Deutsche Auswanderer zwischen Mythos und Realität - KOPS ...

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werden. Sie handeln hauptsdächlich von sprachlichen Mißverständnissen
mit den Latinos. Die Pointe beruht meist auf einer Sprachmischung oder
Fehlübersetzung, die nur für zweisprachige Hörer verständlich war. So
nennen die Ibero-Chilenen einen besonders langweiligen, witzlosen Witz
„Chiste Alemán“.
Nach der Jahrhundertwende begann die mittlere Phase, in der sich die
Kolonien zu öffnen begannen und die Witze „latinisiert“, d.h. von den
Chilenen nacherzählt und umgeformt wurden. In der späten Phase wurde
der erfolgreiche Auswanderer aus Deutschland schließlich zur Witzfigur.
Die Pointe beruhte nicht mehr auf Wortspiel und Gleichklang, sondern die
Eigenarten der Deutschen wurden zum Gegenstand der Witze: Naivität in
Liebesdingen, Pünktlichkeit, Sauberkeit, Ordnungssinn und Fleiß. Nach
Ansicht von Müschen und Seile diente dies zum „sozialen Ausgleich“.
„Don Otto“ und „Don Fritz“ wurden in der chilenischen Witzkultur zwei
bekannte Figuren, die im Laufe der Zeit ihre äußere Erscheinung
änderten: Anfangs wurden sie mit Frack, Hut, Brille und Regenschirm
dargestellt, während die deutsche Witzfigur nach 1945 mit Lederhosen
erscheint. Bauch und Bierkrug dagegen scheinen zeitlose Attribute der
deutschen Einwanderer zu sein.
Müschen und Saile leiten aus der Untersuchung verschiedene Phasen der
„Akkulturation“ der deutschen Minderheit ab. Meiner Ansicht nach läßt sich an
der Entwicklung der Witze über die deutschen Auswanderer darüber hinaus
auch die Festigung ihrer Sonderstellung in der chilenische Gesellschaft ablesen.
Die Witze des letzten Jahrhunderts handelten von den ersten Begegnungen mit
der neuen Heimat bzw. deren Bewohnern und den
Verständigungsschwierigkeiten in der fremden Sprache. In diesem Jahrhundert
läßt sich dagegen parallel zum sozialen Aufstieg der Einwanderer zunehmend die
Tendenz beobachten, daß die kulturellen Eigenheiten, an denen die
Deutsch-Chilenen festhielten, der Lächerlichkeit preisgegeben wurden.
Gegenstand der Witze wurden die Werte, die die Einwanderer als
besondere Vorzüge ihres „Deutschtums“ einschätzen. In ihren Augen
hatten diese Werte schon seit Beginn der deutschen