Statusbericht - Homepage - Kunsthistorisches Institut in Florenz

Forschungsbericht
Studien zur ‘Dipintura’ der Scienza Nuova von Giambattista Vico
Thomas Gilbhard
Das Forschungsprojekt zum Problem der „Bildlichkeit“
im Werk des neapolitanischen Gelehrten Giambattista Vico
(1668-1744) ist als eine interdisziplinäre Untersuchung
angelegt, bei der kunsthistorische, speziell ikonologische
Aspekte ebenso zum Tragen kommen wie philosophieund
buchhistorische. Die Frage nach der Bildlichkeit im
Werke Vicos konkretisiert sich anhand der elaborierten
Konstellation von Bild und Text, mit der das Hauptwerk
Vicos, die Scienza Nuova, anhebt. Dem als Frontispiz
vorangestellten Kupferstich, welcher von dem
neapolitanischen Künstler Domenico Antonio Vaccaro für
die Auflage von 1730 entworfen wurde, folgt eine
umfassende Erläuterung dieses Bildes unter dem Titel
„Spiegazione della Dipintura Proposta al Frontespizio, Che
serve per l’Introduzione dell’Opera“ aus der Feder Vicos.
Die „Dipintura“ und die nachfolgende Ekphrasis der
„Spiegazione“ eröffnen also den Zugang zum Werk in einer
elaborierten Konstellation, deren inniger Bild-Text
Beziehung es einer minutiösen Analyse zu unterziehen gilt,
nicht zuletzt eingedenk des besonderen vom Autor damit
verbundenen Anspruches, daß die Betrachtung und Deutung der „Dipintura“ dem
Leser ermöglichen soll, die „Idee des Werkes“ zu erfassen. Insofern neuere Editionen
diesem Exordium von Vicos Werk gewöhnlich wenig Beachtung geschenkt haben, ist
es unerläßlich auf die originäre Gestaltung der Erstdrucke zu rekurrieren und Fragen
der Editionsgeschichte, der Titelblattikonographie und Buchgestaltung mit in die
Untersuchung einzubeziehen, um dem „typographischem Ikonismus“ der
Originaldrucke gerecht werden zu können.
Eine detailverbundene Interpretation hat sich sodann auf einzelne Elemente der
„Dipintura“ zu richten, wobei insbesondere die Bildtradition der „Metaphysica“ in
Betracht gezogen werden und eine Konfrontation mit der Bildtradition von „Fortuna“,
„Prudentia“ und „Providentia“ zur Klärung ambiguer Momente in der Darstellung der
vichianischen „Dipintura“ beitragen soll; des weiteren ist in einem Exkurs auf die
Überlieferung der Tabula Cebetis, die Vico in diesem Kontext explizit erwähnt, einzugehen.
Schließlich ist mit Bezugnahme auf die poetische Logik, wie sie im zweiten Buch der
Scienza Nuova vorgetragen wird, die allegorische Dimension von Vicos eigenen Verfahren
in der „Spiegazione“ zu bedenken. Diese Überlegungen zu den erkenntnistheoretischen
Grundlagen des vichianischen Bilddenkens führen auf den Begriff des Ingeniums, welcher
bereits in der Kunstliteratur der Renaissance zum Leitbegriff künstlerischer Kreativität
avancierte. Vico überführt dieses Konzept des Ingeniums aus einer Tradition, die ihre
Quellen in der antiken Rhetorik und Poetik hat, in eine Geistmetaphysik und thematisiert
es als eine facultas der mens, als Fähigkeit, Ähnlichkeiten zu erkennen und zwischen
verschiedenen und mitunter weitauseinanderliegenden Dingen Verbindungen zu sehen
und ausfindig zu machen. Als einer solchen Fähigkeit, allererst Beziehungen zu setzen,
steht das Ingenium nicht nur an zentraler Stelle der Inventio-Debatte, sondern bezeichnet
zugleich das methodische Moment, an dem sich das Paradigma der Anschaulichkeit des
Denkens erweist.
34
Frontispiz der
Scienza Nuova von
Giambattista Vico,
1730.