Mentalität in ihrem Land geprägt sind. Eltern haben zu ihrem Kind eine starke Beziehung, denn ein Kind hat viele Ähnlichkeiten mit ihnen. Es entstand durch sie und erbte viele Eigenschaften von ihnen. Und wenn wir so von Eltern sprechen, dann wird es nicht schwer sein, die Beziehung zwischen uns und unserem Vater im Himmel zu beschreiben. Denn wenn ein Mensch mit seinem Vater, der die Erschaffung seines Kindes nur mitverursacht hat, so viele Ähnlichkeiten hat, dann wird die Ähnlichkeit zu Haschem, Der den Menschen wirklich erschaffen hat, ihn ständig von Neuem erschafft und ernährt und ihm Leben gibt, noch viel grösser sein! Demnach machte es Haschem einem Menschen einfach, eine Liebe zwischen dem Menschen und Seinem Schöpfer aufzubauen! ‚Ani Ledodi – Wedodi li!’ Die Liebe ist dann nicht nur einseitig, sondern auch Haschem wird die Liebe zum Menschen zeigen! Wenn wir jetzt zu Awraham Awinu zurückkehren, dann erkennen wir, dass er seine Ähnlichkeiten mit Haschem vollständig ausarbeitete. Er vervollständigte sich in der Eigenschaft von Chessed und glich sich dabei seinem Schöpfer an. Seine Liebe zu Haschem konnte deshalb weitgehend und intensiv sein, denn er besass auch viel Ähnlichkeit mit Haschem! Ch.B. Josef Chaim? Habe ich dir nicht gesagt, du sollst nach Hause kommen, sobald es beginnt zu regnen?“ Ich antwortete nichts. Ich wusste, dass sie recht hatte, besonders als ich am nächsten Morgen mit einer schlimmen Erkältung aufwachte. Am nächsten Tag blieben also zwei erbärmlich aussehende Kreaturen zuhause, ich und die Taube. Ima hatte sich schliesslich doch erbarmt und hatte sie in eine warme Ecke in der Waschküche gelegt, wo sie sich erholen durfte. Sowohl mein Knie als auch meine Erkältung waren bald besser, während ich von meinen zerrissenen Hosen nicht dasselbe sagen konnte. Die Taube blieb einige Wochen bei uns, wir gaben ihr kleine Stücke Brot, die wir in Milch aufweichten. Danach wurde sie unruhig und begann herum zu hüpfen. Wir brachten sie ins Tierheim neben unserer Schule, wo sie sich gut einlebte. Ihr Flügel heilte, doch sie konnte nie wieder richtig fliegen. Sie flatterte und hüpfte immer zum Zaun, wenn ich sie besuchen ging. Und ihr Name? „Mabul“, um mich zu erinnern, dass Haschem mir sogar in der Mitte eines Sturms eine Mizwa geschickt hatte.
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