Statusbericht - Homepage - Kunsthistorisches Institut in Florenz

Jerusalemkarte
(Fulco-Plan), in:
Recueil des traités
historiques, 2.
Hälfte 12. Jh.
Brüssel,
Bibliothèque
Royal Albert 1er.
wird. Besonderes Augenmerk verdienen im Kontext der
Untersuchung insofern Fragen nach der Schaffung und
dem Wandel von ‚identitätsstiftenden’ Bezugssystemen,
wobei die Präsenz in Palästina einerseits und die
Neuschaffung ‚heiliger Orte’, Mythen oder Riten im
eigenen Land andererseits als motivierend bzw.
symptomatisch angesehen werden können. Es wird darüber
hinaus zu analysieren sein, wann, wo und inwieweit
Jerusalem im Zuge der Konstruktion einer den Städten
jeweils eigenen ‚Geschichte’ mit paganen Mythen wie
trojanischen Gründungssagen (etwa in Padua) in
Konkurrenz treten. Ein Vergleich der Rollen Jerusalems
und Trojas im Selbstverständnis der betrachteten Städte
kann nicht zuletzt über die verschiedenen Deutungen der
historischen bzw. mythischen Zerstörung und deren
Instrumentalisierung geführt werden, welche einen Ausblick
auf die Konjunktur des Themas der ‚Zerstörung’ und
‚Eroberung Jerusalems’ in bildlichen wie literarischen
Darstellungen des 16. und 17. Jahrhunderts (z.B. in den
Ausstattungsprogrammen Genueser Paläste) nahelegt. Erzählende Texte und Bilder,
Schilderungen des Jüdischen Krieges (Flavius Josephus), Chroniken, Kreuzfahrerepen
oder Romane, aber auch Karten von Jerusalem, in denen narrative Elemente in Form
von kleinen szenischen Darstellungen enthalten sind, dokumentieren in der Vielfalt ihrer
Erzähl- und Raumkonzepte verschiedene Formen der ‚Um-’ und ‚Neubesetzung’
Jerusalems, die es zu analysieren gilt.
Unter dem Titel ‚Jerusalem as Narrative Space’ fand am 21. März 2004 an der Hebrew
University (Jerusalem) ein im Rahmen des Projektes organisiertes Symposium statt.
Beiträge wurden geleistet von Pnina Arad (Jerusalem), Barbara Baert (Leuven), Renana
Bartal (Jerusalem), Beate Fricke (Trier), Iris Gerlitz (Jerusalem), Annette Hoffmann
(Florenz / Heidelberg), Anastasia Keshman (Jerusalem), Osnat Lifshitz-Cohen (Jerusalem);
es folgte eine gemeinsame Besichtigung und Diskussion von figürlichen Mosaiken in
spätantiken Synagogen und Kirchen im Norden Israels.
Das Projekt wurde bis Mai 2004 von der German Israeli Foundation gefördert.
ORDNUNGEN DER BILDER.
Bildkonzepte und Bildpraktiken in Italien und im Mittelmeerraum
REPRÄSENTATION VON FREMDHEIT UND ARMUT IN DER
VISUELLEN KULTUR ITALIENISCHER UND BURGUNDISCHER STÄDTE
(12.-16. JAHRHUNDERT)
Gerhard Wolf in Zusammenarbeit mit Philine Helas, Unversität Trier
Das Projekt, das Teil des Sonderforschungsbereiches 600 „Fremdheit und Armut. Wandel
von Inklusions- und Exlusionsformen von der Antike bis zur Gegenwart“ an der
Universität Trier ist und in seiner Ergänzungsausstattung von der DFG gefördert wird,
beschäftigt sich mit den Bildwelten und künstlerischen Repräsentationen von Fremdheit
und Armut in kommunal oder monarchisch regierten Städten Italiens im europäischen
Vergleich. Es geht dabei um die Frage nach dem Verhältnis von Bildsprachen und
sozialen Wirklichkeiten bzw. Konstruktionen derselben in unterschiedlichen politischen
wie religiösen Ordnungen. Die beiden thematischen Felder Armut und Fremdheit besitzen
im Untersuchungszeitraum eine je eigene Dynamik, auch wenn einige wenige soziale
Gruppen zu beiden Bereichen gehören. In der ersten Förderphase (bis Dez. 2004)
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