Statusbericht - Homepage - Kunsthistorisches Institut in Florenz

Mandylion.
Genua, San
Bartolomeo
degli Armeni.
Bildkonzepte und Bildpraktiken in Italien und im Mittelmeerraum
Anknüpfend an Aby Warburgs Konzept von Kunstgeschichte als „Laboratorium einer kulturwissenschaftlichen
Bildgeschichte“, untersuchen die Projekte dieser Abteilung Topographien der
Bilder im Mittelmeerraum seit der Spätantike sowie Bildwelten und Umgang mit Bildern in den
italienischen Stadtkulturen des Mittelalters und der Renaissance. Eine Leitfrage gilt den Zusammenhängen
von Bildkonzepten und religiösen wie wissenschaftlichen Erkenntnismodellen von
den Kreuzzügen bis zum Wandel des „Weltbildes“ mit der Entdeckung Amerikas. Als Projekte
seien genannt:
DIE ZIRKULATION VON ARTEFAKTEN IM MITTELMEERRAUM
(VOM BILDERSTREIT BIS ZUM 15. JAHRHUNDERT)
I: DAS MANDYLION VON GENUA UND SEIN PALÄOLOGISCHER RAHMEN
Gerhard Wolf
Das Mandylion von Genua ist ein komposites Artefakt,
das im späten 14. Jahrhundert vom Hof in
Konstantinopel nach Genua gelangte, sei es als
diplomatisches Geschenk oder als Unterpfand für die
Kredite der Genoveser capitani an die byzantinischen
Kaiser. Seit etwa 1400 befindet es sich im Konvent
von San Bartolomeo degli Armeni. Es gibt der
Forschung in jeder Hinsicht schwer zu lösende Rätsel
auf, im Kern handelt sich um eine kaum zu datierende
Kopie (Leinwand auf Holz) des der Legende nach
nicht von Menschenhand geschaffenen Christusbildes
„Mandylion“ (arab.: kleines Stück Stoff), das sich von
945 bis ca. 1240 im Kaiserpalast befand, ferner um
einen Stoff des 10. Jahrhunderts, auf die Rückseite
der dünnen Tafel aufgeklebt, um spätere Textilien, die
der Umhüllung dienten, um einen Rahmen mit
narrativen Szenen, der zu den kostbarsten und
qualitätsvollsten Werken der paläologischen Goldschmiedekunst
des 14. Jahrhunderts gehört sowie
barocke, Genueser Rahmen. Ein vom Projektleiter initiiertes und gemeinsam mit den
Kolleginnen Colette Dufour Bozzo und Anna Rosa Calderoni Masetti von der Universität
Genua realisiertes Ausstellungsprojekt in Kooperation mit dem Palazzo Ducale in Genua
ergab die Möglichkeit zu technologischen und kunsthistorischen Untersuchungen
vornämlich des Christusbildes und des byzantinischen Rahmens. Als Mitarbeiterin war
Francesca Dell’Acqua insbesondere bei den Photokampagnen und der Untersuchung
der künstlerischen Technik beteiligt (cf. Einzelforschung Postdoktorandinnen und
Postdoktoranden). Wenn man den Ergebnissen der Radiokarbondatierung folgt, zeichnet
sich insgesamt das Bild einer gezielten Fabrikation bzw. Rekonstruktion von „Faksimiles“
im Konstantinopel des frühen 14. Jahrhunderts ab, wodurch die Verluste des
Reliquienschatzes im Kaiserpalast im Laufe des 4. Kreuzzuges konterkariert werden
sollte. Die These, daß es sich bei dem Mandylion von Genua um eines der ältesten
Christusbilder überhaupt handle, ist jedenfalls kaum mehr haltbar. Karin Krause hat den
kunst/historischen Kontext aufgearbeitet und den konkurrierenden Umgang von Genua
und Venedig mit Reliquien und Reliquiaren bearbeitet, Rebekka Müller in ihrem
Kongreßbeitrag (cf. Liste der Tagungen) den Kult der Gralsreliquie im Genueser Dom
als einen Parallelfall behandelt.
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