Statusbericht - Homepage - Kunsthistorisches Institut in Florenz

Forschungsbericht
wurden die Armen ‚privilegiert’, die Ergebnisse werden in einem Kongreß zu „Armut
und Armenfürsorge in den Bildwelten der italienischen Stadtkultur (13.-16. Jahrhundert)“
im November in Florenz zur Diskussion gestellt. Dieser bildet zugleich einen
Ausgangspunkt für eine zweite Projektphase, die sich zunächst mit Formen, Kontexten
und Funktionen der zunehmenden Referenz auf soziale Realität in den allegorischen
Bildprogrammen (in Buch-, Tafel- und Wandmalerei) des 13. und 14. Jahrhunderts
befaßt. Für diese gilt es, bildkompositorische Modelle von Inklusion und Exklusion als
komplementären Prozeß zur schon untersuchten Gattung der Bilderzählung zu
analysieren.
In der Folge soll dann das Themenfeld der ‚Fremdheit’ ins Zentrum der Untersuchung
rücken. Fremde meint sowohl Feinde wie fremde Besucher und Bewohner der Städte,
welche in Bildkünsten wie Festkultur und Ritual eine bedeutende Rolle übernehmen.
Darstellungen von nahen und fernen Fremden (von Florentinern in Neapel, von
Deutschen, Spaniern, Franzosen wie Mongolen, Türken, Schwarzen usf. in Italien) sollen
in ihren jeweiligen bildlichen und situativen Kontexten untersucht werden. Einbezogen
werden sollen auch Bilder jener Fremder, bei denen, wie beispielweise bei Pilgern oder
Sklaven, die Aspekte von ‚Armut’ und ‚Fremdheit’ ineinander fallen. Leitende Fragen
sind, wie sich die Differenzierung der Darstellungen von Fremden und Rollenzuweisungen
an diese in Bildern zu Phänomenen der Inklusion und Exklusion in Gesellschaft und
visueller Kultur Italiens (der Städte wie der übergreifenden politischen oder religiösen
Strukturen) verhalten. Von daher handelt es sich um ein Projekt der Grundlagenforschung
im Gespräch von Kunstgeschichte und Geschichte.
22
DANTE, ALBERTI, CUSANUS:
THEORIEN DES BILDES UND DIE GRUNDLEGUNG DER KUNSTTHEORIE
Gerhard Wolf
Literarische Beschreibungen oder Evokationen von Bildern (Ekphraseis), philosophische
Reflexionen über die Natur der Bilder, normative Texte zur Praxis der Malerei sowie
der Sprachgebrauch der Verträge mit Künstlern bilden unterschiedliche, aber doch
aufeinander bezogene Formen des Sprechens über Bilder. Das Projekt beschäftigt sich
zum einen mit dem Anteil der (nur noch schwer zu fassenden) Werkstattgespräche von
Giotto bis ins 15. Jahrhundert an diesem Diskurs. Zum anderen werden Leitmetaphern
und Konzeptionen des Bildes bei Dante, Alberti und Cusanus untersucht. Das Interesse
liegt dabei auf der Etablierung eines kunsttheoretischen Diskurses, der ältere
bildtheoretische Argumente ebenso aufgreift wie verwirft, und der Differenzierung des
Gentile da Fabriano,
Darbringung im Tempel,
Predellenbild der
„Pala Strozzi“, 1423.
Florenz, Uffizien.