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Deutsche Auswanderer zwischen Mythos und Realität - KOPS ...

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47<br />

folgenden Kapitel soll ein kurzer Überblick über die deutsche Exilpresse in<br />

Lateinamerika bzw. Chile gegeben werden. Hierbei handelt es sich zwar<br />

nicht um <strong>Auswanderer</strong> im eigentlichen Sinne, aber an der Darstellung der<br />

„Gegenseite“, die parallel zur nationalsozialistischen Gesinnung der<br />

deutschen <strong>Auswanderer</strong> existierte, wird die Sonderstellung der<br />

Einwanderer des letzten Jahrh<strong>und</strong>erts <strong>und</strong> ihrer Gesinnung nochmals<br />

besonders deutlich. Außerdem handelt es sich hier um ein weiteres Indiz<br />

für die tolerante Haltung der chilenischen Regierung.<br />

3.8.3 Die Exilpresse in Chile<br />

„Immer fand ich den Namen<br />

falsch, den man uns gab:<br />

Emigranten. Das heißt doch<br />

<strong>Auswanderer</strong>. Aber wir<br />

wanderten doch nicht aus,<br />

nach freiem Entschlusse<br />

wählend ein anderes Land.<br />

Wanderten wir doch auch nicht<br />

ein in ein Land, dort zu<br />

bleiben, womöglich für immer.<br />

sondern wir flohen. Vertriebene<br />

sind wir, Verbannte. (...) 98<br />

Bertold Brecht<br />

Insgesamt gaben die <strong>Deutsche</strong>n im Exil während des Dritten Reiches über<br />

400 Zeitschriften heraus. Die oft sehr kurzlebigen Periodika dienten als<br />

Informationsblätter <strong>und</strong> Forum der politischen Diskussion. Für die oft<br />

isoliert Lebenden war die Vergewisserung von Gemeinsamkeit existentiell.<br />

Die Masse <strong>und</strong> inhaltliche Vielfalt der Exilpresse entstand aus der Ausdehnung<br />

der Exilbewegung über die ganze Welt <strong>und</strong> der Notwendigkeit, sich auf<br />

verschiedene Bedingungen in den Gastgeber- ländern, wie Neutralitäts-<br />

oder Nichteinmischungspolitik, einstellen zu müssen. Hinzu<br />

98 Brecht, Bertold, in: Exil-Literatur 1933-1945, Bad Godesberg 1968

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